حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقالة: معماری میر میدان ، معمار مفهوم گرای ایران

اختصاصی از حامی فایل مقالة: معماری میر میدان ، معمار مفهوم گرای ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقالة: معماری میر میدان ، معمار مفهوم گرای ایران


مقالة: معماری میر میدان ، معمار مفهوم گرای ایران

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 29

 

فهرست:

زندگینامة میر میدان

آموزش معماری در دستان هادی میر میدان

معماری کهن تا امروز میر میدان

معمار مفهوم گرا : سید هادی میرمیران

نگاهی به آثار میر میدان

ایده های معماری میرمیدان

دکترای معماری در ایران

 

زندگینامة میر میدان

سید هادی میرمیران متولد ۱۳۲۳ و فارغ التحصیل رشته معماری از دانشکده

هنرهای زیبا در سال ۱۳۴۷یکی از معماران مولفی است که در سال های اخیر

درمرکز توجه بسیاری از محافل حرفه ای و آکادمیک معماری قرار گرفته است.

نام او به عنوان یکی از برجسته ترین معماران معاصر ایران در کنار نام کسانی

قرار می گیرد که تلاش می کنند با نوعی برداشت ازمعماری سنتی ایرانی

معماری جدیدی را رقم بزنند که هم پاسخی به مسائل جامعه مدرن باشد و

هم نوعی تداوم در ارتباط با معماری گذشته ایران را بتوان در آن مشاهده کرد.

میرمیران معتقد بود: «... به رغم کثرت تنوع و پیچیدگی بناها، اصول، مبانی و

الگوهای نسبتاً معدودی در طول زمان به اشکال مختلف در این معماری به کار

گرفته شده اند... تکامل معماری ایران بیشتر بر تعالی این اصول، مبانی و الگوها

استوار بوده است تا ایجاد آنها.آیا نمی توان در معماری امروز ایران نیز به همان

اصول، مبانی و الگوها پرداخت و آنها را در جریان یک فرآیند خلاق تکامل بخشید...؟»

و آثار معماری میرمیران جست و جویی تازه برای خلق فضاهایی نو بر مبنای

برداشت هایی از معماری سنتی ایران است. همین ویژگی او را در کنار معمارانی

قرار می دهد که می توان آنان را معماران دوران گذار ایران نامید، چرا که به تعبیر

دکتر جهانبگلو، اعتبار جست وجوی نسبت تازه ای با زمان، حلقه های میانی

معاصر بودن هستند.

آموزش معماری در دستان هادی میر میدان

  • آموزش معماری و برخی از مسائل آن در ایران که هادی میر میدان بنیان آین مبحث را پیگیری کرد و امروزه ما با استفاده از دست نوشته های وی به نظرات وی در ارتباط معماری را بیان می کنیم :

مسئله نخست: تعریف معماری

هر رشته دانشگاهی به‌صورت بنیادی باید براساس اهداف و نیازهای مشخصی شکل گیرد تا بتوان در طی آن متخصصان و افرادی را آموزش داد و تربیت کرد که بخشی از نیازهای جامعه را برآورده سازند.

عوامل گوناگونی در شکل‌گیری هدف یا اهداف آموزشی هر رشته مؤثر است که یکی از مهم‌ترین آن‌ها، نیازهای عینی و ملموس جامعه می‌باشد، به نحوی که می‌توان اظهار داشت بسیاری از رشته‌های دانشگاهی در دنیای معاصر براساس نیازهای موجود یا آتی جامعه شکل می‌گیرند یا توسعه می‌یابند.

گسترش روز افزون تقسیم کار و انواع فعالیت‌های اجتماعی غالباً موجب ایجاد تخصص‌ها، رشته‌ها و گرایش‌های جدید دانشگاهی می‌شود که در زمینة معماری نیز چنین شده است واز چند سال پیش معماری از کارشناسی ارشد پیوسته به کارشناسی و کارشناس ارشد ناپیوسته با گرایش‌های متفاوت تغییر یافته است وبه این ترتیب کسانی که در دورة کارشناسی ارشد در حوزة معماری فارغ‌التحصیل شوند، در زمینه یک گرایش تخصصی تحصیل خواهند کرد و از این لحاظ نسبت به گذشته پیشرفت قابل ملاحظه‌ای حاصل شده است.


