مقاله با عنوان تأثیر حمل و نقل عمومی در کاهش مصرف سوخت در فرمت ورد در 13 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
تاثیر حمل و نقل عمومی در کاهش مصرف سوخت
حمل و نقل عمومی در تهران قدیم
زمان مظفرالدین شاه و دیگران
دوران پهلوی اول
سیستم واگن اسبی رانی
آغاز به کار اتوبوسرانی
اتوبوسرانی با مالکین ایرانی
اتوبوسرانی در دوره پهلوی دوم
فهرست مطالب
عنوان صفحه
پیشگفتار1فصل اول (کلیات)3مقدمه4بیان مسئله و تعریف آن4بررسی سوابق و ادبیات موضوع «پیشینه موضوع»5هدف پژوهش6پرسش اصلی پژوهش7فرضیه ها8تعاریف نظری و عملیاتی مفاهیم و متغیرها8روش تحقیق و گردآوری داده ها9حدود قلمرو پژوهش10موانع، مشکلات و محدودیتهای تحقیق10سازماندهی پژوهش11فصل دوم: مباحث نظری و تئوریک تحقیق12سیاست13سیاست در معنای عام14سیاست در معنای خاص14سیاست از دیدگاه ریمون آرون14سیاست خارجی15سیاست خارجی از دیدگاه اسلام16سیاست خارجی ایران در بدو انقلاب16اصول سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در بدو انقلاب «از دیدگاه امام خمینی»18سیاست های کلان جمهوری اسلامی ایران18اصول و مبانی سیاست خارجی، مواضع جهانی20اصول و مبانی سیاست خارجی، موانع منطقه ای22اصول و مبانی سیاست خارجی، مواضع نهضت های آزادی بخش22اصول و مبانی سیاست خارجی، مواضع گروههای مبارز فلسطین23دیدگاه امام خمینی در رابطه با اسرائیل24سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در دوره حکومت آقای هاشمی رفسنجانی24تغییر الگوی رفتاری سیاست خارجی به مصالحه و همزیستی26سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در دوره حکومت آقای خاتمی26تنش زدایی، اصول مطرح در سیاست خارجی27فصل سوم – بخش اول29تاریخچه فلسطین30قدمت فلسطین30مهاجرت یهودیان – طرح صهیونیست31کنگره استعماری 190733جنگ جهانی اول36قیمومیت انگلیس بر فلسطین37جنبش اعراب و سرکوب انگلیس38کمیته فلسطین و طرح تقسیم40قطعنامه 181 مجمع عمومی41اعلام تشکیل دولت یهود و حمله اعراب43فصل سوم – بخش دوم46انگیزه ها و اهداف47اهداف47اساس نامه یا میثاق نامه حماس48روش های جنبش حماس برای دستیابی به هدفهای استراتژیک50وجوب جهان برای آزادی فلسطین57همبستگی اجتماعی حماس58جهان شمولی دایره مبارزات فلسطین از دیدگاه حماس60حمایت های حماس63طرح حماس برای اتحاد گروه ها63مساله اسراء هدف حماس64رد راه حل های سازش با صهیونیسم67آتش بس مشروط حماس «خروج اسرائیل از نوار غزه»68مواضع جدید حماس، پس از شهادت شیخ یاسین رهبر حماس69نابودی رژیم صهیونیستی از سرکوب حماس آسانتر است «خالد مشعل»73عدم ادغام حماس و دولت خودگردان74فصل سوم – بخش سوم76مخالفت شدید حماس با تشکیل دولت فلسطین77تشکیلات خودگردان و مواضع حماس79مواضع تشکیلات خودگردان و حماس در رابطه با گفتگو با اسرائیل80اقتدار حماس، انزوای عرفات83از شعار تا عمل (عقب نشینی گام به گام سازمان آزادیبخش فلسطین)84توطئه نقشه راه85جنبش های اسلامی و ملی فلسطین و موضع حماس86کنفرانس عقبه مخالفت حماس و فتح «عبدالعزیز رنتیسی»91فصل چهارم – بخش اول جهاد اسلامی فلسطین93از ظهور تا شهادت شیخ عزالدین قسام94قیام عزالدین قسام94اخوان المسلمین از جنبش جهاد اسلامی96زمینه های ظهور جنبش جهاد اسلامی97تأسیس جنبش جهاد اسلامی98رهبری و اعضای جنبش جهاد اسلامی101فعالیت های جنبش جهاد اسلامی104جهاد مصلحانه106فعالیت های شاخه نظامی جنبش جهاد اسلامی107تدابیر رژیم صهیونیستی برای مقابله با عملیات نظامی حماس110مواضع جهاد اسلامی فلسطین نسبت به مسئله صلح112فصل چهارم – بخش دوم جهاد اسلامی و گروههای فلسطین115جهاد اسلامی فلسطین و حماس116جهاد اسلامی و دولت مستقل فلسطین117جهاد اسلامی و سازمان آزادی بخش118اختلافات و دیدگاه جنبش اسلامی و سازمان آزادی بخش فلسطین119شهرت حماس بیش از جهاد اسلامی121فصل چهارم – بخش سوم انتفاضه123انتفاضه معنی و مفهوم124انتفاضه فلسطین125علل انتفاضه126واقعیت های انتفاضه از زبان آمار128اهداف انتفاضه129انقلاب اسلامی ایران مهمترین عامل موثر در شروع و استمرار انتفاضه130نقش جنبش مقاومت حماس و جهاد اسلامی در قیام فلسطینیان132نقش جهاد اسلامی در انتفاضه 1987135انتفاضه از دیدگاه رئیس دفتر سیاسی حماس خالد مشعل140انتفاضه از دیدگاه شیخ ابراهیم القوقا یکی از رهبران حماس145انتفاضه از دیدگاه دکتر حلمی محمد القاعوده نویسنده مصری146فصل پنجم – بخش اول تاثیر انقلاب اسلامی ایران بر دو گروه جهاد اسلامی فلسطین و حماس147تأثیرپذیری گروههای اسلامی فلسطین از انقلاب اسلامی ایران148بازتاب انقلاب اسلامی ایران «شکل گیری جهاد اسلامی فلسطین»150پیروزی حزب ا… الگوی مبارزات فلسطین152ایران الگوی مبارزات جهاد اسلامی153ایران و دو حادثه شگفت انگیز برای مقاومت فلسطین156انتفاضه شیوه های مبارزاتی مردم ایران در زمان انقلاب157توانمندی نظامی ایران خطری برای اسرائیل159فصل پنجم بخش دوم رهبران ایران و مقاومت فلسطین164الف- سیاست تصمیم گیری رهبران ایران165ب-دیدگاه جمهوری اسلامی ایران در رابطه با اسرائیل «امام خمینی، آیت الله خامنه ای …»166طرح روز جهانی قدس، احیای جنبشهای اسلامی و بسیج مسلمانان170آیت الله خامنه ای و حمایت از مقاومت فلسطین172آقای خاتمی و حمایت از مقاومت فلسطین174وحدت نظر جهاد اسلامی فلسطین و رهبران جمهوری اسلامی ایران «زوال اسرائیل»176جنبش جهاد اسلامی و تاثیر اندیشه های امام خمینی (ره)177رهبریت ایران و جنبش جهاد اسلامی فلسطین «دکتر رمضان عبدالله دبیر کل جنبش اسلامی فلسطین»179فصل پنجم بخش سوم حمایت ایران از مقاومت فلسطین حماس و جهاد اسلامی180ایران و حمایت از مقاومت فلسطین181ارتباط سازمان جهاد اسلامی فلسطین با جمهوری اسلامی ایران182حمایت های مالی، نظامی حماس و جهاد اسلامی185ایران یکی از منابع مالی جهاد اسلامی188آینده منازعه فلسطین و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران190فصل ششم بخش اول بازدارندگی ایران در روند صلح193واکنش ایران و دیگر کشورها در قبال توافقنامه اسلو «غزه-اریما»194انتفاضه و نقش بازدارندگی ایران در روند صلح195جهاد اسلامی فلسطین و نقش بازدارندگی ایران در روند صلح195حماس و نقش باز دارندگی ایران در روند صلح196فشار غرب و آمریکا بر ایران در پی حمایت از مقاومت فلسطین198فصل ششم – بخش دوم کنفرانس تهران200کنفرانس تهران در حمایت از انتفاضه فلسطین201تحریف واقعیت ها به وسیله یهودیان202دستاوردهای کنفرانس حمایت از انتفاضه در تهران203کنفرانس تهران و تشکیل دادگاه بین المللی جنایات جنگی205سازمان کنفرانس اسلامی ونقش بازدارندگی ایران در روند صلح205فصل ششم – بخش سوم پیروزی حماس در انتخابات208پیروزی جنبش حماس در انتخابات شهرداری ها «نوار غزه»209پیروزی حماس در انتخابات پارلمانی211بررسی علل پیروزی و آینده تشکیلات حماس213علل ناکامی فتح215علل پیروزی حماس217مسئولیتهای حماس219ورود خالد مشعل به تهران و حمایتهای رهبر انقلاب221کمک 250 میلیون دلاری ایران به حماس223نخست وزیر و رئیس مجلس جدید فلسطین224همه پرسی برای برسمیت شناخت اسرائیل225نتیجه گیری227
