کالبد شکافی فعالیت مخفیانه خانه‌های عفاف در تهران

اختصاصی از حامی فایل کالبد شکافی فعالیت مخفیانه خانه‌های عفاف در تهران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

کالبد شکافی فعالیت مخفیانه خانه‌های عفاف در تهران

سینا: از چندی پیش که بحث خانه‌های عفاف با واکنش‌های مثبت و منفی مردم و دست‌اندرکاران به محاق فراموشی سپرده شد، اهمیت پدیده زنان خیابانی و لزوم ساماندهی مؤثر آن نیز کمتر از گذشته مورد بررسی و دقت نظر متخصصان و مسؤولان قرار گرفت و به نوعی این پدیده بیشتر از گذشته در جامعه به حال خود رها شد. در این راستا، چند حرکت فرهنگی به منظور تبیین و بررسی علل و عوامل شیوع این پدیده در قالب فیلم (فقر و فحشا) و چند فیلم سینمایی که همچنان در توقیف به سر می‌برند صورت پذیرفت اما به ظاهر، همه چیز در حد حرف باقی ماند و تنها آمارهای نگران کننده حاکی از افزایش پدیده زنان و دختران خیابانی است که هر روز پر رنگ تر از گذشته در سطح شهرها و خیابانها دیده می‌شوند. "منصوره محقق "، کارشناس مطالعات زنان، با اشاره به فعالیت پنهانی خانه‌هایی که در امر تزویج شرعی فعالیت می‌کنند، می‌گوید: «فعالیت این مکانها کاملاً خزنده است و آنها به گونه‌ای در سطح شهر پراکنده شده و فعالیت می‌کنند که بسیار جای سؤال دارد.»او می‌گوید: «به لحاظ ریخت‌شناسی مکانی، این خانه‌ها در چند نوع متفاوت مشغول به کار هستند، دسته نخست خانه‌هایی که به صورت تیمی اداره شده و در رأس آنها یک رئیس قرار دارد. چنین خانه‌هایی در برخی مناطق، با استفاده از پیشرفته‌ترین ابزار‌ها و امکانات مثل موبایل، کامپیوتر، اینترنت و وسیله نقلیه آماده جابجایی، فعالیت می‌کنند و در مناطق جنوبی شهر فعالیت این مکانها در حد ابتدایی و با کمترین امکانات موجود است.»گروههای انسانی مراجعه کننده به این مکان‌ها نیز متفاوتند ؛ در زمره این افراد، زنان آبرومندی هستند که به علت جدایی از همسر یا فوت همسر و به واسطه افراد دیگر به این مکانها معرفی می‌شوند.در میان تیپ‌های خاصی از پسران ازدواج نکرده و زنان جوان، هم افرادی هستند که مایلند برای اجتناب از گناه و وسوسه‌های شیطانی نیازهای خود را از یک راه شرعی کوتاه مدت برطرف کنند .محقق، با اشاره به زمینه‌های شرعی ازدواج موقت در آیین شیعه می‌گوید : روایات و احادیث فراوانی در ستایش از ازدواج موقت در آیین شیعه وجود دارد که مستمسک فعالیت برخی خانه‌های شرعی قرار گرفته است. در میان تیپ‌های مذهبی و معتقد نیز چنین اجتماعاتی وجود دارد که بیشتر شامل جوانان درمانده‌ای است که امکان ازدواج نداشته و مایل به رفتارهای شرعی بوده و با توصیه افراد خاص به این مکانها معرفی می‌شوند .وی با تفکیک قائل شدن بین فاحشه گری و فعالیت شرعی می‌گوید: زنی که مبادرت به ازدواج موقت می‌کند، الزاماً یک فاحشه یا زن خیابانی نیست، اما یک زن خیابانی روسپی از تعاریف مشخص و چارچوب تعریفی خاص برخوردار است. تا زمانیکه برای زنان تقاضا وجود داشته باشد، امکان فاحشه گری آنها وجود دارد.وقتی که دختری یا زن جوانی در خیابان راه می‌رود و چندین ماشن برای او بوق می‌زند، این نشاندهنده تقاضای بالای مردان است. او با اشاره به اینکه خانه‌های عفاف در سطح شهرها و از آن جمله در تهران وجود دارد، می‌‌گوید: اگر از فعالیت مخفیانه این مکانها اطلاع حاصل شود، ممکن است وضعیت بحرانی در سطح شهرها بواسطه تعامل میان عرضه و تقاضا بوجود آید، بنا بر این حتی المقدور سعی می‌شود فعالیت این خانه‌ها مخفی نگاه داشته شود و تنها افراد سفارش شده امکان حضور در این مکانها را پیدا کنند.این در حالی است که رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی از وجود خانه‌های عفاف ابراز بی اطلاعی کرده و می‌گوید: تشکیل خانه‌های عفاف باعث تشدید فقر می‌شود.