پاورپوینت درس 6 فارسی نهم ( آداب زندگانی )

اختصاصی از حامی فایل پاورپوینت درس 6 فارسی نهم ( آداب زندگانی ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینتی زیبا و جذاب در 25 اسلاید قابل ویرایش به همراه نکات کلیدی درس

امام علی

اختصاصی از حامی فایل امام علی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 61

شناخت مختصرى از زندگانى امیرالمومنین على

حضرت على (ع) در سیزده رجب سال 30 عام الفیل در کعبه به دنیا آمد مادرش فاطمه بنت اسد و پدرش ابوطالب نام داشت. در بیست و یکم ماه رمضان سال 40 هجرى در شهر کوفه به درجه شهادت رسید. قبر مطهرش در نجف اشرف قرار دارد

بخشهاى زندگانى على (ع)

با توجه به اینکه امیرمومنان ده سال پیش از بعثت پیامبر (ص) دیده به جهان گشود و در حوادث تاریخ اسلام هموارده در کنار پیامبر اسلام (ص) قرار داشت و پس از درگذشت آن حضرت نیز سى سال زندگى نمود، مى‏توان مجموع عمر 63 ساله او را به پنج بخش زیر تقسیم نمود:

1- از ولادت تا بعثت پیامبر اسلام،

2- از بعثت تا هجرت پیامبر به مدینه،

3- از هجرت تا درگذشت پیامبر اسلام،

4- از رحلت پیامبر اسلام تا آغاز خلافت آن حضرت،

5- دوران خلافت آن بزرگوار

1- از ولادت تا بعثت پیامبر اسلام( ص)

چنانکه اشاره کردیم، اگر مجموع عمر على (ع) را به پنج بخش تقسیم کنیم، نخستین بخش آن را زندگى امام پیش از بعثت پیامبر تشکیل مى‏دهد. مقدار عمر امام در این بخش از ده سال تجاوز نمى‏کند زیرا زمانى که على (ع) دیده به جهان گشود، بیش از سى سال از عمر پیامبر نگذشته بود و پیامبر در چهل سالگى به رسالت مبعوث گردید، بنابراین على (ع) در موقع بعثت پیامبر بیش از ده سال نداشت.

در آغوش پیامبر

على(ع) در این دوره که دوره حساس شکل‏گیرى شخصیت و دوره پذیرش تربیتى و روحى او بود، در خانه حضرت محمد (ص) و تحت تربیت او به سربرد. مورخان اسلامى در این زمینه مى‏نویسند:

یک سال، قحطى بزرگى در مکه رخ داد. در آن زمان ابوطالب عموى پیامبر داراى عائله زیاد و هزینه سنگینى بود. حضرت محمد (ص )به عموى دیگر خود «عباس» که از ثروتمندترین افراد بنى هاشم بود، پیشنهاد کرد که هر کدام از ما یکى از فرزندان ابوطالب را به خانه خود ببریم تا فشار مالى ابوطالب کم شود، عباس موافقت کرد، و هر دو نزد ابوطالب رفتند و موضو(ع) را با او در میان گذاشتند. ابوطالب با این پیشنهاد موافقت کرد. در نتیجه عباس، «جعفر» و حضرت محمد ص «على» را به خانه خود برد. على (ع) همچنان در خانه آن حضرت بود تا آنکه خداوند او را به نبوت مبعوث فرمود و على (ع) او را تصدیق کرد و از او پیروى نمود.(1) پیامبر اسلام (ص) پس از گرفتن على (ع) فرمود: همان را برگزیدم که خدا او را براى من برگزید.(2)

از آنجا که حضرت محمد (ص) در سنین کودکى - پس از درگذشت عبدالمطلب - در حانه عمویش ابوطالب و تحت کفالت او بزرگ شده بود، مى‏خواست با تربیت یکى از فرزندان او، زحمات وى و همسرش فاطمه بنت اسد را جبران کند و از میان فرزندان او نظر به على (ع) داشت

على (ع) در دوران خلافت خود، در خطبه «قاصعه» به این دوره تربیتى خود اشاره نموده و مى‏فرماید:

