دانلود پایانامه سالمند آزاری و جنبه های گوناگون آن

اختصاصی از حامی فایل دانلود پایانامه سالمند آزاری و جنبه های گوناگون آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده

خشونت علیه سالمندان یک معضل جدی اجتماعی است که در تمام گروههای اجتماعی – فرهنگی و اقتصادی جامعه دیده می شود و برکیفیت زندگی سالمندان تاثیر می گذارد ولی اغلب مخفی مانده وتنها مقدار کمی از آن گزارش می شود ازجمله دلایل عدم گزارش بزه دیدگی ناشی از سوء رفتار با پیران را می توان به وابستگی های گوناگون جسمانی ،مالی ،مراقبتی ،عاطفی و غیره آنان با سوء استفاده کنندگان ،امیدوار بودن به توقف سوء استفاده علیه آنان ، رفتار تهدید آمیز سوء استفاده کنندگان اشاره کرد.

این پژوهش تلاش می کند تا به بحث و بررسی سالمند آزاری و جنبه های گوناگون آن از دیدگاه جرم شناختی و حقوقی بپردازد. بدین منظور سعی می شود ضمن توجه به مهم ترین گونه های بزه دیدگی سالمندان (مانند تعرض، ضرب و جرح ،سوء استفاده مالی و...)حمایت های کنونی که قوانین ملی و بین المللی در این زمینه بعمل آمده را مورد بررسی وهمچنین برای درک بهتر این مفهوم و سهولت در مطالعه جنبه های گوناگون این پدیده براساس دو معیار ماهیت و خاستگاه آن از هم تفکیک شده اند.سالمند آزاری براساس ماهیت آزار، به نوع آسیب وارده بر تمامیت جسمی یا روانی – عاطفی ،یا اموال و دارایی های بزه دیده یا به نوع و ماهیت خود آسیب اشاره دارد . در حالی که سالمند آزاری براساس خاستگاه آزار به محیط پیرامون آزار دیده و آسیب ها و زیان هایی که ازآن ناشی می شود مربوط اند.

تعداد صفحات

فرمت فایل :word

فهرست مطالب

چکیده 10

مقدمه 11

الف ) طرح موضوع و بیان مسئله 11

ب ) اهمیت و ضرورت تحقیق 13

ج ) سابقه موضوع و ادبیات تحقیق 13

د ) اهداف تحقیق 14

ه ) سوالات تحقیق 14

و ) فرضیه های تحقیق  15

ز ) روش تحقیق 15

بخش اول : مفاهیم و مبانی نظری 16

فصل اول : مفاهیم و مبانی نظری بزه دیدگی ( آزار دیدگی )  17

مبحث اول : تعریف بزه دیده ( آزار دیده ) ، بزه دیده شناسی و گستره واژه آن  17

گفتار اول : تعریف بزه دیده ( آزار دیده ) 17

الف ) معنای لغوی بزه دیده ( آزار دیده ) 17

ب ) معنای اصطلاحی بزه دیده ( آزار دیده )  18

گفتار دوم : گستره واژه بزه دیده ( آزار دیده )  19   

گفتار سوم : روابط بزه دیده و بزهکار 21

گفتار چهارم : حدود و ثغور بزه دیدگی ( آزار دیدگی )  23

گفتار پنجم : تعریف بزه دیده شناسی و تاریخچه آن 25

الف ) تعریف بزه دیده شناسی 25

ب ) گذری تاریخی بر بزه دیده شناسی 26

گفتار ششم : منادیان بزه دیده شناسی و تئوریهای بزه دیدگی  28

الف ) بنیانگذاران بزه دیده شناسی  28

ب ) تئوریهای بزه دیدگی  30

فصل دوم : مفاهیم و مبانی نظری سالمند آزاری  32

مبحث اول : مفهوم لغوی و اصطلاحی سالمند   32

گفتار اول : مفهوم لغوی سالمند  32

گفتار دوم : مفهوم اصطلاحی سالمند 32

مبحث دوم : مفهوم سالمند در حقوق و جرم شناسی  34

گفتار اول: مفهوم سالمند درحقوق 34

گفتار دوم: مفهوم سالمند در جرم شناسی 35               

مبحث سوم : سالمندان در گذر تاریخ و برنامه های سازمان های بین المللی و منطقه ای در این زمینه 36

گفتار اول : سالمندان در گذر تاریخ 36

گفتار دوم : گذری تاریخی بر برنامه های سازمانهای بین المللی و منطقه ای در باره سالمندان  39

