حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق شکاف نسلها - 22 صفحه وورد

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق شکاف نسلها - 22 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق شکاف نسلها - 22 صفحه وورد


دانلود تحقیق شکاف نسلها - 22 صفحه وورد

 

 

 

 

 

نخستین بار اصطلاح شکاف نسل‌ها در دهه60 در کشورهای غربی مطرح شد که به نحوی اختلافات فرهنگی میان فرزندان و والدین‌شان را تشریح می‌کرد. به تعبیر روبرت نیزبت در جامعة جدید تأکید بر ارزشهای فردگرایانه از یکسو باعث پیشرفت جامعه، و از سوی دیگر تبعاتی مثل انواع انحرافات اجتماعی را دربردارد. این در حالی است که طی سال‌های اخیر تفاوت قابل توجهی میان ارزش‌های جوانان با والدین‌شان مشاهده می‌شود. صاحب‌نظران از ابعاد مختلف روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، علوم تربیتی و سایر علوم مرتبط که این پدیده می‌توانسته در آن حوزه قرار گیرد به تبیین و تحلیل این امر پرداخته‌‌اندو هم چنین در دهه های اخیر موج مدرنیزاسیون که به همراه خود آموزش همگانی، گسترش رسانه‌های جمعی و بسیاری موارد دیگر را به همراه آورد، موجب افزایش دانستنیها و آگاهیهای عمومی نسل جدید شد، و حوزة ارتباطات انسانی و اجتماعی آنها را وسیعتر نمود. طبیعی‌ترین نتیجة این فرایند این بود که نسل جدید، نسلی شد که اولاً بسیار باشتاب اجتماعی می‌گردید، و ثانیاً در راه اجتماعی شدن، تنها منبع ارزشگذار او دیگر خانواده و سنّت حاکم بر خانواده نبود. زیست‌جهان متفاوت نسل نو یا به تعبیر مانهایم تجربیات دیگرگون آنان، که به سبب تحولات صنعتی و سپس اجتماعی- فرهنگی به وجود آمد، بین جهان‌بینی نسل جدید و نسل قدیم شکاف انداخت. و از این مهمتر، امکان ظهور و بروز این شکاف را در زبان و رفتار گروه جدید، فراهم ساخت در این  تحقیق  قصد بررسی  شکاف نسل ها با توجه به دو مقاله   " شکاف نسلی در رویکرد های کلان جامعه شناختی" نوشته دکتر مریم قاضی نژاد و به راهنمایی دکتر محمد توکل  و هم چنینی " شکاف نسلی  یا گسست فرهنگی  " نوشته دکتر سعید معید فر را  داریم .

تعاریف

1-1-     تعریف  مقاله اصلی " شکاف نسلی در رویکرد های کلان جامعه شناختی : بررسی و نقد رهیافت های نسل تاریخی  و تضاد با تاکید بر نظرات مانهایم و بوردیو"

 " شکاف نسلی مفهومی است  که  اختلاف فاحش روانی ، اجتماعی و فرهنگی  و تفاوت معنا دار در بینش  و آگاهی ، باور ها ، تصورات ، انتظارات ، جهت گیری های ارزشی و الگوهای رفتاری میان دو نسل همزمان در یک جامعه را مورد توجه قرار می دهد. "  ( توکل و قاضی نژاد ، 1385 :86 )

  • تعریف کارل مانهایم : یک نسل حقیقی و تبلور یک آگاهی نسلی متمایز نتیجه حوادث تاریخی عظیمی است که افراد در حدود 25-17 سالگی خود در داخل حوزه جغرافیایی واحدی ، به طور مشترک آن را تجربه می کنند.
  • تعریف پیر بوردیو :نسل را به عنوان یک ساخته اجتماعی و حاصل تضاد ب سر منابع اقتصادی و فرهنگی در داخل یک میدان معین می داند.

2-1-  تعریف مقاله دوم " شکاف نسلی یا گسست فرهنگی- بررسی شکاف نسلی در ایران"

" شکاف نسلی وجود وجوه نازل تر اختلاف میان نسل هاست. در این مقاله به نقل از فرهنگ آکسفور شکاف نسلی این چنین تعریف شده :

"شکاف نسلی به عنوان اختلافی در نگرش یا رفتار جوانان  و افراد سالمند تر تعریف شده است که موجب عدم فهم متقابل آنان از یکدیگر می شود."

( معید فر ، 1383 : 56 )

 برای دانلود کل تحقیق از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق شکاف نسلها - 22 صفحه وورد

دانلود تحقیق ورزش بانوان - 6 صفحه وورد

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق ورزش بانوان - 6 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق ورزش بانوان - 6 صفحه وورد


دانلود تحقیق ورزش بانوان - 6 صفحه وورد

 

 

 

 

 

ورزش بانوان

کلیات :

از آنجا که بر روی ورزشکاران زن پژوهشهای دقیق و گسترده ای صورت نگرفته است یک اتفاق نظر و تفاهم کلی در مورد سطح عملکرد آنها وجود ندارد . وجود اختلافات فیزیولوژیک و نیز ساختاری بین جنس زن و مرد هم مزید بر علت شده است . در اینجا به  تعدادی از ویژگی های جنس مؤنث در ارتباط با ورزش و فعالیت بدنی اشاره می کنیم .

