حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق و بررسی در مورد سربند

اختصاصی از حامی فایل تحقیق و بررسی در مورد سربند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

 

بر اساس تحقیقات حجت اله عباسی پژوهشگر معاصر شهرستان شازند و به نقل از کتاب شهر باستاتی آستانه ،کشور ایران قبل از میلاد مسیح دارای تقسیمات ماد(بزرگ وکوچک)، پارت و پارس بوده است که شهرستان شازند از توابع منطقه ماد بزرگ محسوب می شده است.در قرن سوم هجری قمری این منطقه جزو شهر کرج ابودلف از توابع بلاد جبال از اقلیم چهارم ایران بوده است و در تقسیمات بعدی کشور جزو ناحیه عراق عجم قرار می گیرد.

درآغاز عصر قاجار، ایران به 9 ایالت بزرگ از جمله ایالت عراق عجم تقسیم می شود.

«لرد کرزن در سال 1286شمسی (1889 م)کشور ایران را دارای یازده ایالت،هجده ولایت و دوازده شهر داخلی و توابع دانسته است و یکی ازهجده ولایت را ولایت کزاز نام برده است.ایالت به چندین بلوک و بلاد و توابع آن ها و قصبات تقسیم می شدند که حکام آن ها را نیز یا به طور مستقیم شاه تعیین می کرد یا حاکم کل(والی)ایالت مربوط»[ورهرام،نظام سیاسی و سازمان های اجتماعی ایران در عصر قاجار،79]

«اصطلاح عراق عجم در تقسیمات کشوری ایران تا انقلاب مشروطیت معمول بود و پس از آن نیز در نقشه های جغرافیایی و تقسیمات کشوری مورد توجه بود،ولی پس از تقسیم کشور به استان های مختلف متروک شد.»[فرهنگ فارسی معین،ج پنجم،ذیل عراق عجم]

اولین قانون تقسیمات کشوری در سال 1286 هجری شمسی در ایران به تصویب رسید که بر اساس آن ایران به چهار ایالت آذربایجان،فارس،خراسان و"کرمان و بلوچستان"تقسیم شد و هر ایالت به چند ولایت حاکم نشین و هر ولایت به چند بلوک نایب الحکومه نشین تفکیک گردید.در سال 1287 شمسی این تقسیمات به 4 ایالت و 137 بلوک تثبیت گردید و از سال 1290 شمسی ولایات ایران به حکومت های درجه اول و دوم تقسیم شد و تا 1316 با تغییرات جزئی به همانگونه باقی ماند.در سال 1316 شمسی با تصویب قانون جدید تقسیمات کشوری ایران به 10 استان و 49 شهرستان تقسیم شد[موسسه گیتاشناسی،اطلس جیبی ایران،120]

«پیش از تقسیمات اخیر کشور دهستان ها را بلوک می گفتند،شهرستان اراک دارای سیزده بلوک بوده است.بلوک فراهان،بلوک دولاخور، بلوک خلج، بلوک بزچلو، بلوک وفس، بلوک آشتیان، بلوک تفرش این ها همه در طرف شمال شهر، بلوک چرا در طرف غرب، بلوک قره کهریز، بلوک کزازوبلوک سربند در طرف جنوب، یک وقتی هم جاپلق و بربرود جزء اراک بوده و هنوز هم بین اهالی لغت قدیمی معروف است و می گویند مثلا هفته از بلوک کزاز»[دهگان،کرجنامه،92]

«بر اساس تقسیمات کشوری سال 1316 استان یکم شامل شهرستانهای اراک،بندر پهلوی،رشت،زنجان،طوالش،فومنات و لاهیجان به مرکزیت رشت تشکیل می شود.این استان همچنین دارای 25 بخش و دهستان بوده است».

شهرستان اراک دارای 4 بخش سربند،طرخوران، فرمهین و کمیجان بوده است.

در چارچوب این تقسیمات قصبه آستانه به مرکز بخش سربند تبدیل می شود.در این مقطع دهستان های بخش آستانه شامل کزاز،قره کهریز و دربند بالا و دربند پائین بوده است.[ظاهرا منظور سربند بالا و سربند پائین بوده است]

در سال 1329 شمسی شهرستان اراک دارای پنج بخش بوده و بخش حومه نیز به چهار بخش قبلی اضافه می شود »[کتاب جغرافیا و اسامی دهات کشور،26-29]

«هیات وزیران در تاریخ 1/6/1329 بنا به پیشنهاد وزارت کشور مرکز بخش سربند را از آستانه به شازند منتقل کرد»[تبیین مختصات جغرافیایی اجزاء و عناصر تقسیمات کشوری،ص 6-7]

