درس آموزش مفاهیم قرآنی به کودکان پیش دبستانی -موضوع تحقیق ضرورت وجود آموزش پیش دبستانی

اختصاصی از حامی فایل درس آموزش مفاهیم قرآنی به کودکان پیش دبستانی -موضوع تحقیق ضرورت وجود آموزش پیش دبستانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله دلائل طب قرآنی

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله دلائل طب قرآنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: دلائل طب قرآنی
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 32

این مقاله درمورد دلائل طب قرآنی می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله دلائل طب قرآنی

مراجع علمی طب قرآنی
ممکن است که دوستان گرامی چنین سوالی در ذهن داشته باشند که پایه و اساس طب قرآنی چیست؟
در جواب باید گفت: که سوال بسیار جالبی است!
برای بیان این طب از مراجع زیر استفاده های بسیار ارزنده و مفیدی شده است، زیرا صرف علم به کشور و گروه خاصی تعلق ندارد و علم و دانش متعلق به همه مردم جهان است. متاسفانه افرادی پیدا می شوند و علوم را طبقه بندی کرده و آن را به کشور خاصی نسبت میدهند!
مانند : علوم غربی یا علوم شرقی ویا طب غربی، طب شرقی، در حالی که طب، طب است شرقی و غربی ندارد.
تنها تفاوت در قدیم وجدید بودن آن است . حسن طب جدید و مدرن بررسی سلول است و طب قدیم بیشتر علل بیماری ها را مورد بررسی و مداقه قرار میدهد .
نتیجه: پس هر دو طب در مورد بیماریها و درمان انسان صحبت می کنند، هر کدام به زبانی!
بنده نیز از این روش استفاده کرده وطب قرآنی را توضیح می دهم در واقع استفاده ابزاری است، این چیزی نیست به جز لطف خاص الهی که به بنده حقیر داده شد. که شکر گذار الطاف بیکران الهی هستم و خواهم بود. .....(ادامه دارد)

- نوع تغذیه در رفتار و کردار آدمی اثر بسزائی دارد و می تواند او را سخی و یا شقی کند.
خداوند متعال در این زمینه بیان زیبائی دارد، که می فرماید:
یَا اَیّهَا الرّسُلِ کُلُوا مِنَ الطّیّبَاتِ وَاعْمَلوا صَالِحاً انی بِمَا تَعْمَلونَ عَلیمٌ. ( سوره مبارکه مومنون آیه‌ ۵۱).
یا در جای دیگر خداوند متعال چنین می فرماید:
مَیْتَهً اَوْ دَمَاً مَسْفوحاً اَو لَحْمِ خِنزیر فَانّه رِجْسٌ. ( سوره‌ مبارکه انعام آیه‌ ۱۴۵).
نتیجه: از دو آیه‌ فوق چنین می گیریم که غذای روزمره انسان چقدر در زندگی تاثیر بسزائی را دارد!
الف : می تواند او را سعادتمند کند و به سرچشمه‌ نور و حکمت سوق دهد. (پیامبر اسلام).
ب : همچنین انسان شقی و پلیدی ببار آورد. (نوع تغذیه).
۸- خداوند کریم به انسانها در سرای آخرت بر مبنای اعمالی که انجام داده اند پاداش و جزا می دهد، از جمله:
به نیکو کاران چنین پاداشی را در نظر گرفته است:
وَ فَاکِهَةٌ مِمّا یَتَخَیّرُونَ . وَ لَحْمِ طَیْرٍ مِمَّا یَشْتَهونَ . وَ حُورٌ عین . کَاَمْثَالِ الّلُولُوِ المَکْنُون . جَزَاٌ بِمَا کَانُوا یَعْمَلونَ . ( سوره مبارکه واقعه آیات ۲۰ تا ۲۴).
نتیجه : در این آیات می بینیم که خداوند عظیم الشان به انسانهای نیکو کار ابتدا غذا را پاداش می دهد، سپس نعمتهای دیگر را ارزانی می دارد. (دقت شود).
اما خداوند کریم به بد کاران چنین جزائی را می دهد .
لَآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زُقّوم. (سوره مبارکه واقعه آیه ۵۲).
نتیجه : باز در این آیه می بینیم که خداوند به بدکاران به عنوان جزا غذا (زقوم) می دهد.
باز هم به اهمیت غذا پی می بریم که چه در بهشت و چه در جهنم و چه در این جهان غذا حرف اول را می زند و بدون غذا در هیچ جهانی زندگی امکان پذیر نیست! .....(ادامه دارد)

آیات جنین ‌شناسی در قرآن
    در بخش سوم این کتاب، مقالات متعددی درباره «اعجاز علمی قرآن» در خصوص جنین‌شناسی وجود دارد که برخی در پی اثبات آن هستند و برخی در پی نفی‌اش! ولی پرسشی همواره مطرح است: به چه دلیل در قرآن به این مطالب اشاره شده؟ و یا اینکه مطالب جنین‌شناسی قرآن استدلالات چه مباحثی هستند؟
    به جز در سوره علق (2:96) که جزء اولین آیات نازل شده بر پیامبر است و تأکید دارد بر آفرینش انسان از علق؛ در سایر آیات (1) یا از نعمتهای فراوان باریتعالی سخن گفته می‌شود و (2) یا از آفرینش اولیه کسانی که به قیامت اعتقاد ندارند. این آیات را به ترتیب سوره‌های قرآن می‌خوانیم. در آوردن این آیات سعی شده که فقط به همان آیه خاص اکتفا نگردد بلکه – تا حد ممکن – آیات دیگر قبل و بعد آن که با هم هم موضوع هستند نیز آورده شود.
1- النحل 4:16: خلق السموات و الارض بالحق تعالی عما یشرکون* خلق الانسان من نطفه فاذا هو خصیم مبین* و الانعام خلقها لکم فیهادف و منافع و منها تاکلون* و لکم فیها جمال حین تریحون و حین تسرحون*
- النجم 66:53: و انّ الی ربـّک المنتهی* و انـّه هو اضحک و ابکی* و انـّه هو امات و احیا* و انـّه خلق الزّوجین الذّکر و الانثی* من نطفه اذا تمنی* و انّ علیه النّشاه الاخری* و انـّه هو اغنی و اقنی.
«و به طور یقین همة امور به پروردگارت باز می‌گردد،* اوست که می‌خنداند و می‌گریاند* و اوست که می‌میراند و زنده می‌کند * و اوست که جفتهای نر و ماده را از نطفة ریخته شده می‌آفریند،* و بر خداست که با ردیگر زنده کند* و اوست که بی‌نیاز کند و روزی دهد.»
- القیامه 37:75: ایحسب الانسان یترک سدی* الم یک نطفه من منـّی یمنی* ثم کان علقه فخلق فسوی* فجعل منه الزّوجین الذّکر و الانثی* الیس ذلک بقادر علی ان یحیی الموتی.
«آیا انسان گمان می‌کند به خود رها می‌شود؟* آیا نطفه‌ای از منی نبود که در رحم ریخته شد* و بعد به صورت علقه درآمد و آفرید و موزونش ساخت* و او را از دو صنف نر و ماده قرار داد؟* آیا چنین کسی قادر نیست مردگان را زنده کند؟»
10- الدهر 2:76: انّا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعاً بصیراً* انّا هدیناه السِبیل امِا شاکراً و امِا کفوراً* انـّا اعتدنا للکافرین سلاسلا و اغلالاً و سعیراً* انّ الابرار یشربون من کاس کان مزاجها کافوراً.
«انسان را از اختلاط نطفه آفریدیم تا او را بیازماییم و شنوا و بینایش کردیم. * راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد خواه ناسپاس. * ما برای کافران غل و زنجیر و آتش سوزان مهیا کرده‌ایم،* نیکوکاران از جامی آمیخته به کافور می‌نوشند.» .....(ادامه دارد)

