مقاله کریسمس

اختصاصی از حامی فایل مقاله کریسمس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

روز سال نو، اول ژانویه

روز بزرگ دعا، تاریخچه آن چنین است که سالها قبل تصمیم گرفته شد یکسرى روزهاى دعاى سال، دریک روز ادغام شود.روز معراج مسیح، که مسیحیان در آنروز رفتن مسیح به آسمان را جشن میگیرند.

کریسمس

شب کریسمس، بیست و چهارم دسامبر است که خانواده ها دور هم جمع شده، غذا میخورند و به یکدیگر هدیه میدهند. اکثرا دور درخت کریسمس، یک درخت کاج تزیین شده با ستاره اى در بالاى آن، میرقصند و سرودهاى کریسمس و آواز میخوانند. تعداد زیادى نیز در مراسم دعاى کریسمس در کلیسا شرکت میکنند. دوره کریسمس در خیابانها و مغازه ها از ماه نوامبر شروع میشود. با شاخه هاى درخت کاج، آئین بندى به شکل قلب، ملائکه و جن همه جا تزیین میشود. در ماه دسامبر در محلهاى کار جشن ناهار کریسمس برگزار میشود و کودکان در کودکستانها، مراکز فوق برنامه و مدارس براى هدیه کریسمس و تزئینات چیزهاى تزیینى درست میکنند. تعداد زیادى از کودکان تقویم کریسمس دارند و همچنین کانالهاى تلویزیونىبرنامه هاى تقویم کریسمس پخش میکنند که در آن از روز اول تا بیست و چهارم دسامبر شمارش میشود. در روزهاى بیست و پنجم و بیست و ششم دسامبر که روز اول و دوم کریسمس نامیده میشود، اکثر خانواده ها براى صرف ناهار کریسمس دورهم جمع میشوند.

جشنها و مهمانیها

مسیحیان به مناسبتهاى مختلف جشن گرفته میشود : عروسى، غسل تعمید نوزاد، تصدیق مسیحیت، روزهاى تولد و اعیاد مذهبى. وقتى منزل جدیدى تهیه شود، تحصیلات تمام شود، سفرى در پیش باشد و یا فقط از روى میل و علاقه. دوستان، خانواده یا همکاران براى صرف غذا و نوشابه دعوت میشوند، و گهگاهى تا نیمه شب میرقصند.اگر به جشن یا شامى دعوت شدید فکر خوبى است که هدیه کوچکى براى میزبان ببرید. یک بطرى شراب، یک دسته گل، شکلات و غیره. اگر به جشن تولدى دعوت شده اید انتظار میرود که کادویى با خود بیاورید.

عید پاک و عید چهلم مسیح

عید پاک هر سال در ماه مارس یا آوریل و عید چهلم مسیح در ماه مى یا ژوئن خواهد بود. علاوه بر رسوم مذهبى و جشن مسیحیان بمناسبت احیاء مسیح در عید پاک، رسم است که به یکدیگر تخم مرغ عید پاک بدهند که معمولا یک تخم مرغ شکلاتى است. تخم مرغ سنبل قدیمى باردهى است. نزد بعضى از مسیحیان رسم چنین است که در عید چهلم مسیح صبح سحر بیدار شده و ” رقص ” خورشید را ببینند و جشن ناهار عید را مثلا با بردن غذا به جنگل برپا کنند.

جشنهاى تولد کودکان

تعداد زیادى از والدین کودکان کودکستان یا مدرسه، دوستان یا همکلاسیهاى فرزندشان را به جشن تولد کودک خود دعوت میکنند. بعضى ها فقط دخترها یا پسرها را دعوت میکنند. خوردن کیک تولد، نان و شیر کاکائو یا نوشابه و بازیهاى دسته جمعى از آداب و رسوم جشن تولد کودکان در بین مسیحیان است. انتظار میرود که مهمانان کادویى براى کودک بیاورند. اگر در مورد نوع یا میزان کادویى که فرزندتان باید با خود ببرد تردید دارید از والدین دیگر سؤال کنید.

طعنه و مزاح

در بین مسیحیان مزاح در روابط مردمى نقش بسزایى دارد. بعلاوه بسیارى نیز طعنه میزنند. به این دلیل نحوه صحبت بخصوص در بسیارى از محیط هاى کار ” تند ”بنظر میآید. افراد میتوانند چیزهایى بیکدیگر بگویند که بگوش شنونده ناخوشایند است و براحتى باعث ترس و وحشت یک فرد جدید میشود. ولى اغلب نشانه رفاقت و احترام متقابل است، گرچه یکدیگر را کمى مسخره میکنند.