قسمتی از پیشگفتار این پایان نامه :
وجود انقلاب در هر کشوری دلالت بر فاکتورهای منفی سران آن کشور را دارد که به نوعی بی‌عدالتی و فشار عرصه را به مردم تنگ کرده و موجب برپایی اعتراضات و مخالفت های شدید و در نتیجه انقلاب می شود , که انقلاب اسلامی ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست. انقلاب اسلامی ایران که ریشه های آن به سال 1342 برمی گردد به رهبری امام خمینی در سال 1357 به بار نشست، و دولتی اسلامی بنام جمهوری اسلامی ایران جای آنرا گرفت سیاست جمهوری اسلامی ایران در خارج هم تاثیرات بسیاری در دوره انقلاب و پس از آن بوجود آورد، که تاثیرات و بازتابهای بسیاری در منطقه و جهان داشته است از آنجایی که سیاست خارجی جمهوری اسلامی همیشه مدافع حقوق حقه و گروههای مبارز اسلامی نیز بوده است، در نتیجه تاثیر و نفوذ گسترده ای در منطقه و جهان گذارده است که به صورت های گوناگون نمایان شده است مانند تشدید مقاومت گروههای مبارز افغانستان علیه نیروهای متجاوز شوروی، روحیه بخشیدن به گروههای مقاومت اسلامی مصر و اخوان المسلمین، تقویت یافتن گروههای اسلامی الجزایر و ترس کشورهای غربی از گسترش سیاستهای انقلابی جمهوری اسلامی ایران و تاثیر آن به کشورهای دیگر، حمایت و تقویت گروههای جهادی لبنانی و فلسطین و جبهه گیری علنی ایران برای مبارزه با اشغالگری رژیم صهیونیستی – از جمله حمایت از گروه های مبارز لبنانی، امل و تشکیل گروه جهادی حزب الله تحت نفوذ حمایت ایران – و تقویت و تحکیم مواضع گروههای فلسطینی بخصوص جهاد اسلامی و حماس و همچنین حمایت از رژیم ضد نژاد بدست آفریقا جنوبی و مبارزه با استکبار جهانی را می تواند از سیاست های خارجی جمهوری اسلامی ایران نام برد.
سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران که با تکیه بر ایدئولوژی بسیار قوی اسلامی و انقلاب موضع خود را آغاز کرد، پیام آور این بود که اسلام نه تنها قادر به تشکیل حکومتی بنیادین و استوار است بلکه در سایه عدالت و حقانیت آن می تواند سرمشق و آغازی برای صدور آن نیز باشد و ثابت نمود که اسلام دارای امکانات، ایدئولوژی و پویایی، قدرت انقلابی و مبارزات لازم برای مقاومت در برابر زور و سلطه و استعمار است، و می تواند با ابر قدرتها و عوامل آنها مبارزه کند و به پیروزی برسد و تنها اسلام است که می تواند حیثیت از دست رفته مسلمانان را از طریق مبارزه با سلطه گران و استعمارگران به آنان باز گرداند
متن کامل را می توانید دانلود کنید چون فقط تکه هایی از متن این پایان نامه در این صفحه درج شده است(به طور نمونه)
ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه
همراه با تمام ضمائم با فرمت ورد که ویرایش و کپی کردن می باشند
موجود است
این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 115 صفحه می باشد.
فهرست مطالب
چکیده
مقدمه
فصل اول
مقدمه
زمینه تحقیق
هدف تحقیق
اهداف جزئی :
اهمیت تحقیق
هدف اساسی تحقیق
متغییرهای تحقیق :
تعاریف عملیاتی و نظری واژه ها و مفاهیم :
تعریف عملیاتی استرس :
سوال تحقیق :
فرضیه تحقیق :
تغذیه
ورزش
زن و روانشناسی ورزش
مقدمه
تعریف سلامت روان
تاثیر ورزش در سلامت روان
چگونگی مبارزه با بیماری روانی
