مقاله زبان شناسی و گفتگو (بعضی جملات انگلیسی و فارسی)

اختصاصی از حامی فایل مقاله زبان شناسی و گفتگو (بعضی جملات انگلیسی و فارسی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 فرمت فایل:powerpoint (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  تعداد اسلاید:74

ساختار گفتار و اولویت

اصطلاح اثر متقابل (فعل و انفعال) در واقع می‌توانست شامل تعداد زیادی از زد و خوردهای کاملاً متفاوت اجتماعی شود.

برای مثال یک معلم که در کلاس در حال صحبت کردن با دانش آموزان است نوعی از اثر متقابل را نشان می‌دهد. مثالهای دیگر شامل پزشکی است که در یک کلینیک، بیماری صحبت می‌کند یا افرادی که در مذاکرات یک دادگاه شرکت می‌کنند. افرادی که در جلسه کمیته یا هیئت شرکت دارند یا افرادی که در اداره پست در حال خرید تمبر هستند و هزاران تجربه مختلفی که مردم دارند در آن یک تبادل گفتار میان افراد وجود دارد. احتمال می‌رود نوع مذاکره بر اساس موقعیتهای مختلف تعامل متفاوت باشد. به هر حال ساختار و مذاکره یعنی الگوی بنیادی من می‌گویم ... تو می‌گویی ... من می‌گویم ... تو می‌گویی از آن نوع تعامل بنیادی که ما در ابتدا آن را بدست می‌آوریم و اغلب مورد استفاده قرار می‌دهیم ناشی می‌شود. این، ساختار مذاکره و گفت و گو است. ساختار گفت و گو چیزی است که ما با آن در طول بیشتر مذاکره آشنا هستیم. اکنون زمان آن رسیده که به این ساختار به عنوان یک منظر حساس و دشوار کاربرد آشنای دقیق تر بنگریم.

کاربردهای صنعتی و ارجاعی:

مهم است که دریابیم ، تمام عبارات ارجاعی، ارجاع فیزیکی مشخصی ندارند. عبارات اسمی نامعین، می‌تواند برای شناخت شیء حاضر از لحاظ فیزیکی در [2a]، بکار ببریم. اما می‌توانند برای توضیح اشیایی که فرض می‌کند وجد دارد اما ناشناخته است بکار رفته،  همانند [2a] ، یا اشیایی ، که تاکنون شناختیم، وجود ندارند. [2c].

[2]      a. There's a man waiting for you.

(مردی هست که منتظر شماست)

1. He wants to marry a woman with lots of money .

می‌خواد بازنی که پول زیادی داره ازدواج کنه.

1. We'd love to find a ninefoot-tall basketball player.

مایلیم که بازیکن بسکتبال با قد 9 فوت بیابیم.

عبارت در [2b] ، 'a woman with lots of money' ،می‌تواند موجودی را طراحی کند که برای گوینده و تنها براساس ویژگیهای توصیفی ، شناخته شده است.

لغت 'a' می‌تواند با 'any' در این مورد، جایگزین شود.

این امر ، گاهی کاربرد صنعتی نامیده شده، یعنی «هرکس هرچیزی که با توصیف متناسب است، این مطلب، از کاربرد ارجاعی متمایز است، بدین شکل که من واقعاً شخصی را در ذهن داشته و بجای استفاده از نام او یا توصیفات دیگر ، عبارت را در [2b] انتخاب می‌کنم. شاید چون اینطور تصور می‌شود که شما بیشتر تمایل دارید بشنوید که این زن پول زیادی دارد تا این که نام این زن را بکار ببریم.

تمایز مشابه را می‌توان در عبارات اسمی معین دید. در طی یک گزارش خبری از یک مرگ مرموز ، گزارشگر می‌تواند جمله [3] را بگوید بدون این که مطمئن باشد ، آیا شخصی که مورد ارجاع عبارت معین 'the killer' بوده وجود دارد یا نه. این امر یک کاربرد صنعتی است (یعنی «کسی که قتل را انجام داده» ) براساس فرض گوینده که مورد ارجاع باید وجود داشته باشد.

[3] There was no sign of the killer.