دانلود با لینک مستقیم


مقالة: معماری میر میدان ، معمار مفهوم گرای ایران

دانلود پاورپوینت تخریب گرای وندالیسم

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت تخریب گرای وندالیسم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت تخریب گرای وندالیسم


دانلود پاورپوینت تخریب گرای وندالیسم


 

 

 

 

 

 

 

محصول دانلودی: پاورپوینت تخریب گرای وندالیسم

تعداد اسلاید: 40

قابل ویرایش: می باشد

کیفیت محصول: ******

پاورپوینت تخریب گرای وندالیسم

تخریب گرایی وندالیسم :

درهریک از گرایش های طراحی به نوعی شاهد پیش بینی اثرات ناشی از اعمال تخریب گرایی یا وندالیسم هستیم . حاصل کار گروه بزرگ طراحان اعم از صنعتی ٬گرافیک ٬محیط زیست ٬ شهری ٬معماری و مجسمه سازی و... از خسارت های تخریب گرایان درامان نیستند . آگاهی از وجود تخریب گرایی در یک محیط و نیز میزان ٬نوع ٬گستردگی و عمق آن طراح را قادر می سازد ملاحظاتی در طرح خود به کار گیرد تا نرخ خسارت به حداقل برسد . در کل پدیده تخریب گرایی به دلیل گستردگی از دو زاویه مختلف بررسی شده است. ابتدا به عنوان یک پدیده اجتماعی و بزهکاری در جامعه و سپس به عنوان یکی از عوامل تاثیر گذار در طراحی مبلمان شهری ....


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت تخریب گرای وندالیسم

دانلود کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور

اختصاصی از حامی فایل دانلود کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور


دانلود کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور

این کتاب درباره جریان های معنویت گرای نوظهور و عرفان های کاذب مانند اندیشه‌های اشو، فرقه رام الله، اندیشه پائولوکوئیلو، به عرفان کیهانی (حلقه)، اندیشه‌های کاستاندا، اندیشه‌های کریشنا مورتی و یـوگااست. فایل pdf کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور را در پایین صفحه بلافاصله پس از پرداخت دانلود نمایید.

مشخصات کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور

نویسنده : حسن اردشیری لاجیمی
ویراستار : حبیبه برغمدی
ناشر : صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، مرکز پژوهشهای اسلامی
تعداد صفحات : 272
نوع جلد : شومیز
قطع : رقعی
تیراژ : 600 نسخه
نوبت چاپ : 1
تاریخ نشر : 94/05/24
مکان نشر : تهران
زبان کتاب : فارسی
رده دیویی : 291.42
کلمات کلیدی : عرفان - نقد و تفسیر / جنبش عصر جدید / عرفان - مطالعات تطبیقی / زندگی معنوی