و کسانی که به خانه‌های عفاف روی می‌آورند از اقشار پایین جامعه هستند.به گفته وی،تشکیل خانه‌های عفاف برخورد ریشه‌ای با فاحشه گری نیست. این یک برخورد روبنایی است که سوءکارکردهای مختلفی برای جامعه به همراه دارد.عضو شورای انقلاب فرهنگی معتقد است که نباید با پدیده‌های اجتماعی به صورت سطحی برخورد کنیم، بلکه مسؤولان باید در جهت تسهیل امر ازدواج تلاش کنند و موانع را برداند، تااخلاق جنسی در جامعه اصلاح شود.او معتقد است: «اگر فاحشه گری در جامعه رواج داشته،از برنامه ریزی‌های غلط و ساده‌انگارانه ما (مسؤولان) بوده است.مااین مسأله را ریشه یابی نکرده‌ایم.به جای ترویج فاحشه گری از طریق تشکیل خانه‌های عفاف،اخلاق مورد پسندیده جامعه اسلامی را رواج نداده‌ایم و آن را دنبال نکرده‌ایم، بنا بر این بیشتر عقب ماندگی جامعه ما متاثر از برخوردهای منفعلانه ماست.»برخی‌ها می‌گویند باید یک عده‌ای برای ارضاء غریزه جنسی خود به مکانی خاص بروند، ما می‌گوییم این یک ساده‌اندیشی و رواج فاحشه‌گری است.نماینده تهران می‌گوید: عده‌ای با فحشا مبارزه نمی‌کنند و آن را به عنوان یک پدیده اجتماعی می‌پذیرند و می‌خواهند با چند توصیه در مقابل پیامدهای آن بایستند."«افروغ»، ایجاد خانه‌های عفاف را به بهانه فراهم کردن لوازم بهداشتی و واکسینه شدن آنها از انواع بیماریها یک ادعا می‌خواند و می‌گوید: تشکیل خانه‌های عفاف یعنی نهادینه کردن فاحشه‌گری، این نشاندهنده این است که یا مسؤولان ساده هستند یا ساده لوحانه این کار را انجام می‌دهند.او معتقداست که خانه‌های عفاف مشکلات جامعه را تشدید می‌کند و برخی از افراد نباید با لعاب دین و حرفهای دهان پرکن به این مسأله بپردازند.از آنجا که مرز بندی کاملاً مشخصی میان زن خیابانی و زنان مایل به داشتن رابطه شرعی وجود دارد، ارائه تعریف مناسب از موارد فوق نیازمند تدقیق و موشکافی است."دکتر علی سعیدی"،جامعه شناس و استاد دانشگاه در این خصوص می‌گوید:"زنان و دختران خیابانی، افرادی شاغل در یک حرفه کاذب هستند. حرفه‌ای که بیشترین ارتباط را با صنعت در حال پیشرفت "سکس "در جهان دارد. در پاسخ به این سؤال که شغل یک زن خیابانی چیست؟ به سادگی می‌توان گفت که این شغل، تن فروشی در قبال دریافت پول و کالاست. "او می‌گوید: «با اندکی دقت می‌توان دریافت مقولاتی همچون زن خیابانی، دختر فراری، روسپی‌گری و رابطه نامشروع ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند، با این تفاوت که زنان خیابانی در ایران، در زمره بی پناه‌ترین و بدبخت‌ترین افراد نسبت به سایر همنوعان روسپی خود در جهان هستند. در تمام کشورهای جهان، زنان به اصطلاح خیابانی دارای شناسنامه مشخص و عضویت در گروههای سازمان یافته هستند که این گروهها به صورت قانونی فعالیت کرده و اعضای خود را از مزایای مختلف بهره‌مند می‌کنند. در اکثر کشورهای جهان، زنان به درد نخوری که از سازمان یا گروه مربوطه اخراج یا حذف می‌شوند، در محروم‌ترین شکل ممکن به صورت مستقل و با ظاهر شدن در کنار خیابان و مکانهای مشخص به امرار معاش می‌پردازند.این استاد دانشگاه می‌گوید: «پدیده زنان خیابانی در ایران به مرور در زمره اعمالی که جرم محسوب نمی شود، قرار خواهد گرفت. زمانی در کشور اعتیاد جرم محسوب می‌شد اما به مرور، با افزایش بی رویه این پدیده، لزوم برخورد روانکاوانه و بینش درمان‌نگر مطرح شد که انتظار می‌رود در دراز مدت نحوه برخورد با جرم هرزگی نیز به همین منوال تغییر کند.»"سعیدی"، درباره ساماندهی زنان خیابانی می‌گوید: در ایران این گونه مشاغل جرم محسوب می‌شود چون مطرح کردن مباحثی چون خانه‌های عفاف به دلیل تابو بودن و فشار قشرهای خاص جامعه امکان‌پذیر نیست در نتیجه یک زن خیابانی به صورت پرخطر تری سلامت اجتماع و خانواده‌ها را در معرض تهدید قرار می‌دهد.

