حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درمورد مدیریت ژاپنی، مدیریت آمریکائی – مدیریت Z و بحث در مورد امکان اعمال آنها در سیستم مدیریتی جامعه ایرانی

اختصاصی از حامی فایل تحقیق درمورد مدیریت ژاپنی، مدیریت آمریکائی – مدیریت Z و بحث در مورد امکان اعمال آنها در سیستم مدیریتی جامعه ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 25

 

مدیریت ژاپنی – مدیریت آمریکایی – مدیریت Z و بحث در مورد امکان اعمال آنها در سیستم مدیریتی جامعه ایرانی

ابتدا در ورود به بحث لازم است به خصوصیات ویژه هر یک از شیوه های مدیریتی فوق اشاره شود.

مدیریت ژاپنی

مدیریت آمریکایی

(برنامه ریزی)

1- جهت گیری بلندمدت است.

2- انجام تصمیم گیری بصورت گروهی از طریق همراهی جمعی است.

3- همکاری جمعی فراوان در آماده سازی و تصمیم گیری وجود دارد.

4- مسیر تصمیمات از پایین به بالا و برعکس صورت می گیرد.

5- روند تصمیم گیری کند است اما بسرعت و بدون مقاومت اجرا می شود.

1- جهت گیری اصولاً کوتاه مدت است.

2- تصمیم گیری فردی انجام می شود.

3- همکاری مردمی اندک در تصمیم گیری و آماده سازی وجود دارد.

4- تصمیمات در بالا گرفته شده در سطوح پایین جاری می شود.

5- روند تصمیم گیری سریع است اما اجرای آن کند و با مقاومت صورت می گیرد.

مدیریت ژاپنی

مدیریت آمریکایی

(سازمان دهی)

1- مسئولیت پذیری گروهی است و پاسخگویی نیز گروهی می‌باشد.

2- مسئولیت تصمیم گیری روشن و آشکار نیست.

3- سازمان ساختاری غیررسمی دارد.

4- فلسفه و فرهنگ سازمان هماهنگ با روح جمعی بوده و فرد هویت سازمانی دارد.

5- سازمان در رقابت با سازمانهای دیگر است.

1- مسئولیت پذیری فردی است و مشخصاً فرد باید پاسخگو باشد.

2- مسئولیت تصمیم گیری شفاف وآشکار است.

3- ساختار سازمان رسمی و دیوانسالارانه است.

4- فلسفه و فرهنگ سازمانی خاصی وجود نداشته و هویت فرد با رشته کاری و تخصص او شکل می گیرد.

5- فرد در رقابت با افراد دیگر است.

مدیریت ژاپنی

مدیریت آمریکایی

(استخدام نیروی انسانی)

1- استخدام نیروی کار او میان نیروهای جوان فارغ التحصیل بوده و جابجایی مستخدمین از سازمان استخدامی اولیه بندرت صورت می گیرد.

2- ترفیع در پایه های سازمانی کند بوده وعمدتاً براساس ارشدیت صورت می گیرد.

3- تقویت فرهنگ وفاداری به شرکت و سازمان غالب است.

4- ارزیابی کار کارمندان


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد مدیریت ژاپنی، مدیریت آمریکائی – مدیریت Z و بحث در مورد امکان اعمال آنها در سیستم مدیریتی جامعه ایرانی

دانلود پروژه بررسی تاثیر اعمال هزینه اجتماعی آلاینده ها در شاخص های اقتصادی نیروگاه های برق آبی

اختصاصی از حامی فایل دانلود پروژه بررسی تاثیر اعمال هزینه اجتماعی آلاینده ها در شاخص های اقتصادی نیروگاه های برق آبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروژه بررسی تاثیر اعمال هزینه اجتماعی آلاینده ها در شاخص های اقتصادی نیروگاه های برق آبی


دانلود پروژه بررسی تاثیر اعمال هزینه اجتماعی آلاینده ها در شاخص های اقتصادی نیروگاه های برق آبی

 

 

 

 

 

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :132

 

بخشی از متن مقاله

چکیده :