سراب معنویت

چکیده کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور

انسان‌ها تنها موجوداتی هستند که به طور فطری حقیقت‌جو و حقیقت‌مدارند، ازاین‌رو، آنها در تمامی دوران حیات خویش در پی کمال و زیبایی متعالی در حرکتند. بنابراین، خداوند در هیچ برهه‌ای بشر را بدون راهنما رها نکرد؛ زیرا همواره افسونگرانی پیدا می‌شوند که برای رسیدن به اهداف خویش سر راه اهل سلوک قرار می‌گیرند تا کالای جعلی و ناسره خویش را به عنوان متاعی سره، غالب کنند. امروزه در عصری زندگی می‌کنیم که باید عصر معنویت نامید؛ زیرا بشر امروزی برای رهایی با گذشت عصر مدرنیته و خستگی مفرط، از آلام روحی و روانی آن، به طور گسترده به معنویت روی آورده است و شیاطین نیز برای دوران استعماری جدید خویش با اسلحه معنویت به جنگ با معنویت ناب آمده‌اند. البته کشوری چون ایران که مهد اولین انقلاب معنوی عصر حاضر به حساب می‌آید و توانسته است با معنویت‌گرایی حرکتی پرشور و پویا را در جهان معاصر ایجاد کند؛ بیشتر مورد تهاجم معنویت‌های کاذب و دروغین داخلی و خارجی است. متأسفانه مسئولان و دست‌اندرکاران عرصه‌های فرهنگی نیز برخی اوقات، به دلیل جهل به موضوع، وسیله رشد و ترویج بسیاری از آنها را در سطح کشور فراهم کرده‌اند. از سویی دیگر نبود آثار علمی مکتوب و رسانه‌ای، اعم از صوتی و تصویری و...، فرصت رشد بیشتر این جریان‌های معنویت‌گرای انحرافی را ایجاد کرده است. ما هنوز اثر علمی دقیقی برای معرفی فرقه‌ها و مکاتب نوپدید در کشور نداریم و محققان به خود اجازه نمی‌دهند در نقد برخی از فرقه‌ها صفحه‌ای بنویسند. بنابراین، قلم‌ها و بیان‌های سحّاری به راحتی و با کمترین هزینه و با فرصتی که خود ایجاد می‌کنیم در لایه‌های درونی جامعه جوان و تشنه معنویت رسوخ و افکارشان را از راه راست منحرف می‌کنند. امیر بیان، امام علی علیه السلام چه زیبا در معرفی این جریان‌ها فرمودند: ">فَلو اَنَّ الباطلَ خَلَصَ مِن مِزاج الحَقِّ لَم یخفَ عَلی المُرتادِینَ وَلَو اَنّ الحقَّ خَلَصَ مِن لَبسِ الباطلِ اِنقَطَعت عَنهُ اَلسنُ المعاندینَ ولکن یؤخَذُ مِن هذا ضِغثٌ و مِن هذا ضِغثٌ فَیمزَجانِ فَهُنالِکَ یستَولی الشَّیطانُ عَلی اولیائهِ وَ ینحوُالّذین سَبَقَت لَهُم مِنَ اللهِ الحُسنی ">پس اگر باطل با حق مخلوط نمی‌شد، بر طالبان حق پنهان نمی‌ماند و اگر حق از باطل جدا و خالص می‌شد، زبان دشمنان قطع می‌گردید. اما قسمتی از حق و قسمتی از باطل را می‌گیرند و به هم می‌آمیزند؛ آنجاست که شیطان بر دوستان خود چیره می‌شود و تنها آنان که مشمول لطف و رحمت پروردگارند نجات خواهند یافت نویسنده در اثر حاضر به اندازه توان، معنویت دروغین و حقیقی و ناب را معرفی کرده است. ازاین‌روی سعی کرده با نگاه انتقادی اشکال‌های برخی مکاتب معنویت‌گرای انحرافی نوپدید را بیان نماید.

فهرست اجمالی کتاب

دیباچه
 مقدمه
 فصل اول کلیات
 فصل دوم بررسی اندیشه‌های اشو
 فصل سوم رام الله
 فصل چهارم نگاهی به آراء وزندگی پائولوکوئیلو
 فصل پنجم نگاهی به عرفان کیهانی (حلقه)
 فصل ششم بررسی اندیشه‌های کاستاندا
 فصل هفتم بررسی اندیشه‌های کریشنا مورتی
 فصل هشتم یـوگا
 فصل نهم رسانه و مکاتب انحرافی معنویت‌گرا