دانلود مقاله کالبد شکافی فعالیت مخفیانه خانه‌های عفاف در تهران 6 ص

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله کالبد شکافی فعالیت مخفیانه خانه‌های عفاف در تهران 6 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

کالبد شکافی فعالیت مخفیانه خانه‌های عفاف در تهران

سینا: از چندی پیش که بحث خانه‌های عفاف با واکنش‌های مثبت و منفی مردم و دست‌اندرکاران به محاق فراموشی سپرده شد، اهمیت پدیده زنان خیابانی و لزوم ساماندهی مؤثر آن نیز کمتر از گذشته مورد بررسی و دقت نظر متخصصان و مسؤولان قرار گرفت و به نوعی این پدیده بیشتر از گذشته در جامعه به حال خود رها شد. در این راستا، چند حرکت فرهنگی به منظور تبیین و بررسی علل و عوامل شیوع این پدیده در قالب فیلم (فقر و فحشا) و چند فیلم سینمایی که همچنان در توقیف به سر می‌برند صورت پذیرفت اما به ظاهر، همه چیز در حد حرف باقی ماند و تنها آمارهای نگران کننده حاکی از افزایش پدیده زنان و دختران خیابانی است که هر روز پر رنگ تر از گذشته در سطح شهرها و خیابانها دیده می‌شوند. "منصوره محقق "، کارشناس مطالعات زنان، با اشاره به فعالیت پنهانی خانه‌هایی که در امر تزویج شرعی فعالیت می‌کنند، می‌گوید: «فعالیت این مکانها کاملاً خزنده است و آنها به گونه‌ای در سطح شهر پراکنده شده و فعالیت می‌کنند که بسیار جای سؤال دارد.»او می‌گوید: «به لحاظ ریخت‌شناسی مکانی، این خانه‌ها در چند نوع متفاوت مشغول به کار هستند، دسته نخست خانه‌هایی که به صورت تیمی اداره شده و در رأس آنها یک رئیس قرار دارد. چنین خانه‌هایی در برخی مناطق، با استفاده از پیشرفته‌ترین ابزار‌ها و امکانات مثل موبایل، کامپیوتر، اینترنت و وسیله نقلیه آماده جابجایی، فعالیت می‌کنند و در مناطق جنوبی شهر فعالیت این مکانها در حد ابتدایی و با کمترین امکانات موجود است.»گروههای انسانی مراجعه کننده به این مکان‌ها نیز متفاوتند ؛ در زمره این افراد، زنان آبرومندی هستند که به علت جدایی از همسر یا فوت همسر و به واسطه افراد دیگر به این مکانها معرفی می‌شوند.در میان تیپ‌های خاصی از پسران ازدواج نکرده و زنان جوان، هم افرادی هستند که مایلند برای اجتناب از گناه و وسوسه‌های شیطانی نیازهای خود را از یک راه شرعی کوتاه مدت برطرف کنند .محقق، با اشاره به زمینه‌های شرعی ازدواج موقت در آیین شیعه می‌گوید : روایات و احادیث فراوانی در ستایش از ازدواج موقت در آیین شیعه وجود دارد که مستمسک فعالیت برخی خانه‌های شرعی قرار گرفته است. در میان تیپ‌های مذهبی و معتقد نیز چنین اجتماعاتی وجود دارد که بیشتر شامل جوانان درمانده‌ای است که امکان ازدواج نداشته و مایل به رفتارهای شرعی بوده و با توصیه افراد خاص به این مکانها معرفی می‌شوند .وی با تفکیک قائل شدن بین فاحشه گری و فعالیت شرعی می‌گوید: زنی که مبادرت به ازدواج موقت می‌کند، الزاماً یک فاحشه یا زن خیابانی نیست، اما یک زن خیابانی روسپی از تعاریف مشخص و چارچوب تعریفی خاص برخوردار است. تا زمانیکه برای زنان تقاضا وجود داشته باشد، امکان فاحشه گری آنها وجود دارد.وقتی که دختری یا زن جوانی در خیابان راه می‌رود و چندین ماشن برای او بوق می‌زند، این نشاندهنده تقاضای بالای مردان است. او با اشاره به اینکه خانه‌های عفاف در سطح شهرها و از آن جمله در تهران وجود دارد، می‌‌گوید: اگر از فعالیت مخفیانه این مکانها اطلاع حاصل شود، ممکن است وضعیت بحرانی در سطح شهرها بواسطه تعامل میان عرضه و تقاضا بوجود آید، بنا بر این حتی المقدور سعی می‌شود فعالیت این خانه‌ها مخفی نگاه داشته شود و تنها افراد سفارش شده امکان حضور در این مکانها را پیدا کنند.این در حالی است که رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی از وجود خانه‌های عفاف ابراز بی اطلاعی کرده و می‌گوید: تشکیل خانه‌های عفاف باعث تشدید فقر می‌شود.و کسانی که به خانه‌های عفاف روی می‌آورند از اقشار پایین جامعه هستند.به گفته وی،تشکیل خانه‌های عفاف برخورد ریشه‌ای با فاحشه گری نیست. این یک برخورد روبنایی است که سوءکارکردهای مختلفی برای جامعه به همراه دارد.عضو شورای انقلاب فرهنگی معتقد است که نباید با پدیده‌های اجتماعی به صورت سطحی برخورد کنیم، بلکه مسؤولان باید در جهت تسهیل امر ازدواج تلاش کنند و موانع را برداند، تااخلاق جنسی در جامعه اصلاح شود.او معتقد است: «اگر فاحشه گری در جامعه رواج داشته،از برنامه ریزی‌های غلط و ساده‌انگارانه ما (مسؤولان) بوده است.مااین مسأله را ریشه یابی نکرده‌ایم.به جای ترویج فاحشه گری از طریق تشکیل خانه‌های عفاف،اخلاق مورد پسندیده جامعه اسلامی را رواج نداده‌ایم و آن را دنبال نکرده‌ایم، بنا بر این بیشتر عقب ماندگی جامعه ما متاثر از برخوردهای منفعلانه ماست.»برخی‌ها می‌گویند باید یک عده‌ای برای ارضاء غریزه جنسی خود به مکانی خاص بروند، ما می‌گوییم این یک ساده‌اندیشی و رواج فاحشه‌گری است.نماینده تهران می‌گوید: عده‌ای با فحشا مبارزه نمی‌کنند و آن را به عنوان یک پدیده اجتماعی می‌پذیرند و می‌خواهند با چند توصیه در مقابل پیامدهای آن بایستند."«افروغ»، ایجاد خانه‌های عفاف را به بهانه فراهم کردن لوازم بهداشتی و واکسینه شدن آنها از انواع بیماریها یک ادعا می‌خواند و می‌گوید: تشکیل خانه‌های عفاف یعنی نهادینه کردن فاحشه‌گری، این نشاندهنده این است که یا مسؤولان ساده هستند یا ساده لوحانه این کار را انجام می‌دهند.او معتقداست که خانه‌های عفاف مشکلات جامعه را تشدید می‌کند و برخی از افراد نباید با لعاب دین و حرفهای دهان پرکن به این مسأله بپردازند.از آنجا که مرز بندی کاملاً مشخصی میان زن خیابانی و زنان مایل به داشتن رابطه شرعی وجود دارد، ارائه تعریف مناسب از موارد فوق نیازمند تدقیق و موشکافی است."دکتر علی سعیدی"،جامعه شناس و استاد دانشگاه در این خصوص می‌گوید:"زنان و دختران خیابانی، افرادی شاغل در یک حرفه کاذب هستند. حرفه‌ای که بیشترین ارتباط را با صنعت در حال پیشرفت "سکس "در جهان دارد. در پاسخ به این سؤال که شغل یک زن خیابانی چیست؟ به سادگی می‌توان گفت که این شغل، تن فروشی در قبال دریافت پول و کالاست. "او می‌گوید: «با اندکی دقت می‌توان دریافت مقولاتی همچون زن خیابانی، دختر فراری، روسپی‌گری و رابطه نامشروع ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند، با این تفاوت که زنان خیابانی در ایران، در زمره بی پناه‌ترین و بدبخت‌ترین افراد نسبت به سایر همنوعان روسپی خود در جهان هستند. در تمام کشورهای جهان، زنان به اصطلاح خیابانی دارای