درس آموزش مفاهیم قرآنی به کودکان پیش دبستانی پودمان مهارتهای آموزش پیش دبستانی

اختصاصی از حامی فایل درس آموزش مفاهیم قرآنی به کودکان پیش دبستانی پودمان مهارتهای آموزش پیش دبستانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود  درس آموزش مفاهیم قرآنی به کودکان پیش دبستانی پودمان مهارتهای آموزش پیش دبستانی بافرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 23

موضوع تحقیق : چالش ها ، مشکلات و موانع در رابطه با غلبه بر مشکلات آموزش ریاضی و ذکر راهکار ها و پیشنهادات

  این تحقیق بسیار کامل و جهت ارائه به دانشگاه علمی کاربردی و شامل موارد زیر می باشد :  مقدمه   سوابق تحقیق  متن تحقیق  نتیجه گیری  پیشنهادات   منابع و ماخذ

مقدمه

آموزش قران در دوره پیش از دبستان ضروری  و امکان پذیر است ، آموزش اولیه قران را از سنخ زبان آموزی بوده وبا استناد به تجربه های عملی کودک در زمینه کسب مهارتهای زبانی و تجربه های آموزش قران پیش از آموزش رسمی در تاریخ گذشته کشورمان و تجربه برخی از نهاد های مردمی در دههای اخیر امکان اموزش قران در کودکی را مورد تاکید قرار دارد .(همان منبع)باید توجه داشت که این امکان  و ضرورت و تاثیر این آموزش ها پس از سالها اجرا شدن در مراکز پیش دبستانی  با توجه به تغییر برنامه آموزش فارسی در کلاس اول مورد تامل و بررسی است. البته آموزش قران برای فارسی زبانان در ابتدا سهل و آسان به نظر میرسد ولی در عمل با مشکلاتی روبه رو میشود. آسان به نظر میرسد چون حروف و حرکات هر دو زبان تقریبا یکی است. مشکل است چون از یک سو قران آموز هیچ گون آشنایی قبلی با الفاظ و کلمات آن – بر خلاف زبان فارسی که زبان مادری اوست- ندارد و نیز در خواندن قران با اعراب و اتصالات ، حروف ناخوانا و برخی ویژگی های دیگر که با زبان فارسی تفاوت دارد ، رو به روست و از سوی دیگر وقتی آموزش همراه با فهم نباشد، دانش آموزان هر چند ابتدا با علاقه کار را شروع کنند اما به تدریج انگیزه آموختن را از دست می دهند. چون آموختن هر زبانی در چهار مرحله گوش دادن ، گفتن ، خواندن و نوشتن انجام میشود و آموختن هر کدام از ارکان زبان همراه با فهم است.ولی عموما مرحله اول آموختن قران چنینی نیست . در آموزش قران دانش آموزان گوش میکنند و می خوانند ولی نمی فهمندو گفتن و نوشتن نیز معمولا در کار نیست. (انوشه پور و همکاران 1384ص4)بنابراین لازم است برنامه های آموزش قران مورد بررسی و تجدید نظر قرار گیرد. یکی دیگر از نکاتی که در آموزش قران در دوران کودکی باید مورد تامل قرار گیرد توجه به ویژگی های کودک و استفاده از قالب های مورد علاقه کودک نظیر بازی ُ کاردستیُ شعر و قصه و .... در آموزش است.

عنوان تحقیق: بازتاب مفاهیم آیات قرآنی در مناجات نامه خواجه عبدالله انصاری

اختصاصی از حامی فایل عنوان تحقیق: بازتاب مفاهیم آیات قرآنی در مناجات نامه خواجه عبدالله انصاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بازتاب مفاهیم آیات قرآنی در مناجات نامه خواجه عبدالله انصاری

105 صفحه

چکیده:

قرآن کریم در طول تاریخ موثق ترین سخن اعتقادی برای مسلمانان بوده است. از این جهت مفسّرین و محدّثین در حفظ و تداوم میراث آن کوشیده اند. شعرا و نویسندگان نیز به دلیل استوار ساختن و فصاحت کلام خویش از آن بهره جسته اند . پژوهش حاضر تلاشی است که به بررسی سبکی مناجات نامه خواجه عبدالله انصاری – پیر هرات – و استخراج آیاتی از قرآن می پردازد که خواجه عبدالله در مناجات هایش به طور مستقیم وغیر مستقیم به کار برده است تا روح عرفانی رازها و زیبایی های این اثر بیشتر هویدا شود . در آغاز ، در باب بستری که چنین آثاری در آن پدید آمده سخن می رود . زندگی، احوال و آثار خواجه عبدالله انصاری ، مشرب فکری اش و اوضاع سیاسی و اجتماعی هرات مورد بحث قرار می گیرد .و سخن تا بدانجا پیش می رود که مناجات نامه خواجه عبدالله مانند سایر آثارش مشحون از مضامین عرفانی و مفاهیم قرآنی است که با نظمی ملیح و نثری فصیح در هم آمیخته است و آهنگ خوش کلام و معانی بلند عرفانی را در قالب نثری مسجّع بیان داشته و حقّ قلم را در ارایه ی یک نیایش زیبا ادا نموده است ، این امر باعث پیدایی و نگارش آثاری چون گلستان سعدی و بهارستان جامی گردیده است .

در پژوهش حاضر با استناد به قرآن و روش کتابخانه ای انجام شده بیش از صد مناجات خواجه که متأثر ازآیات قرآنی بوده مورد بررسی قرار گرفته و یافته های آن به صورت توصیفی ارائه گردیده است .

کلیدواژه ها: قرآن، مفاهیم قرآنی، خواجه عبدالله انصاری، مناجات نامه

تحقیق در مورد علوم قرآنی

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد علوم قرآنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه102

علوم قرآنی

علوم قرآنی اصطلاحی است نسبتاً جدید ولی مصداق آن کهن و تاریخ آن به قدمت تاریخ قرآن است. و مراد آن علومی است که پیرامون و بر محور قرآن اعم از تاریخ و تفسیر و صورت و محتوا و نهایتاً استفادة بهتر بردن از قرآن در حوزة علوم شرعی و معارف دینی است. این علوم عبارتند از 1) تاریخ قرآن (مقالة «تاریخ قران» در همین کتاب. گفتنی است که مقالة حاضر یعنی قرآن و قرآن پژوهی در بردارندة یک دورة موجز از تاریخ قرآن است). 2)علم تفسیر 3) علم قرائت و تجوید و ترتیل 4) علم رسم عثمانی، یعنی شناخت چگونگی رسم‌الخط و املای قدیمی و ثابت قرآن مجید 5) علم اعجاز قرآن 6) علم اسباب نزول 7) علم ناسخ و منسوخ 8) علم محکم و متشابه 9) علم شناخت مکی و مدنی 10) علم اعراب 11) علم غریب القرآن و مفردات قرآن و وجوه و نظایر (واژگان‌شناسی قرآن) 12) علم قصص 13) فقه قرآن یا احکام القرآن. شاید فنّ و ترجمة قرآن را بتوان ملحق به علم تفسیر شمرد. سابقة علوم قرآنی که عمدتاً نقلی و متکی بر حدیث است مانند ناسخ و منسوخ و اسباب النزول، قدمتش به اندازة قدمت علم حدیث و احادیث مروی از معصومین علیهم السلام است. اما علم رسم عثمانی، همزمان با تدوین و جمع عثمانی و تهیة نسخ نهایی و رسمی قرآن (معروف به مصحف امام و مصحف عثمانی) پیدا شده‌است. و بسیاری از فقهای مذاهب اسلامی، تغیر و تبدیل آن را شرعاً جایز ندانسته‌اند و قرآن رسمی جهان اسلام که در عصر جدید با اتکا به اساسی ترین منابع قدیم و چاپ شده‌آست برمبنای همین رسم و یا