فهرست تفصیلی کتاب

  • دیباچه
  •  مقدمه
  •  فصل اول کلیات
    •  1. مفهوم‌شناسی فرقه
      •  الف) معنای لغوی
      •  ب) معنای اصطلاحی
    •  2. آیا فرقه و مذهب یکی هستند؟
    •  3. عوامل پیدایش فرقه‌های معنویت‌گرای نوظهور در جهان
      •  الف) فطرت‌های معنویت‌گرا
      •  ب) بن‌بست فلسفه مدرن
      •  ج) بحران‌های روانی و اجتماعی
      •  د) تحقیقات تازه علوم روان‌شناسی و فراروان‌شناسی
    •  4. علل گسترش جریان‌های معنویت‌گرا در ایران
      •  الف) جامعه ایرانی، جامعه معنویت‌گرا
      •  ب) مطرح نشدن و گسترش نیافتن عرفان و معنویت اسلامی
      •  ج) استفاده از زبان نو و جذاب
      •  د) نقش استکبار و استعمار
    •  5. تقسیم‌بندی فرقه‌های معنویت‌گرای نوظهور
    •  6. وجوه مشترک فرقه‌های معنویت‌گرا (عرفان‌های کاذب)
      •  الف) انسان‌محور یا اومانیستی
      •  ب) تناسخ‌محور و باور نداشتن به معاد
      •  ج) شریعت‌ستیزی
      •  د) انزواطلبی
      •  ه‍) عقل‌ستیز
      •  و) کرامت‌محور
    •  7. آثار گرایش جوانان به عرفان‌های کاذب
      •  الف) بحران هویت
      •  ب) دنیاگرایی
      •  ج) دین‌گریزی
      •  د) عقل‌ستیزی
      •  ه‍) بت‌پرستی
      •  و) نیهلیستی و پوچ‌گرایی
  •  فصل دوم بررسی اندیشه‌های اشو
    •  مقدمه
    •  1. زندگی‌نامه
      •  الف) سفر به امریکا
      •  ب) ازدواج
      •  ج) مرگ
      •  د) آثار
    •  2. نقد و بررسی اندیشه‌های اشو
      •  الف) نفی دین و مذهب
      •  ب) نفی زیارت
      •  ج) ترویج بت‌پرستی
      •  د) مراقبه
        •  مراقبه از نظر عرفان اسلامی
      •  ه‍) پلورالیسم
      •  و) برتری حیوان بر انسان
      •  ز) عشق
        •  یک ـ رهاورد عشق
        •  دو ـ عشق و روابط جنسی
        •  سه ـ عشق، ازدواج و خانواده
      •  ح) نفی ذهن
        •  یک ـ تعریف ذهن از منظر اشو
        •  دو ـ آثار سوء ذهن از دیدگاه اشو
        •  سه ـ جانشینی ذهن
        •  چهار ـ اهمیت ذهن در اسلام
      •  ط) تناسخ
        •  برهان‌های بطلان تناسخ
  •  فصل سوم رام الله
    •  1. فرقه‌شناسی
      •  الف) مؤسس فرقه
      •  ب) پیشینه فرقه
      •  ج) فرقه رام الله در ایران
      •  د) رسانه‌های تبلیغی فرقه
    •  2. مبانی، اصول و معتقدات
      •  الف) عشق‌گرایی
      •  ب) مسیح‌گرایی
      •  ج) پلورالسیم مذهبی
        •  یک ـ قرآن کریم هم‌تراز دیگر کتاب‌ها
        •  دو ـ تقدس‌زدایی از اسماء الهی
        •  سه ـ حقیقت‌گرایی فراتر از مذهب‌گرایی؟
        •  چهار ـ همه ادیان در اصل یکی هستند
        •  پنج ـ برتری نداشتن مسلمانان بر دیگر اقوام
      •  د) تحریف نسبت‌ها
      •  ه‍) انحصارگرایی
      •  و) جمود‌گرایی و عدم تفکر
      •  ز) فرا مذهب‌گرایی یا بی‌مذهبی
      •  ح) تناسخ
      •  ط) آیا خداوند مثل و مانند دارد؟
  •  فصل چهارم نگاهی به آراء وزندگی پائولوکوئیلو
    •  1. زندگی‌نامه
    •  2. آثار
      •  الف) اصول حاکم بر آثار کوئیلو
      •  ب) جریان‌شناسی آثار پائولو کوئیلو
      •  ج) اصول و اعتقادات حاکم بر آثار پائولو کوئیلو
        •  یک ـ دین‌ستیزی
        •  دو ـ جادوگری و پیشگویی
        •  سه ـ فمنیسم و زن‌گرایی
        •  چهار ـ صهیونیسم‌گرایی
        •  پنج ـ لیبرالیسم و پلورالیسم
        •  شش ـ تساهل و تسامح
        •  هفت ـ روایت‌گری تکراری مسائل جنسی و سکس
        •  هشت ـ تناسخ
        •  نه ـ خودکشی
  •  فصل پنجم نگاهی به عرفان کیهانی (حلقه)
    •  1. مؤسس فرقه
    •  2. رسانه‌های تبلیغی فرقه
    •  3. بررسی و نقد اصول فرقه عرفان کیهانی
      •  الف) شناخت‌شناسی عرفان
        •  اول ـ روش دست‌یابی به شناخت