«شما (یاران پیامبر) از خویشاوندى نزدیک من با رسول خدا و موقعیت خاصى که با آن حضرت داشتم آگاهید و مى‏دانید موقعى که من خردسال بودم، پیامبر مرا در آغوش مى‏گرفت و به سینه خود مى‏فشرد و مرا در بستر خود مى‏خوابانید به طورى که من بدن او را لمس مى‏کردم، بوى خوش آن را مى‏شنیدم و او غذا در دهان من مى‏گذارد

من همچون بچه‏اى که به دنبال مادرش مى‏رود، همه جا همراه او مى‏رفتم، هر روز یکى از فضائل اخلاقى خود را به من تعلیم مى‏کرد و دستور مى‏داد که از آن پیروى کنم.»(3)

على (ع) در غار حرأ

حضرت محمد (ص) پیش از آنکه به رسالت مبعوث شود، سالى یک ماه در غار حرأ به عبادت مى‏پرداخت (4)و در این مدت اگر تهیدستى نزد وى مى‏رفت به او طعام مى‏داد و وقتى که ماه به پایان مى‏رسید و مى‏خواست به خانه برگردد، ابتدأا به مسجدالحرام مى‏رفت و هفت بار یا هر قدر که خدا مى‏خواست خانه خدا را طواف مى‏کرد و سپس به منزل خود باز مى‏گشت. (5)

قرائن نشان مى‏دهد که حضرت محمد (ص) با عنایت شدیدى که نسبت به على (ع) داشت او را در آن یک ماه همراه خود به حرأ مى‏برد

وقتى که فرشته وحى براى نخستین بار در همان غار بر حضرت محمد (ص) نازل شد و او را به مقام رسالت مفتخر ساخت، على (ع) در کنار آن حضرت بود و آن روز از همان ماهى بود که حضرت محمد (ص) براى عبادت به کوه حرأ مى‏رفت

على (ع) در خطبه «قاصعه» در این باره مى‏فرماید:

«پیامبر هر سال در کوه حرأ به عبادت مى‏پرداخت و جز من کسى او را نمى‏دید...هنگامى که وحى بر آن حضرت نازل شد، صداى ناله شیطان را شنیدم، به رسول خدا عرض کردم: این ناله چیست؟ فرمود: این ناله شیطان است و علت ناله‏اش این است که او از اینکه در روى زمین اطاعت شود، ناامید گشته است. آنچه را من مى‏شنوم تو نیز مى‏شنوى و آنچه را مى‏بینم تو نیز مى‏بینى جز اینکه تو پیامبر نیستى، بلکه وزیر (من) و بر خیر و نیکى هستى.» (6)

این گفتار گر چه مى‏تواند مربوط به عبادت پیامبر در حرأ در دوران پس از رسالت باشد، ولى قرائن گذشته و اینکه عبادت پیامبر در حرأ غالبا قبل از رسالت بوده است، نشان مى‏دهد که این گفتار مربوط به دوران قبل از رسالت پیامبر اسلام (ص) باشد. در هر حال پاکى روح على (ع) و تربیتهاى پیگیر پیامبر سبب شد که او در همان دوران کودکى با قلب حساس، دیده نافذ و گوش شنوا، چیزهایى را ببیند و اصواتى را بشنود که براى مردم عادى دیدن و شنیدن آنها ممکن نیست.

ابن ابى الحدید معتزلى در شرح نهج البلاغه مى‏نویسد:

«در کتب صحاح روایت شده است که وقتى جبرئیل براى نخستین بار بر پیامبر نازل گردید و او را به مقام رسالت مفتخر ساخت، على (ع) در کنار پیامبر اسلام بود.»(7)

از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: «على (ع) پیش از رسالت پیامبر اسلام ص همراه آن حضرت نور نبوت را مى‏دید و صداى فرشته را مى‏شنید. پیامبر اسلام (ص) به او مى‏فرمود: اگر من خاتم پیامبران نبودم، تو شایستگى مقام نبوت را داشتى ولى تو وصى و وارث من، سرور اوصیأ و پیشواى پرهیزگاران هستى.»(8)