مشروبات الکلى و رانندگى اتومبیل

در صورت صرف زیاد مشروبات الکلى رانندگى غیر قانونى و از نظر جوانب اجتماعى غیر قابل قبول است. بهنگام رانندگى اتومبیل یا موتورسیکلت میزان الکل خون نباید بیش از پنج صدم درصد باشد.

منبع:

www.tebyan.com

سه شنبه 20 آذر1386

مقاله هشت سال دفاع مقدس

اختصاصی از حامی فایل مقاله هشت سال دفاع مقدس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:22

اوضاع جبهه دارخوئین قبل از حمله 21/3/60:

دشت خوزستان واز جمله منطقه ای دارخوئین و اطراف آن از نظر جغرافیایی دارای آب وهوای گرم ومرطوب می باشد و زمین آن نیز صاف وهموار است و به ندرت تپه های خاکی کم ارتفاع طبیعی در آن یافت می شود.

در این دشتصاف تانکها وانواع خودروها نظامی به راحتی می توانند عبور کنند وکوچکترین حرکت در آن از فاصله ی دور به وضوح دیده می شود وشب های آن دارای هوای نسبتا خنکی می باشد.صاف وهمواربودن دشت خوزستان ومنطقه دارخوئین از شمال تا اهواز و ازجنوب تا آبادان وازجنوب شرقی تا ماهشهر ادامه دارد ودرحوالی شادگان تا آبادان وماهشهر در زمستان و اوائل بهار به علت ریزش باران وبالاآمدن سطح آب رودکارون درمنطقه آب جمع شده و به صورت باتلاق و نیزار در می آید که قابلیت قایقرانی برای قایق های کوچک رادارد.

در ادامه حملات لشکر تجاوز گر عراق به خاک جمهوری اسلامی ایران یعنی درتاریخ «10 الی 12 مهرماه 59» نیروی عراق از غرب رودخانه کارون به شرق ان تعرض نمودند و پادگان «حمیدیه» را گرفتند وسپس توسط زدن یک پل مهندسی نسبتا قوی نظامی به نام « پل مادر» بر روی رودخانه کارون تجهیزات وتانکهای خود را به سرعت از روی پل عبور داده و وارد منطقه دارخوئین شده و دشت آزادانه حرکت می کردند که بنا به گفته یکی از اسرا عراقی که  در مصاحبه ای گفت:«مادرخوزستان به قدری سریع پیشروی می کردیم که می ترسیدیم نکته تله ای برای ماگسترده باشند وبا اینکه در حال پیشروی به سوی آبادان واهواز بودیم حالت شک وترسی عجیبی داشتیم».

عراقیها درست پس از 48 ساعت که از حمله گذشته بود در ناحیه شرق رودخانه کارون از شمال گرفته تا جنوب اهواز-خونین شهر را هم قبلا در قسمت غرب رودخانه ی کارون به اشغال خود در آورده بودند، ظاهرا راههای اصلی و ارتباطی آبادان را متصرف وشهر آبادان را در محاصره ای کامل خویش دراوردند و مجددا جهت محاصره اهواز به طرف خوئین پیشروی نمودند که بر اثر آگاهی افراد محلی و مشاهده ی نیروهای عراقی سریعا به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اهواز گزارش دادندوآنها را از پیشروی نیروهای اعزامی از بسیج و سپاه شهرستان های دیگر سریعا یک گروه ضربت جهت جلوگیری از پیشروی نیروهای متجاوز عراقی به دارخوئین فرستاد.

16 سال حکومت رضاخان 25 ص

اختصاصی از حامی فایل 16 سال حکومت رضاخان 25 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 28

