دانلود پاورپوینت مطالعات اجتماعی پنجمفصل دوم : سرزمین ما
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 43
انتظارات یادگیری
آشنایی با :
نحوه محاسبه رشد جمعیت
مزایای جمعیت زیاد برای یک کشور
نحوه توزیع جمعیت در ایران
علل توزیع نایکنواخت جمعیت در ایران
مفهوم مهاجرت
عوامل جاذب و دافع جمعیت
و
مهارت ترسیم نمودار جمعیتی
پیشنهاد راه حل برای کاهش مهاجرت
دانلود پاورپوینت مطالعات اجتماعی پنجمفصل دوم : سرزمین ما
فرمت فایل: پاورپوینت
تعداد اسلاید: 43
انتظارات یادگیری
آشنایی با :
نحوه محاسبه رشد جمعیت
مزایای جمعیت زیاد برای یک کشور
نحوه توزیع جمعیت در ایران
علل توزیع نایکنواخت جمعیت در ایران
مفهوم مهاجرت
عوامل جاذب و دافع جمعیت
و
مهارت ترسیم نمودار جمعیتی
پیشنهاد راه حل برای کاهش مهاجرت
لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"
فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:4
پژو پارس در سرزمین اهرام
برای تداوم حضور در بازار مصر صادرات خودرو سمند و روآبه صورت سی‌بی‌یو شروع شده است که بعد از تجربه پژو پارس شاهد حضور سمند به صورت سی.کی.دی در بازار مصر خواهیم بود.
اولین محموله قطعات سی.کی.دی پژو پارس جهت تولید این خودرو با موتور TU5 به کشور مصر ارسال شد.
مهندس پورمجیب مدیر پروژه راه‌اندازی خط تولید پژو پارس به خبرنگاران گفت: این اولین تجربه صادرات خودرو به صورت سی.کی.دی با مجموع 1305 قطعه به کشور مصر است. او گفت این مجموعه قطعات تزئینات و موارد رنگ به صورت پک کامل به خارج از کشور جهت تولید بدنه، رنگ و تزئینات پژو پارس ارسال شده است.
پورمجیب اعلام کرد: هفته دیگر نیز محموله 24 تایی دیگری از قطعات سی.کی.دی به کشور مصر صادر خواهد شد.
وی گفت: تیراژ پژوپارس در کشور مصر در سال اول 1500 دستگاه و در سال‌های بعد به 5 هزار دستگاه افزایش خواهد یافت.
او گفت: میزان ارزی این محموله برای هر خودرو پژوپارس بالغ بر 10 هزار دلار است، که این مقدار ارز آوری قابل توجه است.
از پورمجیب سوال شد که با توجه به تعرفه گمرکی چرا این خودرو به صورت سی‌بی‌یو صادر نمی‌شود، که او گفت: بر اساس قوانین کشور مصر ارسال سی‌بی‌یو صرفه اقتصادی ندارد و ایران‌خودرو به همین خاطر برای تداوم حضور در بازار مصر، قطعات را به صورت سی.کی.دی صادر کرد.
پورمجیب ادامه داد: مصر تمایل دارد که وارد فاز خودکفایی قطعات شود و قراردادی را که در خصوص تولید پژو پارس بسته شد در این راستا است. سازندگان مصری تمایل دارند که در ساخت قطعات این خودرو مشارکت داشته باشند که این امر به تداوم حضور ایران‌خودرو در بازار مصر کمک می‌کند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 14
قدمگاه ، سرزمین شادمانه های نیشابور
در طول تاریخ اسلامی ، در بسیاری از ممالک اسلامی مکانهای متعددی به نام (( قدمگاه )) یا محل و جایگاه قدم پیغمبر (ص ) و ائمه اطهار ( ع ) شهرت یافته اند که مشهورترین آنها قدم الشریف در قبة الصخره ی بیت المقدس است که قدمگاه حضرت محمد است که از آنجا به معراج رفته است. وجه تسمیه ی قدمگاه رضوی نیشابور سنگ مربعی شکل سیاه رنگی است که ابعاد آن تقریبا 50*50 است.
قدمگاه:
شهر قدمگاه هم اکنون مرکز بخش زبرخان شهرستان نیشابور میباشد که در 24 کیلومتری شرق نیشابور قرار دارد . و در کنار بزرگراه آسیایی نیشابور – مشهد واقع شده است. یاقوت حموی سفرنامه نویس معروف از این مکان با نام قریه ی حمراء نام میبرد و همچنین شیخ صدوق از آن با عنوان سرخک یاد می کند. اگر به بالای تپه های مجاور قدمگاه برویم علت را متوجه میشویم. چون خاک عمده ی این منطقه از جنس رس میباشد که سرخ رنگ است و خاکی مناسب برای سفالگری. در بسیاری از متون هم از این منطقه با نام اسپریس یاد شده است که به خاطر جاری بودن مجموعه قنات های اسپریس بوده است و همواره در مسیر شاهراه ارتباطی بین نیشابور و مرو اولین منزلگاه مسافرین بوده است. که پس از حضور حضرت امام رضا ( ع ) در این مکان و رقم خوردن شادمانه ترین لحظات مردم نیشابور به احترام قدوم ایشان به قدمگاه شهرت یافته است.