کنترل اضطراب با ورزش کردن
تغذیه ( این تکه دوباره تکرار شده )
تمریناتی که استرس را کاهش می دهند
نکات مهم
اضطراب
علایم شایع بیماری
علل بروز اضطراب
راههای پیشگیری
روان درمانی
دارو درمانی
مدیریت استرس در ورزش
مدیریت استرس
هدف گزینی
تصویر سازی
رام سازی
کنترل توجه
روانشناسی در ورزش
مرکز روانشناسی ورزشی
استرس و ورزش
ضرورت آمادگی روانی
همایش علمی –ورزشی دانشگاه آزاد اسلامی در تهران آغاز شد
مقدمه
تأثیرات تمرینات یوگا :
فرضیاتی در تبین تأثیرات ورزش
تأثیر ورزش بر حافظه
تحقیقات انجام شده در داخل و خارج کشور
فصل سوم
مقدمه
جامعه مورد مطالعه
حجم نمونه
روش نمونه گیری
روش تحقیق
روش آماری مربوط به فرضیه
فصل چهارم
مقدمه
نمایش هندسی جدول توزیع فراوانی
جدول – مقایسه استرس در بین دختران ورزشکار و غیرورزشکار
آمار توصیفی
بحث و نتیجه گیری
پیشنهادات
محدودیت ها
منابع و مآخذ
پرسشنامه استرس
تحلیل
کل امتیازات (بخش الف)
بخش ب ) امتیاز صفات شخصی
چکیده
هدف از تحقیق حاضر بررسی تاثیر ورزش بر روی استرس دختران دانشجو ورزشکار وغیر ورزشکار دانشکاه آزاد اسلامی واحد ابهر ورودی 85 است که زمینه های عنوان شده عبارتند از اینکه آیا استرس بر روی دختران دانشجو ی ورزشکار تاثیر مثبتی دارد وآیا استرس بر روی دختران دانشجوی غیر ورزشکار بیشتر از دختران ورزشکار است و اینکه آیا دختران غیر ورزشکار بیشتر دجار استرس می شوند که جهت آزمون این فرضیه جامعه مورد مطالعه عبارتند از دانشجویان ورودی سال 85 که به ورزش علاقه دارند و به نوعی ورزشکار هستند و دانشجویانی که به ورزش علاقه ندارند و به نوعی ورزشکار نیستند که آزمون استرس برروی آنها اجرا گردیده که این پرسشنامه توسط آندره – ری طراحی شده است که دارای 6 سؤال اصلی است که سؤالات فرعی در آن گنجانده نشده اند که جهت آزمون فرضیه ها از روش آماری فی دو و t متغیر مستقل استفاده گردیده که چون t بدست آمده از t جدول بزرگتر است و در سطح معنی داری 1% می توان گفت که استرس در بین دختران ورزشکار کمتر از دختران غیر ورزشکار است و همین طور ورزش می تواند تأثیر مثبتی بر روی استرس داشته باشد.
مقدمه
هرچند امروز مردم از لحاظ جسمی فعالیتهایی دارند ولی فعالیتهای بدنی آنها معمولاً فعالیتهای سالمی نیستند و در اغلب اوقات خود موجب ایجاد استرس می شوند. مثل دویدن با سرعت برای رسیدن به اتوبوس. این فعالیتها جزء فعالیتهای سالم به شمار نمی روند و در نتیجه فرد را بی نیاز از فعالیتهای ورزشی نمی کنند. بنابراین لازم است ساعاتی برای ورزش با هدف خود ورزش کردن نه چیز دیگر، اختصاص داده شود و تمرینات ورزشی سالمی انجام گیرد. کسانی که در برنامه های ورزشی شرکت می کنند فواید زیادی نصیبشان می شود. علاوه بر فواید فیزیکی ورزشی شامل جلوگیری از بیماری قلبی، اضافه وزن، پوکی استخوان و ... دارای فواید روانشناختی عمیق است. از جمله کاهش اضطراب و بهتر از آن ایجاد حفاظت در مقابل استرس.
تاثیر ورزش در پیشگیری و درمان استرس بسیار مهم و شناخته شده است این امر ممکن است به علت اثر ورزش بر روی دستگاه ایمنی بدن باشد. ورزش باعث افزایش فعالیت آنتی کودها می شود و نیز باعث می شود که قبل از اینکه فرصتی برای ضرر رساندن به بدن ما را داشته باشند دفع کنیم. فواید ورزش در ارتقاء و گسترش رفتارها و نگرشهای مثبت و بالا بردن اعتماد به نفس و خودشناسی و عزت نفس که از عوامل مهم در کاهش استرس هستند، شناخته شده است.