فهرست مطالب

عنوان صفحه

مقدمه 2

معرفی رضاخان میرپنج 3

دوران فرمانفرایی رضاخانه 7

تقسیم بندی حکومت دوره رضا خان 6

وقایع تاریخی دوران حکومت 16 ساله رضا خان 8

نتیجه گیری 22

منابع 23

16 سال حکومت استبدادی رضاخان

پهلوی اول

مقدمه

22 بهمن سال 1357، روز خاتمه بیش از دو قرن حکومت پادشاهان در ایران بود. در طول تاریخ کشور ما، اکثر پادشاهان در مقابل منافع ملی، فرهنگ و ارزشهای مردم قرار داشتند اما خاطره تلخ پادشاهان قاجار و فجایع سیاه رژیم پهلوی فراموش نشدنی است در دوران قاجار سرآغاز بیداری مردم و ایجاد شکاف عمیق میان پادشاهان با خواست مردم بود که تبلور این مبارزه را در نهضت تنباکو و انقلاب مشروطه می توان دید و انحراف مشروطه از مشروعه و تبدیل فاصله پادشاهان با مردم به مقابله با خواست و اراده آنان در وقوع انقلاب اسلامی به رهبری قائده اعظم حضرت امام خمینی «ره» بررسی حکومت سیاه و استبداد 16 ساله پهلوی اول می تواند فاصله گیری حکومت از امت مسلمان ایرانی و زمینه های ایجاد ناامیدی از حکومت پهلوی را نمایان ساخت که ما در این مجموعه بصورت اجمالی سعی کردیم به صورت ویژه به حکومت 16 ساله استبدادی رضاخان می پردازیم.

معرفی رضاخان میرپنج

رضاخان در 24 اسفند 1256/ ربیع الاول 1295 هـ . ش در آلاشت از بلوک سواد کوه پا به عرصه حیات گذاشت آخرین فرزند یک درجه دار جزء فوج سوادکوه موسوم به عباسعلی خان فرزند مراد علی خان بوده است.

پدر او را داداش بیگ هم می خواندند. نوش آفرین مادر رضاخان با شنیدن خبر فوت شوهرش در تهران به علت اینکه شوهرش همسر و فرزندان دیگری داشت از آلاشت راهی تهران شد. اما در امام زاده هاشم طفل شیرخوار او که چهل روزه بود بر اثر سردی هوا بی حس شده و کاروانیان تصور کردند او جان سپرده است. طفل را از مادرش جدا کردند و قرار شد او را در همان جا یعنی امام زاده هاشم به خاک بسپارند. اما طفل بر اثر گرمای اسطبل و شاید نفس گرم اسبان از حالت مدهوشی که آنرا مرگ پنداشته بودند به در آمد و مادر او را با خوشحالی فرزندش را به تهران آورد.

نوش آفرین مادررضا شاه برادری بنام نصرا... خان داشت که در تهران به عنوان خیاط در قزاقخانه خدمت میکرد، نصر ا... خان، نوش آفرین و فرزند او را تحت تکفل گرفت. در چهارده سالگی رضاخان وارد فوج سواد کوه شد. در آخرین سالهای سلطنت ناصرالدین شاه وی درجه دار فوج شد و سال بعد به قزاقخانه انتقال یافت. رضاخان به علت داشتن قد بلند و جثه قوی در قزاقخانه ترقی کرد و بتدریج از درجه داری به معین نایبی و نایبی دوم و نایبی اول و سلطانی و یاوری رسید.

در روزگار درجه داری، محافظت سفارتخانه های هلند و آلمان به او محول شد و دیپلمات های سفارت آلمان که این موضوع را در نظر داشتند در دوران سلطنت او، اتاقک محلی پاسداری وی را به نحوة زیبایی تزئین کردند. رضاخان با عده زیادی دوست شده بود و یکی از کسانی که نسبت باو حسن نظر یافت اردشیر ریپورتر، گزارشکر خبرگذاری رویتر و جرالندن و از پارسیان (زردتشتیان) هند مقیم ایران بود. که در حوادث مشروطه دست داشت و در سالهای بعد نام او در اغلب وقایع به میان می آمد.

در سال های پس از انقلاب آشکار شده است که اردشیر ریپورتر وسیله معرفی رضاخان به افسران انگلیسی نظیر کلنل اسمیت و ژنرال آیرون ساید بوده است.

رضاخان در طول دوران سربازی، درجه داری و افسری در مناطق مختلف ایران انجام وظیفه کرده و آشنائی کامل به اوضاع و احوال ایران یافته بود او که در اوان عمر بی سواد بود بتدریج نزد آشنایان مختصر سوادی آموخت. اما انشاء او بسیار اولیه بود. و چند نامه ای که مربوط به دوران صاحب منصبی اوست و باقی مانده است. کم سوای او را نشان میدهد. رضاخان پس از اینکه سلاح های جدیدی خریداری شدن در سفرهای مظفر الدین شاه از اروپاء به ایران رسید. یکی از درجه داران معدود قزاقخانه بود که با طرز کار مسلسل شصت تیر معروف به ماکسیم آشنائی پیدا کرد و از این رو معروف به رضاخان ماکسیم یا رضاخان شصت تیری شد در جوانی او با قزاق دیگری بنام علیشاه (امیر رحمی) از قزاقان سرشناس به

دانلود پاورپوینت عربی سال اول دبیرستان معرب و مبنی

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت عربی سال اول دبیرستان معرب و مبنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید : 

تعداد اسلاید : 12 صفحه

الدرس الثامن منهج معرب کلماتی که با تغییر موقعیت در جمله حرکت آخر آنها تغییر می کند معرب نامیده می شوند.
مانند « التلمیذ» در جملات زیر: الف) کتب التلمیذُ تکالیفه : فاعل و مرفوع ب) رایت التلمیذَ فی المدرسة : مفعول و منصوب ج) سلمت علی التلمیذِ فی الشارع : مجرور به حرف جر چه کلماتی معرب هستند؟
1- بیشتر اسمها به جز اسمهای مبنی 2- از بین فعلها فقط فعل مضارع به جز صیغه های 6و12 نکته: تمام حروف مبنی هستند( فی-علی- و-ان...).
بنابراین حرف معرب وجود ندارد.
حالت ها اعراب کلمات معرب چهار حالت دارد: 1) مرفوع _ُ_ٌ_: الصادقُ 2) منصوب _َ_ً_: العاقلَ 3)مجرور -ِ--ٍ-: الاجتهادِ 4) مجزوم ___(مخصوص فعل مضارع): لا تذهب مبنی کلمه ای است که حالت آخر آن با اختلاف موقعیت در جمله تغییر نمی کند و حرکت آخرش همواره ثابت است.
مانند: « ذلکَ» در جملات زیر: 1)جاء ذلکَ التلمیذ : فاعل محلا مرفوع 2) رایت ذلکَ التلمیذ: مفعول و محلا منصوب 3) سلّمت علی ذلکَ التلمیذ: محلا مجرور به حرف جر حالات بناء بناء یعنی عدم تغییر حرکت آخر کلمات مبنی که دارای چهار کیفیت است: 1)مبنی بر ضم و آن در صورتی است که آخر کلمه مبنی ضمه باشد: حیثُ- منذُ 2) مبنی بر فتح و آن در حالتی است که آخر کلمه مبنی فتحه باشد: هوَ- انتَ- تلکَ 3)مبنی بر کسر و آن درحالتی است که آخر کلمه مبنی کسره باشد: هولاءِ- انتِ 4) مبنی بر سکون و آن در صورتی است که آخر کلمه ی مبنی ساکن باشد: فی- الذی چه کلماتی مبنی هستند؟
1- تمامی حروف مبنی هستند: وَ = مبنی بر فتح 2- فعل ماضی و امر+2 و16مضارع مبنی اند: ذهبَ= مبنی بر فتح 3- از بین اسمها ضمایر، اسم های اشاره، اسم های موصول، اسم های استفهام و اسم های شرط مبنی اند. نکته: تمام کلمات مبنی اعراب محلی دارند.
به پایان آمد این دفتر حکایت هم چنان باقیست تهیه کنندگان: محدثه ملامحمدزاده رویا یزدانی .

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  ................... توجه فرمایید !

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه جهت کمک به سیستم آموزشی برای دانشجویان و دانش آموزان میباشد .
  

---

 « پرداخت آنلاین »

بررسی منابع آب زیر زمینی و دلایل کاهش آن در سال های اخیر

اختصاصی از حامی فایل بررسی منابع آب زیر زمینی و دلایل کاهش آن در سال های اخیر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

ساعتی تفکر بهتر از شصت سال عبادتست . (حضرت محمد «ص»)

ماهیت تفکر:

آلفرد بینه روانشناس فرانسوی که بعدها بعلت تعبیه طرق آزمایش هوش مشهور گردید از پیشروان مطالعه کنندگان تفکر می باشد. بینه دو دختر خود را برای تحقیقات به کار برد و از آنها درخواست نمود که جریان تفکرات خود را برای وی شرح دهند وی دریافت که غالباً در تفکر تصویر یا شبح فکری یا مبادی حسی موجود نمی باشد. در نتیجه این تحقیقات برخلاف نظریات سابق خود به این نتیجه رسید که تصویرات و مبادی حسی برای تفکر از جمله واجبات نبوده بلکه پایه تفکر بر اجزایی است که دیگر قابل تجزیه و تحلیل نمی باشد.