درباره علت انتقال مرکز بخشداری سربند از آستانه به شازند باید به اسناد قدیمی وزارت کشور مراجعه کرد،اما به نظر می رسد راه اندازی ایستگاه راه آهن و کارخانه قند شازند درسال 1317 شمسی،به هم خوردن تعادل جمعیتی شهرهای آستانه و شازند در طول زمان و پیشی گرفتن جمعیت شازند نسبت به آستانه ، پیوند اقتصاد مناطق روستایی با شهر شازند و تردد روستاییان اطراف به این شهر،واقع شدن شازند در مرکز جغرافیایی بخش سربند، واقع شدن این شهر در مسیر اتصال راه های روستایی دهستان های کزاز،قره کهریز و سربند و امکان دسترسی بهتر برای تامین مایحتاج عمومی و نیازها در این شهر،نزدیک بودن شازند به اراک و شاهراه سراسری شمال به جنوب کشور،افزایش وسایل حمل و نقل از جمله دسترسی به قطار مسافری در شازند همرمان با افتتاح راه آهن و کارخانه قند،مشهور شدن شازند در دیگر نقاط کشور با افتتاح دو طرح ملی کارخانه قند و ایستگاه راه آهن از جمله مواردی بوده که در انتقال مرکز بخشداری از آستانه به شازند تاثیر داشته است.

«به موجب تصویب نامه مورخ 12/4/1359 شورای انقلاب بنا به پیشنهاد وزارت کشور بخش سربند از شهرستان اراک منتزع و خود به شهرستان سربند تبدیل شد»[تبیین مختصات جغرافیایی اجزاء و و عناصر تقسیمات کشوری،ص 6-7]در این سال شهرداری آستانه نیز آغاز به کار می کند.

در فاصله سال های 1359 تا 1365 شهرستان سربند دارای یک بخش سربند،دو شهر شازند و آستانه و سه دهستان سربند،کزاز و قره کهریز بوده است و این شهرستان دارای 341 آبادی بوده که 44 آبادی خالی از سکنه بوده است.

در سال 1370 شمسی، تعداد بخش های شهرستان سربند به دو بخش مرکزی و هندودر و تعداد دهستان ها به 7 دهستان سربند،مالمیر،آستانه،پل دوآب،زالیان،قره کهریز و نهرمیان افزایش می یابد.همزمان با این تغییرات،نام کزاز از ردیف نام دهستان های این شهرستان حذف می شود.[نگارنده این مقاله طی نامه ای در سال 1376 به فرماندار محترم وقت شهرستان که رونوشت آن نیز برای نماینده محترم شهرستان ارسال شد،مراتب اعتراض خود را به حذف نام کزاز اعلام کرد م که متن این نامه در پایان این مطلب می آید]

بر اساس سرشماری سال 1375،تغییرات محسوسی در تقسیمات شهرستان سربند ایجاد نمی شود و تعداد روستاهای آن از 341 روستا به 328 روستا کاهش می یابد که 89 آبادی خالی از سکنه بوده است.آمار بیانگر آن است که علاوه بر 44 آبادی قبلی،45 آبادی دیگرنیز خالی از سکنه گزارش شده است.

در سال 1380، شهرستان سربند دارای 2 بخش مرکزی و هندودر،3 شهر شازند،آستانه و هندودر و 8 دهستان بوده است که تغییرات جدید ایجاد دهستان کوهسار بوده است.

در این سال تعداد روستاهای شهرستان،349 آبادی بوده که از این تعداد 99 آبادی خالی از سکنه بوده است.در سال 1381 نام شهرستان سربند به شهرستان شازند تغییر می یابد .در سال 1382 شهر توره به جای آبادی توره تاسیس می شودو تعداد شهرهای شهرستان به 4 شهر افزایش می یابد.

در سال 1385،تقسیمات کشوری در شهرستان شازند تغییراتی نداشته است ونکته قابل توجه در این سرشماری،تخلیه 17 آبادی از سکنه در ده سال اخیر و مهاجرت جمعیت آن به سایر نقاط بوده است که این موضوع طی مقاله ای جداگانه با نام مهاجرت بی بازگشت ،در بخش گزارش های خبری این وبلاگ آمده است.

با توجه به این که در سالنامه آماری 1384 استان مرکزی، تعداد آبادی ها در شهرستان شازند 349 آبادی گزارش شده است که 99 آبادی آن خالی از سکنه بوده است، تعداد آبادی های خالی از سکنه شهرستان شازنددر سرشماری 1385 به بیش از 130 آبادی خواهد رسید که باید منتظر اعلام دقیق این مورد از جانب مرکز آمار ایران باشیم؛زیرا تعداد 250 آبادی دارای سکنه شهرستان شازنددر سال 1375 به 217 آبادی در سال 1385 کاهش یافته است و این علاوه بر 99 آبادی قبلی است که خالی از سکنه گزارش شده اند.