تعدد پروژه های مورد نیاز کشور در کلیه بخشها از یک سو و کمبود سرمایه از سوی دیگر سبب میشود تا ارزیابی اقتصادی طرحها به عنوان یکی از مهمترین معیارهای تصمیم گیری جهت پروژه ها مطرح گردد. اساس روشهای ارزیابی اقتصادی طرحها بر برآورد هزینه ها و فایده های طرح استوار می باشد . تلاش برای برآورد دقیق تر هزینه ها و فایده های طرح می تواند در کیفیت ارزیابی اقتصادی تاثیر مثبت فوق العاده ای داشته باشد . همانطور که عدم دقت در این زمینه می تواند موجب نتیجه گیریهای نادرست گردد. پروژه های تولید انرژی بر قابی در دهه اخیر با استفاده از روش نیروگاه حرارتی جایگزین مورد ارزیابی اقتصادی قرار گرفته اند. در این چار چوب کلیه هزینه های نیروگاه حرارتی جایگزین به عنوان در آمدهای طرح منظور می گردد. ( شامل هزینه های سرمایه گذاری اولیه و بهره برداری و نگهداری ) اما تا سالهای اخیر هزینه های ناشی از آلودگی محیط جهت تولید انرژی این نیروگاه ها نادیده گرفته شده است این مقاله می کوشد بر پایه آخرین اطلاعات ارائه شده در زمینه محاسبه هزینه خارجی آلاینده نیروگاههای حرراتی با استفاده از" روش تبدیل تعدیل شده " روشی را جهت وارد کردن هزینه های اجتماعی انواع آلاینده ها بر ارزیابی اقتصادی پروژه های برقابی ارائه دهد.     

 

1- مقدمه:

محدودیت سرمایه سبب می شود تا ارزیابی اقتصادی پروژه ها و طرح های سرمایه گذاری به عنوان یکی از مهمترین معیارهای تصمیم گیری جهت بهگزینی ابعاد و اولویت بندی پروژه ها مطرح گردد . تلاش برای برآورد دقیق هزینه ها و فایده های طرح می تواند در کیفیت ارزیابی اقتصادی و دقت شاخص های اقتصادی بدست آمده تاثیر فوق العاده ای داشته باشد همانطور که عدم توجه مطلوب به این موضوع می تواند موجب نتیجه گیریهای نادرست گردد.

 

2-ارزیابی اقتصادی نیروگاههای برقابی :

روشی که به طور معمول برای ارزشگذاری فایده های پروژه های برقابی بکار گرفته می شود از دیدگاه ملی هزینه تولید انرژی و قدرت به وسیله نیروگاه حرارتی است که همان تقاضا را به مشابه برآورد می سازد در این مقاله مقایسه اقتصادی از دیدگاه ملی صورت گرفته است.

با توجه به تفاوت توزیع هزینه های نیروگاههای برقابی و حرارتی در طول زمان و تفاوت کیفیت انرژی تولید شده از نظر فنی و زیست محیطی، ارزشگذاری ومقایسه این دو شکل متفاوت تولید انرژی الکتریکی دشوار می گردد .

 ومعادل سازی (Equivalence  of  kind)استفاده از تکنیکهای اقتصاد مهندسی و تلاش برای معادل سازی نوع

 به ما امکان می دهد که طرح های مورد بررسی در شرایط اقتصادی همسان(Equivalence of  time) زمان مقایسه شود .

عوامل گوناگونی می تواند نتایج مطالعات اقتصادی پروژه های برقابی را تحت تاثیر قرار دهند، عواملی نظیر نرخ تنزیل٬ نرخ ارز خارجی٬ هزینه های سوخت٬ ارزش ذاتی آب و هزینه های اجتماعی آلودگی هوا از مهمترین این عوامل هستند. توضیح مختصری در مورد هریک از این عوامل در این قسمت ضروری به نظر می رسد.

نرخ تنزیل -  در واقع نشانگر محدودیت سرمایه است به همین سبب یکی از پارامترهای اساسی محاسبه در ارزشیابی های اقتصادی می باشد . بطوریکه نوسان نرخ تنزیل می تواند شاخص های اقتصادی را تحت تاثیر قرار دهد و طرح را از محدوده توجیه اقتصادی خارج نموده و یا آن را داخل این محدوده نماید .

نرخ ارز خارجی از آنجا که برخی از اقلام مورد استفاده در محاسبات اقتصادی پروژه های برقابی ( چه در بخش هزینه ها و چه در بخش فایده ها ) دارای مقادیر ارزی می باشد . لذا تغییرات نرخ ارز خارجی به پول ملی میتواند در محاسبات اقتصادی پروژه های برقابی تاثیر داشته باشد.

هزینه سوخت-  قیمت سوختهای فسیلی یکی از مهمترین اجزاء تشکیل دهنده هزینه های بهره برداری و نگهداری نیروگاههای حرارتی ( فایده طرحهای برقابی) می باشد . با توجه به مزیت نسبی گاز و ..... در کشور٬ ارزشگذاری درست قیمت سوخت از اهمیت ویژه ای برخوردار است و باید مورد توجه قرار گیرد.

ارزش ذاتی آب آب مورد استفاده در پروژه های برقابی می تواند به منظور دیگری از جمله آب کشاورزی یا تامین آب شهری ارزش ایجاد کند. این ارزش جدای از هزینه های اجرای پروژه است و در واقع هزینه فرصت از دست رفته آب است که باید به این هزینه ها اضافه گردد. در حال حاضر پروژه های برقابی مورد بررسی٬ دارای آن میزان اراضی مناسب برای آبیاری در پایین دست و حتی نیازهای شهری جهت بهره برداری نیستند که بتوانند با منظورهای تولید انرژی به رقابت بپردازند. اما گسترس نیازها و تغییر در الگوی توسعه منطقه ای می تواند موجب افزایش ارزش ذاتی آب شود که می باید حتماً در محاسبات اقتصادی دخالت داده شود.

موارد فوق همگی از عوامل موثری هستند که تقریباً در ارزیابی اقتصادی به عمل آمده جهت پروژه های برقابی مورد توجه قرار می گریند. اما آنچه که تاکنون در ارزیابی اقتصادی پروژه های برقابی کمتر مورد توجه قرار گرفته است هزینه های اجتماعی، آلودگی می باشد . این مقاله سعی بر آن دارد با ارائه روشی جهت ارزیابی اقتصادی پروژه های برقابی با احتساب هزینه های اجتماعی آلودگی٬گامی در جهت ارزیابی های اقتصادی دقیق تر پروژه های برقابی بر دارد

3- بخش انرژی و اثرات زیست محیطی

با توجه به وسعت فعالیتهای بخش انرژی، مسائل زیست محیطی مرتبط با آن نیز دارای ابعاد گسترده ای میباشد که از آن جمله میتوان به آلودگی هوا٬آب و خاک در سطح محلی و منطقه ای و به مسائلی  نظیر تغییرات اقلیمی و بارانهای اسیدی در سطح بین المللی اشاره نمود. در این میان آلودگی هوا و اثرات زیست محیطی منتج از آن دارای اهمیت خاصی بوده و بیشترین مسائل زیست محیطی بخش انرژی مرتبط با این آلودگی می باشد.

وذرات معلق از جمله آلاینده هایی هستند که به سبب تولید و مصرف انرژی الکتریکی بوجودCH,Co,So³,Co²,No²

می آیند. در این میان نیروگاههای حرارتی با توجه به سهم عمده آنها در تولید برق یکی از عوامل آلوده کننده محیط زیست بوده اند . که بعد از بخش حمل و نقل و صنعت بیشترین آلاینده را تولید نموده اند. جدول شماره 1 ٬میزلن نشر انواع آلاینده را از نیروگاههای کشور و جدول شماره 2 سهم نیروگاهها را در انتشار آلاینده در سطح کشور نشان می دهد.شاخص انتشار آلاینده های هوا از نیروگاههای مختلف نشان می دهد که نیروگاههای هوا از نیروگاههای مختلف (آنهم به میزان ناچیز) هیچگونه٬آلاینده دیگری تولید CO²   نشان می دهد که نیروگاههای برقابی به غیر از

نمی نمایندو در واقع انرژی حاصل از نیروگاههای برقابی از نظر زیست محیطی انرژی پاکیزه ای می باشد . اخیراً از گیاهان موجود در دریاچه سدها منتشر شده است که البته هزینه آن(CH4 ) گزارشاتی مبنی بر تولید آلاینده متان چندان قابله ملاحظه نمی باشد .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پروژه بررسی تاثیر اعمال هزینه اجتماعی آلاینده ها در شاخص های اقتصادی نیروگاه های برق آبی

دانلود تحقیق بیماریهای شایع و اعمال جراحی در چشم پزشکی

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق بیماریهای شایع و اعمال جراحی در چشم پزشکی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق بیماریهای شایع و اعمال جراحی در چشم پزشکی


دانلود تحقیق بیماریهای شایع و اعمال جراحی در چشم پزشکی

 

تعداد صفحات : 22 صفحه           -        

قالب بندی : word                

 

 

 

بیماریهای شایع و اعمال جراحی در چشم پزشکی:

استرابیسم یا لوچی

آمبلیوپی یا تنبلی چشم

کراتوکونوس یا قوز قرنیه

کراتوپلاستی یا پیوند قرنیه

دکولمان یا کندگی شبکیه


استرابیسم چیست ؟

 

  • علت استرابیسم چیست ؟
  • علائم و عوارض استرابیسم چیست ؟
  • آیا انحرافات چشم می تواند طبیعی باشد؟
  • لوچی کاذب چیست ؟
  • درمان استرابیسم چیست ؟
  • لوچی در کودکان بزرگتر یا بالغین

 

استرابیسم یا لوچی

  لوچی اصطلاح فرانسوی انحراف چشم است که در انگلیسی به آن استرابیسم می گویند و برای تعریف چشمهایی به کار می رود که در یک راستا نمی توانند متمرکز شوند . لوچی ممکن است در یک چشم یا هر دو چشم به طور متناوب وجود داشته باشد همچنین ممکن است همیشه یا فقط گاهی ظاهر شود.