  • اگر چه بر اساس نظرسنجی ها ، اکثر ورزشکاران زن معتقد به افت عملکرد بدنی در دوران قاعدگی هستند . اما از لحاظ فیزیکی زنانی بوده اند که در طی زمان قاعدگی قادر به شکستن رکوردهای جهانی شده اند .
  • فعالیت ورزشی شدید سبب کاستن سطح استروژن خون می شود ، اما لزوماً بر سطح عملکرد بدنی اثری ندارند .
  • در تمرینات با شدت برابر ، اختلافی در میزان بروز آسیبهای ناشی از ورزش در زن و مرد دیده نمی شود .
  • قرصهای ضدبارداری هر چند ممکن است سبب تغییرات چشمگیرفیزیولوژیک در بدن زن شوند، اما تأثیر عمده ای روی عملکرد فرد نخواهند گذاشت .
  • حاملگی در ۲ تا ۳ ماه اول ، اثر منفی روی عملکرد نمی گذارد ، لابد می دانید در المپیک سال ۱۹۵۶ ملبورن ، ۳ تن از برندگان مدال طلا حامله بودند . حتی بعد از طی حاملگی اگر وضعیت جسمی و شکل پیش از حامگی زن بازگردد ، مشکلی در رقابتهای ورزشی نخواهد داشت .

برای دانلود کل تحقیق از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق ورزش بانوان - 6 صفحه وورد

دانلود ترجمه مقاله رابطه با خود در روابط اجتماعی - 29 صفحه وورد به همراه اصل مقاله انگلیسی

اختصاصی از حامی فایل دانلود ترجمه مقاله رابطه با خود در روابط اجتماعی - 29 صفحه وورد به همراه اصل مقاله انگلیسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود ترجمه مقاله رابطه با خود در روابط اجتماعی - 29 صفحه وورد به همراه اصل مقاله انگلیسی


دانلود ترجمه مقاله رابطه با خود در روابط اجتماعی - 29 صفحه وورد به همراه اصل مقاله انگلیسی

 

 

 

 

رابطه با خود در روابط اجتماعی

دنییل سیلور مونیکا لی

  

چکیده

 

این مقاله کمکی است برای توسعه تلاش های نظری دیدگاههایی در زمینه روابط و شبکه های جامعه شناسی به حوزه های مجاور. ما نظریه زیمل را درباره رابطه با خود با تجزیه و تحلیل رسمی از روابط اجتماعی ادغام کرده ایم تا یک چهارچوب نظری برای نظریه پردازی جهت ارتباط میان انواع ارتباط با خود ایجاد کنیم. در  این مدل هر گره نه تنها در روابط متقابل ارتباطات با دیگران بلکه بین ایده آل و واقعیت رابطه با خود نیز مطرح است. هدف ما در ادغام این دو مقوله رسیدن به یک مدل رسمی از روابط اجتماعی است. این مدل راهی برای توصیف شاکله ای از روابط متقابل اجتماعی است که توسط شکل هایی ما را متوجه ایده آل های عاملان می کند. فاصله، تقارن، دامنه و تحقق پذیری چهار بعد رسمی است که در رابطه با خود می تواند متفاوت باشد را بررسی می کنیم.

 

کلمات کلیدی

 

زیمل، جامعه شناسی ارتباطی، روابط با خود، شبکه ها

 

این مقاله روشی جدید را برای پیش بینی رابطه با خود به عنوان یک عنصر جدایی ناپذیر از روابط اجتماعی پیشنهاد می کند. ما نیز همانند دیگران در مسیر گسترش جامعه شناسی رابطه ای به دنبال مفهوم رابطه متقابل اجتماعی و زمینه های تجربه انسانی به طور معمول به عنوان عامل خارجی برای تعامل قابل درک مانند فرهنگ و هویت شخصی هستیم. به جای نظریه پردازی در مورد اینکه چگونه عوامل خارجی ساختارهای اجتماعی در روابط اجتماعی، سلیقه ها و نگرش ها و نمادها را تحت تاثیر قرار می دهند، ما خواهان گسترش تجزیه و تحلیل رابطه با خود هستیم؛ با این حال ما از الگوی مفهومی معکوس استفاده می کنیم. این کار اخیر و ناشناخته زیمل سنگ محک ماست. با توجه به نظریات اخیر اگزیستانسیالیسم زیمل زندگی اجتماعی همیشه بیش از روابط اجتماعی است چرا که ساختار رسمی شامل یک عنصر آرمانی نیز می شود. با این وجود افراد باید واقعیت زندگی خود را با یک روایت در حال تحول از نحوه زندگی خود ادامه دهند. تشریح و ساخت و ساز در نظریه زیملی از خود و کار اخیر او مربوط به آن در روانشناسی و روانشناسی اجتماعی، رابطه با خود را  به عنوان یک شکل از روابط اجتماعی نشان می دهد. اشکال تعامل اجتماعی که در میان گره رخ می دهد که در آن هر گره را می توان به فعل و انفعالاتی که انواع تعاملت را نشان می دهد تفکیک کرد. به این ترتیب خود رابطه را می توان به عنوان یک عنصر داخلی روابط اجتماعی در نظر گرفت. اگر چه بسیاری از محققان شبکه به طور ضمنی برای بیان تئوریک آن این اصل را فرض گرفته اند اما نه برای توصیف و تجزیه و تحلیل آن.

