مقاله درباره مستشارى زنان

اختصاصی از حامی فایل مقاله درباره مستشارى زنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 34

مستشارى زنان

مشاوره و رایزنى از اصول سیاست اجتماعى, ادارى و نظامى اسلام است. در قرآن و سنت, آیات و روایات فراوانى در زمینه تشویق و گسترش این همفکرى وجود دارد, بگونه اى که از بدیهیات و مسلمات دین اسلام شمرده شده, مورد قبول همه مسلمانان مى باشد; تنها اختلافى که دیده شده, پیرامون مشورت مردان با زنان است.(1) برخى از نویسندگان و عالمان دینى به استناد پاره اى از روایات, مستشارى زنان را براى مردان نپذیرفته اند.

این نوشته به انگیزه روشن شدن دامنه بحث, یک دیدگاه انتقادى نوینى پیش روى مى گذارد.

نخست, دلیل مخالفان مستشارى زنان را نقل و نقد کرده و سپس ادله موافقان را بیان مى کنیم; امید آنکه این نوشتار, کمکى باشد براى برخورد اندیشه ها و ارائه نظرات صاحبنظران در این باره.

دلیل مخالفان

محدثان اسلامى, درباره منع مشورت با زن, روایاتى گرد آورده اند که عمده آن از این قرار است:

1 - در وصیت پیامبر(ص) به حضرت على(ع) چنین آمده است:

((یا على لیس على النسا جمعه (الى ان قال) ولا تولى القضا ولا تستشار))

اى على بر زنان, نماز جمعه نیست (تا جایى که گفت) و قضاوت(2) به عهده نمى گیرند و مورد مشورت واقع نمى شوند.(3)

2 - حضرت محمد(ص) فرمود:

((ان النسا لایستشرن ولایختبرن))

زنان مورد مشورت قرار نگرفته, به عنوان کارشناس(4) برگزیده نمى شوند.(5)

3 - و نیز فرمود:

((شاوروهن و خالفوهن فان البرکه فى خلافهن))

با زنان مشورت کنید و مخالف نظرشان عمل کنید همانا که برکت در مخالفت زنان است.(6)

4 - امام باقر(ع) فرمود:

((لاتشاوروهن فى النجوى ولاتطیعوهن فى ذىقرابه))

در نجوا (و امور سرى) با زنان مشورت نکنید و درباره اقوام و بستگان, پیرو نظراتشان نباشید.(7)

5 - امام ششم(ع) فرمود:

((ایاکم و مشاوره النسا فان فیهنذ الضعف والوهن والعجز))

از مشورت با زنان پرهیز کنید که در (اندیشه) زنان, ضعف و سستى و ناتوانى است.(8)

6 - حضرت على(ع) فرمود:

((فى خلاف النسا البرکه))

در مخالفت زنان, برکت است.(9)

7 - همچنین فرمود:

((کل امر تدبره امرئه فهو ملعون))

هر مردى که زنش امور او را بگرداند, سزاوار لعن است.(10)

8 - امام صادق(ع) از پیامبر(ص) چنین نقل کرد:

((النسا لایشاورن فى النجوى ولایطعن فى ذوى القربى, ان المراه اذا اسنت ذهب خیر شطریها و بقى شرهما و ذلک انه یعقم رحمها و یسو خلقها و یحتد لسانها و ان الرجل اذا اسن ذهب شر شطریه و بقى خیرهما و ذلک انه یوب عقله و یستحکم رایه و یحسن خلقه))

زنان در مسائل سرى, مورد مشورت قرار نمى گیرند و از آنان در مورد خویشان اطاعت نمى شود. زن هرگاه پا به سن بگذارد, دو نیمه جسم و روح او از دست مى رود و بدى آن دو براى او برجاى مى ماند که عبارتند از: عقیم شدن و بداخلاقى و تندى زبان, ولى مرد هرگاه پا به سن گذاشت, بدترین دو نیمه (جسم و روح) او از دست مى رود و بهترین آن دو برجاى مى ماند که عبارت است از: وسعت و استحکام عقل و راى و حسن خلق.(11)

9 - ((کان رسول الله(ص) اذا اراد الحرب دعا نساه فاستشارهن ثم خالفهن))

پیامبر خدا(ص) چنین بود که هرگاه عزم نبرد مى کرد, زنان خود را فرا مى خواند (و درباره امور جنگى) با آنان مشورت مى کرد, آن گاه (که نظرشان را در مى یافت) خلاف آن, عمل مى کرد.(12)

10 - حضرت على(ع) فرمود: