حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله فلسفه زیبایی شناسی

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله فلسفه زیبایی شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله فلسفه زیبایی شناسی


دانلود مقاله فلسفه زیبایی شناسی

 

فرمت فایل:  ورد قابلیت ویرایش ) 

 


 
قسمتی از محتوی متن ...

 

تعداد صفحات : 34 صفحه

فلسفه زیبایی شناسی (طرح نظریه های مختلف) - زیبایی زیبایی را نمی توانیم تعریف کنیم، به ناچار بایستی سخن آناتول فرانس را بپذیریم که: «ما هرگز به درستی نخواهیم دانست که چرا یک شی زیباست»اما این مطلب مانع نگردیه که صاحبنظران و هنرمندان به تعریف زیبایی نپردازند.
اگر از معنای لغوی آن شروع کنیم: « زیبا، از زیب+ (فاعلی وصفت مشبه)= زیبنده، به معنی نیکو و خوب است که نقیص زشت و بد باشد.
جمیل و صاحب جمال و خوشنما و آراسته و شایسته (ناظم الطباء) هر چیز خوب و با ملاحت بود و نیکو و آراسته باشد (شرفنامه منیری) نیکو، جمیل، قشنگ، خوشگل، مقابل زشت، بد گل ( از فرهنگ فارسی) جمیل، حسن ، خوب مقابل زشت، نیکو و سیم، خوبروی، قشنگ، خوشگل، درخور، لایق، سزاوار، برازندده، برازا، زیبنده و ازدر» می باشد. در فرهنگ بشری ابتدا در یونان باستان به تعریف زیبایی پرداخته شده، البته آنها دربارة زیبای محض و خود زیبایی کمتر سخن گفته اند، بلکه بیشتر در مورد زیبایی هنری اظهار نظر کرده اند.
در یونان باستان دو نوع زیبایی را تحلیل کرده اند، یکی زیبایی هنری و دیگری زیبایی معنوی و اخلاقی که همان خیر اخلاقی را در بر می گرفته است.
لذا در مجموع می توان گفت، اندیشمندان یونانی از سقراط و افلاطون و ارسطو، زیبایی را با خبر مساوی دانسته اند.سقراط این خبر را در سود بخشی جستجو می کرده، افلاطون زیبایی اصیل را درعالم مثل و حقایق معقول پیدا نموده، و ارسطو دربارة زیبایی بیشتر بر عناصر هماهنگ، نظم و اندازة مناسب تاکید داشته است. بزرگترین نظریه پرداز در شناخت و معرفی زیبایی شناسی، افلاطون ( 429 - 347 ق م) است.
تقسیم زیبایی به محسوس و معقول از او آغاز می شود و از این نظرمکتب جمال نخستین گام های فکری خود را به او مدیون است.
زیرا به زیبایی جسمانی اهمیت داده و آنرا مرتبه ابتدایی زیبایی دانسته که وسیلة ارتقا به زیبایی معقول و مثالی می شود.
یکی از نظریه پردازان می گوید:« می توان افلاطون را از بعضی جنبه ها پایه گذار زیبایی شناسی فلسفی دانست، زیرا او مفاهیمی را گسترش داد که، اساس تأملات بعدی در زیبایی شناسی قرار گرفت» نزدیکترین اندیشه ای که در تاریخ گذشته بشر سراغ داریم و بسیار به مکتب جمال نزدیک است، عقاید افلاطون دربارة زیبایی است « افلاطون می گوید که روح آدمی در عالم مجردات و قبل از آنکه به جهان خاکی هبوط کند، حسن مطلق و حقیقت زیبایی را بی پرده دیده است و چون در این عالم به زیبایی صوری باز می خورد، زیبایی مطلق را به یاد می آورد.
فریفتة جمال می شود و چون مرغ در دام افتاده، می خواهد که آزاد شود و به سوی معشوق پرواز کند.
این عشق همان شوق دیدار حق است، اما عشق مجازی چون زیبایی جسمانی ناپایدار است و تنها موجب بقای نوع است، و حال آنکه عشق حقیقی مایة ادراک اشراقی و دریافتن زندگی جاوید است و چون انسان به حق واصل شود و به مشاهدة جمال نایل آید و اتحاد عاقل و معقول برایش حاصل شود به کمال دانش می رسد، چنین عشق سودایی است که بر حکیمان عارض می گردد.» همین مطلب نه تنها نخستین قدم در زیبایی شناسی فلسفی محسوب می گردد، بلکه گامی اساسی در نزدیکی به مکتب جمال است. تعریف های زیبایی را می توان به دو دسته تقسیم نمود: دسته ای در تعریف زیبایی به شعری زیبا و یا جملاتی دل انگیز و خیال

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن مقاله میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

«توجه» فروش این مقاله به صورت محدود میباشد بعد از اولین خرید به قیمت آن اضافه خواهد شد «توجه»