این مقاله با هدف انجام هر دو هدف به بحث در چهار زمینه پرداخته است: مرحله اول نمای کلی ای از گسترش کارهای ارتباطی و شبکه های جامعه شناسی به عرصه های جدید است. مرحله دوم به طور خلاصه سیر تفکر زیمل را از نظریه های ارتباطی اجتماعی به یک نظریه رابطه با خود که با مفاهبم اجتماعی و روانشناسی در رابطه است توضیخ می دهد که منابعی بکر برای یکپارچه سازی رابطه با خود برای تجزیه و تحلیل روابط متقابل اجتماعی به دست می دهد. مرحله سوم گسترش دیدگاه زیمل از رابطه با خود به روابط اجتماعی نشان می دهد. که این اشکال نه تنها در مورد روابط بین عاملان بلکه در مورد تداخل روابط با خود میان شرکت کنندگان تعریف شده است. در نتیجه مجموعه ای از تکنیک های صوری برای تجزیه و تحلیل فرایندهای اجتماعی نه تنها بین افراد بلکه بین هویت عاملان نیز به دست می دهد.

ما در چهار بعد رسمی رابطه با خود را توسعه داده ایم که عبارتند از فاصله، تقارن، دامنه و تحقق  پذیری که می تواند اشکال متفاوتی به خود بگیرد. نظریه پردازی جرایات اجتماعی هدف نهایی ما از این کنکاش است. در حالی که تمرکز اصلی ما در این مبحث بر الگوهای معمولی ایده آل شخص در یک چهار چوب نظری است. به همین ترتیب کار پژوهش بر روی خود آرمانی و مشارکت های فرهنگی است.

با این وجود چارچوب تولیدی ما برای ایجاد یک تصویر توسعه رابطه با خود را فراهم می کند. این به رشد سوال سازی در مورد روابط زوجی و چگونگی حل و فصل آنها در طول زمان و تنش های موثر بر شبکه کمک می کند. بنابراین مرحله چهارم و پایانی بحث ما چند پیشنهاد مختصر در مورد چگونگی انتقال از فرد به نظریه پردازی پویا و نیز تشریح برخی جهات بالقوه عملیاتی تجربی راه کار ارائه می دهد.

 

شبکه و محیط آنها

 

یکی از پویاترین حیطه های پژوهش و نظریه پردازی اخیر در جامعه شناسی شبکه و رابطه ای تلاش های مختلف برای پیوند دادن شبکه های اجتماعی به جنبه های دیگر از عمل فرد از جمله حوزه های فرهنگ و هویت شخصی بوده است که بیشترین توجه را به خود جلب کرده است. همانطور که میلز تشریح کرده است: عناصری از محیطهای خارجی در شبک های اجتماعی وجود دارد که به نحوی بر در تغذیه شبکه های اجتماعی تاثیر دارند. ساختارهای اجتماعی در این تصویر به صورت خط های گرد کشیده شده اند که رب روی سلیقه ها، ارزشها و ایده ها و نو آوری ها تاثیر دارند. این خطوط به عنوان مثال عکس العمل مردم را در تماس با محیط های جدید مشابه یا متفاوت که در آنها سلیقه ها و نگرش ها و ارزش ها و ایده های متفاوتی  وجود دارد نشان می دهد. این رویکرد شبکه ها و محیط درون فرد را به عنوان دو عامل موثر در هم دیده و استدلال می کند که انها دو بعد مستقل هستی شناختی مجزا داشته و مجزا رفتار می کنند. شبکه ها و روابط اجتماعی دارای خواص رسمی مانند موقعیت ها، پیوندها، تراکم، فاصله، تقارن و ... هستند و مستعد ابتلا به تکنیک ها مدل سازی رسمی از جمله فرهنگ و هویت شخصی چون چشم انداز اخلاقی و سلیقه ها تشکیل شده اند. این در خارج از روابط اجتماعی روی داده است به طور معمول جایی در اعماق ناخودآگاه. مطالب فرهنگی می تواند از طریق روابط اجتماعی به عنوان مثال اطلاعات تماس، جریان اطلاعات و یا رهبری نظری منتقل شود. هویت شخصی را می توانید در انتخاب روابط شبکه ای به عنوان مثال تحت تاثیر قرار دادن کسانی که اشتراکاتی در دیدگاه اخلاقی یا دوستی در انتخاب نوع موسیقی یا طعم و مزه دارند توسط ساختار و بالعکس را ببینید. اما الگوهای روابط اجتماعی حتی در اینجا هنوز به طور مستقل ازیکدیگر جدا نستند و نمادهای فرهنگی یا هویت شخصی با ساختار به طور دو به دو بسیار تحت تاثیر یکدیگر قرار دارند که خود یکی دیگر از چالشهای بزگ معاصر در زمینه تفکر رابطه را نشان می دهند به همین دلیل ارزش های فرهنگی و هویت شخصی و تعاملات اجتماعی حرکتی دو طرفه به سوی هم داشته که در برخی موارد برخودر متقابل دارند. برخی از کارهای پیشگامان اخیر در این راستا ارائه نمادهای فرهنگی در قالب روابط، تجزیه و تحلیل شبکه های ایده ها، داستان، شبکه های بازنمایی حیوانات و دسته های فعالیت کودکان را انجام داده اند. کار مرتبط در این زمینه به عنوان مثال تجزیه و تحلیل چگونگی نفوذ شبکه های اجتماعی و فرهنگی در یکدیگر یا روابط متقابل میان بازنمودهایی از هویت و خدمات رفع فقر یا بین انسجام گروه و روابط بین فردی و یا بین گروهها ساختار معنایی و ساختار رهبری است.

هویت شخصی در جامعه شناسی کمتر مورد توجه قرار گرفته است اگر چه بها و امتیاز در این راستا در تماس آن با تجزیه و تحلیل اجتماعی در تمام جوامع برای افراد جدا مانده از آن به دست می آید. در روانشناسی در ساختار سنت های گوناگون از جمله میلز "من بالقوه اجتماعی" خود ایده آل فروید و خود ایده آل مارکوس و یا رفتار افراد در حاضر حاضر و خود ممکن انها. خود خوب، خود بد، امیدوار برای خود، خود باید، هراس از خود و بیشتر وجود دارد. این خود ممکن است هدایت رفتارهای آینده و تعریف معنای شرایط حاضر باشد. با این حال این جریان تحقیقات به ندرت ممکن است نقش خود در تعامل مورد مطالعه در درجه اول در روح و روان فرد را ایفا کند. کار مارشال و همکاران در این راستا با عنوان خود ممکن به عنوان پروژه های مشترک با سنت های جامعه شناختی و اجتماعی روانی، مفهوم خود و مفاهیم مرتبط با آن ر بیشتر قسمتها، بررسی مفاهیم موقعیتی از مفهوم خود در شرایط مختلف است. در انجام این کار انها اهمیت نسبی سوم شخصی و هویت های ذهنی اول شخصی را در نظر گرفته اند. در حالی که توجه نسبتا اندک به فاعل خود تبدیل به ویژگی های تعاملات زوجی اروینگ گافمن شده است که الهام بخش اصلی جهت آوردن یک مفهوم غنی تر از خود را به تحقیق و تفحص در تعاملات و روابط اجتماعی برای فعالت مشترک خود و روابط اجتماعی شده است.

مطالعات مک لین از رنسانس فلوانس مورد موجود در نظریه گافمن را در مورد قانون اساسی متقابل خود و شبکه به عنوان مثال افتخار، احترام، وفاداری، رحمت و شفقت در مورد ساختار صدق نمی کند. بلکه انها می خواهند با صراحت تمام به عنوان مثال دوستی را به طور همزمان توسط یک نسخه از خود به وفاداری متصل کنند. دیگر شبکه ها فعالیت نمایشی از خود عاملان اند. این سنت پزوهش پیشرفت های قابل توجهی در جهت تسهیل موانع ذاتگرا بین جهان فرهنگی و هویت شخصی از یک سو و جهان تعامل اجتماعی از سوی دیگر را منجر شده است. که آنها را به یک صندوق تمایزات مفید در مورد خود تبدیل کرده است. با این حال مفهوم غنی تر از خود به طور مداوم نسبت به کارهای اخیر انجام شده به موضوع مورد نظر پی نبرده است و مدل های رسمی از تعامل اجتماعی که به محور تجزیه و تحلیل رابطه ای مطرح است یکپارچه نیست.

مقاله حاضر قصد دارد تا این مرحله به دو روش انجام شود: اول در ساختار که به موجب آن با توسعه تکنیک های رسمی موفق به درک و تجسم روابط اجتماعی در میان افراد در روابط آماری به عنوان یک ویژگی اماری از روابط زوجی بپردازد و دوم به صورت پویا که به موجب آن چارچوب ما فرهنگ لغتی خواهد بود برای قانون مند کردن گزاره در مورد گزاره های موثر بر تحول و تغییر این روابط. جورج زیمل الهام نظری بسیاری را برای این موضوع فراهم می کند. در این مورد زیمل نه تنها یک جامعه شناس کلاسیک در اشکال تعاملی بلکه به شدت متوجه اشکال فرهنگی و اشکال فردیت است. بنابراین اگر ما می خواهیم با توجه به زمینه ها پروژه ای فکری را که شامل شبکه، معنا و هویت است به خوبی انجام دهیم باید با بازگشت به منابع نظریه پرداز کلاسیک که ایده های این حوزه را منحصرا به صورت قدرتمندانه در دست گرفته است موفق بدین کار خواهیم شد.

زیمل در اواخر عمر خود به دنبال سنتزی جدید برای نگرانی تمام عمر خود با اشکال تعامل و اشکال فردیت بود که در شکل یک جاه طلبی متفاوت از انچه که در موارد فوق مطرح شده و همخوان با جاه طلبی تئوریک جامعه جامعه شناسی است. بنابراین ما برای اولین بار به بررسی مؤلفه های اصلی این ایده ها در نوشته های زیمل قبل از توسعه یک رویکرد نظری اصلی می پردازیم.