(هیچ اثری از قاتل نبود)

با این حال اگر شخص خاصی را بعنوان قاتل شناسایی کرده و او را تایک ساختمان تعقیب نموده، اما او فرار کند، بیان جمله در [3] درباره شخصی که یک کاربرد ارجاعی است، براساس دانش گوینده از اینستکه مورد ارجاع وجود دارد.

نکته این تمایز اینستکه خود عبارات را نمی‌توان بعنوان دارنده ارجاع تلقی کرد( اغلب در برداشت‌های معنایی فرض می‌شوند) ، اما به کارکرد ارجاعی در متن  توسط گوینده یا نویسنده، داده شده یا داده نمی شوند، اغلب ، گویندگان مارا ترغیب می‌کنند که از طریق  کاربردهای صنعتی ، فرض کنیم آنچه آنها درباره‌اش صحبت می‌کنند، حتی وقتی شیء یا فرد مورد شرح وجود ندارد، مثلاً در [2c] ، ما آن را می‌شناسیم.

دیگر اعضای مشهور آن گروه پَری دندان  و پاپانوئل هستند.

اسامی و ارجاع‌ها:

گونه ارجاعی که اینجا نشان داده شده، نوعی است که براساس مشارکت «قصد برای شناخت» و «شناخت قصد» در کاربوده است . این فرآیندف نه تنها مستلزم کار بین یک گوینده و شنونده است ، به نظر می‌رسد که کار براساس قواعد بین تمام اعضای جامعه که زبان وفرهنگ مشترکی هم دارند را می‌طلبد.

به این معنا، که قاعده‌ای هست که عبارات ارجاعی معین، برای شناخت اشیاء معین یابراساس منظم، بکار برده ‌ می‌شود. تجربه روزانه ما از عملکرد موفق این قواعد، می‌توانند این فرض را ایجاد کندکه عبارات ارجاعی می‌توانند ،اشیاء خیلی خاص را طراحی کنند. این فرض به این تفکر منجر شده که یک اسم یا اسم خاص مانند «شکسپیر» می‌تواند تنها برای شناخت یک شخص خاص بکار رود و عبارت شامل اسم عامل مانند «ساندویچ پنیر» می‌تواند تنها برای شناخت یک شیء خاص بکار رود. این تفکر ، اشتباه است. دیدگاه کاربردی درست ارجاع به ما امکان می‌دهد که ببینیم ، چطور یک شخص را می‌توان از طریق عبارت «ساندویچ پنیر» و یک شیء را از طریق اسم «شکسپیر» شناخت. برای مثال ، عجیب نیست، که یک دانش آموز سؤال دیگری در [4a] بپرسد و جواب در [4b] دریافت کند.

[4]   a.Can I borrow your skakespeare?

(می تونم شکسپیرتون را قرض بگیرم؟)    

1. Yeah, it's over ther on the table .

(بله، آنجا بالای هنر است)د

وقتی تنها، یک متن ، خلق می‌شود، ارجاع مورد نظر و ارجاع استنباطی ، یک شخص نیست . اما شاید یک کتاب باشد( به ضمیر it' توجه شود) .

دانلود رام رسمی (فایل فلش فارسی) گلکسی E7 سامسونگ نسخه SM-E700H آپدیت اندروید 5.1.1 لالی پاپ برای Samsung Galaxy E7

اختصاصی از حامی فایل دانلود رام رسمی (فایل فلش فارسی) گلکسی E7 سامسونگ نسخه SM-E700H آپدیت اندروید 5.1.1 لالی پاپ برای Samsung Galaxy E7 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود رام رسمی (فایل فلش فارسی) گلکسی E7 سامسونگ نسخه  SM-E700H آپدیت اندروید 5.1.1 لالی پاپ