تحقیق و بررسی در مورد اقدامات آمریکا در خاور میانه

اختصاصی از حامی فایل تحقیق و بررسی در مورد اقدامات آمریکا در خاور میانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

کالبد شکافی خاورمیانه جدید

شبکه خبر دانشجو ـ سرویس مقالات دانشجویی

سیامک باقری

خاورمیانه جدیدی که وزیر امور خارجه آمریکا در روزهای اخیر مطرح کرده است واکنشهای متعددی در جهان بر انگیخته است این موضوع که همزما ن با جنگ رژیم صهیونیستی کلید مجدد آن زده شده است با توجه به مقاومت حزب الله لبنان وشکست های پی در پی رژیم صهیونیستی و افزایش محبوبیت وی در جهان اکثر تحلیلگران را به این نتیجه رساند که این طرح نیز مانند دیگر طرحهای آمریکا در بدو تولد مرده به دنیا آمده و زایش خاورمیانه جدید به شکست حیثیتی واستکباری آمریکا و رژیم صهیونیستی منجر شده است . سیامک باقری کارشناس ارشدروابط بین الملل،سردبیر فصلنامه مطالعات روز ونویسنده کتاب خاورمیانه بزرگ در مصاحبه ای با مرکز اطلاع رسانی بصیرت تحلیل خود را از خاورمیانه جدید ارایه داده ند آقای باقری در مورد چیستی طرح خاورمیانه جدید می گوید: خاورمیانه جدیدی در واقع ادامه همان پروژه طرح خاورمیانه بزرگ آمریکا است. آمریکایی‌ها بر اساس یک دیدگاه – قبل از وقوع حادثه یازده سپتامبر- به دنبال تغییراتی بنیادین در منطقه خاورمیانه بودند. واین سیاستها ناشی از روند تحولاتی بود که با ماهیت اسلام‌گرایی در منطقه خاورمیانه طی می‌شد و آمریکا آن را به عنوان یکی از تهدیدات جدی و استراتژیک علیه منافع و امنیت ملی خود تلقی می‌کرد تا جایی که این موضوع در تدوین استراتژی امنیت ملی آمریکا در قرن 21 به طور صریح و آشکار ذکر می‌شود. پس از حادثه یازده سپتامبر این فرصت برای آمریکاییها مطرح شد که پروژه خاورمیانه بزرگ خود را اجرا نمایند. به همین جهت پس ازاشغال افغانستان اولین بار پاول وزیر خارجه وقت آمریکا مسأله تغییر جغرافیای خاورمیانه را علنی کرد و به دنبال آن سایر مقامات آمریکا به تدریج ابعاد دیگری از این پروژه را بر ملا ساختند بعد از حمله آمریکا به عراق و سقوط رژیم بعثی صدام مقامات آمریکا بار دیگر مسأله خاورمیانه نوین را یادآور شدند و عراق را به عنوان یکی از نقاط عطف تحقق این پروژه دانستند تا جای که «دیک چنی» معاون بوش اعلام کرد که راه خاورمیانه از عراق می‌گذرد این جمله بیانگر این نکته است که از نظر مقامات آمریکا، عراق در وازه ورود به خاورمیانه جدید است.اکنون در مرحله سوم پروژه سخت‌افزاری تحقق خاورمیانه بزرگ هستیم و آن تهاجم رژیم صهیونیستی به لبنان با حمایت و هماهنگی آمریکا است . همانطوری که پس از دو جنگ قبلی، مقامات آمریکا پروژه خاورمیانه بزرگ خود را یادآور می‌شدند در این مرحله نیز کاندولیزا رایس در تلاویو مورد سوال خبرنگاران قرار گرفته بود. فرا رسیدن خاورمیانه جدید را اعلام کرد. آمریکایی‌ها تحقق خاورمیانه بزرگ، دو نوع استراتژی داشته‌اند. 1- استراتژی تغییر رژیم از طریق ابزارهای سخت افزارانه . 2- استراتژی بازسازی ساختار سیاسی کشورها دو سمت و همپیمان «وسلی کلارک» که از اعضا و دموکرات آمریکا محسوب می‌شود کتابی منتشر کرد که در آن افشاء می‌سازد که آمریکا پس از یازده سپتامبر به دنبال سرنگونی چند کشور در خاورمیانه است. اقدام آمریکا علیه افغانستان و عراق و اکنون لبنان در واقع در راستای تحقق پروژه فوق می‌باشد. به عبارت دیگر کتاب «کلارک» مؤید استراتژی سخت افزارانه آمریکا برای تغییر خاورمیانه است. این کارشناس روابط بین الملل در مورداهداف آمریکا از طرح خاورمیانه می افزاید:مهمترین هدفهای آمریکا در تغییر خاورمیانه دو چیز می‌باشد.1- خنثی‌سازی رشد اسلامگرایی.2- امنیت سازی برای رژیم صهیونیستی. وی افزود:کشورهای منطقه خاورمیانه در زمینه بیداری اسلامی به چند دسته تقسیم می‌شوند. 1- کشورهایی که سلسله جنبان بیداری اسلامی محسوب می‌شوند، مانند ایران. افرادی مانند «مایکل لدین» بارها به این نکته اشاره کرده و یا «کسینجر» استراتژیست معروف آمریکا اعلام کرد که خانه تروریسم (اسلام‌گرایان) در تهران است. 2- کشورهایی که دارای گروههاو جنبشهای اسلامی تاثیرگذار به تبعات منطقه هستند، در عین حال متأثر از جمهوری اسلامی ایران می‌باشند. مانند حزب‌ا... لبنان. آمریکاییها مدتهاست که به این نتیجه رسیده بودند که حزب‌ا... لبنان نه تنها عقبه استراتژیک جمهوری اسلامی ایران است، بلکه یکی از مروجان جدی و تأثیر گذار در منطقه محسوب می‌شود. و الگوی حزب‌ا... لبنان به تدریج در منطقه خاورمیانه رشد و تعمیق یافته است، چنانکه در فلسطین در مصر و دیگر نقاط کشورهای اسلامی شاهد آن هستیم. 