2- از بعثت تا هجرت پیامبر

دومین قسمت از زندگانى على (ع) را بخش از بعثت تا هجرت به مدینه تشکیل مى‏دهد که از نظر زمانى سیزده سال مى‏شود. این بخش از زندگانى امام شامل یک سلسله خدمات و مجاهدات درخشان و اقدامات بزرگ و برجسته على (ع) در راه پیشرفت

زندگانی خاقانی 20 ص

اختصاصی از حامی فایل زندگانی خاقانی 20 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت زندگانی حضرت فاطمه (س)

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت زندگانی حضرت فاطمه (س) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شخصیتی که امروزدرموردش صحبت میکنیم حضرت فاطمه(س) است. درابتدا باید بگویم که او کسی است که:خدایش ثنا میگویدوبه رضای اوراضی وازغضب وی خشمناک

رسول خدا از عظمت مقامش سخن می راند

امیر مومنان به دیده تعظیم و بزرگ داشت به وی می نگرد

ائمه به نظر تقدیس و احترام پاسش می دارند

از آنجا که بحث در مورد سرور زنان عالم فاطمه زهرا(س) است

می توان به این دید نگریست که وی به خاطر این مقام باید در تمام ابعاد 

زندگی الگو برای قشر زنان باشد یعنی:

در خانه پدر، دختری شایسته

در خانه شوهر، همسری مناسب

برای فرزندانش ، مادری دلسوزو متعهد باشد

که البته همین طور هم هست. 

 قبل از تولد

دستور آسمانی

روزی رسول خدا ( ص) در « ابطح » نشسته بود ، جبرئیل نازل شد و عرض کرد : خداوند بزرگ ، بر تو سلام فرستاده و می فرماید : چهل شبانه روز از خدیجه کناره گیری کن و به عبادت و تهجد مشغول باش . پیغمبر اکرم بر طبق دستور خداوند حکیم ، چهل رروز به خانه خدیجه نرفت . و در آن مدت ، شبها به نماز و عبادت می پرداخت و روزها روزه دار بود

دوران آبستنی

کم کم آثار آبستنی در خدیجه هویدا گشت . آن بانوی شریف و فداکار از آن روز، تا حدی از غم و غصه تنهایی نجات یافت و با کودکی که در شکم داشت انس گرفت .
امام صادق (ع) می فرماید : هنگامیکه خدیجه با رسول خدا ازدواج کرد زنان مکه با وی قطع رابطه نمودند ، به خانه اش نمی رفتند و سلام و علیک نمی کردند . مراقب بودند؛ کسی به خانه اش رفت و آمد نکند . بانوان اشراف ، خدیجه را تنها گذاشتند و با اوانس و الفت نمی گرفتند ، و به همین جهت ناراحت و اندوهناک بود . کم کم با تنهایی خو گرفت . ولی هنگامیکه به فاطمه ( س) آبستن شد از غم تنهایی نجات یافت و با کودکی که در شکم داشت رازو نیاز می کرد و خوشنود بود .

شامل 41 اسلاید powerpoint

دانلود تحقیق زندگانی حضرت موسی(ع) قبل از رسالت

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق زندگانی حضرت موسی(ع) قبل از رسالت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: زندگانی حضرت موسی(ع) قبل از رسالت
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 21

این مقاله درمورد زندگانی حضرت موسی(ع) قبل از رسالت می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله زندگانی حضرت موسی(ع) قبل از رسالت می خوانید :