 علت استرابیسم چیست ؟

 

عوامل متعددی در ایجاد انحراف چشم نقش  دارند :اختلال عضلات چشم ، اختلال بینائی به خصوص یک طرفه ، اختلالات قشر مغز و عوامل خانوادگی از آن جمله اند . بیماری و تب می تواند باعث آشکار شدن لوچی شود .

 

لوچی اغلب از شرایط دوران کودکی است . در بزرگسالان مواردی از غفلت و بی توجهی است که اکثراً ریشه در دوران کودکی دارند . انحراف چشم در دوران میانسالی می تواند از عوارض ثانویه بیماریهای سایر اجزای چشم باشد که با نابینائی کامل یا نسبی همراهند و یا به دنبال سوانح و ضربات مستقیم به عضلات و اعصاب و کاسه چشم باشد .

 

 علائم و عوارض استرابیسم چیست؟

استرابیسم باعث انحراف چشمها می شود که این انحراف می تواند به سمت داخل ، خارج ، بالا یا پایین باشد .

همچنین مانع از کارکردن توام چشمها می شود . در ابتدا اختلال بینائی ، دوبینی یا اشتباه در درک عمق تصاویر ایجاد می شود و در صورت عدم درمان ، چشم کودک تکامل کافی را نیافته ودچار کاهش نابینائی می شود که آمبلیوپی یا تنبلی چشم گفته می شود ، لذا پیامد تاخیر در درمان لوچی ، تنبلی چشم و در نهایت کاهش شدید بینائی است .

 

آیا انحرافات چشم می تواند طبیعی باشد ؟

نوزادان تا سن دو الی سه ماهگی ممکن است لوچ به نظر برسند ، این وضعیت نباید مایه نگرانی والدین شود . اما شدت یافتن این حالات حتی در این سن کم نیاز به ویزیت چشم پزشک دارد . وجود هر نوع لوچی بعد از سه ماهگی حتی اگر مقطعی باشد باید به پزشک ارجاع داده شود .

 

 لوچی کاذب چیست ؟

 تصور نادرست از لوچی کودکان بعید نیست ، این کودکان دارای پل بینی پهن و یا چین پوستی برجسته در قسمت داخلی پلکها هستند لذا لوچ به نظر می رسند . با رشد پل بینی این حالت کاذب ناپدید می شود چنین تصور کاذبی در برخی افراد خیلی نزدیک بین یا خیلی دوربین نیز مشاهده می شود . این حالت چون گذراست ، نیاز به درمان ندارد . اما به هر حال مراجعه به چشم پزشک خالی از لطف نیست.

 

 درمان استرابیسم چیست ؟

استرابیسم یا لوچی قابل معالجه است اما اگر درمان آن را به گذشت زمان بسپاریم قطعاً هزینه بسیاری را بر فرد تحمیل خواهد کرد ، کودک از لوچی نجات نیافته و در نهایت چشم لوچ وی دچار کاهش بینائی خواهد شد . البته بالغین را هم می توان درمان نمود درمان در بالغین می تواند دوبینی بیمار را رفع کند یا حداقل یک ظاهر نرمال به چشم بدهد .

درمان لوچی یا استرابیسم شامل استفاده از عینک ، پریسم یا منشور ، ورزش عضلات چشم و در نهایت جراحی است .

- درمان معمول تنبلی چشم که یکی از علل لوچی است یا می تواند خود علامتی ناشی از لوچی باشد ، بستن چشم سالم است یامی توان با قطره یا عینکهای خاص به سادگی دید چشم سالم را تار کرد و به این ترتیب چشم ضعیف تر را وادار به کار کرده و آن را تقویت نمود .

- کودک لوچ اغلب دارای ضعف بینائی در یک یا هر دو چشم می باشد که با عینک قابل اصلاح است. حدود 25 درصد کودکان لوچ تنها با استفاده از عینک بینائی طبیعی خود را بدست می آورند و نیمی دیگر از این کودکان بهبودی نسبی خواهند داشت .

- تمرینات و ورزشهای چشمی تنها در صورتی عملی است که کودک نیز همکاری کند لذا برای کودکان خیلی خردسال نمی تواند مفید باشد .

- و در نهایت روش جراحی است که سن مطلوب آن دو الی چهار سالگی است ولی تا 7 سالگی نیز این عمل انجام می شود ، بعد از این سن نیز عمل انجام می شود اما فقط می توان انحراف چشم را اصلاح نمود و چشم مبتلا  تا حدی  دچار کاهش بینائی خواهد شد و حتی پس از عمل نیز این چشم گرایش مجدد به لوچ شدن خواهد  داشت .عمل جراحی بر روی عضلات مسئول حرکات چشم صورت می گیرد ، لذا کرة چشم شکافته نمی شود و در هیچکدام از اجزا تغییری صورت نمی گیرد .

 برخی از انواع لوچی ها را می توان با داروهای جدید مانند بوتاکس بجای جراحی درمان کرد . این داروها گهگاه عضلات را تضعیف می کنند ، لذا تزریق دارو داخل عضلات قوی تر  به عضلات  ضعیف اجازه تقویت و تکامل را  می دهد.

 

لوچی در کودکان بزرگتر یا بالغین :

می تواند ناشی از فلج عضلات حرکتی به علل زیر باشد :

- سقوط اتفاقی با سر که  با آسیب دیدگی داخل مغز یا آسیب مستقیم به چشم همراه باشد .

-  تبهای مغزی ، تیفوئید ، مننژیت ، دیفتری یا آبسه های مغزی ، آبله

-  بیماریهای مغزی با علل ناشناخته

- فلج عضلات حرکتی چشم به از کار افتادن اعصابی مربوط می شود که از مغز خارج می شوند در این نوع فلج جراحی فوری توصیه نمی شود بلکه باید به استراحت و تقویت عضلات و اعصاب همت گمارد  . با گذشت زمان و استراحت در دراز مدت 50% این موارد بطور نسبی یا کامل بهبود می یابند .

 

 

 

 

 

 

 

آمبلیوپی یا تنبلی چشم

 آمبلیوپی چیست؟

  • شیوع آمبلیوپی چگونه است؟
  • علت وعلائم آمبلیوپی چیست؟
  • آیا آمبلیوپی قابل درمان است ؟
  • درمان آمبلیوپی چیست ؟
  • تا چه سنی آمبلیوپی قابل درمان است ؟
  • آمبلیوپی در بچه ها چگونه درمان می شود؟
  • اهمیت پوشاندن چشم چیست ؟

 

آمبلیوپی چیست ؟

نام دیگر آمبلیوپی ، تنبلی چشم  یا lazy eye است .

مغز و چشم برای ایجاد بینائی خوب باهم کار می کنند . نوری که داخل چشم می شود با ایجاد سیگنالهای عصبی از طریق عصب بینائی به مغز می رود . تنبلی چشم یک اصطلاح پزشکی است و زمانی به کار می رود که دید یکی از چشمها کاهش یافته است و علت آن عدم تکامل نرمال سلولهای بینائی قشر مغز است . خود چشم به تنهایی مشکلی ندارد اما به طور طبیعی کارایی ندارد.

 شیوع آمبلیوپی چگونه است ؟

آمبلیوپی شایعترین علت کاهش بینائی در بچه هاست. شرایطی که تقریباً در 2 تا 3 بچه از هر 100 نفر وجود دارد . تخمین زده شده که تقریباً 3% بچه ها در آمریکا درجاتی از اختلال بینائی به علت آمبلیوپی را دارند ، مگر اینکه در اوایل طفولیت تحت درمان موفقی قرار گرفته باشند . آمبلیوپی در صورت عدم درمان تا دوران بزرگسالی باقی می ماند و شایعترین علت اختلال بینائی یک چشمی در بچه ها و بالغین جوان و میانسال  می باشد .

علت و علائم آمبلیوپی چیست ؟

آمبلیوپی توسط هر شرایطی که تکامل یا استفاده از بینائی طبیعی چشم را تحت تاثیر قرار دهد ، ایجاد  می شود . مثلاً می تواند به علت استرابیسم (لوچی) که یک عدم تعادل در قرارگیری دو چشم است ، ایجاد شود . لوچی می تواند باعث انحراف چشمها به داخل ، خارج، بالا یا پایین شود . گاهی آمبلیوپی  به علت شرایطی مثل آب مروارید در چشم ایجاد می شود. 

آیا آمبلیوپی  قابل درمان است ؟

طی 6 سال اول زندگی ، سیستم بینایی خیلی سریع رشد وتکامل می یابد و ارتباطات پیچیده أی بین چشم و مغز ایجاد می شود . ما هنوز هم اطلاعات لازم  برای ایجاد این ارتباطات چشم به مغز در بچه های بزرگتر و بالغین نداریم ,لذا موفقیت در درمان آمبلیوپی به سن بیمار وابسته است .

درمان آمبلیوپی چیست ؟

اغلب والدین به اشتباه امیدوارند که تنبلی چشم فرزندشان تنها با عینک بهبود یابد ، اما عینک به تنهایی در درمان آمبلیوپی موثر نیست . چشمی که به کار گرفته نشود ، گیرنده های مغزی کمتری را فعال می کند و لازم است این گیرنده های مغزی دوباره به کار گرفته شوند . این امر از طریق بستن یک چشم و اصلاح عامل تنبلی چشم در سنین پایین انجام  می شود .

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق بیماریهای شایع و اعمال جراحی در چشم پزشکی

دانلود تحقیق کامل درمورد حسابرسی اعمال (معارف اسلامی)

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق کامل درمورد حسابرسی اعمال (معارف اسلامی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درمورد حسابرسی اعمال (معارف اسلامی)


دانلود تحقیق کامل درمورد حسابرسی اعمال (معارف اسلامی)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 18
فهرست و توضیحات:

حسابرسی اعمال

- حسابرسی اعمال، نشانه ی عدل الهی است
- چگونگی حسابرسی بندگان
- دانش بشری و ضبط و ثبت اعمال
- حسابگری دقیق
- حسابگر و حسابرس واقعی خداوند است
- خداوند با صفت رحمت، بندگان مؤمن را حسابرسی می کند
- حوض (کوثر)
- پل صراط

حسابرسی اعمال بندگان، نشانه ی عدل الهی است

خداوند دارنده ی صفات کمال، همچون عدالت و حکمت است و به هیچ کدام از مخلوقاتش ستم نمی کند و حکیم است و هر چیز را در جایگاه واقعی خود می نهد.
از نشانه های عدالت و حکمتش این است که بین نیکوکار و بد کاران، مؤمن و کافر و عمل زشت و زیبا تفاوت قایل است؛ چون مساوی دانستن اینگونه موارد، نمایانگر اوج ستم و جهالت فرد می باشد خداوند، پیامبرانش را با دلایل روشن فرستاد و با آنها کتاب و میزان نازل فرمود تا عدالت و دادگری را برپا دارند. گروهی به راه خدا رهنمون گشت و گروهی از هدایت الهی سرپیچی نموده و به بیراهه افتادند و به طور کلی از عقیده و فکر صحیح و عبادت و اعمال نیکو فاصله گرفتند. و کسانی که راه هدایت را برگزیدند و با مشکلاتی چون: جهاد، فداکاری، مبارزه با نفس، نبرد و دشمنی با باطل پرستان، زشتیها و گناهان روبه رو گشتند و این مبارزه را تا آخرین لحظات زندگیشان ادامه دادند. آیا می توان تصور نمود که این چنین افراد بزرگوار و نیکوکاری با انسانهای پست فطرت، گناهکار و جنایتکارانی که در لجنزار فساد و شهوت رانی و تباهیها غرقند و آگاهانه تاریکیها را بر روشنایی و گمراهی را بر هدایت ترجیح داده اند، همطراز و برابر باشند؟! هر دو گروه، نیکوکار و بد کاره، زندگی را به پایان می برند. گروهی در راه اعتلای گفته پروردگار و بر افراشتن پرچم حق و پاکسازی زمین از شر و فساد، جان بر کفانه به جهاد و مبارزه برخاستند و گروهی در مسیر دنیاپرستی، شهوت رانی، همراهی با شیطان و حرکت در جهت خواسته های نفسانی و حیوانی تلاش و کوشش نمودند. با این وصف آیا یکسان شمردن سرنوشت تمامی اینها با همدیگر، به دور از حکمت و عدالت الهی نمی باشد؟ عقل سالم چنین چیزی را نمی پذیرد چه برسد به خداوند که حکیم و عادل مطلق است.
یکسان شمردن هر دو گروه، حکمی است ستمگرانه. خداوند در سوره ی جاثیه می فرماید:
"آیا کسانی که مرتکب گناهان و بدیها می شوند، گمان می برند که ما آنان را همچون کسانی به شمار می آوریم که ایمان می آورند و کارهای ناپسندیده و خوب انجام می دهند، و حیات و ممات و دنیا و آخرتشان یکسان می باشد؟ چه بد قضاوت و داوری می کنند!! خداوند آسمانها و زمین را به حق آفریده است، تا هر کسی در برابر کارهایی که انجام می دهد سزا و جزا داده می شود و به انسانها هیچگونه ستمی نگردد".
یکسان دانستن سرنوشت نیکوکاران و دیگران، نتیجه ی فکر و اندیشه ی سطحی نگران است که دنیا را هیچ و پوچ و مسخره می دانند. خداوند می فرماید:
"ما آسمانها و زمین و چیزهایی را که بین آن دوتا است بیهوده نیافریده ایم. این گمان کافران است. وای بر کافران! به آتش دوزخ دچار می آیند. آیا کسانی را که ایمان می آورند و کارهای شایسته انجام می دهند، همچون تباهکاران به شمار آوریم؟ و یا اینکه با بزهکاران برابر بدانیم؟"
اما بسیار از مردمان این حقیقت را نمی دانند و تعداد اندکی پند می گیرند. خداوند می فرماید:
"قطعاً آفرینش آسمانها و زمین بسی دشوارتر است از آفرینش مردمان. ولی بیشتر مردمان نمی دانند. آنان چشمانشان (از دیدن حق) کور است، با آنان که (حق را) می بینند و کسانی که ایمان آورده اند و کارهای نیکو کرده اند با کسانی که بدکار و بزهکارند، یکسان نیستند. اما شما (بر اثر خود خواهی و زشتکاری) کمتر پند می گیرید. روز قیامت قطعاً فرا می رسد و شکی در آن نیست، ولی بیشتر مردم تصدیق نمی کنند".
لازم است، روزی حقایق آشکار و نهانیها درون ظاهر گردد.
(و للهِ ما فی السّمواتِ وما فی الارض لیجزیَ الذینَ أساءُوا بما عَمِلوا و یجزیَ الذین اَحسنوا بالحسنی)_ (نجم:31).
"هر چه در آسمانها و هر چه در زمین است، متعلق به خداست. سر انجام خداوند بدکاران را در برابر کارهایی که می کنند کیفر می دهد و نیکوکاران را در برابر کارهایی که می کنند به بهترین وجه پاداش عطا می کند.".
مشرکان به شدت مسأله حساب و کتاب قیامت را انکار کرده و با آن مخالفت می ورزیدند و سوگندان سنگین می خوردند که چنین امری غیر ممکن می باشد. خداوند نحوه ی تکذیبشان را بیان فرموده و به دلایل زیر آن را مردود اعلام می دارد:
1- چنین امری به مقتضای حکمت و دانش اله ی صورت می گیرد. 2- تا حق از باطل باز شناخته شود. 3- تا صف راستگویان از دروغگویان مشخص گردد. خداوند می فرماید:
"(کافران) مؤکدانه به خدا سوگند یاد می کنند که خداوند هرگز کسی را که می میرد زنده نمی گرداند، خیر، وعده ی قطعی خداست، و لیکن بیشتر مردمان نمی دانند (خداوند همگان را زنده می گرداند) تا اینکه برای ایشان روشن گرداند چیزی را که در باره ی آن اختلاف می ورزیدند و اینکه کافران بدانند که ایشان دروغگویند".