3- کشورهایی هستند که متأثر از جمهوری اسلامی ایران هستند و سرسازش با روند صلح را ندارند و ضمن اینکه مانع از پروژه‌های آمریکا در خاورمیانه هستند، امنیت رژیم صهیونیستی را نیز مورد تهدید قرار می‌دهند، مانند سوریه. 4- کشورهایی که ارتباطی با جنبشهای اسلامی نداشته‌اند و در برخی مقاطع با سیاستهای آمریکا همراهی نیز داشته‌اند. لیکن به‌جهت‌قدرت‌طلبی‌مقاماتشان تهدیدی برای رژیم صهیونیستی و منافع آمریکا محسوب می‌شدند. مانند رژیم بعثی عراق. 5- کشورهای که دولتمردان آنها کاملاً با سیاستهای آمریکا سازگار هستند. اما تحولات داخلی این کشورها به گونه‌ای است که آنها را در معرض سقوط قرار داده است. و در صورت سقوط آنها رژیم‌های بر سر کار خواهد آمد که در تعارض جدی با منافع و سیاستهای آمریکا در منطقه خواهند بود. مثل عربستان ، اردن، مصر، کویت و ... با توجه به چنین شرایطی ، آمریکا پروژه خاورمیانه خود را تدوین کرد تا با ایجاد تغییرات در کشورهای فوق به دو هدف ذکر شده است پیدا کند. از همین رواست که افرادی مثل «جان نگروپونته» صریحاً اعلام کرد که برقراری دموکراسی در منطقه تنها راه تأمین امنیت رژیم صهیونیستی است. سردبیر فصلنامه روزبا بیان اینکه این طرح خطرات گسترده ای برای کشورهای منطقه می‌تواند داشته باشد این خطرات را چنین برشمرد: . اولین موضوع به وجود آمدن نظمی جدید در منطقه است که سلطه آمریکایی، ماهیت آن را تشکیل می‌دهد. دوم: رژیم صهیونیستی که طی این 57 سال که از تأسیس آن گذشته، نتوانسته در میان کشورهای اسلامی جایگاه پایداری پیدا کند بر اساس این طرح، چنین فرآیندی محقق خواهد شد. سوم:از تبعات منفی طرح خاورمیانه بزرگ می توان به فرهنگ زدایی در منطقه نیز اشاره کرد زیرا یکی از اهداف اساسی خاورمیانه بزرگ ترویج فرهنگ غربی و زدودن فرهنگ ناب اسلامی از منطقه است. در حال حاضر نیز سرمایه‌گذاری‌های هنگفتی در منطقه در زمینه فرهنگی صورت گرفته است. از نظر مقامات آمریکا آنچه که ترویج دهنده تحرکات ضد آمریکایی در منطقه و مقابله با سلطه فرهنگی غرب می‌باشد. فرهنگ ناب اسلامی است. و تا زمانی که چنین شعائری بر منطقه حاکم باشد نه تنها سلطه غرب در خاورمیانه تحقق پیدا نخواهد کرد بلکه منافع آنها نیز در معرض تهدید خواهد بود. سیامک باقری در مورد میزان موفقیت آمریکا و همپیمانانش در پیشبرد این طرح گفت: طرح خاورمیانه آمریکا که در دو سطح سخت‌افزاری و نرم‌افزاری دنبال شده، موفقیتی به دنبال نداشته است. کشورهایی که از طریق ابزار نظامی مورد تهاجم آمریکا قرار گرفته‌اند. نتیجه‌اش بیش از آنکه به نفع آمریکا باشد به سود جمهوری اسلامی ایران تمام شده است. از سوی دیگر موقعیت اسلام‌گرایان در منطقه پیش از گذشته تقویت شده و ما اکنون شاهد پیروزی اسلام‌گرایان در کشورهای اسلامی هستیم که آمریکاییها سعی داشتند که در آن کشورها تغییرات دموکراتیک انجام دهند. در مصر پیروزی اسلامگرایان را شاهد بودیم. در فلسطین پیروزی حماس و در لبنان پیروزی حزب‌ا... قوی‌تر شدن ایران، به اعتراف اکثر مقامات آمریکایی اقدامات آمریکا و طرح خاورمیانه بزرگ را با شکست مواجه کرده و جمهوری اسلامی ایران را به ابرقدرت منطقه تبدیل کرده است. قوت گرفتن حزب‌ا... اکنون به عنوان یک الگوی مبارزاتی در میان جهان شیعه و سنت معرفی شده تا جای که «سیدحسن‌نصرا...» را به عنوان سید عربی و کرامت بخشنده جهان اسلام می‌دانند این در حالی است که آمریکاییها سعی داشتند با تروریستی خواندن این گروه آن را از صحنه تحولات منطقه محو نمایند. محمود احمدی نژاد " رییس جمهوری اسلامی ایران گفت : هر اقدام امروز آمریکا در عراق ، افغانستان ، لبنان و فلسطین به‌ضرر این کشور تمام می‌شود.