بخش چهارم
وسوسه های سامری:
این آیات(بقره51-92) از بزرگترین انحراف بنی اسرائیل در طول تاریخ زندگیشان سخن می گوید و آن انحراف از اصل توحید، به شرک و گوساله پرستی است و به آنها هشدار می دهد که شما یک بار در تاریختان بر اثر اغواگری مفسدان گرفتار چنین سرنوشتی شدید اکنون بیدار باشید راه توحید خاص(راه اسلام و قرآن) به روی شما گشوده شده ، آن را رها نکنید و در زمانی که ما با موسی چهل شب وعده گذاشتیم در این مدت غیبت موسی ، شما گوساله پرستی را انتخاب کردید .
بعد از نجات بنی اسرائیل از چنگال فرعونیان و غرق شدن آنها در نیل موسی ماموریت پیدا می کند برای گرفتن الواح تورات ، مدّت سی شب به کوه طور برود ، ولی بعداً برای آزمایش مردم، ده شب تمدید می گردد ، سامری که مردی نیرنگ باز بود از این فرصت استفاده کرده ، از طلا و جواهراتی که نزد بنی اسرائیل از فرعونیان به یادگار مانده بود گوساله ای می سازد که صدای مخصوص از آن به گوش می رسد و بنی اسرائیل را به پرستش آن دعوت می کند اکثریّت قاطع بنی اسرائیل به او می پیوندند هارون(ع) جانشین و برادر موسی (ع) با اقلیّتی بر آئین توحید باقی میمانند امّا هر چه می کوشند دیگران را از این انحراف بزرگ باز گردانند توفیق نمی یابند بلکه چیزی نمانده بود که خود هارون را نیز از بین ببرند.  
در بخشی دیگر از قرآن ( بقره53-اسراء2-انبیاء48-مؤمنون49-قصص43) سخن از نزول احکام و تورات میگوید و دوران آموزش  تربیت الهی بنی اسرائیل را مطرح می کند و ذکر این گونه تعبیرها پشت سر هم اشاره به این است که انسان برای رسیدن به مقصد، نخست احتیاج به فرقان دارد یعنی بر سر دوراهی ها و چند راهی ها راه اصلی را پیدا کند، هنگامی که راه خود را یافت ، نور و روشنایی میخواهد تا مشغول حرکت گردد ، سپس در ادامه راه گاه موانعی پیش می آید که از همه مهمتر غفلت است نیاز به وسیله ای دارد که مرتباً به او هشدار دهد و نیز در مورد فرقان صحبت شد که بعضی آن را به معنی تورات میدانند و بعضی شکافته شدن دریا برای بنی اسرائیل که نشانه حقانیت موسی بود در حالی که بعضی اشاره به سایر معجزات و دلائلی که در اختیار موسی و هارون بود می دانند.

در سوره اعراف آیات 142 و 154 و سوره طه آیه 80 به یکی دیگر از صحنه های زندگی بنی اسرائیل و
درگیری موسی با آنها اشاره شده است و به جریان رفتن موسی به میعادگاه پروردگار و گرفتن احکام تورات از طریق وحی و تکلّم با خدا و آوردن جمعی از بزرگان بنی اسرائیل به میعادگاه برای مشاهده این جریان و اثبات اینکه هرگز خداوند را با چشم نمی توان دید پرداخته شده است .
موسی پس از نجات همراهانش از شرّ فرعون و عبور از دریا ، آنها در محل مناسبی اقامت کردند و زندگی جدیدی را آغاز کردند و موسی(ع) از خدای خود کتابی خواست که در پرتو آن بنی اسرائیل هدایت گردند و به احکام خدا عمل کنند خداوند نیز به موسی دستور داد خود را تطهیر کند و سی روز روزه بگیرد و به طور سینا برود تا خدا با او سخن بگوید(بقره55-56).
موسی از میان قوم خود 70 نفر را انتخاب کرد و به طور دعوت کرد سپس خود زودتر به وعده گاه پروردگار روانه شد و پس از سی شب وصل موسی حاصل شد ولی بر گزیدگان قوم او عقب مانده بودند پس موسی مامور شد روز دیگر در میقات خود بمانند تا وعده او پس از چهل روز به پایان برسد از طرفی زمانی که موسی به کوه طور رهسپار می شد برادرش هارون را به سرپرستی قوم گماشت تا در غیاب او به امور قوم رسیدگی کند .
شوق دیدار پروردگار در موسی شعله ور شده بود و گفت : بار خدایا خود را به من بنمایان تا به تو نظر کنم قومش هم همین انتظاری داشتند خداوند فرمود : هرگز مرا نمی بینی گفت : به کوه نظر کن اگر کوه بجای خود ماند تو مرا خواهی دید موسی  نظر به کوه افکند ناگهان کوه متلاشی شد و ناپدید گشت . موسی از این حادثه وحشتناک بیهوش بر زمین افتاد و با لطف الهی بهوش آمد .
سپس بدلیل دیگری برای اثبات حقایت قرآن و نفی تهمت مشرکان که گفتند این یک دروغ قدیمی است پرداخته، می گوید از نشانه های صدق این کتاب(قرآن) این است که قبل از آن کتاب موسی در حالی که پیشوای مردم  بود خبر از اوصاف پیامبر بعد از خود داد ، و این قرآن نیز کتابی است هماهنگ با نشانه هایی که در تورات آمده و قرآن تصدیق کننده تورات و انجیل است.
 به موسی وحی شد از شکرگزاران باش سپس شما را بعد از مرگ زنده نمودیم شاید سپاسگزار باشید .       خداوند خطاب به بنی اسرائیل می فرماید : ما به بنی اسرائیل منزل و مسکن  دادیم تا در آسایش باشند و روزهای پاک دادیم و همین که آن رسول را با قرآن آسمانی برای هدایت آنان فرستادیم اختلافها شروع شد و خداوند بین تو و آنها حکم می کند و اگر شک داری از پیشینیان خود بپرس که کتاب آسمانی را خوانده اند . (یونس 93 -94 )

