دانلود تحقیق در مورد طب سنتی

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق در مورد طب سنتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در این بخش تحقیق جامعی در مورد طب سنتی برای دانلود قرار داده شده است. این جزوه در 22 صفحه و با  فرمت WORD می‌باشد. در ذیل فهرست مطالب آن آورده شده است.

فهرست مطالب:

• طبایع
• انواع اخلاط در طب ایرانی
• انواع طبع و خلط
• برخی از علائم طبایع چهارگانه (علایم زیادی اخلاط در بدن)
  • غلبه‌ی دم (خون)
  • غلبه‌ی صفرا
  • غلبه‌ی بلغم
  • غلبه‌ی سودا
  • طبع مختلط و اعتدال مزاج
  • تدال مزاج
• مزاج شناسی
  • مشخصات افراد دموی : ( بهاری )
    • بازتاب‌های روانی و رفتاری در افراد دموی
    • علایم پوستی افراد دموی
    • علایم گوارشی
  • مشخصات افراد صفراوی ( تابستانی)
    • بازتاب روانی و رفتاری در افراد صفراوی
    • علائم پوستی صفراوی‌ها
    • علایم گوارشی صفراوی‌ها
  • مشخصات افراد سوداوی :(پاییزی)
    • بازتاب‌های روانی و رفتاری افراد سوداوی
    • علایم پوستی افراد سوداوی
    • علایم گوارشی افراد سوداوی
  • مشخصات افراد بلغمی : ( زمستانی )
    • بازتاب‌های روانی و رفتاری در افراد بلغمی
    • علایم پوستی افراد بلغمی
    • علایم گوارشی
• لیست مواد غذایی ها به تفکیک طبعشان
  • انواع منظرهای انسان با خوردن مواد غذایی
  • مواد غذایی گرم و تر ( دم ) – بهاری
  • مواد غذایی گرم و خشک ( صفرا ) – تابستانی
  • مواد غذایی سرد و خشک ( سودا ) – پاییزی
  • مواد غذایی سرد و تر ( بلغم ) – زمستانی
• مزه‌های مهم
  • مزة ترش
  • مزة تلخ
  • مزة شیرین
  • مزة شور
  • مزة تند
  • بی‌مزه
• تاریخچه زالو درمانی
  • نظر حکمای اسلامی پیرامون زالو درمانی
  • زالو از نظر رازی و ابن سینا
  • موارد کاربرد زالودرمانی
  • بیماریهای قابل درمان با زالو
  • چکیده
• حجامت
  • مفهوم
  • انواع
  • تقسیم‌بندی
  • تعدادی از بیماری هایی که آثار در مانی حجامت روی آنها اثبات رسیده است
  • سنین مناسب برای انجام حجامت
  • چه کسانی را نباید حجامت کرد
• منابع

مقاله جایگاه موسیقی سنتی در ایران

اختصاصی از حامی فایل مقاله جایگاه موسیقی سنتی در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:31

من با موسیقی زیسته‌ام و عمر خود را در پی‌رمز و راز این لطیفه نهانی طی کرده‌ام، بدان اندیشیده‌ام و دل در گروی آن نهاده‌ام. هنوز هم آن جذبه نخست، آتش در درونم می‌افکند، مرا می‌رباید و با خود می‌برد، و نمی‌دانم چیست در گوهر این افسونگر که چنین جان‌هایی لطیف را مسحور خویش کرده است. در همه این سال‌ها کمتر مجالی داشتم تا شرح این سودا دهم. «کاین همه زخم نهان هست و مجال آه نیست». بر این باور بودم که کار هنرمند آفرینش است و بس؛ و باید تفسیر و سخن گفتن از هنر را به جامعه‌شناسان و فیلسوفان و دیگران سپرد. ولی به عنوان هنرمندی که همواره مورد لطف بیکران مردم است، در برابر پرسش‌های جدی قرار می‌گرفتم. گرچه در حد توان می‌کوشیدم تا دیدگاه خود را توضیح دهم و یا در اندک مصاحبه‌ها با رسانه‌ها برداشت‌های خود را درباره موسیقی ایرانی بیان کنم، اما کمتر این فرصت پیش‌ می‌آمد تا به تفصیل در این باره سخن بگویم. «راز مانا» مجلی بود تا این تاملات را با جامعه در میان بگذارم. و فراتر از این باید بگویم که مجالی بود تا تجربیات و تاملات خود را مروری دیگر داشته باشم. بسیاری از این موضوعات را اندیشیده بودم، اما گفت و گوها فرصتی را پیش آورد تا یک بار دیگر و از دیدی تازه به این موضوعات نظر اندازم. خوشبختانه دوستانم اهل مجامله و تعارف نبودند و تا نکته‌سنجی‌های بسیار نمی‌کردند، و پاسخ دقیق نمی‌گرفتند، قانع نمی‌شدند و به سراغ پرسش دیگر نمی‌رفتند. گمانم لطف این گفت و گوها در این است.

زمانی که نخستین بار ایده تدوین کتاب راز مانا مطرح شد، هم من و هم دوستانم تصور انجام چند گفت‌و گوی ساده را در ذهن داشتیم و بر این باور بودیم که می‌توان در چند جلسه این کار را به سامان رساند. هر چه پیش‌تر می‌رفتیم، آن تصور اولیه بیشتر رنگ می‌باخت تا بدانجا که شاید بتوان گفت که این کتاب نه از ایده اولیه بلکه در جریان گفت‌وگو شکل گرفت. ماجرای شکل‌گیری کتاب خود شرحی خواندنی است و امید است که در ویراست دوم کتاب بدان بپردازیم. وقتی که متن گفت‌وگوها بازخوانی می‌شد، سوالات تازه‌ای طرح می‌شد و پاسخ‌های تازه‌ای را می‌طلبید و آن پاسخ خود سوالی دیگر را میدان می‌داد. به همین دلیل، بخش مهمی از این گفت‌و گو در جریان چندباره رفت و برگشت متون شکل گرفت. تمام آن سخن‌ها که گفته و شنیده شد در این متن راه نیافتند و شاید بر خواننده آگاه این گسیختگی چندان پوشیده نمانده باشد.

پرسش‌هایی که در این کتاب طرح شده‌اند، پرسش‌هایی از جایگاه و نقش موسیقی ایرانی و نقش من در سرنوشت این هنر است و من از چشم خود بدان پرداختم. با این حال باید در نظر داشت که دیگرانی نیز که در این عرصه دستی دارند، خودبه خود مخاطب این پرسش‌هایند. امید است این کتاب آغاز شکل‌گیری گفت‌و گویی وسیع‌تر میان موسیقی‌دانان فرهیختگان و روشنفکران و جامعه درباره سرنوشت موسیقی ایرانی و آینده آن باشد.

محمدرضا شجریان

هنر و موسیقی وجهی از تاریخ و فرهنگ یک ملت است و از این‌رو شایسته آن است تا فیلسوفان و جامعه‌شناسان هنر به قصد شناخت رازهای نهفته و معانی پنهان فرهنگ‌ها در آن تامل کنند. هر قوم یا گروه اجتماعی- هر چقدر هم که از بیان دنیای درونی خود پرهیز کند- چون به عرصه هنر پا می‌نهد قادر به پرده‌پوشی نیست و در این پهنه، به شیوه‌ای ظریف، ناخواسته و نهائی، خود را آشکار می‌کند. ورود به چنین دنیایی و خواندن رازهای نهفته، تمنای فیلسوفان و جامعه‌شناسان هنر است و روشن است که این کار نه چندان سهل و ساده است.

مقاله بررسی روشهای تدریس سنتی و جدید و تاثیرآنها در یادگیری- word

اختصاصی از حامی فایل مقاله بررسی روشهای تدریس سنتی و جدید و تاثیرآنها در یادگیری- word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله  بررسی روشهای  تدریس سنتی و جدید و تاثیرآنها در یادگیری- با فرمت  word قابل ویرایش شامل 131 صفحه 

«فهرست»

فصل اول :

موضوع ....................................... 1

مقدمه ....................................... 1

بیان مسئله .................................. 2

فرضیه ....................................... 2

اهداف ....................................... 2

جامعه آماری ................................. 2

نمونه گیری................................... 2

تعاریف واصطلاحات.............................. 3

فصل دوم : ادبیات وپیشینه تحقیق

مقدمه........................................ 4

معرفی روشهای مختلف تدریس..................... 4

بخش اول : برسی روشهای سنتی و تأثیرآنها در یادگیری دانش آموزان    5

روش حفظ وتکرار............................... 5

محاسن ومحدودیتهای روش حفظ وتکرار............. 6

روش سخنرانی.................................. 7

مراحل اجرای روش سخنرانی...................... 8

محاسن و معایب محدودیتهای روشهای سخنرانی...... 26

نتیجه........................................ 31

روش پرسش وپاسخ............................... 32

هدف از روش پرسش وپاسخ........................ 34

محاسن ومحدودیتهای روش پرسش وپاسخ............. 34

روش نمایش (نمایش علمی )...................... 35

مراحل اجرای روش نمایش........................ 35

محاسن ومحدودیتهای روش نمایش.................. 37

روش ایفای نقش ............................... 38

فنون کلی اجرای نمایش ........................ 39

طرح طب سنتی و عطاری

اختصاصی از حامی فایل طرح طب سنتی و عطاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طرح طب سنتی و عطاری. طرح PSD تراکت ، بنر

مقاله درباره فضاهای ورودی بناهای سنتی

اختصاصی از حامی فایل مقاله درباره فضاهای ورودی بناهای سنتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:42

مقدمه:

 با نگاهی اجهالی به فضاهای ورودی بناهای اسلامی ایران خاصه یزد این موضوع به ذهن خطور می کند که وسعت این فضا و تحلیل و حتی معرفی این فضاها از یک پروژه‌‌ی  انفرادی دانشگاهی فراتر رفته و به یک تحقیق علمی با نفرات بیشتر و کار مداوم و دامنه دار تبدیل خواهد شد با این حال من در این پروژه ی تحقیقی سعی کرده‌ام هم مشاهدات و مطالعات خود را سهیم گردانم و از عکس های زنده ای که خود برداشته ام استفاده نمایم و هم از منابع مرتبط که از مرکز اسناد میراث فرهنگی یزد بدست آورده ام استفاده نموده و هم چند کروکی از مفاهیم را برای فهم بهتر و ارایه ی دقیق تر تنظیم نمایم انشاءا… که در این مهم موفق بوده باشم.

 ضمناً ذکر این نکته واجب است که تمام تحلیل های نوشته شده در زیر عکس ها برداشتهای شخصی با توجه به مطالعه ی مبسوط اینجانب راجع به ورودی بناهای سنتی می باشد. خلاصه این که من این تحقیق مختصر را به هفت بخش تقسیم نموده و راجع به هر بخش جداگانه توضیح و معرفی نموده ام. و در انتها عکس ها و کروکی ها را با توجه به داشته هایم ارایه نموده ام.

پیش درآمد

ما در فضاهای ورودی ابنیه ی سنتی وقتی به گذشته بر می گردیم خصوصاً در معرفی ورودی فضاهای مساجد اولیه فقط به نوعی ورودی بسیار ساده برخورد می کنیم بنام درگاه یا در گاهی که در واقع نوعی نماد تعریف ساده ی فضای داخل و جدا کردن آن از  بابت خارج مجموعه بوده است و از لحاظ کارکردی هم فضایی عبوری که از طریق آن بر مسجد دسترسی پیدا می کرده اند از جالب آنکه پس از طی قرون و زمانها این ورودی ساده بر هفت بخش یا سلسله مراتب ورودی که به شرح آن در پی می آید تقسیم شده است.

11 پیش خان ( جلوخان) 12 بیش طاق 13 درگای  14 هشتی 15 دالان  16 ایوان ( در بعضی بنا) 17 ساباط

حال بعد از معرفی ورودی بناهای مهم به شرح و بسط هر یک از این فضاهای ورودی و اجزاء تشکیل دهنده ی آنها می رسیم.

بناهای مهم و ورودی های آن

مسجد- مدرسه- هزار (بقعه)- کاروانسرا- باغ- کاخ- خانه – حمام

مساجد: انواع مساجد را از لحاظ خصوصیات ساختمانی فضاهای ورودی به سه گروه می توان طبقه بندی کرد. 1- مساجد جامع که فضاهای ورودی آنها با طراحی از پیش تعیین شده و طراحی شده ساخته شده اند و زمان احداث آنها یا فضاهای ورودی آنها از دوره ایلخانان به بعد بوده است این مساجد کما بیش دارای همه یا بیشتر اجزا های فضاهای ورودی و عناصر آنها بوده اند و تمام اصول طراحی و سلسله مراتبی در آنها رعایت شده است. دوم: مساجد بزرگ و متوسطی که تنها برخی از اجزای ورودی تکامل یافته دارند کمابیش تمام مساجدی که دروه های ما قبل ایلخانیان ساخته شده اند از این چنین هستند و سوم اینکه مساجدی که تمام فضای ورودی آنها تنها شامل یک درگاه یا یک درگاه و سردر بوده است مانند مساجد صدر اسلام.

اهدافی که در طراحی فضاهای ورودی مورد توجه بوده اند و تمام اصول سلسله مراتب و اجزا و عناصر در آنها بکار گمارده شده است را که تنها در بهترین مساجد از لحاظ فضای ورودی می توان یافت بدین شرح است:

1- ورود به صحن (حیاط) یا شبستان در امتداد جهت قبله

2- ابتدا ورود به صحن و سپس ورود به شبستان و گنبد خانه ( در مساجد درونگرا)

3- ورود به صحن در امتداد محور تقارن صحن یا در راستاهایی به موازات آن

نکته: در بعضی از مساجد که ورود به صحن در امتداد محور تقارن بنابر جهت گیری مسجد نسبت به فضای اطراف معبر میسر نمی شد این معضل را با طرای دالان یا دالانیهای حل می نموده اند.

• ورود به فضاهای داخلی مسجد با طمأنینه و به تدریج نه ناگهانی.
• حل مسئله ی اختلاف جهت بین محور قبله و محور معبر یا میدان متصل به مدخل مسجد در فضای ورودی.
• درا نتها مشخص کردن محل ورود به مسجد برای کسانی که در فاصله ای دور قرار دارند.

نکته: فضاهای ورودی مساجد برون گرا – مساجدی که صحن ندارند- دارای اجزای کمتری نسبت به مساجد درونگرا می باشد.

مدرسه ها: مدارس از لحاظ خصوصیات فضای ورودی به دو گروه قابل تقسیم است:

1-  مدرسه های کوچک یا متوسط که فضای ورودی آنها نسبتاً ساده و از دو یا چند جز تشکیل شده است . 2- مدرسه – مسجد های بزرگ مانند مسجد – مدرسه ای سپهسالار تهران – یا مسجد مدرسه ی آقا بزرگ کاشان که فضای ورودی آنها کما بیش به فضاهای ورودی مساجد جامع شبیه است.