به گزارش خبرنگار سیاسی ایرنا ، رییس جمهوری روز دوشنبه در جمع مردم شهر ورامین ( جنوب شرق تهران ) افزود : دولت آمریکا در خاورمیانه عقل و اختیار خود را به دست انگلیسی‌ها داده و این در حالی است که انگلیسی‌ها در کارهای خود در این منطقه دچار مشکل هستند.

احمدی‌نژاد که در ادامه سفر خود به استان تهران در ورزشگاه تختی شهر ورامین سخن می‌گفت ، تصریح کرد : انگلیسی‌ها ‪ ۵۰‬سال قبل معادلات منطقه را می‌شناختند اما امروز آنها در منطقه از همه گمراه‌تر و ذلیل‌تر هستند.

وی تاکید کرد:این قدرت‌ها امروز نمی‌توانند خودشان‌را در منطقه نگهدارند و نیازمند یاری‌دیگران هستند ولی با این‌وجود برای‌ملت ایران‌خط ونشان‌می‌کشند.

رییس جمهوری با بیان اینکه امروز به‌لطف خدا ملت ایران ‪۱۰۰‬برابر قوی‌تر از گذشته است و آنها ‪ ۱۰۰‬برابر ضعیفتر از گذشته هستند،اظهار داشت : ما به شما نصحیت می‌کنیم دست از لجاجت بردارید و منافع خودرا درست تشخیص بدهید و این رفتار شما جز بدبینی و منزوی شدن شما حاصلی ندارد.

احمدی نژاد تاکید کرد : اکثریت قریب به اتفاق ملت‌های جهان در موضوع هسته‌ای طرفدار ایران هستند.

** ایران می‌تواند سوخت هسته‌ای ارزان در اختیار کشورها قرار دهد رییس جمهوری در بخش دیگری‌از سخنان خود خاطرنشان‌کرد:ملت ایران می‌تواند سوخت هسته‌ای را ‪ ۵۰‬درصد ارزان‌تر از قیمت جهانی آن در اختیار دیگر کشورها قرار دهد.

وی تصریح کرد: کشورهای دارای فن‌آوری تولید سوخت هسته‌ای ، کارخانجات خود را تعطیل و از ملت ایران با ‪ ۵۰‬درصد تخفیف سوخت خود را تهیه کنند.

احمدی نژاد گفت : امروز جوانان غیور ایران اسلامی خودشان با همت والا ، قله‌های هسته‌ای و هوا وفضا را فتح کرده‌اند و خواهند توانست همه قله‌های پیشرفت را فتح کنند.

رییس جمهوری بابیان اینکه ملت ایران زیر بار این تبعیض که برخی دارای فن‌آوری و نیروگاه هسته‌ای باشند و برخی دیگر از آن محروم بمانند ، نخواهد رفت ، افزود: آنها از پیشرفت ملت ایران می‌ترسند و هر زمان‌که می‌بینند ملت ایران می‌خواهد جهش کند بهانه‌ای درست کرده تا جلوی حرکت این‌ملت را بگیرند.

وی خطاب به قدرت‌های زورگو تاکید کرد : ملت ایران درس آموخته مکتب ‪۱۵‬ خرداد است و اگر در ‪ ۱۵‬خرداد،‪۱۰‬هزار نفر ایستادند امروز فرزندان ‪ ۱۵‬خرداد در مقابل زورگویی قدرت‌ها میلیون میلیون خواهند ایستاد و راه افتخار را تا آخر طی خواهند کرد.

