انواع ادبی

اختصاصی از حامی فایل انواع ادبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

انواع ادبی

مقدمه

هدف از تحقیق :

شیوه گردآوری مطالب :

سابقه انواع ادبی

نظریات مختلف درباره طبقه بندی کردن انواع ادبی

تمییز انواع ادبی

انواع ادبی در ایران

انواع حماسه

تقسیم بر حسب قدمت

۱ـ حماسه های سنتی

۲ـ حماسه های ثانوی

۳ـ حماسه های متاخر یا سومین

تقسیم حماسه بر حسب موضوع

۱ـ حماسه اساطیری

۲ـ حماسه های پهلوانی

۳ـ حماسه های دینی یا مذهبی

۴ـ حماسه های عرفانی

حماسه های معروف جهان

ادبیات سانسکریت

مهابهاراتا

رامایانا

ادبیات یونانی

ایلیاد:

ادیسه:

ادبیات روم

ادبیات عرب

ادبیات فارسی

ادبیات اروپا

ادبیات غنایی

۱ـ اشعار احساسی و عاطفی.

2ـ اشعار عاشقانه

ادبیات غنایی داستانی

سبک ادب غنایی

ادب غنایی و وصف

ادبیات دراماتیک یا نمایشنامه

تراژدی یا غمنامه

کمدی یا شادی نامه

منابع

تحقیق آرایه های ادبی

اختصاصی از حامی فایل تحقیق آرایه های ادبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:4

آرایه های ادبی (صنایع بدیعی) این "صنایع بدیعی"، عنوانی قدیمی است برای بخشی از هنرمندیهای شاعران که خارج از قلمرو وزن و قافیه بوده و به عنوان آرایشهایی برای کلام به کار می رفته است.    ادبای قدیم ما کوشیده اند هر چه از این هنرمندیها در کار شاعران به چشم شان می خورد، مدوّن کنند و در شاخه هایی از صنایع بدیع بگنجانند و یا در صورت نیاز، شاخه های جدیدی برای آنها بتراشند. علم بدیع نیز عنوان دانشی بوده که برای دسته بندی این صنایع و نشان دادن آنها در شعر به کار می رفته است. شاید آنگاه که علم بدیع تدوین شد، ادبا پنداشتند که خدمتی بزرگ انجام شده و آنان می توانند به کمک این دانش، شگردها و هنرمندیهای لفظی و معنوی شعرها را قانونمند و مدوّن کنند و در اختیار شاعران قرار دهند.    مثلاً وقتی شاعری گفته بود صندوق خود و کاسه درویشان را خالی کن و پر کن که همین می ماند عالِم بدیع می توانست به او توضیح دهد که در این بیت، حداقل دو صنعت به کار رفته; نخست آوردن دو مفهوم متضاد "خالی" و "پر" در یک بیت که "طباق" نام دارد و دوّم ترتیب خاصی که در "صندوق و کاسه" مصراع اوّل و "خالی و پر" مصراع دوّم است; یعنی صندوق خود را خالی کن و کاسه درویشان را پُر. این صنعت را هم ادبا "لفّ و نشر" نام نهاده بودند. تا این جا، مشکلی در کار نبود; شاعران هنرمندی می کردند و ادبا، نامگذاری و دسته بندی آن هنرمندیها را بر عهده داشتند. ولی وضع به این منوال باقی نماند. کم کم پای کارهایی به میان آمد که هر چند سخت بود، ولی ارزشی نداشت و کمکی به

دانلود تحقیق رشته معارف اسلامی - نگاهی ادبی به سوره یوسف (ع) با فرمت ورد

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق رشته معارف اسلامی - نگاهی ادبی به سوره یوسف (ع) با فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فهرست مطالب:

مبحث                                                                                         صفحه

فصل اول: کلیات

مقدمه .....................................................................................................................

بیان مسئله................................................................................................................

اهمیت موضوع.........................................................................................................

شیوة تحقیق..............................................................................................................

محدویت‌ها..............................................................................................................

توضیحات................................................................................................................