در همین اوان اوزوالد کولپه و چند نفر از شاگردانش در (ورزبرک) شروع به تحقیقات علمی درباره تفکر نمودند. کولپه برخلاف نظریات رهبر روانشناسی آلمان ویلهلم ووفت اظهار داشت که جریات تفکر کاملاً مستقل از احساسات و تصویرات می باشد.

اولین آزمایش در این باره بوسیله کارل مار به انجام گردید، وی دو وزنه را به اشخاص ارائه داد و درخواست نمود که قضاوت نمایند کدام یک سنگین تر می باشد.

گرچه بیشتر قضاوتها درست بود ولی وقتی از این اشخاص سئوال می شد که آیا در قضاوت خود هیچ درون بینی به کار برده اند جواب منفی می دادند پس ماربد به این نتیجه رسید که یک نوع تجربه ای بایستی وجود داشته باشد که این اشخاص آن را برای قضاوت خود بکار برده اند و آنرا بطور مبهم (طرز تلقی وجدانی) نامید.

چندسال بعد کارل بوهلر جریان تفکر را از طریق پیچیده تر یعنی تعبیر امثال و حکم و افسانه ها مورد تحقیق قرار داد وی نیز به این نتیجه رسید که تفکر بدون تصویرات یا اشباح ذهنی و احساسات بوقوع بپیوندد.

مقارن با این تجربیات در امریکا رابرت وودورث مطالعات خود را درباره افکار بدون تصاویر ذهنی به طبع رسانید وی بیان داشت گرچه در درون بینی تصاویر ذهنی و احساسی وجود دارد ولی اینها در مورد محتوی یا مفهوم تفکر حائز اهمیت نمی باشد. وودورث در تحقیقات خود اهمیت وقوف و درک نسبتها را در تفکر بیان نموده و این درک نسبت ها را هسته جریان تفکر دانست. مکشوفات و نظریات فوق صریحاً بوسیله ادوارد تیخیر مورد مخالفت قرار گرفت.

وی تأکید نمود که در وجدان و شعور چیزی جز عواطف و احساسات و تصویرات نمی تواند وجود داشته باشد. وی اضافه نمود که تلقی وجدانی ، درک نسبتها و ترتیب ذهنی چیزی جز تصویرات و احساسات عقلانی نبوده و انواع جدید از ارکان تفکر نمی باشد.

در طول جنگ بین المللی اول مباحثه بر سر تفکرات بدون تصویرات نقصان یافت ولی آزمایشات ادامه یافت. توماس مور از دانشگاه کاتولیکی امریکا زمان بین ظهور معنی و تصویرات را در تفکر مورد مطالعه قرار داد وی دریافت که معمولاً معانی قبل از تصویرات به ظهور می رسد و در نتیجه معانی بایستی مستقل از تصویرات باشد یکی از شاگردان کولپه به نام اوتوسلتز وجود یک اصل راهنما یا طرح عمل را در تفکر دریافت این اصل را وی طرح انتظار و پیش بینی نامید.

این اصل همانند «تلقی یا تمایل ذهنی» ما به اصل «درک نسبتها» از نقطه نظر وودورث می باشد و بالاخره مباحثه درباره «تفکرات بدون تصویر» به پایان رسید و نتیجه برعلیه وونت و تیخیر بود که معتقد بودند که تفکر عبارت است از احساسات و عواطف و تصویرات ذهنی می بــاشد محتملاً بیشترروانشناسان امروزی با قول هاری هولنک ورث معتقدند که می گوید: افکار ما برحسب اشارات تجارب قبلی جریان دارد. در کتاب روانشناسی تفکر هولینک ورث می گوید: من دربارة اشیاء و حوادثی که حضور ندارند به تفکر می پردازم مثلاً دربارة عده ای از مــردم که حاضــر نیستند خــوب – بــایستی دید این تفکر را من چگونه می دهم؟ راه آسانی برای آن اینست که اشاره و گوشزدی از هرکدام در دسترس من باشد. مثلاً – کلاه یا عکس آن اشخاص و یا ممکن است من نامهای مربوطة آنها را به کاربرم یا این که در مورد تمایلات خود را در نظر گرفته و طرقی را که هرکدام از این اشخاص به روی من تأثیر گذارده اند یا عواطف خود را نسبت به آنها در نظر بیاورم. بالاخره ، عکس ، نام ، حالت صورت، تمایلات، عواطف، تصویرات همه و همه دارای معانی می باشند هر کدام از این عوامل در ذهن زنده شود شخص یا حادثه مورد نظر را مجسم می