احمدی نژاد خطاب به آمریکا و انگلیس خاطرنشان کرد : ‪ ۵۰‬سال در مقابل ملت ما ایستادید و خواستید جلوی حرکت آنها را در مسائلی چون ملی شدن نفت بگیرید و امروز نیز تلاش دارید تا مانع پیشرفت ملت ایران در زمینه فن آوری صلح‌آمیز هسته‌ای شوید ولی باید بدانید انرژی هسته‌ای‌متعلق به ملت ایران است و معادن‌اورانیوم دارند ومی‌خواهند آن‌را تصفیه و غنی‌سازی کنند و نیروگاه‌های خودرا درست کرده و به کار اندازند

محمود احمدی نژاد" رییس جمهوری اسلامی ایران در جمع مردم ورامین گفت: هر اقدام امروز آمریکا در عراق، افغانستان، لبنان و فلسطین به‌ضرر این کشور تمام می‌شود.

به گزارش خبرنگار سیاسی ایرنا، رییس جمهوری روز دوشنبه در شهر ورامین (جنوب شرق تهران) افزود: دولت آمریکا در خاورمیانه عقل و اختیار خود را به دست انگلیسی‌ها داده و این در حالی است که انگلیسی‌ها در کارهای خود در این منطقه دچار مشکل هستند.

احمدی‌نژاد که در ادامه سفر خود به استان تهران، در ورزشگاه تختی شهر ورامین سخن می‌گفت،تصریح کرد: انگلیسی‌ها ‪ ۵۰‬سال قبل معادلات منطقه را می‌شناختند اما امروز آنها در منطقه از همه گمراه‌تر و ذلیل‌تر هستند.

وی تاکید کرد:این قدرت‌ها امروز نمی‌توانند خودشان‌ را در منطقه نگه دارند و نیازمند یاری‌دیگران هستند ولی با این ‌وجود برای‌ ملت ایران‌خط و نشان‌ می‌کشند.

رییس جمهوری با بیان اینکه امروز به‌لطف خدا ملت ایران ‪۱۰۰‬برابر قوی‌تر از گذشته است و آنها ‪ ۱۰۰‬برابر ضعیفتر از گذشته هستند،اظهار داشت : ما به شما نصحیت می‌کنیم دست از لجاجت بردارید و منافع خودرا درست تشخیص بدهید و این رفتار شما جز بدبینی و منزوی شدن شما حاصلی ندارد.

احمدی نژاد تاکید کرد: اکثریت قریب به اتفاق ملت‌های جهان در موضوع هسته‌ای طرفدار ایران هستند.

** ایران می‌تواند سوخت هسته‌ای ارزان در اختیار کشورها قرار دهد رییس جمهوری در بخش دیگری‌از سخنان خود خاطرنشان‌کرد:ملت ایران می‌تواند سوخت هسته‌ای را ‪ ۵۰‬درصد ارزان‌تر از قیمت جهانی آن در اختیار دیگر کشورها قرار دهد.

وی تصریح کرد: کشورهای دارای فن‌آوری تولید سوخت هسته‌ای ، کارخانجات خود را تعطیل و از ملت ایران با ‪ ۵۰‬درصد تخفیف سوخت خود را تهیه کنند.

احمدی نژاد گفت : امروز جوانان غیور ایران اسلامی خودشان با همت والا ، قله‌های هسته‌ای و هوا وفضا را فتح کرده‌اند و خواهند توانست همه قله‌های پیشرفت را فتح کنند.

رییس جمهوری بابیان اینکه ملت ایران زیر بار این تبعیض که برخی دارای فن‌آوری و نیروگاه هسته‌ای باشند و برخی دیگر از آن محروم بمانند، نخواهد رفت، افزود: آنها از پیشرفت ملت ایران می‌ترسند و هر زمان‌که می‌بینند ملت ایران می‌خواهد جهش کند بهانه‌ای درست کرده تا جلوی حرکت این‌ملت را بگیرند.

وی خطاب به قدرت‌های زورگو تاکید کرد : ملت ایران درس آموخته مکتب ‪۱۵‬ خرداد است و اگر در ‪ ۱۵‬خرداد،‪۱۰‬هزار نفر ایستادند امروز فرزندان ‪ ۱۵‬خرداد در مقابل زورگویی قدرت‌ها میلیون میلیون خواهند ایستاد و راه افتخار را تا آخر طی خواهند کرد.

احمدی نژاد خطاب به آمریکا و انگلیس خاطرنشان کرد : ‪ ۵۰‬سال در مقابل ملت ما ایستادید و خواستید جلوی حرکت آنها را در مسائلی چون ملی شدن نفت بگیرید و امروز نیز تلاش دارید تا مانع پیشرفت ملت ایران در زمینه فن آوری صلح‌آمیز هسته‌ای شوید ولی باید بدانید انرژی هسته‌ای‌متعلق به ملت ایران است و معادن ‌اورانیوم دارند و می‌خواهند آن‌ را تصفیه و غنی‌سازی کنند و نیروگاه‌های خودرا درست کرده و به کار اندازند

*************************** منبع : بصیرت

تحقیق در مورد کالبد شکافی یک کار چاپی

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد کالبد شکافی یک کار چاپی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه8

فهرست مطالب

مقدمه

چیزهایی بایستی کنترل شود

خروجی فایل چگونه است

کار چاپی چند رنگ است

شیوه چاپ نمونه ها چیست

و....