 برای دانلود کل مقاله از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود ترجمه مقاله رابطه با خود در روابط اجتماعی - 29 صفحه وورد به همراه اصل مقاله انگلیسی

دانلود تحقیق آماده چند صدایی‌ در شعر زن‌ ایرانی‌ - 7 صفحه وورد قابل ویرایش

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق آماده چند صدایی‌ در شعر زن‌ ایرانی‌ - 7 صفحه وورد قابل ویرایش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق آماده چند صدایی‌ در شعر زن‌ ایرانی‌ - 7 صفحه وورد قابل ویرایش


دانلود تحقیق آماده چند صدایی‌ در شعر زن‌ ایرانی‌ - 7 صفحه وورد قابل ویرایش

 

 

 

 

«صدا، صدا، تنها صدا / صدای‌ خواهش‌ شفاف‌ آب‌ به‌ جاری‌ شدن‌ / صدای‌ ریزش‌نور ستاره‌ بر جدار مادگی‌ / خاک‌ / صدای‌ انعقاد نطفه‌ی‌ معنی‌ / و بسط‌ ذهن‌ مشترک‌عشق‌/ صدا، صدا، صدا، تنها صداست‌ که‌ می‌ماند.

فروغ‌ فرخزاد ـ ایمان‌ بیاوریم‌ به‌ آغاز فصل‌ سرد...»

 

                   زایش‌ شعر چند صدایی‌ در چگونه‌ نگاه‌ و تفکری‌ اتفاق‌ می‌افتد؟ این‌ پرسشی‌ ست‌ که‌پاسخ‌ به‌ آن‌ چگونگی‌ فرایند خلق‌ و اجرای‌ شعر چند صدایی‌ را نیز به‌ همراه‌ می‌آورد. برای‌بازنمایی‌ صداهای‌ متفاوت‌، پیش‌ از هر چیز نیاز به‌ ممارست‌ و تعاملی‌ متکثر و متنوع‌ باهستی‌ و انسان‌ است‌، به‌ ضمیری‌ که‌ از ناخودآگاه‌ فردی‌اش‌ فراتر برود؛ من‌ عادی‌ وروزمره‌اش‌ را پشت‌ سربگذارد و به‌ لذت‌ درک‌ حضور دیگری‌ دست‌ پیدا کند. ذهنی‌ که‌دارای‌ سویه‌های‌ گوناگون‌ نگرشی‌ نباشد و از ساحتی‌ تک‌ بعدی‌ هستی‌ را ببیند؛ آیامی‌تواند منشوری‌ باشد تا طیف‌ صداهای‌ مختلف‌ را بازتاب‌ دهد؟، صداهایی‌ که‌ هر یک‌ ازنظر اجتماعی‌ ـ تاریخی‌، آیینی‌ می‌تواند سویه‌ای‌ متفاوت‌ با صدای‌ خودش‌ داشته‌ باشد؟، به‌گفته‌ی‌ «میخائیل‌ باختین‌»: «اندیشه‌ی‌ چند صدایی‌ را می‌توان‌ در مورد آن‌ جنبه‌ هایی‌ ازانسان‌ به‌ کار بست‌ که‌ فعالیت‌ ادبی‌ بر اساس‌ اصول‌ تک‌گویی‌ ممکن‌ نیست‌ به‌ آن‌ دستیابی‌داشته‌ باشد، در میان‌ این‌ جنبه‌ها آگاهی‌ انسان‌ و عرصه‌ی‌ مکالمه‌ در دل‌ این‌ آگاهی‌ درردیف‌ نخست‌ قرار دارد».

                   اندیشه‌ای‌ خود محور و خود مرکز بین‌ هر چند شعری‌ چند صدایی‌ نیز خلق‌ کند، ازپس‌ صداهای‌ شعر؛ فقط‌ یک‌ صدا (صدایی‌ مسلط‌) به‌ گوش‌ می‌رسد که‌ با لحن‌های‌ (و درمواردی‌ لهجه‌های‌) مختلف‌ خود را می‌گوید. چند صدایی‌ زمانی‌ شکل‌ می‌گیرد «که‌ آگاهی‌علمی‌ به‌ انسان‌ بیاموزد که‌ در دنیایی‌ محتمل‌ و ممکن‌ به‌ پیش‌ می‌رود و از هیچ‌ گونه‌ تعیُن‌ناپذیری‌ آشفته‌ نگردد و احتمالات‌ و تعیُن‌ ناپذیری‌ها را در نظر بگیرد و محاسبه‌ کند.

میخائیل‌ باختین‌».

                   در این‌ بررسی‌ صداهای‌ زنان‌ شاعر در نیمه‌ی‌ دوم‌ دهه‌ی‌ 60 و دهه‌ی‌ هفتاد احضارمی‌شود تا وجوهی‌ از آن‌ را بشنویم‌؛ ولی‌ برای‌ آغاز هر بررسی‌ در شعر زنان‌ معاصر،ضروری‌ست‌ که‌ رجوعی‌ داشته‌ باشیم‌ به‌ بنیان‌ گذار شعر متفاوت‌ زنان‌ ایران‌ «فروغ‌فرخزاد 1345ـ1313» ؛ که‌ وجوهی‌ از چند صدایی‌ را نیز می‌شود در شعر بلند «ایمان‌بیاوریم‌ به‌ آغاز فصل‌ سرد او از مجموعه‌ای‌ به‌ همین‌ نام‌» سراغ‌ گرفت‌. / و این‌ منم‌ / زنی‌تنها / در آستانه‌ی‌ فصلی‌ سرد / در ابتدای‌ درک‌ هستی‌ آلوده‌ی‌ زمین‌ / و یأس‌ ساده‌ وغمناک‌ آسمان‌ / و ناتوانی‌ این‌ دست‌های‌ سیمانی‌ / زمان‌ گذشت‌ / زمان‌ گذشت‌ و ساعت‌چهار بار نواخت‌ / چهار بار نواخت‌...

برای دانلود کل تحقیق از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق آماده چند صدایی‌ در شعر زن‌ ایرانی‌ - 7 صفحه وورد قابل ویرایش

تحقیق با موضوع استیفاء - 33 صفحه وورد

اختصاصی از حامی فایل تحقیق با موضوع استیفاء - 33 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق با موضوع استیفاء - 33 صفحه وورد


تحقیق با موضوع استیفاء - 33 صفحه وورد

 

 

 

 

 

مقدمه.............................................. 1

چکیده کار تحقیقی .................................. 7

پیشینه تاریخی .................................... 10

نتیجه ............................................ 17

فصل اول : استیفاء از عمل شخص ..................... 22

بخش نخست – کلیات ................................. 23

گفتار اول – تعاریف و تهدید موضوع ................. 23

گفتار دوم – ماهیت استیفاء ........................ 29

گفتار سوم – مبانی فقهی و قانونی .................. 35

نتیجه ............................................ 46

بخش دوم : شرایط و آثار ........................... 55

گفتار اول – روابط معرفین ......................... 55

گفتار دوم – شرایط مربوط به امر و عمل ............. 61

فصل دوم : استیفاء از سال غیر ..................... 77

بخش نخست – کلیات ................................. 78

گفتار اول – تعاریف ............................... 78

گفتار دوم – کلیات ................................ 78

بخش دوم – مبانی فقهی و قانونی .................... 79

گفتار اول – مبانی فقهی ........................... 79

گفتار دوم – مبانی قانونی ......................... 89

بخش سوم : شرایط و احکام و آثار ................... 90

گفتار اول – شرایط تحقق استیفاء از اموال دیگری .... 90

گفتار دوم – احکام استیفاء در اموال دیگری ........ 106

گفتار سوم – آثار استیفاء از اموال دیگری ......... 111

گفتار چهارم – فروض قابل بررسی در استیفاء ........ 121

گفتار پنجم – نحوه اثبات حق و صدور حکم ..............   123

منابع و مآخذ..................................... 130

 

 


مقدمه

مبحث استیفاء در جلد اول قانون مدنی آقای دکتر حسن امامی در کتاب «ضمان قهری» آمده است و به معنی بهره‌مند شدن کسی از عمل دیگری یا منفعت بردن از مال غیر می باشد که مواد 336 و 337 قانون مدنی به آن مبحث اختصاص دارد.

ماده 336- «هر گاه کسی بر حسب امر دیگری اقدام به عملی نماید که عرفاً برای آن عمل اجرتی بوده یا آن شخص عادتاً مهیای آن عمل باشد عامل مستحق اجرت عمل خود خواهد بود مگر اینکه معلوم شود قصد تبرع داشته است.»

ماده 337- «هر گاه کسی بر حسب اذن صریح یا ضمنی از مال غیر استیفاء منفعت کند صاحب مال مستحق اجرت المثل خواهد بود مگر اینکه معلوم شود اذن در انتفاع مجانی بوده است.»

این مواد که از منابع فقهی گرفته شده است در فقه گسترده‌ای وسیع تر از مواد پیش بینی شده در قانون دارد و با عناوینی نظیر «منع اکل مال به باطل، ضمان ید، ضمان امر، امر معاملی، ضمان مقبوض به عقد فاسد، قاعده احترام» مورد بحث قرار گرفته است.

در حقوق رم و حقوق غرب استیفاء را تحت عنوان «دارا شدن غیر عادلانه» طبقه بندی نموده و گفته‌اند:«این طبیعتاً غیر منصفانه است که کسی از طریق زیان دیگری دارا شود.»[1] بنابراین عناوین فرعی دیگر را مثل «ایفای ناروا» و «اداره مال غیر» و «استفاده بلا‌جهت» را نیز شامل می شود.

«از نظر حقوقی مبنای واقعی استیفاء اجرای عدالت و احترام به عرف و نیازهای عمومی است یعنی در هر کجا که شخص از مال یا کار دیگری استفاده می کند و قرار دادی باعث ایجاد دینی برای استفاده کننده نمی شود و کار او نیز زیر عنوان غصب و اتلاف و تسبیب قرار نمی گیرد، قانونگذار استفاده کننده را ملزم به پرداخت اجرت المثل می کند.»[2]

در روزگارانی که روابط اقتصادی در جوامع بشری چنین گسترش و وسعتی نداشت و فعالیتهای اقتصادی محدود بود و افراد حقوق خصوصی منحصراً اعمال اقتصادی و بازرگانی را انجام می دادند و در موارد حل و فصل دعاوی و اختلاف، فقط اشخاص حقوق خصوصی بودند که در مقابل هم قرار می گرفتند تعبیر و تفسیر این مواد در حدی که در کتب فقهی و نوشته‌های علمای حقوق بیان شده است. تکافوی نیاز جامعه را می کرد، اما با تشکیل دولتها و دخالت و مشارکت آنها در امور بازرگانی و توسعه روز افزون روابط اقتصادی و تجاری بین دول، همه از عواملی بودند که سبب گشودن درهای کشورها به روی کشورهای دیگر شدند و در نتیجه تردد وسایل نقلیه هوایی و دریایی و زمینی کشوری در داخل کشورهای دیگر فراهم آمد و بهره‌مندی از وسایل و امکانات فنی کشور میهمان را ضرورتاً ایجاب میکند که خود دارای آثار و احکام حقوقی خواهد بود که نیاز به بحث و استنتاح دارد.

پیشرفت تکنولوژی و ماشین آلات صنعتی هر چه بیشتر نیاز جامعه بین المللی را به تعاون و همکاری با یکدیگر تشدید می کرد به طوری که مثلاً هواپیمایی از خطوط هوایی کشور با مسافر و کالا به فرودگاه کشوری دیگر وارد می شود، و طبق عرف بین المللی از خدمات و سرویس کشور میزبان بهره‌مند می شود، و چه بسا بین خطوط هوایی کشور میزبان و هواپیمایی میهمان قرارداد الزام آوری منعقد نشده باشد یا مستفید، از قیمت سرویسهای انجام شده نیز بی اطلاع باشد.

مثلاً کشتی اقیانوس پیمایی از خط کشتیرانی کشوری با هزار تن کالا از کشور مبدأ بار گیری می کند و با گذشتن از مرزها و طی ماهها سفر دریایی به لنگرگاه کشور مقصد وارد می شود و در انتظار نوبت تخلیه و بار گیری ثبت نام می کند تا محموله خود را در بندر کشور مقصد تخلیه کند هدایت کشتی در آبهای داخلی کشور مقصد و انجام تخلیه کالا از کشتی و شمارش و صورت برداری و تحویل آن در بندر محل تخلیه مشمول پرداخت حقوق و عوارض بندری می شود و ارایه خدمات دریایی، توقف در اسکله بندری هزینه‌هایی را برای صاحبان کشتی ایجاد می کند و آثار و احکامی حقوقی را به دنبال دارد.

مثلاً تاجر ایرانی از کارخانه تولید آهن در کشور اطریش مقداری آهن می خرد که بایستی در جلفای ایران به خریدار تحویل شود برای اجرای این معامله بایستی محموله آهن از بندر اطریش بار گیری شود و کشتی آهنها را در خاک شوروی تخلیه نماید، واگنهای شوروی این آهنها را حمل کنند و با عبور از خط آهن شوروی در جلفای ایران به خریدار تحویل دهند در این نقل و انتقالات حقوق ملی چند کشور به مراتب اعمال حاکمیت خواهد کرد و نهایتاً ورود و خروج و قطار واگن‌های آهن، هر یک مخارجی را به طرف دیگری تحمیل می کند. قابل پیش بینی است که این وسایل نقلیه و کارکنان آنها در مرزهای ورودی و نقاط مختلف از امکانات و تجهیزات و خدمات کشورهای دیگر استفاده می کنند و چون در دیدگاه عرف بهره‌مندی از کار یا مال دیگری ارزش اقتصادی دارد و در این گونه موارد دولت‌ها قصد تبرع ندارند بنابراین ضرورت ایجاب می کند تا مقرراتی بر این «استیفاء» حاکم باشد و طرفین به مبنای آن با یکدیگر رفتار نمایند و بدین سبب است که دولت‌ها این قواعد و ضوابط را به صورت معاهده‌نامه‌های جمعی یا موافقت نامه‌های فردی یا پروتکل در می آورند و یا شرکت‌های خطوط دریایی و هوایی و زمینی با شرکت‌های مشابه داخلی مستقیماً قرارداد منعقد می سازند تا بر روابط و بهره‌مندی آنها حکومت کند.

همچنین کشور‌ها غالباً این قواعد را به صورت قانون، آئین نامه، تصویب نامه در مراجع قانون گذاری خود به تصویب می رسانند و نرخ‌های مقطوع سرویس و خدمات و عوارض در هر مقطع را از قبل تعیین و اعلام می نمایند و اصل را بر آن می گذارند که هر نوع وسیله‌ای که به کشور وارد می شود به طور ضمنی با پرداخت این نوع عوارض و هزینه‌ها تراضی کرده است.