چگونگی حسابرسی بندگان

پس از اینکه خداوند، دوباره، زندگی تازه را به مردمان باز گرداند، آنها را گرد آورده و نزد خود محشور می نماید تا به اعمال نیک و بدشان رسیدگی کند و زمین هم به حوادثی که بر رویش اتفاق افتاده، گواهی دهد. خداوند در سوره ی زلزله می فرماید:
"هنگامی که زمین سخت به لرزه درانداخته شود و زمین سنگینیها و بارهای خود را بیرون می اندازد و انسان می گوید: زمین را چه شده است؟ در آن روز زمین خبرهای خود را بازگو می کند. بدان سبب است که پروردگار تو بدو پیام می دهد. در آن روز، مردمان دسته دسته و پراکنده بیرون می آیند تا کارهایشان بدیشان نموده شود. پس هر کس به اندازه ی ذره ی غباری کار نیکو کرده باشد، آن را خواهد دید و هر کس به اندازه ی ذره ی غباری کار بد کرده باشد، آن را خواهد دید".
حضرت ابو هریره (رض) روایت می کند که پیامبر (ص) این آیه را قرائت فرمود: "یومئذٍ تُحدِّثُ اَخبارها" و بعد فرمود: آیا می دانید آن خبرها چیست؟ گفتند خدا و رسولش آگاهترند. فرمود: تمام آنچه را بندگان، اعم از زن و مرد بر رویش مرتکب شده اند، گزارش می دهد. مثلاً می گوید فلانی در فلان روز چنین کرد و فلانی در فلان روز چنان کرد. فرمود: اینها گزارشهای زمین است.
(یوم تشهدُ علیهم ألسنتُهم و أیدیهم و أرجُلُهم بماکانوا یعملون یومئذٍ یوفِّیهمُ اللهُ دینَهُم الحقَّ و یعلمونَ اَنَّ اللهَ هو الحقُّ المبین)_ (نور:24-25).
"در آن روزی که علیه آنان زبان و دست و پای ایشان به کارهایی که کرده اند گواهی می دهند. در آن روز خداوند جزای واقعی آنان را بی کم و کاست بدیشان می دهد و آگاه می گردند که خداوند حق آشکار است".
خداوند در سوره ی فصلت می فرماید:
"روزی دشمنان خدا (یعنی کفار و مشرکان همه ی ملتها) به سوی آتش دوزخ رانده و بر لبه ی آن گرد گورده می شوند. هنگامی که در کنار دوزخ گرد آمدند، گوشها و چشمها و پوستهای ایشان بر کارهای که (در دنیا) می کرده اند، گواهی می دهند. آنان به پوستهای خود می گویند: چرا بر ضد ما شهادت دادید؟ پاسخ می دهند: خداوند ی ما را به گفتار در آورده است که همه چیز را گویا نموده است و همو در آغاز شما را (از عدم) آفریده است. شما اگر گناهنتان را پنهان می کردید نه از این جهت بود که از شهادت گوشها و چشمها و پوستهایتان بر ضد خودتان بیم داشته باشید. بلکه گمان می بردید خدا بسیاری از اعمالی را که (مخفیانه) انجام می دهید، نمی داند.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد حسابرسی اعمال (معارف اسلامی)

مقاله در مورد حسابرسی اعمال

اختصاصی از حامی فایل مقاله در مورد حسابرسی اعمال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد حسابرسی اعمال


مقاله در مورد حسابرسی اعمال

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه18

حسابرسی اعمال

- حسابرسی اعمال، نشانه ی عدل الهی است
-
 چگونگی حسابرسی بندگان
-
 دانش بشری و ضبط و ثبت اعمال
-
 حسابگری دقیق
-
 حسابگر و حسابرس واقعی خداوند است
-
 خداوند با صفت رحمت، بندگان مؤمن را حسابرسی می کند
-
 حوض (کوثر)
-
 پل صراط

حسابرسی اعمال بندگان، نشانه ی عدل الهی است
خداوند دارنده ی صفات کمال، همچون عدالت و حکمت است و به هیچ کدام از مخلوقاتش ستم نمی کند و حکیم است و هر چیز را در جایگاه واقعی خود می نهد.
از نشانه های عدالت و حکمتش این است که بین نیکوکار و بد کاران، مؤمن و کافر و عمل زشت و زیبا تفاوت قایل است؛ چون مساوی دانستن اینگونه موارد، نمایانگر اوج ستم و جهالت فرد می باشد خداوند، پیامبرانش را با دلایل روشن فرستاد و با آنها کتاب و میزان نازل فرمود تا عدالت و دادگری را برپا دارند. گروهی به راه خدا رهنمون گشت و گروهی از هدایت الهی سرپیچی نموده و به بیراهه افتادند و به طور کلی از عقیده و فکر صحیح و عبادت و اعمال نیکو فاصله گرفتند. و کسانی که راه هدایت را برگزیدند و با مشکلاتی چون: جهاد، فداکاری، مبارزه با نفس، نبرد و دشمنی با باطل پرستان، زشتیها و گناهان روبه رو گشتند و این مبارزه را تا آخرین لحظات زندگیشان ادامه دادند. آیا می توان تصور نمود که این چنین افراد بزرگوار و نیکوکاری با انسانهای پست فطرت، گناهکار و جنایتکارانی که در لجنزار فساد و شهوت رانی و تباهیها غرقند و آگاهانه تاریکیها را بر روشنایی و گمراهی را بر هدایت ترجیح داده اند، همطراز و برابر باشند؟! هر دو گروه، نیکوکار و بد کاره، زندگی را به پایان می برند. گروهی در راه اعتلای گفته پروردگار و بر افراشتن پرچم حق و پاکسازی زمین از شر و فساد، جان بر کفانه به جهاد و مبارزه


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد حسابرسی اعمال