  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

  • بعد از اولین خرید به صورت نزولی به قیمت آن اضافه میگردد.
  • در صورتی که مایل به دریافت فایل ( صحیح بودن ) و کامل بودن آن قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
  • پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی مقاله خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
  • در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل مقاله ها میباشد ودر فایل اصلی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد.
  • هدف فروشگاه استاد فایل کمک به سیستم آموزشی و رفاه دانشجویان و علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 


«توجه» فروش این مقاله به صورت محدود میباشد بعد از اولین خرید به قیمت آن اضافه خواهد شد «توجه»

دانلود فایل  پرداخت آنلاین 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله فلسفه زیبایی شناسی

نوشته خوب

اختصاصی از حامی فایل نوشته خوب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

 

زیبایى خواهى، حقیقت جویى و نوآورى، از جمله گرایش هاى فطرى آدمى است. رغبت و علاقه انسان به گفتار و نوشتار درست و شیوا نیز سرچشمه در همان میل نهفته دارد. سخن و نوشته هدفمند، شیوا، روان و رسا، تأثیرى اعجاز گونه بر جان شنونده دارد ، او را مدهوش و سرمست مى سازد و مرواریددرخشان حقیقت را بر ساحل فهم و ادراک او مى نشاند.

رعایت درستى و شیوایى در گویش و نگارش جز از راه آشنایى با آداب و شیوه هاى صحیح نگارش امکان پذیر نخواهد شد.

. تناسب با مقتضیات زمان نوشته خوب باید با نیازهاى روزگار خود همراه باشد. گذشته از اصول ثابت اعتقادى و برخى احکام عملى که در هر روزگارى پابرجا و استوارند، دیگر اصول و فروع را باید به تناسب مقتضیات زمان دریافت کند و به خواننده انتقال دهد. 2. هماهنگى با نیاز مخاطب نوشته خوب پیش از شکل یابى و استوار شدن، مخاطب خود را ارزیابى مى کند. برخى از نیازهاى مخاطب فطرى اند، یعنى پاسخ گویى به آن ها تعهد است. در نوشته خوب، خواننده باید پاسخ نیازهاى فطرى خود را بیابد، خواه علمى باشد و خواه احساسى، تفریحى، و .... از این رو، پیش از دست بردن به قلم، باید بدانیم: ـ براى چه کسانى مى نویسیم. ـ آنهاچه نیازهاى فطرى ودرونی دارند. ـ راه پاسخگویى به آن نیازها چیست. ـ آن راه را چگونه با قالب و زبان گفتار خود هماهنگ کنیم. ویژگى هاى نوشته خوب از نظرآیین نگارش 1. درست نویسى 2. شیوا نویسى نوشته خوب باید هم بر پایه قواعد شناخته شده ادبى استوار باشد و هم زیباو شیوا جلوه کند. درستى سخن در دانش هاى دستور زبان،لغت، بافت شناسى نوشته، و ساخت شناسى آن ارزیابى مى شود. به همین جهت یک نوشته درست با معیارهاى این چهار دانش مطابقت دارد. براى شیوانویسى (فصیح و بلیغ نویسى) راهکارهایی وجود دارد که در دانش هاى معانى، بیان، بدیع، و سبک شناسى مورد مطالعه قرار مى گیرند. آموختن قواعد درست نویسى، براى نویسنده شدن «کافى» نیست، امّا مسلّماً «لازم» است.

درست نویسی دستوری درست نویسى واژگان از دیگر پایه هاى درست نویسى، رعایت اصول واژه گزینى است. گرته بردارى یکى از آفات واژه گزینى در زبان امروز «گرته بردارى» است. گرته بردارى یعنى تقلید محض از یک زبان بیگانه در گزینش واژه ها; تقلیدى که با فرهنگ و فضاى زبان ما سازگارى نداشته باشد. این آفت پس از استوارى نظام مشروطه نمودار شد و آرام آرام در همه اجزاى فرهنگ و اندیشه ما رسوخ کرد. سیل ترجمه های غیر اصولی بهنشر این آفت کمک کرد و سرانجام زبانى را به نسل امروز تحویل داد که هر گوشه اش از گرته بردارى هاى نا بجا نشان دارد. برخى از این موارد در ساخت جملهنیز دخالت دارند و از این جهت در بخش«گرته بردارى ساختارى» جاى مى گیرند،که چند نمونه از آنهارا نیز در همین جا آورده ایم: دوش گرفتن a showerto take او مى رود که...(فعل آینده) to ... is goingHe کسى را فهمیدن one understandto وقت کمى روى درسم گذاشتم. . on my lessonI spent a little time یک لطفى کردن favorto do a گرفتنِ تا کسى a taxito catch کسى را روى فُرم نگه داشتن on form onetoo keep روى چیزى متمرکز شدن ... onto consentrate دیر یا زود (به معنى بالاخره) sooner or later اصول گزینش واژه هر واژه، ترجمه ی وجودى ذهنى است; و تناسب میان آن دو بر پایه رابطه هایى استوار است. امّا پس از این مرحله، یعنى برگرداندن آن وجود ذهنى به یک واژه، مرحله اى مهم تر فرا مى رسد که عبارت است از «گزینش بهترین ترجمه و درست ترین و زیباترین واژه». در این مرحله است که نویسنده خود را با چند واژه براى یک مفهوم روبه رو مى بیند، در حالى که تنها یکى از این واژه ها دقیق تر، اصیل، زیباتر، و استوارتر است. نویسنده خوب کسى است که این بهترین را بیابد. در گزینش بهترین واژه، رعایت این اصول ضرورت دارد: درستى معیارِ درستى، واژه نامه هاى معتبر، ذوق ادبى، و کاربردهاى بهنجار است. در این میان، گویش مردم کوچه و بازار یا فلان شاعر و نویسنده، به تنهایى هرگز اعتبار ندارد. به ویژه باید توجه کرد که اگر نویسنده یا شاعرى بزرگ واژه اى نادرست را به کار برده باشد، معیار درستىِ آن واژه نخواهد بود. اصالت کلمه باید با زبان رسمی هماهنگ و با اصول آن سازگار باشد. صیقل یافتگى واژه باید آن قدر تراشیده شود و ظریف گردد که کاملا در ظرفِ معنى جاگیرد;یعنی لفظ و معنی کاملا هماهنگی داشته باشند. تناسب با سبک و مخاطب واژه نه باید فنى و خاص باشد و نه عامیانه; مگر آن که سَبک چنین اقتضا کند. باید حدّ اعتدال رعایت شودتا مخاطب با واژه هاى نوشته به راحتى ارتباط برقرار کند. همین جا اشاره می کنیم که یکى از آفات گویندگى و نویسندگى «به کارگیرى واژه هاى خاص و اصطلاحى» است. خوش آهنگى کلمات یک متن باید به گونه اى کنار هم قرار گیرند که آهنگى نرم و لطیف در جمله جارى باشد. توانمندى در هر زبان، واژه هایى محدود وجود دارند. اما این محدودیت هرگز باعث نمى شود که نویسنده در به کارگیرى آن ها احساس محدودیت کند. هرچند واژه ها محدودند، نیروى آنها نامحدود است. خوب است در این جا از گفتار استادمهرداد اوستایاد کنیم: «بى تردید، زبان پارسى از نظر استعداد ترکیبى، یکى از مستعدترین زبان هاى عالم است. از این روى، شاید آن را بتوان به جریان زندگى در وجود یک جنگل کوهستانى تشبیه کرد که ... شاخسارهاى جوان هر درختش از هوایى پر از تَرى و سرشار از تازگى، پیوسته جوانه مى زند و ریشه اش از منابع پایان ناپذیر زمین نیرو مى گیرد; و به جاى هر درخت که فرو افتد چندین نهال سر بر مى کشد تا خود را به خورشید رساند.» رعایت قواعد نشانه گذاری نشانه هاى نگارشى 1. نام و شکل علامت: نقطه (.) وظیفه : درنگ کامل موارد کاربرد: یک . در پایان جمله هاى کامل خبرى یا انشایى. دو . پس از پایان یافتن پی نوشت هاى ارجاعى یا تفصیلى. سه . پس از نشانه هاى اختصارى.مثال:دکتر.ر چهار . پس از شماره ردیف رقمى یا حرفى.مثال:1. نکته: در میان جمله هاى مرکّب، هرگز نباید نقطه را به عنوان نشانه مکث کامل قرار داد. 2. نام و شکل علامت: بند، ویرگول، کاما (،) وظیفه: درنگ کوتاه موارد کاربرد: یک. میان جمله هاى پایه و پیرو. دو. قبل و بعد از بدل، اگر بدل در میان جمله باشد. سه. بین همه واحدهاى هم اِسناد:


دانلود با لینک مستقیم


نوشته خوب

دانلود تحقیق فلسفه زیبایی شناسی از دیدگاه فمینیستی

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق فلسفه زیبایی شناسی از دیدگاه فمینیستی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق فلسفه زیبایی شناسی از دیدگاه فمینیستی


دانلود تحقیق فلسفه زیبایی شناسی از دیدگاه فمینیستی

دسته بندی : هنروگرافیک _علوم انسانی ،

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

تعداد صفحات : 74 صفحه

فلسفة زیبایی شناسی از دیدگاه فمینیستی مقدمه مقاله ای که پیش رو دارید ترجمه ای است از فصل اول کتابی به نام «مقدمه ای بر جنسیت و زیبایی شناسی» نوشتة «کارولین کورس میر» که در واقع فلسفة زیبایی شناسی را از دیدگاه فمینیستی بررسی می کند.
کارولین کورس میر استاد فلسفه در دانشگاه بوفالو که یکی از دانشکده های دانشگاه ایالتی نیویورک است می باشد.
از دیگر کتاب هایی که به قلم این خانم می باشد می توانیم از کتابی به نام معنادادن به ذوق: طعام و فلسفه (1999) نام ببریم.
زبانی که او در کتاب هایش به کار می برد، زبانی روان و صمیمی و درک شدنی است که استفاده از کتاب را برای همگان مقدور می سازد، در مورد کتاب جنسیت و زیبایی شناسی نیز وضع به همین منوال است و این کتاب برای دانشجویان فلسفه، مطالعات جنسیتی، پژوهش های تصویری و مطالعه هنر به طور نظری ، و به طور کلی برای هر کسی که به موضوعات مربوط به جنسیت و رابطة آن با نظریه های هنر علاقه دارد، مناسب می باشد.
«کورس میر» در این کتاب در این کتاب به موضوعاتی ؟
؟
می پردازد.

چرا شاهد زنان هنرمند اندکی در گذشته هستیم؟
هنر،‌لذت، و زیبایی نقش جنسیت در مورد ذوق و طعام هنر چیست و هنرمند کیست؟
انزجار ، تعالی ، و ارزش های زیبایی شناسانه بدنه و ساختمان ذهنیت اولین چاپ این کتاب در سال 2004 صورت گرفته است و تا به حال به فارسی ترجمه نشده است.

همانطور که پیشتر گفتیم این مقاله تنها ترجمه ای است از فصل اول این کتاب با عنوان: هنرمندان و هنر؛ که ارائه مختصری است از تاریخچه مفاهیم مربوط به هنر.
در این فصل نظریه های هنری و مفاهیم مربوط به آنها و حوزه های کارکرد و اعتبار آنها از دوران باستان ] افلاطون و ارسطو[ گرفته تا دوران مدرن مورد بحث قرار می گیرد.
عناوین فصول دیگر کتاب از این قرار می باشد.
لذت زیبایی شناسانه مبتدیان و حرفه ای ها جنسیت عمیق: ذوق و طعام چه چیزی هنر است؟
(هنر چیست؟
) لذت دشوار:‌تعالی و انزجار در اینجا لازم است که ذکر کنم، تمام مطالب داخل کروشه از مترجم می باشد و فقط برای کمک به درک متن به آن اضافه شده اند.

هنرمندان و هنر مختصری از تاریخ مفاهیم هنر چیست؟
هنرمند کیست؟
این ها مفاهیمی هستند که هر کدام در نسبت با دیگری تعریف می شوند: اینکه آیا شخصی را یک هنرمند می دانیم یا خیر، تا حدودی بسته به آن چیزی است که او تولید می کند، و اینکه آیا محصولی، یک اثر هنری است یا خیر،‌بستگی به این دارد که چه کسی آن را تولید کرده است.

<

  متن بالا فقط تکه هایی از محتوی متن مقاله میباشد که به صورت نمونه در این صفحه درج شدهاست.شما بعد از پرداخت آنلاین ،فایل را فورا دانلود نمایید 

 


  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود مقاله :  توجه فرمایید.

  • در این مطلب،محتوی متن اولیه قرار داده شده است.
  • به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در ورد وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید.
  • پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی مقاله یا تحقیق مورد نظر خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد.
  • در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل متن میباشد ودر فایل اصلی این ورد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد.
  • در صورتی که محتوی متن ورد داری جدول و یا عکس باشند در متون ورد قرار نخواهند گرفت.
  • هدف اصلی فروشگاه ، کمک به سیستم آموزشی میباشد.

دانلود فایل   پرداخت آنلاین 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق فلسفه زیبایی شناسی از دیدگاه فمینیستی

دانلود پاورپوینت زیبایی شناسی

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت زیبایی شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت زیبایی شناسی


دانلود پاورپوینت زیبایی شناسی

زیبایی شناسی به دو دسته تقسیم مشود:

1- مادی : مثل یک شاخه گل زیبا

2- معنوی : مثل لبخند شیرین یک بچه ، مهرمادری

بزرگترین زیبایی معنوی قرآن می باشد

انواع رنگ از نظر دما:

1- رنگ گرم : قرمز ، قهوه ای ، نارنجی و بنفش
2- رنگ سرد : آبی ، سبز ، لیموئی

رنگ قرمز:

رنگ پرشوری است ، رنگ زبانه های آتش است

رنگ قلب ، خشونت ، تحرک و پرخاشگری ، پیکار و شهادت است

قرمز نگاه را به سوی خود می کشاند . هیجان انگیز است و بر روی اعصاب اثر می گذارد

رنگ جوانی و شهوت است ، در سنین بین 20 تا 35 سال استفاده بیشتری دارد

اگر با سفید مخلوط شود رنگ صورتی بوجود می آید که رنگی احساسی و شاعرانه است و اگر با مشکی مخلوط کنیم خرمایی می شود که رنگ اشرافی است

رنگ قرمز اولین رنگ در رشد و شخصیت انسان است
نارنجی:
جزء رنگهای گرم است
رنگ شادابی و جوانی است و نشانه بلوغ مردانه است
زرد:
رنگ اخطار است
تعصب ، شادمانی و آفتاب است
رنگ گل نرگس است
اگر زرد را با سفید مخلوط کنیم رنگ لیموئی بوجود می آید
آبی:
نشانه صمیمیت ، شفافیت و وفاداری است
رنگ تحقق و اتحاد است
رنگ آرامش و روحانی است
بهترین رنگ برای ورزش می باشد
سبز:
سنبل طبیعت ، درختان،  صلح و صفا است
رنگ تجمل طراوت و آبادانی است
 بنفش:
رنگ دلفریبی است و رویایی است
رنگ اضطراب و پشیمانی است
ظاهری زیبا و درونی آشفته دارد
قهوه ای:
رنگ گرمی است
همچون خاک غنی و پر بار است
رنگ استواری و قدرت می باشد
اگر مقداری سفید با آن مخلوط کنیم رنگی است که بوی کهنگی و روستایی است
سفید:
رنگ کمکی است
پاکدامنی ، سمبل صلح و دوستی است
نور و روشنایی است
سعادت و جوانی است
نشانه زمستان و برف است
متصل به فرشتگان است
 
شامل 70 اسلاید POWERPOINT

دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت زیبایی شناسی

تحقیق جامع و کامل درباره هنر و زیبایی و جزئیات آن

اختصاصی از حامی فایل تحقیق جامع و کامل درباره هنر و زیبایی و جزئیات آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق جامع و کامل درباره هنر و زیبایی و جزئیات آن


تحقیق جامع و کامل درباره هنر و زیبایی و جزئیات آن

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 84 صفحه

 

 

 

 

 

 

آشنایی با هنر و تعاریف

کلمه هنر Art  به معنای عام نتیجه گرفتن از دانایی به وسیله توانایی و عمل است یا در تعریف هنر آمده است کوشش برای خلق زیبایی است یعنی اهتمامی است تا در جنب عالم واقعی یک عالم ایده آل و آمالی یک عالمی از صور و احساسات بی شبانه خلق گردد.

هنر شکننده سدهایی است که میان آدمیان و ملل به وجود آمده است. یک رابطه بین المللی و نژادی است که موجب نزدیکی میان نخبگان ملل و نژادها می گردد.

هنر باعث اتحاد تمدن ها و وسیله نزدیکی آنها و باعث نزدیکی بیشتر میان آدمیان و طبیعت می گردد.

تواستوی در کتاب هنر چیست می گوید:

هنر یکی از وسایل ارتباطی میان افراد است. هنر خوب آن است که انتقال احساساتی را دهد که قضاوت خوبی آنها از جنبه خوب و بد مذهبی که مشترک میان تمام افراد همان عهد است شده باشد.

هنر جهانی دارای یکی مصداق روحانی قابت و مسلم است که معروف مذهبی است.

هنر بازتاب اندیشه انسان است. اندیشه ای که خدمت آن از زبان بیشتر است.

تولستوی در جای دیگر در کتاب هنر چیست در تعاریف هنر می گوید:

فعالیت هنر بر بنیاد این استعداد آدمی قرار دارد که انسان با گرفتن احساسات انسان دیگر از راه شنیدن یا دیدن می تواند همان احساسی را که شخص بیان کننده و شرح دهنده تجربه کرده بود وی نیز همان احساس را تجربه نماید. تولستوی برای شرح این مدعا مثال می زند مردی می خندد، از خنده او مرد دیگر احساس شادمانی می کند. او می گوید آن کس که صدای گریه اش را می شنود احساس اندوه می کند او دچار ناراحتی و خشم می شود دیگری که بدو نکاه می کند دچار همان حالت می گردد.

فعالیت هنری از نظر تولستوی عبارت است:

انسان احساسی را که قبلا تجربه کرده است در خود بیدار کند و با برانگیختن آن به وسیله حرکاا و اشارات و خط ها و رنگ ها و صداها و نقش ها و کلمات به نحوی که دیگران نیز بتوانند همان احساس را تجربه کنند و آن را به سایرین منتقل سازند.

هنر یک فعالیت انسانی و عبارت از این است که انسانی آگاهانه و به یاری علائم مشخصه ظاهری ، احساساتی را که خود تجربه کرده است به دیگران انتقال دهد. به طوری که این احساسات به ایشان سرایت کند و آنها  نیز احساسات را تجربه نمایند و از همان مراحل حسی که او گذشته است بگذرد.

به طور خلاصه : هنر به طور کلی کوششی است از طرف هنرمند برای آفرینش شکل ها و تصاویر لذت بخش که از طریق این شکل ها و صورت ها پیام های ذهنی و اندیشه و تفکرات فردی خود را به دیگران انتقال می دهد.

انواع هنرها

هنرها به طور کلی به هفت دسته تقسیم شده اند.

این هفت دسته عبارتند از:

نقاشی، حجازی یا مجسمه ساازی (( پیکره تراشی)) ، موسیقی، ادبیات (( نمایش تئاتر)) رقصف سینما

سینما در هنر هفتم و کامل ترین هنرهاست. علت اینکه سینما را کامل ترین هنر می دانند این است که این هنر ویژگی های شش هنر پیش از خود را نیز داراست.

سینما از نقاشی- ویژگی های بندی فیلم- تعادل و تقارن و بسیاری چیزهای دیگر را فرا گرفته است.

از نظر مجسمه سازی یک کارگردان باید از ماهیت جسم پذیری آدم ها و اشیاء و تاثیرات آنها اطلاع داشته باشد. در معماری سلسله مراتب وجود دارد. مثلا طرح ساختمان به این شکل است که ابتدا مدخل را داریم و بعد وارد راهرو و از آنجا وارد اتاقها می شویم .

در سینما هم معادل این قاعده ای داریم با عنوان انتقال منظم و متوالی نماها

این قاعده حکم می کند که هیچ گاه از تصویر درشت ناگهان به تصویر عمومی برش نزنیم.

 

چون باعث سردرگمی مخاطب می شود پس به یک نمای واسطه احتیاج داریم که همان نمای متوسط است . اگر از نمای درشت به طور متوسط و بعد به نمای عمومی برویم این کار در ذهن بیننده توالی تدریجی به وجود می آورد و تصاویر برایش قابل فهم تر خواهد شد. این یعنی رعایت یک نوع سلسله مراتب.

دیدگاه هگل در مورد هنر:

هگل فیلسوف آلمتنی ((1831-1770)) می گوید:

خداوند در طبیعت و هنر به صورت زیبایی تجلی نموده است. خداوند خود را به دو طرز عیان می سازد.

یکی به صورت ذهنی و دیگری به صورت عینی

خداوند در طبیعت و روح تجلی می کند. زیبایی حقیقی فقط روح و آن چیزی است که بهره ای از روح دارد. از نظر هگل حقیقت و زیبایی یکی است. منظور و هدف هنر زیبایی است و لذت ناشی از هنر خوب و با اهمیت است یعنی لذت به این دلیل خوب است که لذا است. در بررسی و تحلیل زیبایی به دو مورد ویژه بر می خوریم ، زیبایی طبیعی و زیبایی هنری

به قول هگل زیبایی هنر آفریده روح و بازتاب ذهن و اندیشه هنرمندند و والاتر و برتر از زیبایی های طبیعی اند . به عبارت دیگر ززیبایی هنر بازآفرینی زیبایی طبیعی است.

هگل معتقد است که تنها زیبایی هایی را می توان حقیقی به شمار اورد که پرداخته روح انسانی باشد.

آفرینش هر اثر هنری مبتنی بر گذر از 3 مرحله است:

  • مرحله دریافت
  • مرحله تحلیل
  • مرحله آفرینش

مرحله دریافت

دریافت حسی است که هنرمند از طریق دیدن به مشاهده شنیدن ، لمس کردن، با جهان پیرامون خویش ارتباط برقرار می کند. هنرمند نقاش با مشاهده دقیق دنیای پیرامون خود با جهانی سرشار از رنگ، نور ، ریتم، نقوش گوناگون دست به انتخاب می زند لئونارد داوینچی هنرمند قرن 16 رنسانس ایتالیا معتقد بود که مقصود از نقاشی و مجسمه سازی دانستن چگونگی دیدن است.

مرحله تحلیل

تفسیر، تنها از طریق کشف شهود و الهام رویا و تخیل در این مرحله نقش عمده دارند.

هگل معتقد بود روح منشاء آفرینش زیبایی هنری است زیرا زیبایی هنر آفریننده روح و باز آفرینی زیبایی طبیعت است. از نظر وی آنچه او آتشی میان طبیعت و واقعیت و آزادی بیکران تفکر هنرمند می نامد در واقع همان گذر از مرحله دریافت به مرحله تحلیل است چه ابتدا هنرمند از طریق دریافت های حسی خود اندیشه یا نمادی را انتخاب می کند. سپس در مرحله تحلیل با آزادی بیکران تفکر خود و کمک گرفتن از رویا روحی که خمیر مایه آفرینش است به خلق اثر هنری دست می یابد.

به نظر هگل خداوند در طبیعت و هنر به صورت زیبایی تجلی نموده است و به نظر وی حقیقت و زیبایی یکی است.

مرحله آفرینش

در این مرحله با استفاده از ابزار بیان به خلق و آفرینش می پردازد که وسایل و ابزار را می توان به سه دسته تقسیم کرد:

الف- مواد و مصالح و ابزار کار

ب- شیوه یا روش

ج- آگاهی های هنری شامل مبانی هنر، تکنیک و تاریخ هنر

مصالح و مواد و ابزار کار

هر هنری برای بیان ایده و حخرف و تاثیر از یک سری ابزار و اسلوب خاصی استفاده می کند. نقاشی با شکل و رنگ در ذهن هنرمند برانگیخته می شود.

بدون وجود، کلمات ، وزن ، قافیه و ریتم شعری وجود نخواهد داشت. بدون وجود رنگ، بافت رنگ، نور و سایه نقاشی شکل نمی گیرد.

هنر چیزی است که از شکل یافتن ماده یا مواد اولیه به وسیله هنرمند به وجود می آید و در حقیقت هنر از تسلط انسان بر ماده که طبق صورت های ذهنی انسان که آن را ((محتوا)) می نامیم  تبدیل به شکل می شود زائیده می شود.

هر اثر هنری دارای دو جنبه اصلی و اساسی است:

  • شکل
  • محتوی

شکل چیست؟

صورت هر اثر هنری با تمام جنبه های عینی و مرعی را که در نتیجه آرایش و ترکیب اجزاء و عناصر تشکیل دهنده آن به وجود می آید در بر می گیرد.

مثال: ترکیب، صوت، ریتم، هارمونی و ملودی ، شکل یک قطعه موسیقی

  • ترکیب عناصر بعدی مانند خط، فرم، رنگ، سایه روشن، بافت، ریتم ، و فضا شکل یک اثر نقاشی
  • حجم، فضا، ریتم، بافت و غیره شکل یک اثر معماری

و بالاخره ترکیبی از کلمات، وزن، قافیه، ریتم، شکل و صورت یک شعر را بنا می کند.

محتوا چیست؟

هر اثر هنری به معانی و مفاهیمی اطلاق می شود که هنرمند از طریق موضوعی خاص در قالب ترکیب و آرایش ویژه از عناصر و عوامل سازنده اثر به دیگران انتقال می دهد. مضمون و موضوع با محتوی متفاوت است. تابلو خوش آب و رنگ و موضوع ممکن است فاقد محتوی باشد.

شیوه  و روش در هنر چیست؟

شیوه یا روش در هنر عبارت است از نحوه شخصی کاربرد ابزار و وسائل کار و چگونگی انتخاب مواد و مصالح در آفرینش یک اثر هنری

طرز بیان صئرت های ذهنی و اندیشه های هنرمند را می توان روش یا شیوه نام نهاد.

روش هر هنرمندی نشان دهنده طرز تفکر، محیط اجتماعی، شخصیت فردی ویژه فرهنگ اوست که دست آفریده هنری وی از آن نشات گرفته و بارور شده است. سبک هنرمند رابطه مستقیم با طبقه اجتماعی او دارد.

  • هنر از دیدگاه هربرت رید: ساده ترین و معمولی ترین تعریف هنر این است که بگوییم هنر کوششی است برای آفرینش صور لذت بخش. این صور حس زیبایی ما را ارضاء می کند و حس زیبایی وقتی راضی می شود که ما نوعی وحدت یا هماهنگی حاصل از روابط صوری در ....حسی خود دریافت کرده باشیم. وی معتقد است ماهیت اصلی هنر را نه در ساختن اشیائی که جواگوی نیازمندی های عملی زندگی اند می توان یافت و نه در بیان مفاهیم دینی یا فلسفی بلکه باید آن را در توانایی هنرمند به آفرینش جهانی جامع و قائم به ذات سراغ کرد که نه جهان نیازها و امیال عملی است و نه دنیای رویا و خیال بلکه دنیایی جامع این اضداد است. تصویر قانع کننده از مکتب تجربه و در نتیجه ادراک فرد از جنبه از حقیقت کلی.

تعریف هنر از فیلیپس شاله فیلسوف فرانسوی در کتاب شناخت زیبایی 

هنر عبارت است از کوششی است برای ایجاد یک عالم ایده آل یک عالم صور و عواطف بی الایش در کنار عالم واقعی.

عده ای هنر را پیدیده ای ماورائی و آسمانی و عده ای دیگر آن را کاملا مادی و دنیوی قلمداد کرده اند.

هنر از دیدگاه ارسطو فیلسوف یونانی: ارسطو اعتقاد داشت که اعمال و فعالیت های انسان به سه نوع است:

الف- نظری (تئوری) که مقصد آن رسیدن به دانش برهان است.

ب- عملی ( پراتیک) که مقصد آن تدبیر سیاسی است.

ج- ابداعی و شعری ( پونتیک) که مقصد آن فن و ساختن ( تکنیک ) یا ابداع کردن چیزها از طریق تعقل صحیح است که مقصود هنر و فن است.

هنر از نظر افلاططون و ارسطو 2 نوع است:

الف- هنری که مقصد آن تکمیل کار طبیعت مثل تولید ابزار است.