یکی از تمرینات بسیار کارآمد در زمینه حرفه ای شدن در چاپ و تشخیص مسائل مختلف آن بررسی و کالبد شکافی یک کار چاپی است.

این تمرین را می توانید با داشتن یک لوپ یا ذره بین چاپ با قدرت بزرگنمایی بیش از 8 برابر به خوبی انجام دهید. در مواردی چنانچه لوپ های قوی تری داشته باشید کارآیی های پژوهشی مختلفی به شما می دهد. در این خصوص بزرگنمایی 50 برابر را به شما پیشنهاد   می کنیم که تا حدودی کار میکروسکوپ را انجام می دهد. لذت دیدن برخی جزئیاتی که با این لوپ به شما دست می دهد ارزش خریدنش را دارد. چه باید کرد؟

از امروز نمونه های چاپی مختلفی که در پیرامون خود می بینید بردارید و با لوپ به جزئیات آن نظر کنید. اگر با ترام و جزئیات آن آشنا نیستید به مقالات قبلی یا به سایت Afravi.com  رجوع کنید. شناخت ترام و جزئیات آن کمک بسیار موثری به این بررسی و کالبد شکافی می کند. نمونه های جمع شده را یکی یکی نگاه کنید. اگر در نمونه هایتان جعبه وجود دارد آن را باز نمایید و درباره جزئیات آن که توضیح آن داده خواهد شد دقت نمایید

کالبد شکافی فعالیت مخفیانه خانه‌های عفاف در تهران

اختصاصی از حامی فایل کالبد شکافی فعالیت مخفیانه خانه‌های عفاف در تهران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

سینا: از چندی پیش که بحث خانه‌های عفاف با واکنش‌های مثبت و منفی مردم و دست‌اندرکاران به محاق فراموشی سپرده شد، اهمیت پدیده زنان خیابانی و لزوم ساماندهی مؤثر آن نیز کمتر از گذشته مورد بررسی و دقت نظر متخصصان و مسؤولان قرار گرفت و به نوعی این پدیده بیشتر از گذشته در جامعه به حال خود رها شد. در این راستا، چند حرکت فرهنگی به منظور تبیین و بررسی علل و عوامل شیوع این پدیده در قالب فیلم (فقر و فحشا) و چند فیلم سینمایی که همچنان در توقیف به سر می‌برند صورت پذیرفت اما به ظاهر، همه چیز در حد حرف باقی ماند و تنها آمارهای نگران کننده حاکی از افزایش پدیده زنان و دختران خیابانی است که هر روز پر رنگ تر از گذشته در سطح شهرها و خیابانها دیده می‌شوند. "منصوره محقق "، کارشناس مطالعات زنان، با اشاره به فعالیت پنهانی خانه‌هایی که در امر تزویج شرعی فعالیت می‌کنند، می‌گوید: «فعالیت این مکانها کاملاً خزنده است و آنها به گونه‌ای در سطح شهر پراکنده شده و فعالیت می‌کنند که بسیار جای سؤال دارد.»

او می‌گوید: «به لحاظ ریخت‌شناسی مکانی، این خانه‌ها در چند نوع متفاوت مشغول به کار هستند، دسته نخست خانه‌هایی که به صورت تیمی اداره شده و در رأس آنها یک رئیس قرار دارد. چنین خانه‌هایی در برخی مناطق، با استفاده از پیشرفته‌ترین ابزار‌ها و امکانات مثل موبایل، کامپیوتر، اینترنت و وسیله نقلیه آماده جابجایی، فعالیت می‌کنند و در مناطق جنوبی شهر فعالیت این مکانها در حد ابتدایی و با کمترین امکانات موجود است.»

گروههای انسانی مراجعه کننده به این مکان‌ها نیز متفاوتند ؛ در زمره این افراد، زنان آبرومندی هستند که به علت جدایی از همسر یا فوت همسر و به واسطه افراد دیگر به این مکانها معرفی می‌شوند.

در میان تیپ‌های خاصی از پسران ازدواج نکرده و زنان جوان، هم افرادی هستند که مایلند برای اجتناب از گناه و وسوسه‌های شیطانی نیازهای خود را از یک راه شرعی کوتاه مدت برطرف کنند .

محقق، با اشاره به زمینه‌های شرعی ازدواج موقت در آیین شیعه می‌گوید : روایات و احادیث فراوانی در ستایش از ازدواج موقت در آیین شیعه وجود دارد که مستمسک فعالیت برخی خانه‌های شرعی قرار گرفته است.

در میان تیپ‌های مذهبی و معتقد نیز چنین اجتماعاتی وجود دارد که بیشتر شامل جوانان درمانده‌ای است که امکان ازدواج نداشته و مایل به رفتارهای شرعی بوده و با توصیه افراد خاص به این مکانها معرفی می‌شوند .

وی با تفکیک قائل شدن بین فاحشه گری و فعالیت شرعی می‌گوید: زنی که مبادرت به ازدواج موقت می‌کند، الزاماً یک فاحشه یا زن خیابانی نیست، اما یک زن خیابانی روسپی از تعاریف مشخص و چارچوب تعریفی خاص برخوردار است.

تا زمانیکه برای زنان تقاضا وجود داشته باشد، امکان فاحشه گری آنها وجود دارد.وقتی که دختری یا زن جوانی در خیابان راه می‌رود و چندین ماشن برای او بوق می‌زند، این نشاندهنده تقاضای بالای مردان است.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار

می‌گیرد.

تعداد صفحات :6