        •  دوم ـ تفاوت موضوعی
        •  سوم ـ تفاوت در مسائل
        •  چهارم ـ تفاوت در مبانی
        •  پنجم ـ خداشناسی
      •  ب) تفاوت اصطلاحات، کارکردها و مفاهیم
      •  ج) رابطه عشق و تکلیف
      •  د) عبادت در عرفان کیهانی
      •  ه‍‍) وجه مشترک بین انسان‌ها ازدیدگاه قرآن و عرفان کیهانی
      •  و‍) عرفان کیهانی برتر از همه ادیان!
      •  ز) معیار شهودات
      •  ح) فرادرمانی
  •  فصل ششم بررسی اندیشه‌های کاستاندا
    •  1. زندگی‌نامه
    •  2. آثار کاستاندا
    •  3. اصول و معتقدات
      •  الف) رؤیابینی
      •  ب) گیاهان و داروهای توهم‌زا
      •  ج) بحران نفی گذشته
      •  د) حذف تاریخچه شخصی، پروژه مشترک همه فرقه‌ها
      •  ه‍) خدا در اندیشه کاستاندا
      •  و) از جادوگری تا ساحری
  •  فصل هفتم بررسی اندیشه‌های کریشنا مورتی
    •  1. زندگی‌نامه
    •  2. آثار
    •  3. جریان‌شناسی افکار مورتی در ایران
    •  4. اصول و معتقدات
      •  الف) نفی مذهب
      •  ب) قداست‌زدایی
      •  ج) تناسخ
      •  د) جهل در فرآیند تفکر
      •  ه‍) ایمان خشونت‌آور است
      •  ز) زندگی مذهبی، یعنی زندگی درجه دوم یا سطحی و پوچ
      •  ح) نگاه منفی به جهان
      •  و) آلرژی مورتی به فلسفه و دریافت‌های الهیاتی
  •  فصل هشتم یـوگا
    •  یوگا چیست؟
    •  شناخت‌شناسی یوگا (مبدأ پیدایش یوگا)
    •  یوگا و پلورالیسم مذهبی
    •  یوگا، تکنیک یا عرفان
    •  یوگا و آرامش؟!
  •  فصل نهم رسانه و مکاتب انحرافی معنویت‌گرا
    •  مقدمه
    •  رسانه و جریان‌شناسی مکاتب انحرافی
      •  1. معرفی عرفان اسلامی به عنوان جریان حقیقی معنویت‌گرا
        •  الف) در محضر عالمان ربانی
        •  ب) مستندهای معنویت
      •  2. آسیب‌شناسی رسانه‌ای جریان‌ها و مکاتب انحرافی
        •  الف) ایجاد مرکزی برای جریان‌شناسی انتقادی آثار قبل از پخش
        •  ب) آسیب‌شناسی جریان‌های معنویت‌گرای نوظهور
        •  ج) نپرداختن به جریان‌های انحرافی در برنامه‌های مختلف رسانه
        •  د) سازمان موسیقی صدا و سیما
    •  معرفی کتاب
      •  1. تجربه‌های عرفانی در ادیان، حمید رضا مظاهری سیف
      •  2. جریان‌شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، حمیدرضا مظاهری سیف
      •  3. آفتاب و سایه‌ها، دکتر محمدتقی فعالی
      •  4. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های اشو، دکتر محمدتقی فعالی
      •  5. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های دالایی لاما، دکتر محمدتقی فعالی
      •  6. نگاهی بر آیین شمنیزم تولتک، دکتر محمدتقی فعالی
      •  7. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های کاستاندا، دکتر محمدتقی فعالی
      •  8. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های پائولو کوئیلو؛ دکتر محمدتقی فعالی
      •  9.نگرشی بر آراء و اندیشه‌های کریشنا مورتی، دکتر محمدتقی فعالی
      •  10. نگرشی بر آراء و اندیشه‌های یوگاناندا، دکتر محمدتقی فعالی
      •  11.عرفان کریشنا مورتی، مهدی قهرمان
      •  12.کریشنا مورتی و سفسطه‌هایش، علامه جعفری
      •  13.اشو از واقعیت تا خلسه؛ هادی وکیلی، آزاده مدتی
      •  14.اشو، سلوک و سقوط
      •  15.افسون حلقه؛ علی ناصری راد
      •  16.کژراهه
      •  17.نگاهی به آثار و اندیشه‌های پائولو کوئیلو، سیدرضا باقریان موحد
      •  18. مجموعه کتاب‌های «آب و سراب»؛ قادر فاضلی
      •  19. پندار پنهان؛ سید محمد موسویان
    •  معرفی کارشناسان
    •  منابع

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود کتاب سراب معنویت: گزارشی تحلیلی از فعالیت جریان های معنویت گرای نوظهور