پایان نامه با عنوان تأثیر سود هر سهم بر بازده سهام در فرمت ورد در 124 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
موضوع تحقیق
تاثیر سود هر سهم بر بازده سهام
اهمیت موضوع
دلیل انتخاب موضوع
مواد و ملزومات برای تحقیق
پیشینه تحقیق
مبانی نظری
مقدمه
قیمت هرسهم به سود هر سهم و سایر معیارهای ارزشگذاری :
پیشینه تحقیق
فرضیات و نظریات مطرح شده راجع به بازده سهام جدید به شرح ذیل می باشد:
فرضیه ریسک گریزی تضمین کننده فروش اوراق بهادار
2-فرضیه بیمه ضمنی در مقابل مسئولیت های قانونی
3-فرضیه قدرت انحصاری
4-فرضیه شهرت ( اعتبار ) موسسات تامین سرمایه
5-فرضیه حباب سفته بازی
6- فرضیه عدم تقارن اطلاعاتی
7- فرضیه علامت دهی
8- فرضیه بازارهای « سهام جدید داغ »
9- فرضیه « گرایشات و علائق زود گذر » و فرضیه « عکس العمل بیش از اندازه » سرمایه گذاران
10- فرضیه انتشار سهام جدید طی دوره های حجم بالای انتشار
روش تحقیق و آزمون فرضیات
فرضیات تحقیق
تعاریف عملیاتی واژه ها
سهام جدید
بازده سهام
بازده تعدیل شده سهام جدید (بازده غیر عادی سهام جدید )
دوره کوتاه مدت
دوره بلند مدت
عملکرد بلند مدت بازار
عملکرد بلند مدت کل ( تعدیل نشده ) سهام جدید
عملکرد بلند مدت تعدیل شده سهام جدید
عملکرد کوتاه مدت تعدیل شده سهام جدید ( عرضه اولیه زیر قیمت سهام جدید )
حجم سالانه معامله سهام جدید
روش های تجزیه و تحلیل اطلاعات و آزمون فرضیه ها
تحقیقات انجام شده در ایران
یافته های تحقیق
عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای انتشار
عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای بازده اولیه
عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای اندازه شرکت
عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای حجم معامله
عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای صنعت
بازده های غیر عادی سهام جدید
آزمون فرضیه ها و تفسیر نتایج
آزمون فرضیه اول
آزمون فرضیه دوم
آزمون فرضیه های سوم و چهارم و پنجم
رگرسیون چند متغیره
مفهوم سود
مدیریت سود
ابزار های مدیریت سود
ماهیت سود
اهداف و دلایل اندازه گیری سود
نقش اطلاعاتی سود
نقش سود در شرکت
کیفیت سود
رفتار سود در نوشته های حسابداری
عوامل موثر بر قیمت و P/E عبارتند از
اطلاعات حسابداری و قیمت سهام
ارتباط بین سود و ارزش سهم در شرایط اطمینان و بازار کامل
ارتباط بین سود و ارزش سهام در شرایط عدم اطمینان و بازار تناقص
تاثیر اظهار نظر حسابرسان بر قیمت سهام
سود سهام
ماهیت سود سهام
سود سهام می تواند به اشکال زیر توزیع شود
عادی
خاص
هر کدام از اشکال توزیع سود سهام به صورت زیر بر ساختار سرمایه شرکت سهامی اثر می گذارد
انواع سود سهام
سود نقدی سهام
سود غیر نقدی سهام
سود تصفیه
سود تعهد شده
سود سهمی
تاریخهای مرتبط با سود سهام
تاریخ پیشنهاد و اعلام سود سهام
تاریخ شناسایی سهامداران مشمول سود
تاریخ موثر شناسایی سهامداران مشمول سود
تاریخ پرداخت سودسها
محدودیتهای تقسیم سود
بازده سهام
حداکثر شدن سود به عنوان یک معیار
حداکثر شدن عایدی هر سهم به عنوان یک معیار
حداکثر شدن قیمت سهم
تفاوت مطلوبیت سهامداران
محاسبه بازده هر سهم
روشهای محاسبه بازده سهام
روش پیش بینی سود تقسیم شده( سود نقدی )
روش نسبت درآمد به قیمت
روش بازده واقعی
روشهای محاسبه بازده سهامداران
نتیجه گیری
نتیجه گیری و پیشنهادات
پیشنهادات حاصل از نتایج آزمون به سرمایه گذاران در ارتباط با خرید سهام جدید
موضوعات پیشنهادی برای تحقیقات آتی
قواعد حقوق جزا در قوانین دوره عثمانی و تأثیر دین بر آنها
سیاری از خلاءها و اشتباهات صورت گرفته در تحقیقات مربوط به حقوِ دوره عثمانی در زمینه حقوِ جزاست . زیرا پاره ای از محققان بیگانه و بومی که از اصول کلی حقوِ جزای اسلام و شرایط و عناصر تعزیرات اطلاعات جامعی ندارند، احکام جزایی موجود در قوانین عثمانی را مغایر با حقوِ جزای اسلام می دانند. براساس ادعای آنان ، قوانین حقوِ جزای عثمانی ، احکام حقوِ جزای اسلام را تغییر داده اند.مثلاً در حقوِ جزای اسلام مجازات زنا رجم یا تازیانه است اما سلطان فاتح و دیگر سلاطین عثمانی به جای آن جریمه مالی گذاشته و حتی مجازات حدود را تغییر داده اند و احکام جدید مبتنی بر سیاست عدلیه (دادگستری ) بود نه سیاست دینی . ادعای مذکور سطحی و بی پایه است چرا که :
اولاً صاحبان این گونه ادعاها، حقوِ جزای اسلام را به سه قسمت حدود، قصاص و تعزیرات تقسیم کرده اند، بدون اینکه متوجه این نکته شوند که مجازات تعزیری به نظر اوالوالامر بستگی دارد. به همین دلیل است که در حقوِ جزای عثمانی ، قانونگذار در مورد تعزیرات کاری جز تعیین صلاحیت در اعمال ، قانون محدود اقدام دیگری به عمل نیاورده است .