ب- هنری است که مقصدش تقلید و محاکمات طبیعت است و این همان هنر زیباست که ذات و ماهیت آن را ارسطو و افلاطون در تقلید می یابند.

هنر از دید شوپنهاور موسیقی دان : همه هنرها می خواهند به مرحله موسیقی برسند.

بیان صریح و بدون واسطه با مخاطب و انتقال آرمان های ذهنی عواطف و احساسات هنرمند به مخاطب از ویژگی آن است.

هنر باعث می شود که انسان از انزوای فردیت خویش در آید و راهی به سوی جامعیت می یابد و هنر وسیله ای جهت سهیم شدن در احساس و پندار دیگران است.

انسان ها صداهایی که هنگام کار از حنجره انسان اولیه خارج می شد زمینه پیدایش موسیقی و حرکات متنوع بدن انسان هنگام کار توام با دست زدن و پایکوبی به حرکات موزون رقص تبدیل شد. طراحی های منقوش بر در و دیوار غارها منجر به پیدایش نقاشی شد.

منقوش بر در و دیوار غارها منجر به پیدایش نقاشی شد.

سرآغاز هنر : نقاشی ها و خلق آثار اشخاص ابتدایی ناشی از بیکاری و سحر و جادو و غیره

فکر برتری واستیلاا بر طبیعت و ابداع به ابتکار و جدال با قهر طبیعت سرآغاز هنر بود.

هنر تز نظر بندیت کردچه 1952- 1866 فیلسوف ایتالیایی: وقتی طبیعت را با هنر مقایسه می کنید طبیعت محدود است لال است مگر آن که هنر او را به سخن گفتن وادار کند.

هنرمند می آفریند خلق می کند می سازد و هرگز در پی تکرار طبیعت نیست و دیدنی ها را بیان نمی کند بلکه می آفریند. طبیعت در دست هنرمند تفسیر می شود.

نظریه های هنر از نظر بندیت کروچه Ben deito croce

الف نظریه ذهنی

زیبایی صفت ذاتی اشیاء نیست بلکه در نفس بیننده است. زیرا نتیجه فعالیت روحی کسی است که زیبایی را به اشیا نسبت می دهد یا در اشیاء کشف می کند. زیرا کسی که قادر به این کشف باشد زیبایی همه جا یافت می شود. و پیدا کردن آن عبارت است از هنر. به این اعتبار زیبایی یکی از فعالیت های روح است. منتها این فعالیت رخ نمی دهد مگر در برابر محرکی از عالم خارج یا حتی از عالم خیال و همین که یک چنین انگیزه ای با جنبش درونی روح یکی باشد زیبایی پید ا می شود.

ب- نظریه عینین اریک نیوتن

این عده معتقدند وجود نقش زیبایی در طبیعت وجود دارد و اعتقاد دارند که مار هنرمند کار زدن پرده از روی زیبایی طبعت است. هنر محصول زیبایی است. باید خوشایند حس با .... ما باشد.

زیباشناسی چیست؟

اصل واژه استیتک : زیبایی شناسی هنری از کلمه یونانی است به معنی توانایی دریافت به کمک حواس است . کتاب زیبایی شناسی الکساندر بئوم گارتن 1750 به عنوان علم معرفت حسی نامیده است. Aesthtica

هنر پیوندی با زیبایی دارد و زیبایی را می توان در واقع حس ادراک روابط لذت بخش نامید.

روابط هنر و زیبایی: هنر الزاما همان زیبایی نیست بسیارند پدیده های زشتی که به زیور هنر آراسته شده اند و بسیار چیزهایی زیبا که عاری از هنرند.

در بررسی و تحلیل زیبایی به دو مورد ویژه برمی خوریم: زیبایی طبیعی و زیبایی هنری

به قول مان 67-1717 زیبایی به سه نوع است:

  • زیبایی صور
  • زیبایی تصویر که بروز خود را در مرتبه نقش به دست می آورد.
  • زیبایی بیان

آندره هنرمند غربی در کتاب تحقیق درباره زیبایی آن را به سه نوع تقسیم می کند.

  • الهی
  • طبیعی
  • مصنوعی

با تو 80-1713 می گوید: هنر تقلید زیبایی طبیعت است و هدفش لذت

آشنایی با هنرهای گوناگون

هنرهای تجسمی ( بصری)

هنر به طور کلی کوششی است از طرف هنرمندان برای آفرینش شکل ها و تصاویر لذت بخش که از طریق این شکل ها و صورت ها پیام های ذهنی و اندیشه و تفکرات فردی خود را به دیگران انتقال می دهد.

بیشتر همواره برای بیان ایده ها و آرزوها آرمان های ذهنی خویش زبان های مختلفی را به کار گرفته استد که هنرهای بصری یکی از زنده ترین و گویاترین این زبان ها است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق جامع و کامل درباره هنر و زیبایی و جزئیات آن