مبحث چهارم : جمعیت تقریبی سالمندان در ایران و جهان   42

بخش دوم : جنبه های گوناگون سالمند آزاری و گونه شناسی حمایت از سالمندان 44

فصل اول : جنبه های گوناگون سالمند آزاری  45

مبحث اول : بزه دیدگی ( آزاردیدگی ) سالمندان برحسب ماهیت   45

گفتار اول : تعرض جسمی ( ضرب و جرح و حبس غیر قانونی )  46

گفتار دوم : تعرض روحی – روانی 48

گفتار سوم : سوء استفاده مالی 51

گفتار چهارم : تعرض اجتماعی 53

گفتار پنجم : تعرض جسمی 54

گفتار ششم : تعرض پزشکی 56

مبحث دوم : بزه دیدگی ( آزاردیدگی ) سالمندان بر حسب خواستگاه   58

گفتار اول : بی توجهی یا غفلت   58

گفتار دوم : تعرض خانگی 59

گفتار سوم : تعرض موسسه ای  60

گفتار چهارم : نقض آزادیهای مدنی 61

گفتار پنجم : تغییر نگرش 62

فصل دوم : گونه شناسی حمایت از سالمندان   63

مبحث اول: حمایت کیفری  63

گفتار اول:حمایت کیفری ساده  63

گفتار دوم:حمایت کیفری تشدیدی  64

گفتار سوم:حمایت کیفری ویژه یا افتراقی 64

گفتار چهارم :حمایت کیفری دنباله دار  65

مبحث دوم:حمایت مالی  65

مبحث سوم: حمایت پزشکی 66

مبحث چهارم :حمایت عاطفی و حیثیتی  67

مبحث پنجم: حمایت حقوقی 68

مبحث ششم: حمایت اجتماعی 69

بخش سوم: حمایت کیفری از سالمندان 71

فصل اول: حمایت کیفری از سالمندان در حقوق ملی    72

مبحث اول: آزاردیدگی ناشی از جرایم علیه تمامیت جسمانی  72

گفتار اول : آزاردیدگی ناشی از جرم قتل  72

گفتار دوم: آزاردیدگی ناشی از ضرب ،جرح عمدی یا قطع عضو  73

گفتار سوم: آزاردیدگی ناشی از رهاکردن سالمندان    74

مبحث دوم: آزاردیدگی ناشی از جرایم علیه تمامیت روانی و معنوی    75

گفتار اول: آزاردیدگی ناشی از جرایم مرتبط با مواد مخدر   75

گفتار دوم :آزاردیدگی ناشی از توهین و فحاشی 76

مبحث سوم: آزاردیدگی ناشی از جرایم علیه تمامیت جسمانی و روانی   77

گفتار اول: آزاردیدگی ناشی از تعرض جنسی   77

گفتار دوم:آزاردیدگی ناشی از آدم ربائی وتوقیف غیرقانونی  78

گفتار سوم:آزاردیدگی ناشی از شکنجه 79

مبحث چهارم: آزاردیدگی ناشی از جرائم علیه اموال و مالکیت  79

گفتار اول:آزاردیدگی ناشی از جرم سرقت 79

گفتار دوم:آزاردیدگی ت=ناشی از جرایم کیف قاپی و جیب بری   81

گفتار سوم: آزاردیدگی ناشی از جرایم سوء استفاده مالی و کلاهبرداری  81

فصل دوم:حمایت کیفری از سالمندان در اسناد فراملی   83

مبحث اول: اسناد جهانی 83

گفتار اول: اعلامیه جهانی حقوق بشر  83

گفتار دوم: طرح بین المللی اقدام در مورد سالمندان  84

گفتار سوم: اعلامیه اصول بنیادی عدالت برای بزه دیدگان و قربانیان سوء استفاده از قدرت  85

گفتار چهارم:بیانیه اجلاس سران ملل متحد 86

مبحث دوم:اسناد منطقه ای 86

گفتار اول: کنوانسیونهای حقوق بشر 86

گفتار دوم اعلامیه اسلامی حقوق بشر 87

نتیجه گیری و پیشنهادات 89

الف- نتیجه گیری 90

ب-پیشنهادات 92

فهرست منابع 94

دانلود موضوع دررابطه با مسئولیت پزشک از دو جنبه کیفری و مدنی

اختصاصی از حامی فایل دانلود موضوع دررابطه با مسئولیت پزشک از دو جنبه کیفری و مدنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مسئولیت پزشک را از دو جنبه کیفری و مدنی

در این مقاله مسئولیت پزشک را از دو جنبه کیفری و مدنی مورد بحث قرار می دهیم و هدف این است که روشن کنیم آیا مسئولیت پزشک منوط به اثبات تقصیر او است یا فراتر از آن نیز می رود؟ و دیگر اینکه آیا پزشکی که به قصد احسان فردی را معالجه می نماید ولی به عللی آن فرد جان خود را از دست می دهد ضامن است مطلقاً در همه موارد یا در بعض موارد ضامن است؟ و یا اینکه در مورد پزشک کلاً قاعده احسان – که مسقط ضمان است – را جاری کنیم؟ بدین معنی پزشک محسن است و بر طبق آیه شریفه «ماعلی المحسنین من سبیل» ضمانی بر او نیست. و چنانچه قائل به ضمان شویم در واقع بوی اسائه شده است «هل جزاء الاحسان إلا الاحسان» جهت روشن شدن مطلب کنکاشی پیرامون مسئولیت پزشکی در ابعاد مختلف لازم است.
مسئولیت پزشکی

جنبه های اخلاقی نام و نشان تجاری در افزایش اعتبار شرکت در اجتماع

اختصاصی از حامی فایل جنبه های اخلاقی نام و نشان تجاری در افزایش اعتبار شرکت در اجتماع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات25  

چکیده

یکی از مطالبی که در نام سازی برای محصولات کمتر مورد توجه قرار گرفته است، اخلاقیات در نام سازی می‌باشد. در این مقاله اهداف نام سازی، مسئولیت اجتماعی، عوامل موثر برخرید اخلاقی، نقص‌های مدل‌های نام سازی، ارتباط آن با شهرت شرکت و دیدگاههای مرتبط با آن و لزوم توجه به نظرات اخلاقی تشریح شده است.

کلیدواژه : نام و نشان تجاری؛ نام سازی؛ اخلاقیات؛ مسئولیت اجتماعی؛ تصویر نام و نشان؛ اعتبارشرکت؛ ارزش ویژه نام و نشان؛ brand; branding; ethics; social responsibility; image; corporate reputation; Brand equity

 

1- مقدمه

در مدلهای مرسوم نام و نشان تجاری کالا، ارزش ویژه نام و نشان بوسیله عملکرد اقتصادی در دوره‌های مالی تعریف و ارزیابی می‌شود. امروزه علاقه به تحقیق در زمینه اخلاقیات بازاریابی و مسائل اجتماعی و قدرت اجتماع در حال رشد است و نام‌های تجاری در خیلی از جنبه‌های زندگی انسان مرسوم هستند. نام‌های تجاری در سبک زندگی و فرهنگ تاثیر داشته و حتی معرف آن هستند نام‌های تجاری در حال نفوذ به زندگی شخصی افراد هستند و ممکن است ارزشها، اعتقادات، سیاستها و حتی روح افراد را تحت تاثیر قرار دهند.
ایجاد نام و نشان تجاری فراتر از زمینه بازاریابی و تبلیغات رفته است و به همان اندازه که ساختاری اقتصادی دارد ساختاری اجتماعی نیز دارد. تبلیغات یک عامل نمایان بازاریابی است اما نام و نشان، مرکز ارتباطات بازاریابی است و اغلب چالشها در تبلیغات از استراتژی نام و نشان نشأت می‌گیرد.

2- ایجاد نام و نشان تجاری اخلاقی1

معانی نام و نشان به نقش و ارزش آن در زندگی ذینفعان بستگی دارد و برای استفاده کنندگان از یک نام و نشان تجاری خاص یک قید اخلاقی ایجاد می‌شود. گاهی ممکن است نام و نشان تجاری با نام شرکت پیوند خورده و مترادف با سیاست‌های شرکت شود و یا نشان دهنده وجه مشترک شرکت و مشتریانش شود. همانند فعالیتهای روابط عمومی که وجهه شرکت را نشان می‌دهد وظیفه نام و نشان تجاری نیز نام آوری شرکت است و مدیریت ایجاد نام و نشان می‌تواند به خوبی روابط عمومی ارتباط میان سازمان و ذینفعان را تنظیم کند.