متن نامه مهندس حجت اله عباسی به فرماندار محترم شازند در باره حذف نام کزاز از دهستانهای شهرستان شازند

"بسمه تعالی"

برادر گرامی جناب آقای محمدی

فرماندار محترم سربند

با عرض سلام و ادب

در پی افزایش تعداد دهستانهای سربند از 3 به 7 دهستان،با کمال شگفتی نام کزاز از ردیف نام دهستان های این شهرستان حذف شده است.به استحضار جنابعالی می رساند:این نام در بسیاری از منابع کهن و تاریخی مربوط به دوران صفوی،افشاری،زندی و قاجاری بیش از سایر نام های مطرح در عراق عجم عنوان شده است.

در سال 1258 هجری شمسی،شهر عراق(اراک)شش بلوک داشته که یکی از آن ها بلوک کزاز بوده است.

لرد کرزن در سال 1268 شمسی کشور ایران را دارای هجده ولایت دانسته که یکی از آن ها ولایت کزاز بوده است.

کزاز تا سال 1316 همچنان یکی از بلوک های مستعد و حاصل خیز شهرستان اراک بوده و در کتب تاریخی از لحاظ حاصل خیزی و پرآبی در کنار مناطق صاحب نام کشور آورده شده است و تا سال 1329 یکی از دهستان های 3 گانه بخش سربند به مرکزیت آستانه و از این سال تا سال 1369 نام یکی از دهستان های 3گانه بخش و شهرستان سربند بوده است.

نظر به این که حذف نام کزاز از نام دهستان های شهرستان سربند،بریدگی های فرهنگی، سیاسی،اجتماعی و تاریخی جغرافیایی ایجاد می کند که جبران ناپذیر است؛خواهشمند است ترتیبی اتخاذ فرمایند تا این نام که شخصیت های متعددی با فامیل و پسوند کزازی در سراسر کشور دارد ،مجددا" مورد استفاده قرار گیرد.

مهندس حجت اله عباسی

رونوشت:

1 _برادر گرامی جناب آقای آستانه نماینده محترم مردم سربند در مجلس شورای اسلامی با عرض سلام و ادب برای استحضار

2 _اداره تقسیمات کشوری استانداری مرکزی برای استحضار

نقشه تقسیمات کشوری استان تهران

توسط: admin در 7 شهریور 1386

بخش: کتابخانه » نقشه جغرافیا

 