Samsung Galaxy E7 Lollipop

نام گوشی: گلکسی E7    

شماره مدل گوشی:  SM-E700H

ورژن اندروید: 5.1.1         

کشور: ایران

تاریخ انتشار آپدیت: 2016-01-07

نسخه رام:E700HXXU1BPA2

لیست تغییرات آپدیت:6845918

حجم رام: 1.22 گیگابایت

مشخصات گلکسی E7

گلکسی E7 در حالی در خانواده دستگاه های سامسونگ با پسوند E قرار دارد که در رنج گوشی هایی با قیمتی که میانه بازار را هدف گرفته عرض اندام می کند. این گوشی نسبت به گلکسی E5 از لحاظ سخت افزاری در شرایط بالاتری قرار گرفته که البته تفاوت ها با توجه به قیمت های هر دو گوشی نیز فاحش نیستند. از جمله مشخصات این گوشی می توان به صفحه نمایش 5.5 اینچی آن اشاره نمود که دارای رزولوشن HD می باشد و محافظ Gorilla Glass 4 نیز حکم سپری در مقابل ضربات احتمالی برای این نمایشگر را ایفا می نماید. اندروید گلکسی E7 با نسخه 4.4.4 کیت کت بر روی این گوشی نصب شده و قابلیت ارتقاء آن به 5.1.1 لالی پاپ وجود دارد. رم 2GB از دیگر مشخصات این گوشی هوشمند میانرده به حساب می آید و حافظه داخلی این گوشی نیز 16 گیگابایت است که البته امکان گسترش فضای قابل استفاده تا 64 گیگابایت به کمک کارت حافظه خارجی وجود دارد. دو سیم کارته بودن گلکسی E7 را می توان از جمله نقاط قوت این گوشی دانست که باید اشاره کنیم اسلات مربوط به سیم کارت دوم را یا باید به عنوان جایگاهی برای افزودن کارت حافظه خارجی در نظر گرفت و یا به عنوان سیم کارت دوم از آن استفاده نمود. دوربین اصلی گلکسی E7 که مشخصات در پشت گوشی قرار نهاده شده از کیفیت 13 مگاپیکسل برخوردار است که این کیفیت در دوربین جلو به 5 مگاپیکسل می رسد. پردازشگری که سامسونگ در این گوشی قرار داده از نوع اسنپدراگون 410 است و دارای 4 هسته 1.2 گیگاهرتزی از نوع Cortex-A53 می باشد. گرافیکی که در چیپست این گوشی قرار دارد از نوع Adreno 306 است. باتری قدرتمند 2950 میلی آمپری گلکسی E7 می تواند همراهی بسیار خوبی برای کارهای روزمره داشته باشد. این باتری امکان استفاده از گوشی را تا 18 ساعت در حالت 3G می دهد. همچنین به میزان 88 ساعت امکان پخش موزیک را فراهم می نماید. نکته قابل ذکر در مورد Galaxy E7 این است که این گوشی هوشمند در شماره مدل E700H از 4G پشتیبانی نمی نماید ولی در نسخه E700F سامسونگ امکان بهره گیری از 4G را قرار داده است.

دانلود فایل فلش فارسی گوشی لنووا LENOVO A706(فایل فلش فارسی)

اختصاصی از حامی فایل دانلود فایل فلش فارسی گوشی لنووا LENOVO A706(فایل فلش فارسی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود فایل فلش فارسی گوشی لنووا LENOVO A706

(فایل فلش فارسی)

firmware farsi LENOVO A706,fileflash

LENOVO A706 fixed bug full fars

..............................................................

• نسخه اندروید : 2.3.6
• نوع پردازنده : QLALLCOM
• این فایل از طریق فست بوت (FASTBOOT)  رایت میشود.

این فایل را به صورت تست شده و با قیمت مناسب از سایت جنوب جی اس ام دانلود کنید.

نحوه دانلود رام:

شما پس از پرداخت اینترنتی وارد صفحه ایی شده که به شما اجازه ی دانلود فایل زیر را می دهد، فایل را دانلود کرده و آنرا Unzip کنید، سپس می توانید لینک دانلود رام را درون آنرا مشاهده فرمایید.

دانلود کتاب زبان تخصصی (زبان و ادبیات فارسی)

اختصاصی از حامی فایل دانلود کتاب زبان تخصصی (زبان و ادبیات فارسی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کتاب زبان تخصصی(زبان و ادبیات فارسی)

 توضیحات محصول:

مجموعه کامل تست (زبان و ادبیات فارسی) رشته زبان و ادبیات فارسی  با پاسخنامه تشریحی برای کنکوریهای 95   
 مجموعه زبان و ادبیات فارسی 
   
One ought not to think that the Islamic and Iranian school were sheer imitators and 
followed whatever was said by Aristotle. The Aristotelian thought was bent on 
sheer mental and argumentative discourses. The first scholar, who introduced this 
method of philosophy in the Islamic world, was Al-Kindi (C. ١٨٥/٨٠١-٢٥٢/٨٦٦). 
In his philosophical system, he has viewed the Aristotelian philosophy from the 
viewpoint and sight angle of Alexandrian interpreters, who were associated with 
Neoplatonic School, science and philosophy were regarded with high esteem. 
From among the followers of this school, Abu Sulayman Sijistani (b.٣٩١/١٠٠٠) 
and Abu Rayhan Al- Biruni (b.٤٤٠/١٠٤٧) followed the above method. Thus in the 
works of Abu Sulayman philosophy and in the works of Abu ar-Rayhan science 
has the prominent place. The number of the works of Al-kindi, which according to 
the author or Alfihrist, is ٢٤٠ had deep influence on the philosophers who came 
after him, especially on Avicenna. On the question of religion, Al-kindi 
sympathized with Mutazilite theology to which he sought to give a philosophical 
structure and conceived of a relation between philosophy and religion, or faith and 
reason, that is not to be seen in the writings of Al-Farabi and Avicenna. 
اشتباه است اگر بپنداریم دانشمندان اسلامی یو ا یران دنبالگر صرف بوده اند و هرچه را که توسط ارسطو بیان شـده بـود،
پذیرفته بودند. ییتفکر ارسطو به مباحث یفکر یو استدلال یصرف گرا ش داشت . ینخست ن عالمی یکه ا ن روش یفلسـف را
به جهان یاسلام معرفی کرد ی، کند (م ) 252 ق . بود او در نظام یفلسف اش فلسفه ارسطویی را از چشم انداز و زاو دیه یـد
مفسران اسکندری، که وابسته به مکتب نوافلاطونی بودند، ملاحظه کر اده یاست. در ن مکتب علم و فلسفه جایگاه خاصـی
هداشت ما پیند. از ایان بیروان ،ن مکت نیابوسل یمان سجستا / (م 391 یق) و ابور یحـان ب یرونـ 440(م/ ق) از روش یـاد شـده
پیروی کردند. که در آثار ابوسلیمان، فلسفه و در طر ۀقی یابور حان، علم برجستگی دارد. آثـار یکنـد کـه مؤلـف الفهرسـت
تعداد آنها را 240 یاثر معرف فکرده است، ب یر لسوفان پس از او به وی یژه ابـن سـ نا تـأثیر ژرفـی داشـته اسـت. در مسـأله
یکندمذهب، جانب ادار متکلمان معتزالی یبود و یکوش د تا به ناعق ید آنا ی، سازمان یفلسف ایدهد. لذا م یان عقل و مان یا
زیفلسفه و د ین ارتباط یاد ایقا یل بود که ن ارتباط در آثار فارابی دیو ابن سیناد یده نمی شود .

Al-Farabi's Works

مکتب فلسف مشاء
از رساله هایعمده فارابی ، کتاب ریالجمع ب ن أیی فیمیالحک ین، کتاب اغراض ارسـطاطالی یس، تلخـ ص برخـی محـاورات
افلاطون، رساله فی یما ینبغ یان یقدم قبل التعل م الفلسفه، مقدمه ای ابر فلسفه رسطو، احصاء العلوم، رسـالۀ یفـ العقـل و
العقول، فصوص الحکم، آرا یء اهل المد ینه الفاضله، الس ۀاس یالمد ینه، تحص ةل السعاد یو تلخ ص نوامیس افلاطون را میتوان
نام برد . یچهار رساله اخ ر بفارابی، یدر واقع ان یگر فلسفه س یاس یفاراب اوا دیست. علاوه بر رینها، آثار گ ی از فارابی یدر سا ر
رشته ها در دست بوده که اینـک از میـان رفتـه اسـت، ماننـد یاخـلاق ن کوماخ یسـ ی، شـرح بـر ارسـطو، آثـار العلویـه و
یمابعدالطب عه با وجو وفاداری عمیق فارابی به استدلال ارسطویی، اما در صدد برآمده اسـت یتـا آرا یدو حکـ یم یونـان –
ارسطو و افلاطون – را با هم یجمع کند. بد ن منظور کوشید در کتاب الجمع ب رین أیی نیمیالحک یبا ا جاد ساز یگار میـان
دو فیلسوف ی، آرا بیآنان را ن یز ان کند، علاوه بر فلسفه و سیاست، فارابی یدر تصوف ن ز صاحب نظر است.