فصل دوم: نگاهی ادبی به سوره یوسف(ع)..................................................................

فصل سوم: خلاصه و نتیجه‌گیری................................................................................

منابع و مآخذ............................................................................................................

نقد ادبی 47 صفحه

اختصاصی از حامی فایل نقد ادبی 47 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل ورد با قابلیت ویرایش

تعداد صفحات :47

تعریف نقد ادبی :                

نقد فنی از فنون ادبیات است که آثار ادبی و تحلیل آن را به عهده می گیرد سپس آن را می سنجد و به خوبی و بدی آن حکم می کند و نقد به معنای کلی آن هر ادبی است که پیرامون ادبیات نوشته شود خواه ادبیات تحلیلی باشد یا تفسیری یا سنجشی یا همه ی اینها در یکجا جمع باشند اگر چه هر ادبیاتی موضوعی برای نقد باشد و یا اینکه نقد به خوبی خود یک نوع ادبیات باشد .

تعریف نقد ادبی : تعیین هدفهای آن و روشهایی است ه در آن به کار گرفته می شود . بنابراین در آغاز کافی است بگوییم که نقد ادبی عبارتست از : بررسی نویسندگان و آثار گذشته و معاصر ، به منظور رفع ابهام و توضیح و ارزیابی آنها هدف ما قبل از هر چیز در بررسی نقد است به منزله یک « نوع » ادبی که دارای قوانین ویژه خود است ، و نیز بررسی آثار منتقدان با توجه به اینکه مبین « روشی » صریح یا ضمنی است .

تعریف نقد :

نقد ادبی که از آنان می توان به سخن سنجی و سخن شناسی نیز تعبیر کرد عبارتست از شناخت ارزش و بهای آثار ادی و شرح و تفسیر آن به لغوی که معلوم شود نیک و بد آن آثار چیست و منشاء آنها کدام است . در تعریف آن ، بعضی از اهل نظر گفته اند که « سعی و مجاهده ای است عادی از مشابعه اغراض و منافع تا بهترین چیزی که در دنیا دانسته شده است و یا به اندیشه ی انسان در گنجیده است شناخته گرودد و شناسانده آید و البته تعریف که ماتیو آرنولد1 نقاد و شاعر انگلیسی ایراد کرده است ، هر چند شامل نوعی از نقد ادبی هست حد و تعریف درست جامع و مانع نقد ادبی نیست چون غایت و فایده ی نقد ادبی تنها آن نیست که نیک و بد آثار ادبی را بشناسد بلکه گذشته از شناخت نیک و بد آثار ادبی ، به این نکنته هر نظر دارد که قواعد و اصول یا علل و اسبابی را نیز که سبب شده است اثری درجه قبول یابد ویا داغ رد بر پیشانی آن نهاده آید ، تا حدی که ممکن و میسر باشد تحقیق بنماید و بنابراین واجب است که نقد ادبی ، تا جائی که ممکن باشد از امور جزئی به احکام کلی نیز توجه کند و از این راه ، تا حدی هم به کسانی مبدع و موجد آثار ادبی هستند مدد و فایده برساند و لااقل کسانی را که در این امور تازه کارو کم تجربه اند در بیان مقاصد کمک و راهنمائی کند و آن کسانی را هم که جزء التذاذ و تمتع از آثار ادبی هدف و غرض دیگر ندارند ، توجه دهد که از این آثار چگونه می توان لذت کامل برد و از هر اثری چه لطائف و فوایدی می توان توقع داشت .

تعریف نقد ادبی در تردقدما با آن چه امروزه از آن استنباط می شود متفاوت است در ترد قدما از نقد معمولا این بوده است که معایب اثری را بیان می کنند و مثلا در این که الفاظ آن چه وضعی دارد یا معنی آن برگرفته از اثر دیگری است و به طور کلی از فراز و فرود لفظ معنی سخن گویند . و این معنی از خود لغت نقد ضمیده می شود زیرا نقد جدا کردن سره از ناسره است .