ثانیاً این ادعاها از منطق حقوقی بومی برخوردار نمی باشند. زیرا نظام حقوقی مذکور مجازات جرایم سنگینی چون قتل ، زنا و سرقت صرفاًجریه مالی قرار نداده است بلکه مجازات تعیین شده در موارد مذکور منشأ دینی دارد.
ثالثاً مقنن دولت عثمانی ، کتاب فقهی ای چون ملتقی را به عنوان یک کتاب رسمی قانون پذیرفته بود و کتاب مذکور کلاً مشتمل بر احکام شرعی است . به طوری که با مراجعه به آرشیو عثمانی و احکام قضایی آن زمان به وضوح دیده می شود که کتب فقهی ، مبنای حکم و نظرآنان بوده است . حتی در دوره تنظیمات نیز علی رغم همه فشارها مجازات حدود و قصاص لغو نشدند.
جرایم از جهات مختلف طبقه بندی می شوند. اما در میان طبقه بندی های مذکور، مهم ترین آنها طبقه بندی جرایم به : حدود، جنایات (قصاص و دیات ) و تعزیرات است که در همه دولت های ترک حتی بعد از دوره تنظیمات نیز دیده می شود.
در حقوِ جزای ترکی که متأثر از اسلام است ، جرایم به لحاظ تکرار و بسیط بودن آن به دو گروه ساده و اعتیادی تقسیم شده اند. به جرایمی که فقط از یک فعل تشکیل شده اند ساده و به جرایمی که از تکرار فعل تشکیل شده اند اعتیادی گفته می شد. همچنین در حقوِجزای عثمانی تقسیم بندی دیگری از جرایم وجود دارد: جرایم عادی و جرایم سیاسی . در حقوِ قدیم عثمانی به جرایم سیاسی \"بغی \" و به مجرمان سیاسی \"بغات \" گفته می شد. در حقوِ مذکور، جرایم علیه مأموران دولت جرم سیاسی تلقی نمی شد.
عقوبت ، جزایی است که به افراد عاصی در قبال امر قانونگذاری و منافع عمومی داده می شود. جرایم عقوبت آور یا به عنوان حق الناس است یا حق الله و یا حقوِ مختلط (حق الناس و حق الله ).
درحقوِ جزای قدیم عثمانی ، مهم ترین شرایط کیفر، عبارتند از: شرعی بودن مجازات ها، شخصی بودن مجازات ها و عمومی بودن مجازات ها.
همان طور که گفته شد مهم ترین تقسیم بندی جرایم در حقوِ دوره عثمانی همان حدود، جنایات و تعزیرات است که به لحاظ مجرمانه بودن فرقی ندارند. اما تقسیم دیگری نیز در حقوِ مذکور دیده می شود که قابل توجه است : اول ، کیفرهای اصلی (کیفرهایی که در اصل برای جرایم مشخص تعیین شده اند) مانند قصاص قتل و قطع ید برای سرقت .
دوم ، کیفرهای جایگزین (کیفرهایی که به جای کیفرهای اصلی داده می شوند) مانند دیه و یا جزای تعزیری که به جای قصاص قتل داده می شود.
سوم ، کیفرهای تبعی (کیفرهایی که به تبع کیفرهای اصلی داده می شوند) مانند محرومیت قاتل از قصاص .
چهارم ، کیفرهای تکمیلی (کیفرهایی که قاضی به طور مستقل در مورد آنها حکم می دهد) مانند بستن دست مقطوع سارِ به گردنش .
حــــدود:
حدود، مجازات جرایمی است که در میان همه دولت های ترک پذیرفته شده است بدون اینکه تغییراتی در آنها داده شود. مجازات حدود را باتوجه به فقه حنفی بررسی خواهیم کرد.
لغت حد به معنای منع کردن است . اما به عنوان یک واژه حقوقی به جزایی گفته میشود که حق الله است و میزان آن معین شده است .مجازات حد در هفت مورد است : زنا، قذف ، شرب ، خمر، سرقت ، قطع طریق ، ارتداد و بغی .
زنا، ارتباط نامشروع زن و مرد را گویند. در فقه حنفی نزدیکی برای تحقق زنا کفایت نمی کند. از نظر ابوحنیفه نزدیکی با مردگان ، حیوانات وزنایی که به علت شبهه همسری یاکنیزی با آنان ارتباط برقرار شده است ، مجازات زنا را ندارد بلکه تعزیر می شوند.
در حقوِ عثمانی مجازات زنا سه نوع است : تازیانه ، تبعید و حبس و رجم .
مجازات مرتکبین مجرد 100 تازیانه و تغریب (یک سال حبس ) است . ابوحنیفه مجازات تغریب را به تبعید (نفی بلد) معنا کرده است . ازنظر وی نفی بلد به عنوان یک جزای سیاسی است .
مجازات افراد محصن (متأهل ) که مسلمان و رشید باشند، رجم است .