نقشه تقسیمات کشوری استان تهرانآخرین تغییرات و اصلاحات سال 1383این نقشه قیمتی بیش از یک میلیون تومن داره ! (غیر قابل فروش - هرگونه استفاده غیر متعارف از این نقشه با مسؤلیت کاربر نهایی میباشد) توضیحات :- نام نقشه : نقشه تقسیمات سیاسی - اداری استان تهران- تهیه کننده : سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان تهران- فرمت : PDF- مقیاس : 25000/1- سیستم مختصات : UTM (سیستم مختصات جهانی مرکاتور - Universal Transverse Mercator)- در این نقشه تمام تقسیمات سیاسی استانی تهران، مراکزاستانی (شهرستان-بخش-دهستان-شهر-روستا-آبادی و ...) و کلیه راههای سطح استان (شامل راه های ساخته شده همچنین راه های طرح که هنوز ساخته نشده اند) قابل استناد هستند.این فایل کاملا با فرمت گرافیکی Vector تهیه شده و هنگام چاپ در هر اندازه ای، هیچگونه افت کیفیت مشاهده نخواهد شد.برای آشنایی بیشتربا فرمت Vector میتوانید به ادامه مطلب توجه کنیدبرای دیدن این نقشه لازم است شما برنامه Adobe Reader را داشته باشید. برای کوچک شدن نقشه از ضمیمه کردن فونتها به خود فایل PDF خود داری شده (چون حجم فونتها بیش از 18 مگا بایت بود و لزومی هم نبود چون همه اونها رو دارند). بنابراین شما باید کلیه فونتهای متداول فارسی را قبلا در سیستم خود نصب کرده باشید.اما چرا قیمت این نقشه اینقدر گرونه؟کاربردهای مهندسی داره. هر نقشه مهندسی خیلی گرونه مخصوصا اینکه مربوط به وضعیت موجود جغرافیایی بشه. کاربردهاش هم مثلا فرض کنید یک سازمانی بخواد طرحی اجرا کنه و باید بدونه با سایر طرح های سازمان برنامه بودجه تداخل داره یا نه و باید بره سازمان و بگه من نقشه میخوام ! اونها هم همین نقشه (البته ناقص تر همین رو) رو براش روی کاغذ چاپ میکنند و 10 هزار تومن میگیرند. بسته به تعداد لایه های روشن قیمت هم افزایش پیدا میکنه. منظور از لایه : یک لایه شامل یک سری اطلاعات هست مثلا : لایه راه های اصلی/لایه کلیه راه های فرعی/لایه نام مراکز استانی/لایه مرز بخشها و ....خوب وقتی همه لایه ها روشن باشه همین میشه که من اینجا گذاشتم. این نقشه روی سیستم جغرافیای UTM تهیه شده یعنی اگر یک گیرنده GPS برداری و به مختصات یک نقطه دلخواه روی نقشه سفر کنی با دقت 25 متر به همون نقطه میرسی . مهمتر اینکه این نقشه قابلیت استناد قانونی داره یعنی میشه به عنوان سند قانونی ازش استفاده کرد . در حالی که نقشه ای که قابل استناد نباشه مثل یک کاغذ معمولی کم ارزش هست.ما کلا دو نوع تصاویر گرافیکی داریم :Raster و Vectorتوضیح مختصر در مورد این دو :Raster : فرمت خطیهمه کاربرای کامپیوتر این فرمت رو میشناسند! تمامی عکسها با هر فرمتی خطی هستند. خصوصیت مشترک اینها در اینه که از ترکیب یک سری اطلاعات پیکسل به پیکسل تهیه شدند. داده ها در قالب بیتهای اطلاعاتی هستند که شامل اطلاعاتی مثل رنگ و موقعیت پیکسل در چهارچوب عکس هستند.خروجی نرم افزارهای رایج گرافیکی مثل فتوشاپ همیشه خطی هستند و با بزرگ کردن تصاویر عکس ها شفافیت خود رو از دست میدهند و به قول معروف پدیده پیکسل پیکسل (شکستگی در لبه ها) اتفاق میافته.رایج ترین فرمتها : BMP , JPG , GIF , PNG هستند.وقتی عکسی رو اسکن میکنید اون فرمت خطی دارهVector: فرمت برداریدر این فرمت تصاویر گرافیکی ما به صورت اسکی تعریف میشوند به این معنی که نقطه با مختصات (X,Y) تعریف میشه و خط با استفاده از دو نقطه تعریف میشه و ... همینطور اطلاعات مربوط به رنگ و ضخامت و ... هم به این اطلاعات ریاضی اضافه میشه.خروجی نرم افزارهای مثل : Corel و Autocad و حتی نسخه جدید چلیپا و فایلهای فلش برداری هستند.شما هرچی تصاویر رو بزرگ کنید تصاویر پیکسل پیکسل نمیشوند چون با هر بزرگنمایی دوباره تصاویر با کمک اطلاعات ریاضی باز سازی میشوند . و اگر محدودیت مونیتورها اجازه میداد این تصاویر تا بینهایت قابل بزگنمایی بودند. چون اصلا به پیکسلها وابسته نیستند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد سربند

دانلود توحید در نظر حجت الاسلام قرائتی 15ص

اختصاصی از حامی فایل دانلود توحید در نظر حجت الاسلام قرائتی 15ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  Word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

 


 قسمتی از محتوای متن 

 

تعداد صفحات : 15 صفحه

توحید در نظر حجت الاسلام قرائتی برگرفته از سایت http://qaraati.
net/library/show.
php?bn=1&start=18161 نیاز به دین بحث اصول عقاید را با طرح سوالی شروع می کنیم : آیا انسان به دین نیاز دارد؟
قبل از پاسخ این سوال ، لازم است ابتدا نیازهای انسان را ذکر کنیم .

هر انسانی سه نوع نیاز دارد:1نیاز شخصی 2 نیاز اجتماعی 3 نیاز عالی نیاز شخصی ، مثل نیاز به غذا، پوشاک ، مسکن ، همسر.
نیاز اجتماعی ، اموری است که انسان چون در جامعه زندگی می کند به آنها نیاز دارد.
مانند قانون ، مقرّرات و رهبر.
نیاز عالی ، نیاز انسان به شناخت و معرفت است ، که بشر سوالات متعدّدی درباره خود و هستی دارد و می خواهد خیلی چیزها را بشناسد و بداند و درباره آنها اطلاعاتی داشته باشد.
مثلا شناخت هستی و مبدأ آن ، شناخت هدف هستی و مقصد و پایان آن ، شناخت راه زندگی و شناخت حقّ و باطل ، از جمله نیازها وخواسته های هر انسانی است .
اکنون بار دیگر سوال قبلی را تکرار می کنیم : انسان چه نیازی به دین دارد؟
پاسخ : در میان انواع نیازهای انسان ، دین ، پاسخگوی نیازهای عالی اوست .