رعایت اخلاقیات و پایبندی به ارزش‌های اخلاقی به صورت یکی از مهمترین پدیده هایی در آمده که در سازمان‌ها مورد توجه قرار می‌گیرد. اصول اخلاقی به صورت بخشی از سیاست‌های رسمی و فرهنگ غیر رسمی سازمان‌ها در آمده است. بسیاری از سازمان‌ها به صورت رسمی کد‌های اخلاقی تعریف کرده اند و سیستم‌های آموزشی برای این امر ایجاد شده است (کرین و دیگران 1997).

آیا ایجاد نام و نشان باید اخلاقی باشد؟ جواب اکثر سازمان‌ها مثبت است. تاکنون در مورد چیستی نام و نشان سازی اخلاقی به ندرت می‌توان به یک توافق جهانی دست یافت. اخلاقیات موضوعی پیچیده است. اخلاقیات به قوانین عقلی و اصول رفتاری برای تصمیم گیری در باره اینکه چه چیزی خوب است و چه چیزی بد گفته می‌شود. این اصول همیشه به راحتی تعریف نمی‌شوند و اغلب تمایز بین اخلاقیات و قانون مشکل است. ارزش‌های اخلاقی بین افراد، سازمان‌ها و حتی فرهنگ‌ها تفاوت دارند و در تمام زمان تغییر می‌کنند.

آثار ضایعات محصولات کشاورزی بر جنبه های مختلف اقتصادی

اختصاصی از حامی فایل آثار ضایعات محصولات کشاورزی بر جنبه های مختلف اقتصادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله اقتصادی با عنوان آثار ضایعات محصولات کشاورزی بر جنبه های مختلف اقتصادی در قالب ورد در 13 صفحه و حاوی مطالب زیر می باشد:

* چکیده
* مقدمه
* آثار ضایعات محصولات کشاورزی بر جنبه های مختلف اقتصادی
* روشهای اقتصادی جلوگیری از ضایعات
* کارآیی سیستم بازاریابی
* رابطه میزان ضایعات و نقص در سیستم بازاریابی
* پیشنهادات
* نتیجه گیری
* منابع و مراجع

دانلود مقاله مسئولیت پزشک را از دو جنبه کیفری و مدنی

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله مسئولیت پزشک را از دو جنبه کیفری و مدنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مسئولیت پزشک را از دو جنبه کیفری و مدنی

در این مقاله مسئولیت پزشک را از دو جنبه کیفری و مدنی مورد بحث قرار می دهیم و هدف این است که روشن کنیم آیا مسئولیت پزشک منوط به اثبات تقصیر او است یا فراتر از آن نیز می رود؟ و دیگر اینکه آیا پزشکی که به قصد احسان فردی را معالجه می نماید ولی به عللی آن فرد جان خود را از دست می دهد ضامن است مطلقاً در همه موارد یا در بعض موارد ضامن است؟ و یا اینکه در مورد پزشک کلاً قاعده احسان – که مسقط ضمان است – را جاری کنیم؟ بدین معنی پزشک محسن است و بر طبق آیه شریفه «ماعلی المحسنین من سبیل» ضمانی بر او نیست. و چنانچه قائل به ضمان شویم در واقع بوی اسائه شده است «هل جزاء الاحسان إلا الاحسان» جهت روشن شدن مطلب کنکاشی پیرامون مسئولیت پزشکی در ابعاد مختلف لازم است.
مسئولیت پزشکی
آیا در موردی که پزشک بطور مستقیم باعث تلف جان یا مال بیمار می شود باید او را ضامن دانست هر چند در عالم پزشکی خطائی مرتکب نشده باشد؟
تمیز اتلاف در مواردی که پزشک تمام السبب را ایجاد می کند، به ویژه در امر پزشکی دشوار است. بطور معمول، رابطه مستقیم بین تلف و اقدام پزشک در جراحی ها بیشتر عینیت می یابد. بر همین اساس ماده 26 قانون دیات تدوین شده است (1) که مؤدای این ماده مطابق نظر مشهور فقهاء عظام است، و قید «اگر چه ماهر بوده باشد» در پایان ماده نشان می دهد که بکار بردن مهارتهای متعارف در امور پزشکی نیز او را از مسئولیت نمی رهاند. برخلاف نظر ابن ادریس (قده) که می فرماید: پزشک آگاه و محتاط و مأذون را ضامن نمی داند.
بنابراین، جراح زیبائی که بین بیمار را قطع می کند ضامن است. زیان دیده تنها باید وقع فعل و انتساب آن را به پزشک جراح ثابت کند و هیچ گونه نیازی به اثبات خطای جراح ندارد. و گروهی از فقهاء (2) اذن بیمار را سبب از بین رفتن ضمان می دانند، بدین معنی عملی که از نظر شرعی مجاز باشد ضمان ندارد، و مشهور فقهاء اذن را ناظر به مداوا می دانند نه اتلاف.
این معنی در مورد دامپزشک نیز وجود دارد، چنانکه در ماده 27 قانون دیات می فرماید: هر گاه بیطار و دامپزشک گرچه متخصص باشد در معالجه حیوانی، هر چند با اذن صاحب او باشد، موجب خسارت شود ضامن است، مگر اینکه قبل از درمان از صاحب حیوان برائت حاصل نماید.
علیهذا اگر اثبات کند که احتیاطهای لازم و آنچه دانش پزشکی امروز در اختیار جراح نهاده است، بکار برده است، می تواند رابطه علیت بین کار او و تلف را دچار تردید یا منتفی کند و آن را منسوب به طبیعت بیمار و نقص دانش پزشکی سازد. همچنین اکراه، و گاه غرور و وقوع حوادث پیش بینی نشده و احتراذ ناپذیر مانند زلزله و آتش سوزی – نیز رابطه میان فعل پزشک و ورود خسارت را قطع می کند.
از نظر اجتماعی، مسئول شناختن پزشک درباره زیان ناشی از اقدامی که او در چارچوب دانش زمان خود داده است. قدرت ابتکار و شکوفائی استعداد را از او می گیرد و دانش پزشکی را در مرز درمان های مرسوم و بی ضرر متوقف می سازد. از بعد اخلاقی نیز، چگونه می توان جزای احسان و نیکی را به بدی داد، و از انسانی که همه کوشش و دانش پزشکی خود را در راه درمان بیمار بکار برده است خسارت گرفت؟ و این معنی برخلاف حکم عقل عملی است «هل جزاء الاحسان إالاالاحسان» ضامن دانستن محسن بحکم عقلاء بماهم عقلاء نباید، «ما علی المحسنین من سبیل» بملاک شکر منعم و جزو آراء محموده است، و قهراً قاعدهملازمه جاری می شود.
به تعبیر دیگر، می توان به طور شکل اول ثابت کرد که پزشک ضامن نیست، پزشک محسن است، و محسن بطور کلی ضامن نیست، پس پزشک ضامن نیست.
از یک سو، هرگاه این مسئولیت منوط به اثبات تقصیر پزشک باشد، تعصبهای صنفی و پیچیدگی تحقیق و عدم وجود دانش تام و کامل مانع از آن می شود که این دعوی به نتیجهمطلوب برسد.
بنابراین در فرض تسبیب محتمل است، همینکه رابطه میان اقدام پزشک وورود خسارت ثابت شود، برای مسئول شناختن او کافی است، مگر اینکه پزشک دلایل و مدارکی ارائه نماید مبنی بر اینکه علت ورود ضرر و خسارت امری خارج از توان او باشد.
دیدگاه فقه شیعه در مورد مسئولیت پزشکی
محل اختلاف بین فقهاء عظام زمانی است که مریض یا اولیائش اذن در علاج داده باشند و در صورت عدم حصول اذن اختلافی در وجوب ضمان نیست.
همچنانکه زمانی که پزشک از بیمار برائت بگیرد عدم وجوب ضمان مجمع علیه است.
کنکاشی پیرامون اذن و برائت نسبت به ضمان پزشک
الف- در صورتیکه پزشک مباشر در علاج باشد بدون حصول اذن، فقهاء عظام قائل به ضمان شدند مستنداً به قاعده اتلاف.
ب – در صورتیکه پزشک مباشر در علاج باشد و اذن از مریض گرفته باشد بدون اینکه برائت از او گرفته باشد، حکم به وجوب ضمان مشهور است نزد فقهاء مستنداً به قاعدهاتلاف؛ برخلاف علامه حلی (قده) که قائل به عدم ضمان شده است مستنداً به اینکه ید او مأذونه است و اصل عدم ضمان می باشد. گروهی از فقهاء به وی اشکال کردند که این اصل به قاعده اتلاف مدفوع است.
جهت اکثر متون فقهی ملاحظه می شود که قاعده احسان قاعده «وعلی الید ما اخذت حتی تؤدیه» را تخصیص می زند، ولی قاعده اتلاف اطلاق احوالی دارد، و حکم به ضمان بر روی عنوان متلف رفته است چه محسن باشد چه نباشد چه یدش مأذونه باشد چه غیر مأذونه.
تعداد صفحه :10