برای تحقق مجازات رجم وجود هر یک از شرایط مذکور ضروری است . بنابراین محصن یا محصنه غیرمسلمان رجم ندارد بلکه مجازات آن تازیانه است .
جرم زنا با شهادت چهار مرد عادل ، مسلمان و عاقل ثابت می شود. بنابراین مجازات مرتکب به راحتی میسر نیست . در جرم زنا مرورزمان وجود دارد. لذا شرط است اثبات آن در زمان مشخصی صورت گیرد. همچنین در صورتی که مرتکب زنا چهار بار اقرار نماید مجازات زنااثبات می شود و بالاخره قراین از اسباب و دلایل اثبات جرم زنا هستند. به طوری که حاملگی یک دختر (کسی که متأهل نیست ) از قرائن ثبوت جرم است .
در تاریخ حقوِ ترک همیشه حد زنا پذیرفته شده است اما اجرای آن بسیار نادر صورت گرفته است . چنانچه جرم مذکور، فاقد یکی ازشرایط لازم برای اثبات زنا باشد، مرتکب تعزیر می شود.
در قانون جزای کنونی ترکیه فصل پنجم از باب هشتم آن به زنا اختصاص یافته است که شامل پنج ماده است اما کلیه مواد مذکور طی سال های 99ـ1998 توسط دادگاه قانون اساسی ابطال شده است . لیکن درفصل اول باب مذکور مجازات زنای به عنف تعیین شده است . به طوری که طبق ماده 414 قانون مذکور:
\"هر کس به طفل کمتر از 15 سال هتک حرمت نماید به حداقل پنج سال حبس محکوم می گردد.\" و طبق ماده 426: \"چنانچه فعل مذکور همراه با عنف یا در اثر تهدید یا بیماری عقلی یا بدنی یا فریب باشد، مجازات مرتکب در مورد اطفال کمتر از 15 سال حداقل 10 سال و در مورد افراد بالای 15 سال حداقل 7 سال است .\" و همچنین چنانچه ارتکاب عمل زنا توسط بیش از یک نفر یا یکی از اصول (خویشان طبقه اول ) یا ولی یا وصی یا مربی و معلم یا خدمتکار یا محافظ یا هر فردی که بر آنان تأثیر و نفوذ دارد، صورت گیرد مجازات آنان 12 بیشتر ازسایر اشخاص خواهد بود. (ماده 417) و نیز طبق ماده 418، چنانچه فردی در اثر فعل مذکور بمیرد، مجازات مرتکب حبس ابد است .
در فصل دوم از باب مذکور جرایم مربوط به ربودن دختر، زن و مرد و در فصل سوم آن جرایم مربوط به تحریک افراد به فحشاء ذکر شده است .
بنابراین در حقوِ جزای کنونی ترکیه ارتباط نامشروع افراد بالغ در صورتی که همراه با عنف ، اغفال ، تحریک ، ربودن و تهدید نباشد، جرم تلقی نمی شود. چرا که درفصل پنجم از باب هشتم که مختص زنا بود، جرایمی بر علیه زن و مرد بالغ یا شوهردار که مرتکب زنا شوند تعیین شده بود و با ابطال آنها توسط دادگاه قانون اساسی ، صرفاً عملی جرم تلقی می شود که توأم با رضایت نباشد، و رضایت در صورتی حاصل می شود که همراه با حیله و اغفال و تحریک و تشویق و تهدید و به کار بردن زور نباشد. البته در مورد دختران باکره و غیربالغ ، قانونگذاررضایت آنان را در عدم تحقق جرم شرط نمی داند. لذا هر چند دختر غیربالغ (کمتر از 15 سال ) به انجام فعل مذکور رضایت داشته باشد،مرتکب مجازات می شود (ماده 414) همچنین سوِ دادن دختر یا زنی که کمتر از 21 سال داشته باشد ولو آنکه با رضایت وی باشد به محلی که در آنجا ارتکاب فحشاء صورت می گیرد از یک تا سه سال حبس دارد (ماده 436).
بنابراین ملاحظه می شود قانون جزای ترکیه در مورد زنا از شرع فاصله گرفته است و حتی در مواردی که مجازاتی برای افراد تعیین کرده ،مشاهده می شود که مجازات مذکور به صورت تازیانه یا رجم و نفی بلد نیست و تنها به مجازات حبس اکتفا شده است .
در حقوِ جزای عثمانی دو نوع افترا به عفت و اهانت موجود است . یکی مستوجب مجازات تعزیری و دومی مستوجب مجازات حد است . به مجازاتی که مستوجب مجازات حد است قذف گفته می شود. این جرم در مورد اتهام زنا (به زنان محصنه ) و یا انکار نسب می باشد. بنابراین قذف از سه رکن تشکیل می شود: تهمت زنا، انکار نسب و جزایی بودن آن .