نوع فایل:PDF

  سایز:12.1 mb

 تعداد صفحه:129

مجموعه تست (زبان و ادبیات فارسی)

اختصاصی از حامی فایل مجموعه تست (زبان و ادبیات فارسی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مجموعه تست (زبان و ادبیات فارسی)

توضیحات محصول :مجموعه کامل تست (زبان و ادبیات فارسی) رشته زبان و ادبیات فارسی  با پاسخنامه تشریحی برای کنکوریها 

فهرست مطالب

نظم فارسی

نثر فارسی

کلیات مسائل ادبی

زبان عربی

پاسخنامه مجموعه تست

دانلود  مجموعه تست   (زبان و ادبیات فارسی)

مجموعه تست 
 
نظم فارسی 
.31 کدام گزینه از مفهوم بیت:
«خاقانیا به کعبه رسیدی روان بپاش گرچه نه جنس پیشکش است این محقرش» دریافت میشود؟
1) ارزش جان و جانان یکسان نیست. 2) جان درخور جانان نیست. 
3) در خور جانان جز جان نیست. 4) ما را جز جان ارمغان نیست. 
.32 شاعر در بیت «هر دم مرا به عیسی تازه است حامله زان هر دمی چو مریم عـذرا بـر آورم» مـدعی
چیست؟
1) دم شفابخش 2) دامن پاک 3) سخنان بکر 4) نطق عیسوی 
.33 کدام گزینه مفهوم بیت «النبی النبی آرند خلایق به زبان امتی امتی از روضه غبرا شنوند» را در بر
دارد؟
1) امید شفاعت داشتن را 2) خواندن و ندای اجابت شنیدن را 
3) گفتن و پاسخ شنیدن را 4) غبار روضه بر چشم کشیدن را 
.34 «مفهوم بیت خاقانیا هوا و هوان هم طویلهاند تا نشکنند قدر تو بشـکن هـوای نـان» کـدام گزینـه را
نکوهش میکند؟ 
1) از حد خویش در گذشتن را 2) دست گدایی پیش کس دراز کردن را 
3) کام دل برگرفتن را 4) نام بر نان ترجیح دادن را 
.35 «مفهوم بیت حربا منم تو قرصه شمسی روا بود گر قرص شمس، نور به حربا برافکند» بر کدام گزینـه
تکیه دارد؟
1) استغنا 2) استرحام 3) استعفا 4 ) استکمال« 10» مجموعه تست 
 
 
.36 کدام گزینه از مفهوم بیت: 
«در علمش میر نحل نیزه کشیده چو نخل غرقه صد نیزه خون اهل طعان و ضراب» دریافت نمی ؟شود
1) پیروی شمشیر زنان 2) جنگاوری علی علیهالسلام 
3) جهاد در راه خدا 4) کشته شدن نیزهداران 
.37 کدام گزینه از مفهوم بیت:
 « خاقانی از ثنایت نو ساخت خوان معنی کو میزبان نطق است این دیگران عیالش» دریافت نمی ؟شود
1) ستایشگری 2) سخنوری 3) معنی آفرینی 4) میهمان دوستی 
.38 «از بیت خط هر اندیشه که پیوستهاند بر پر مرغان سخن بستهاند» کدام گزینه دریافت میشود؟
1) اندیشه درست همواره از سخن پیداست. 2) پیوسته، اندیشه سخن را نیکو . میکند 
3) سخن واسطه انتقال اندیشه . هاست 4) سخن با نوشتن منتقل می . شود 
.39 با توجه به بیت «آن که سرش زرکش سلطان کشید باز پسین لقمه ز آهن چشـید» کـدام گزینـه
صحیح است؟
1) به قدرت دل بستن زمینه سخت دلی است. 
2) برخورداری از نعمت پادشاهان دولت بد فرجام است. 
3) سرانجام دل بستگی به قدرت عذاب وجدان است. 
4) مجذوب پادشاه شدن مقدمه محنت است. 
.40 «مفهوم بیت زر به خوردن مفرح طرب است چون نهی رنج و بـیم را سـبب اسـت» کـدام گزینـه را
نکوهش میکند؟
1) امساک را 2) اسراف را 3) زراندوزی را 4) شادخواری را

نثر فارسی 
 
.71 کدام گزینه مفهوم این عبارت را در بردارد؟ ه«آن نام ها را که فرمودهایم نسخت باید کرد و بیاض نبایـد
کرد تا فردا در نسخت تأمل کنیم.»
1) باید در پاکنویس کردن نسخهها بازنگری دقیق کرد. 
2) بدون تأمل نباید به پاکنویس کردن نامه . ها پرداخت 
3 ) پیشنویسها را تا بازنگری دقیق پاکنویس نباید کرد. 
4) پاکنویس کردن نامهها موکول به بازنگری برخی از آنهاست. 
.72 «در عبارت همگان عشوهآمیز سخنی میگفتند و کاری بزرگ افتاده سهل میکردند چنـان کـه رسـم
است که کنند» سخن از کسانی است که ...
1) از گفتن حقیقت ابا دارند. 2) بر حسب معمول از دورویی سخن می . گویند 
3) راست و دروغ را به هم . میبافند 4) فریفته سخنان دروغ خویشند. 
.73 مفهوم این عبارت بیهقی، حکایت حال چگونه انسانی است؟
«من با ایشان در پیادگی کند و با لنگی منقرس و چنان واجب کندی که ایشان بنوشتندی و من بیاموزمی.» 
1) مجرب 2) متواضع 3) نانویسا 4 ) ناتوان
.74 در این عبارت سخن از چیست؟
«فاضلی بود نام او مسعود و اختلاف داشت نزدیک قاضی و هر چه رفتی تعلیق کردی.»
1) آمد و شد جهت دریافت حکم از قاضی 2) رفت و آمد و ثبت وقایع 
3) سرباز زدن از صدور حکم خلاف 4) معلق ماندن حکم قاضی به دلیل اختلاف رأی مجموعه تست «17» 
 
 
.75 کدام گزینه از مفهوم عبارت زیر دریافت میشود؟
«دو گور دیدم پاکیزه و به گچ کرده تمنی کردم که کاشکی من چون ایشان بودمی در عز تا ذل نباید دید.» 
1) با خیال مرگ خوش بودن 2) حوادث را دیدن و عبرت گرفتن 
3) عزیز زیستن و عزیز مردن 4) مرگ را ناچیز انگاشتن 
.76 کدام گزینه میتواند مکمل معنایی این عبارت باشد؟ «کار مخالفان امروز به منزلتی رسید که بـه هـیچ
سالار شغل ایشان کفایت نتوان کرد و ...»
1) کارها از لونی دیگر باید دید. 2) کار جز به حاضری خداوند راست نیاید. 
3) خداوند را دست از ملاهی بباید کشید. 4) خداوند از عرض لشکر غافل نباید بود. 
.77 کدام گزینه مفهوم این عبارت را در بردارد؟
«خطی بدادهاند به طوع و رغبت که به خزانه معمور سیصد هزار دینار خدمت کنند.»
1) به دلخواه پذیرفتهاند که سیصد هزار سکه زر به خزانه بپردازند. 
2 ) پذیرفتهاند که به دلخواه سیصد هزار سکه زر به خزانه بپردازند. 
3 ) متعهد شدهاند که سیصد هزار سکه زر خزانه را به دلخواه بپردازند. 
4) به دلخواه پذیرفتهاند که سیصد هزار سکه زر را که تعهد کردهاند به خزانه بپردازند. 
.78 کدام گزینه از مفهوم عبارت زیر دریافت نمیشود «؟ حاجب بزرگ علی را مـؤذّن معتمـد عبـدوس بـه
قلعت کرک برد و به کوتوال آن جا سپرد که نشانده عبدوس بود.»
1) مؤذن: مأمور اجرا 2 ) کوتوال: قلعهبان 3) علی: زندانی 4) عبدوس: معتمد 
.79 معنی صحیح این جمله چیست؟ «النصح عند الملأ تقریع.»
1) اندرز گفتن در حضور جمع سرزنش است. 2) جمع را اندرز دادن نشان نادانی است. 
3) در حضور جمع نصیحت کردن نشان تظاهر است. 4) سرزنش کردن در حضور جمع ناشایست است. 
.80 مفهوم این عبارت کدام گزینه را توصیه میکند؟
«اگر مستحق خونی را عفو کنی تو نیز بدان خون به قیامت شریک باشی و گرفتار.»
1) حوالت کارها به قیامت را 2 ) قصاص را
3) مؤاخذه را 4) نریختن خون بیگناه را