تعریف نقد ادبی :                

تعریف نقد :

آثار ادبی:

نقادی در آثار ادبی :

قوانین نقد ادبی ( حد فاصل فلسفه و علم ) :

انواع نقد :

نقد علمی یا تجربی 1:

1ـ نقد محاکاتی ( نقد به لحاظ واقعیت )

2ـ نقد کاربردی ( نقد به لحاظ خواننده ) :

3ـ نقد بیانگر نقد به لحاظ نویسنده :

4ـ نقد عینی ( نقد به لحاظ خود اثر )

نقد و فنون ادبی :

حدود نقد ادبی :

روشهای نقد ادبی :

1ـ روش فنی :

2ـ روش تاریخی :

3ـ روش روانشناختی :

روش متکامل :

1ـ نقد سنتی :

2ـ نقد نو

3ـ نقد مبتنی بر علم معانی و بیان :

4ـ نقد سبک نگارش اثر :

6ـ نقد ساختارگرا :

7ـ نقد پساساختارگرا :

8ـ نقد اسطوره :

9ـ نقد براساس افکار فروید3 :

12ـ نقد براساس شرح حال خالق اثر :

14ـ نقد سیاسی :

15ـ نقد مارکسیستی :

16ـ نقد اخلاقی :

17ـ نقد شناختی ـ علمی :

نقد ادبی در ادبیات عربی :

میراث نقد عربی :

تالیف و تصنیف در ادب و نقد ادبی :

پیشینه ی نقد ادبی از زبان عربی :

نقد ادبی در دوره جاهلیت :

نقد ادبی در عصر خلفای راشیدین و اموی :

پیشینه نقد در دوره اسلامی :

نقد در دروه اسلامی :

نقد ادبی در عصر عباسی :

پیشینه نقد و نظریه پردازی ادبی در ایران :

آشنایی با نقد ملل دیگر :

الف ـ قبل از اسلام :

ب ) ـ بعد از اسلام

پیشینه نقد ادبی در یونان :

آغاز پیدایش نقد ادبی در روم باستان :

تحقیق د ر مورد ارزش ادبی نهج البلاغه

اختصاصی از حامی فایل تحقیق د ر مورد ارزش ادبی نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه24

فهرست مطالب

سید رضی و نهج البلاغه

تاثیر و نفوذ

ارزش ادبی نهج البلاغه

این مجموعه نفیس و زیبا به نام " نهج البلاغه " که اکنون در دست ما است و روزگار از کهنه کردن آن ناتوان است و گذشت زمان و ظهور افکار و اندیشه‏های نوتر و روشن‏تر مرتبا بر ارزش آن افزوده است ، منتخبی از "  خطابه‏ها " و " دعاها " و " وصایا " و " نامه‏ها " و " جمله‏های‏ کوتاه " مولای متقیان علی ( ع ) است که بوسیله سید شریف بزرگوار " رضی‏  " رضوان الله علیه در حدود هزار سال پیش گردآوری شده است . آنچه تردید ناپذیر است اینست که علی ( ع ) چون مرد سخن بوده است ،
خطابه‏های فراوان انشاء کرده ، و همچنین به تناسبهای مختلف جمله‏های‏ حکیمانه کوتاه فراوان از او شنیده شده است ، همچنانکه نامه‏های فراوان‏ مخصوصا در زمان خلافت نوشته است ، و مردم مسلمان علاقه و عنایت خاصی به‏ حفظ و ضبط آنها داشته‏اند . " مسعودی " که تقریبا صد سال پیش از سید رضی می‏زیسته است( اواخر قرن سوم و اوایل قرن چهارم هجری ) در جلد دوم مروج الذهب تحت عنوان "
فی ذکر لمع من کلامه و اخباره و زهده " می‏گوید : " آنچه مردم از خطابه‏های علی در مقامات مختلف حفظ کرده‏اند ( 1 ) بالغ بر چهارصد و هشتاد و اندی می‏شود ، علی ( ع ) آن خطابه‏ها را بالبدیهه‏ و بدون یادداشت و پیشنویس انشاء می‏کرد ، و مردم هم الفاظ