باغ قدمگاه در زمان شاه عباس اول صفوی احداث شده است و به دستور وی 28 درخت کاج نیز در آن زمان در آن کاشته شده است . ( که البته کتابخانه ی آستان قدس سالها بعد یعنی در زمان اوایل پهلوی به خدمت این درختان رسید و میتوانید این درختان را در قفسه های کتابخانه ی آستان قدس رضوی ببینید. البته اگر پس از جایگزین کردن قفسه های فلزی آنها را دور نینداخته باشند ! ) و پایان ساختمان بقعه ی قدمگاه و حمام و رباط جدول کشی باغ مربوط به شاه سلیمان صفوی بسال 1091 هجری قمری است. این باغ در زمان صفویان جزو باغ های معتبر و زیبای ایران بوده است که در دوره ی قاجاریه و پهلوی به صورت جدی دچار آسیب دیدگی و بعضا غارت های شدید قرار گرفته است و باغ آن آبادانی گذشته را ندارد ولی هنوز هم از صفای آن کاسته نشده است. در زمان ساخت این بقعه توسط شاه عباس اول سیستم آبرسانی خاصی در نظر گرفته نمی شود زیرا نهرهای فراوانی آنرا آبیاری میکرده اند و نیازی به آبیاری مصنوعی نبوده است و در دهه های اخیر است که این محل نیاز به آبیاری از منابع دیگر را پیدا کرده است. رود درود و مجموعه قنات های اسپریس در گذشته وظیفه ی آبیاری اشجار آن را بر عهده داشته اند. که به مرور رود اول بسیار کم آب شده و قنات ها هم در حال حاضر خشکیده اند. در ایوان جنوبی باغ مقرنس زیبایی به کار رفته است و در گذشته ایوان شمالی هم ( که اکنون وجود ندارد ) دارای این مقرنس کاری بوده است که با نادانی مسوولین وقت اداره ی اوقاف نیشابور در جریان مرمت بنا در دهه ی 40 آسیب میبیند و از بین میرود.
این بنا به همراه امامزاده محروق از معدود بناهایی در نیشابور هستند که میتوان هنر گره چینی را در پنجره های آن دید ( گره چینی پنجره ی مشبکی است از جنس چوب که در آن حتی یک میخ و یک قطره چسب به کار نرفته است و اجزای پنجره به صورت گوه در هم فرو میروند و از لحاظ هنری یکی از جلوه های هنر اصیل ایرانی است که متاسفانه در ایران رو به نابودی است .) دور تا دور بقعه هم با کاشیکاری معرق و بخش های تازه تر با کاشی کاری هفت رنگ تزیین شده است. در داخل بقعه هم آیه هایی از سوره ی مبارک فتح و احادیثی از پیامبر در مورد زیارت امام رضا ( ع ) آورد شده است و نهایتا حدیث سلسلة الذهب که از مفاخر نیشابور در تمام دوران است.
سقف و دیواره های داخلی بنا هم که با نقاشی ها و زرکوب های زیبا تزیین شده و به تازگی بر روی قسمتی از دیوار که سنگ بنای قدمگاه در آنجا نصب شده ضریحی قرار داده اند و مردم از پشت ضریح به زیارت جای پای امام رضا ( ع ) میپردازند. تا 30 سال پیش در این بقعه آتشدانی برنجی بوده که در آن 6 ردیف 3 تایی شمع قرار میگرفته و مربوط به زمان صفویه بوده است که بخوبی میشده سیستم نوررسانی زمان صفویه را در آن مشاهده کرد که تصویر آن در صفحه ی 356 کتاب آثار باستانی خراسان نوشته ی مرحوم مولوی بسال 1352 آمده و هم اکنون مثل بسیار دیگری از آثار یا از بین رفته است یا در جایی دیگر نگهداری میشود که کسی از آن باخبر نیست.
در ضلع شرقی بقعه ، چشمه ای است که همچنان آب دارد و مردم به خاطر وضو گرفتن امام رضا ( ع ) با این آب برای این چشمه احترام خاصی قائل هستند.
دیگر اماکن قدمگاه :
کاروانسرا و رباط قدمگاه : با اهداف تجاری و امنیتی دوران صفویه که بعد ها بیشتر نقش زائر سرا را به خود میگیرد.
حمام : که از گذشته با توجه به قرار گرفتن در سر راه نیشابور به مرو وجود داشته است و از زمان ساخت بقعه به بعد نقش آن پررنگ تر شده است.
آب انبار : که نیاز های اهالی و مجاورین را برآورده میکرده است.
قلعه ی قدمگاه ( اسپریس ) : که هم اکنون در محله ی گلستان شهر قدمگاه قرار دارد و بر روی تپه ای قرار داشته و هم اکنون فقط دیواره هایی از آن باقی مانده است. از درون باغ هم میتوان خرابه های آن را بر فراز کوه دید.