اغلب اتفاق افتاده هواپیمایی به فرودگاه کشوری وارد می شود ولی فی ما بین سازمان هوایی کشور با کشور میهمان قراردادی منعقد نشده یا مدت قرارداد تنظیمی منقضی گردیده است یا اصولاً سازمان بنادر و کشتی رانی کشور مقصد با صاحبان کشتی یا خطوط کشتی رانی کشور صاحب پرچم قراردادی ندارد یا خط کشتی رانی قرارداد منقضی شده خود را تمدید نکرده است اما فقدان قرارداد الزام آور یا انقضاء مدت قرارداد با تغییر اوضاع و احوال هیچ یک مجوز انتفاع مجانی مستفید از خدمات و سرویس های کشور میهمان نمی شود و هنگامی که قرارداد الزام آوری نیست تا متمتع را به پرداخت بهای این نوع خدمات متعهد نماید، حقوق مدنی ایران «استیفاء» را مقرر داشته است تا مستفید از مال یا کار دیگری را ملزم نماید تا اجرت المثل کار یا مالی را که استفاده کرده بپردازد.

بنابراین مواد 336 و 337 قانون مدنی به تعبیر و تفسیری در این حد نیاز دارد تا هرجا قراردادی وجود ندارد یا تراضی ناقص است بتواند جوابگوی نیاز همه جانبه کشور در روابط داخلی و خارجی باشد.

انتخاب عنوان «استیفاء در قانون مدنی» برای کار تحقیقی با این انگیزه هدف بوده است تا ضمن آن مثال‌هایی از اعمال روزمره ذکر و نمونه‌هایی از مسائل مطرح شده در مجامع بین المللی ارائه گردد.

اول – یک نمونه از نحوه حل اختلاف بر مبنای استیفاء در مجامع بین المللی به نقل از جزوه اظهار نظر حقوقی آقای دکتر بهروز اخلاقی را در مقدمه می آوریم تا اهمیت موضوع مشخص شود.

شرکت هواپیمایی پان امریکن به موجب موافقت نامه‌های خدمات زمینی منعقده با شرکت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران از اول ژانویه 1976 از امکانات و خدمات زمینی ایران «هما» بهره‌مند می شود و طبق ماده 10/11 موافقت نامه اصلی «ایران هما» مجاز بوده است تا با ارسال یک اعلامیه یک ماه قبلی نرخ خدمات زمینی خود را افزایش دهد و حسب ماده 2/11 از موافقت نامه مذکور هر نوع تغییر و اصلاحی در قرارداد و ضمائم آن می بایست کتباً به توافق طرفین برسد و هما به استناد ماده 10/11، نرخ خدمات زمینی را از اول ژانویه 1978به میزان 20% افزایش می دهد و مراتب را با ارسال یک اطلاعیه یک ماهه قبلی به پان امریکن اعلام می دارد و در اول ژانویه 1979 نرخ مذکور را به میزان 36% افزایش داده و اطلاعیه مورد بحث را جهت پان امریکن می فرستد ولی توافق کتبی طرفین و امضای الحاقیه «ب» ناظر به افزایش نرخها تحقق نمی پذیرد با این وصف ایران هما صورت حساب خدمات زمینی را بر مبنای نرخهای افزایش یافته تنظیم می نماید اما پان ام به صورت حساب های جدید اعتراض کرد و ایران هما به منظور وصول مطالبات خود مبادرت به مذاکرات مستقیم و انجام یک سلسله مکاتبات با پان ام نموده است و شرکت پان ام در توجیه اقدام خود مبنی بر اعتراض و عدم پرداخت صورت حساب‌ها دلایلی را از قبیل عدم امضای الحاقیه «ب» ناظر به سرویس های توافق شده و قیمت آنها و پایین بودن کیفیت خدمات زمینی ارائه شده توسط ایران هما را ذکر می کند و در این موقعیت شرکت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران ناگزیر می شود تا به استناد به مقررات ماده 9 از موافقت نامه اصلی مورخ اول نوامبر 1976 به داوری «یاتا» مراجعه نماید و چون طبق بندهای یک و دو ماده 9 موافقت نامه چنین مقرر گردیده است. «در صورت بروز هر نوع اختلاف ناشی از تغییر یا تفسیر یا اجرای موافقت نامه حاضر قانون حاکم، قانون کشوری خواهد بود که مرکز اصلی شرکت ارائه دهنده خدمات زمینی در آن قرار دارد.» لذا ضرورت داشت تا قوانین داخلی حاکم بر روابط طرفین تعبیر و تفسیر گردد و به هیأت داوران «یاتا» ارائه شود. بنابراین شرکت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران از آقای دکتر بهروز اخلاقی – که رساله دوره دکترای حقوق خود را تحت عنوان «سازمان هواپیمایی کشور ایران و کشور آرایی» به رشته تحریر درآورده و از دانشکده حقوق دانشگاه اکس مارسی فارغ التحصیل شده است – خواست تا در ارتباط با مجموعه موافقت نامه‌های خدمات زمینی منعقده فی ما بین شرکت ایران هما و شرکت هواپیمایی پان امریکن و اختلافات حاصله که به داوری «اتحادیه حمل و نقل هوایی بین المللی یاتا» ارجاع گردیده است نظرات حقوقی خود را در خصوص پاره‌ای از مسائل مربوط به حقوق ایران ارائه نماید و بویژه در مورد سؤالات حقوقی زیر اظهار نظر کند:


[1] پومپونیوس حقوقدان رومی

[2] دکتر ناصر کاتوزیان، حقوق مدنی، ضمان قهری، مسئولیت مدنی، تهران 1362 صفحه 507.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق با موضوع استیفاء - 33 صفحه وورد