انسان ها برای پاسخگویی به نیازهای عالی خود به دین نیازمندند، و دین به سوالات فوق پاسخ می دهد.
دین توضیح می دهد که سرچشمه هستی کجاست ، آفریدگار هستی کیست ، هدف هستی چیست ، معیار شناخت حقیقت کدام است و مسئولیّت ما در این مجموعه چیست .
کدام راه ؟
ما انسان ها، برای سعادت و رشد خود به برنامه و طرح نیازمندیم و از سه طریق می توانیم برنامه مورد نیاز خود را به دست آوریم .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود توحید در نظر حجت الاسلام قرائتی 15ص

دانلود پاورپوینت ادعیه و زیارات منسوب به حضرت حجت - 50 اسلاید

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت ادعیه و زیارات منسوب به حضرت حجت - 50 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت ادعیه و زیارات منسوب به حضرت حجت - 50 اسلاید


دانلود پاورپوینت ادعیه و زیارات منسوب به حضرت حجت - 50 اسلاید

 

 

 

 

دعا برای شیعه:

— للمهدی علیه السلام یا نور النور یا مدبر الأمور یا باعث من فی القبور صل على محمد و آل محمد و اجعل لی و لشیعتی من الضیق فرجا و من الهم مخرجا و أوسع لنا المنهج و أطلق لنا من عندک ما یفرج و افعل بنا ما أنت أهله یا کریم‏. المصباح‏للکفعمی  305  

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت ادعیه و زیارات منسوب به حضرت حجت - 50 اسلاید

تحقیق در مورد زندگینامه شهید حجت الاسلام والمسلیمن فضل الله محلاتی

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد زندگینامه شهید حجت الاسلام والمسلیمن فضل الله محلاتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد زندگینامه شهید حجت الاسلام والمسلیمن فضل الله محلاتی


تحقیق در مورد زندگینامه شهید حجت الاسلام والمسلیمن فضل الله محلاتی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه22

1

مقدمه

3

زندگینامه

17

فعالیتهای شهید محلاتی پس از انقلاب

19

ویژگیهای شهید محلاتی در دوران دفاع مقدس

21

ویژگیهای اخلاقی

22

چگونگی شهادت

23

منابع و مأخذ

 


مقدمه

انسانها همواره در روند زندگی خود، برای این که بتواند به مقاصد و اهداف متعالی خود برسند، نیازمند شاخصهایی هستند تا در سیر خود، به سوی مقصود، از خظر انحراف مصون باشند. در تمام ادیان الهی، وجود راهنما و دلیل راه و «الگو»یی که پیش روی مؤمنان، و برای آنها مطرح شود، ضرورتی انکارناپذیر است.

در دین مبین اسلام نیز وجود الگو و اسوه، به شکلی اساسی بیان گردیده و وجود مقدس «رسول اکرم (ص)» به عنوان «اسوة حسنه» معرفی شده اند.

پس از آن حضرت، اهل بیت او شایستگی الگو و نمونه شدن را دارند. از این حیث، در میان ادیان و مذاهب گوناگون- هرکدام به نوعی از مسیر متسقیم الهی منحرف هستند. تنها «شیعه اثنی عشری» توفیق هدایت دارد و به «چهارده خورشید» فروزان هدایت چشم دوخته و از وجود پرفبض آنان بهره مند می باشند.

امروز استکبار جهانی، با استفاده از علوم روان شناسی، جامعه شناسی و روان شناسی اجتماعی و به کارگیری ابزارها و شیوه های متنوع تبلیغاتی، سعی در تلقین الگوها خود به قشر جوان در دنیا، بویژه در کشورهای مسلمان دا دادر. امروز، تهاجم فرهنگی مصداق بارز به انحراف کشاندن نسل جوان کشور اسلامی ما از سوی غرب است که برای تحقق این امر، از مدئرنترین و پیچیده ترین دستگاهها و ابزار تبلیغاتی سود می جویند.

اکنون رسالتی بس خطیر بر دوش نهادهای فرهنگی و هنری نظام اسلامی است که الگوهایی منطبق با موازین دینی را برای جوانان مسلمان معرفی نمایند.



دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد زندگینامه شهید حجت الاسلام والمسلیمن فضل الله محلاتی