در سوره( اعراف آیه 171 )به جریان پائین آمدن موسی از کوه طور اشاره شده و میگوید : موقعی که وظایف  واجب و دستورات حلال و حرام را به قوم خود اطلاع داد آنها تصوّر کردند عمل به این همه وظایف کار مشکلی است و به همین جهت بنای مخالفت گذاردند، در این هنگام قطعه عظیمی از کوه بالای سر آنها قرار گرفت ، وحشت کردند و دست به دامن موسی زدند و موسی گفت : اگر پیمان وفاداری به این احکام ببندید این خطر برطرف خواهد شد . آنها تسلیم شدند و در پیشگاه خدا سجده کردند و بلا رفع شد . پس نتیجه می گیریم که در برنامه های عملی که ضامن خیر و سعادت انسان است چه مانعی دارد که با اجبار مردم را به آن وادار کنند.
در آیه 163و 166  اعراف به صحنه دیگری از تاریخ پر ماجرای بنی اسرائیل که مربوط به جمعی از آنهاست که در ساحل دریائی زندگی می کردند آمده است در این ماجرا گروهی از بنی اسرائیل به خاطر نافرمانی از دستور خداوند(عدم صید ماهی در روز شنبه )  مسخ شده و به شکل میمون درآمدند  منتهی روی سخن در آن به پیامبر اسلام(ص) است و به او می گوید که از یهود معاصر خویش درباره این جمعیت سؤال کند یعنی این خاطره را به وسیله سؤال در ذهن آنان مجسم ساز  تا از آن پند بگیرند و از سرکشی و کیفری که در انتظار سرکشان است بپرهیزند و ما بنی اسرائیل را از آنچه منع کردیم باز هم انجام دادند و آن آزمایش آنها به چیزی بود که به سوی خود جلب و به نافرمانی دعوت می کرد و همه آزمایشها همینگونه است زیرا آزمایش باید میزان مقاومت افراد را در برابر کشش گناهان مشخص کند و اگر گناه کششی به سوی خود نداشت، آزمایش مفهومی نمی داشت .
....

بخشی از فهرست مطالب مقاله زندگانی حضرت موسی(ع) قبل از رسالت

مقدمه
دوران قبل از رسالت
دوران رسالت
بخش اوّل
آغاز نبوّت :
بخش دوم
دعوت به یکتاپرستی:
مبارزه با موسی :  
بسیج ساحران                                                                                                                                                                              
خروج بنی اسرائیل از مصر :
بخش چهارم
وسوسه های سامری:
خاتمه