کلیات مسائل ادبی 
.111 «در بیت آرد هوای نای مرا نالههای زار جز نالههای زار چه آرد هوای نای» چه صنعتی است؟
1) استخدام 2) استتباع 3) اسلوب الحکیم 4) استثنای منقطع 
.112 «دربیت به نظم ونثر کسی را گر افتخار سزاست مرا سزاست که امروزنظم ونثر مراست» کدام صـنعت
وجود دارد؟
1) تشابه الاطراف 2) جناس 3) رد الصدر علی العجز 4 ) همصدایی
.113 «در بیت باد و ابر است این جهان فسوس باده پیش آر هر چه بادا باد» کدام آرایهها به کار رفته است؟
1) جناس زاید و رد الصدر علی العجز 2) جناس مذیل و رد العجز علی الصدر 
3) جناس مذیل و رد الصدر علی العجز 4) جناس زاید و رد العجز علی الصدر 

زبان عربی 
عین الأصح و الأدقّ فى الأجوابۀ للترجمۀ أو المفهوم أو التعریب ( -165 151): 
.151 «إذا اعتاد الانسان مواجهۀ الصعاب من الاُمور، هانت علیه و عاد لایخشاها !»:
1) هرگاه انسان به انجام برخی امور دشوار خو بگیرد، بر او آسان شده، عادت میکند که از آنها نترسد! 
2) هرگاه انسان به مواجه شدن با امور دشوار عادت کند، بر او آسان میگردن آد و دیگر از نها ! نمیهراسد 
3) اگر انسان به برخورد با امور دشوار خو بگیرد، نزد او بیاهمیت شده عادت میکند که از هیچ چیز نهراسد! 
4) اگر انسان با امور سخت و دشوار عادی برخورد کند، این امور نزد او آسان شده دیگر از چیزی نخواهد ترسید! 
.152 «لقد اجتازت بعض الکتب الفارسیۀ فى طریق اندماجها بالأدب العربی اندماجاً نهائیاً مراحل متعـددة»: بعضـی
کتابهای فارسی ...
1) در مسیر اختلاط نهایی خود با ادبیات عرب مراحل متعددی را طی کرده است. 
2) از طریقی گذشته است که آمیخته شدنش با ادبیات عربی مراحل متعددی داشته است. 
3) در راه آمیخته شدن با ادبیات عرب، آن هم آمیخته شدن پایانی، مراحل متعددی را گذرانده است. 
4) در مسیر اختلاط با ادبیات عربی، از مراحل متعددی گذشته است و سرانجام امتزاجی نهایی یافته است. 
.153 «صعق صعقۀ کانت نفسه فیها !». عین الخطأ:
1) از هوش برفت و در همان بیهوشی جان داد! )2 بیهوش شد و هم در آن بیهوشی از دنیا برفت! 
3 ) پس از اینکه از هوش رفت آخرین نفس خود را کشید! 4 ) جان دادن او توأم با از هوش رفتنش بود! 
.154 «یا راقد اللیل مغروراً بأوله إنّ الحوادث قد یطرقن أسحارا !». عین الصحیح:
1) هان ای خفته در طول شب و غافل از ابتدای آن، از حوادث سحرگاهان غافل مباش! 
2) هان ای خسبیده شب و مغرور گشته به اول آن، باشد که حوادث روزگار را سحرگاهان دریابی! 
3) ای کسی که شب را از ابتدای آن مغرورانه خفتهای، گاه باشد که حوادث سحرگاهان در را بکوبند! 
4) ای که در طول شب خفتهای و از آرامش آغاز آن فریب خوردهای، حوادث گاهی سحرگاهان از در به

نوع فایل:PDF

سایز:6.12

 تعداد صفحه:132