در جرم قذف ، حق دعوی برای کسی است که مورد تهمت و افترا واقع شده است . مجازات قذف دو نوع است : اول 80 ضربه تازیانه ، دوم عدم قبول شهادت وی . چنانچه قذف فاقد یکی از ارکان مذکور باشد، مجازات مرتکب تعزیر است که از طرف اولوالامر داده می شود. درتمامی دوره های حقوِ عثمانی ، مجازات قذف اعمال می شده است .
در ماده 480 قانون جزای ترکیه ، مجازات افرادی که فعلی را به دیگران نسبت دهند که موجب هتک حیثیت یا ناموس آنان باشد، از سه ماه تا سه سال می باشد. انتساب فعل مذکور ممکن است به صورت مکتوب ، تلگراف ، کشیدن تصویر و یا از طریق تلفن باشد. چنانچه عمل فوِ از طریق انتشار در رسانه های عمومی باشد، مجازات مرتکب حداقل شش ماه و حداکثر سه سال است .
همان طور که ملاحظه شد، قانون جزای کنونی ترکیه نیز افتراء و اتهام علیه ناموس و حیثیت افراد را جرم تلقی کرده است . به طوری که فصل هفتم از باب نهم آن قانون تحت عنوان جرایم \"حقارت و توهین \" که مشتمل بر 10 ماده است مسایل مربوط به ناسزا و افتراگویی علیه دیگران را مطرح ساخته است . اما نکته ای که باید به آن توجه داشت این است که مجازات مذکور در مواد فصل فوِ با مجازات قذف که به صورت معین و به اصطلاح \"حد\" می باشد، متفاوت است . مجازات تازیانه و محرومیت از پذیرفته شدن شهادت به مجازات زندان تبدیل شده است .
در حقوِ عثمانی جرم سرقت دو نوع است : یکی جرمی است که مجازات آن حد است . دومی جرمی است که مجازات آن تعزیر است . جرم سرقت موجب حد نیز به دو نوع : سرقت بزرگ ، سرقت کوچک تقسیم شده است . برای تحقق سرقت ، مخفیانه بودن ، منقول بودن مال ، مال غیر بودن و قصد مجرمانه شرط است . اثبات سرقت موجب حد به شهادت دو شاهد یا دو بار اقرار سارِ ممکن می گردد. چنانچه جرم مذکورفاقد یکی از شرایط ذکر شده باشد، مجازات سرقت تعزیری خواهد بود. مجازات سرقت شرعی دو نوع است ، یکی باز گرداندن مال مسروقه ودیگری مجازات قطع ید است .
مجازات مذکور در کل دوران حکومت عثمانی اعمال می شده است . در قوانین نیز به آن تصریح شده بود. در قانون مجازات کنونی ، احکام مجازات دوره عثمانی اجرا نمی شود و جای قطع ید را حبس گرفته است . به طوری که مطابق ماده 491 قانون مجارات ترکیه \"هرکس مال منقول متعلق به دیگری را با هدف استفاده خود بدون رضای مالک آن بردارد، به 6 ماه تا سه سال حبس محکوم می گردد.\"
براساس ماده 495 قانون مذکور نیز در صورتی که اخذ مال از طریق اکراه ، تهدید و یا ایجاد خطر برای شخص یا مال باشد، مجازات مرتکب از 10 سال تا 20 سال خواهد بود.
بنابراین مشاهده می شود مجازاتی که قانون مجازات کنونی ترکیه برای افراد سارِ و قطاع الطریق در نظر گرفته است صرفاً حبس می باشد. درحالی که در حقوِ عثمانی اولین مجازات سارِ که شرایط حد را داشته باشد قطع دست است . و این دو از لحاظ نوع مجازات متفاوت هستند. هر چند که هر دو انواع سرقت ، را جرم تلقی کرده و مجازات ویژه ای را برای سارِ درنظر گرفته اند. نکته ای که نباید نسبت به آن بی توجه بود این است که در فقه اسلامی ، زیادی یا کمی مال مسروقه در میزان مجازات تأثیری ندارد. اما فقط در صورتی که سارِبااستفاده از سلاح متوسل به اخاذی شود، مجازات آن همانند کیفر محاربین خواهد بود. این در حالی است که در قانون جزای کنونی ترکیه انواع مختلف سرقت ، شرایط ، میزان شدت عمل و اخاذی و در میزان مجازات دخالت دارند، و برای قطاع الطریق نیز جز حبس کیفر دیگری تعیین نشده است .
بغی یا عصیان و سرکشی بر علیه دولت در حقوِ ترکیه یک جرم سیاسی است . در تاریخ حقوِ آن کشور نیز بغی اساس نهاد \"قتل سیاسی \"را تشکیل می دهد.
جرم بغی از نافرمانی یک یا چند نفر از مسلمانان از انتظامات دولت مسلمان به صورت ناحق ایجاد می شود. بنابراین هدف اساسی باغی ،مخالفت با دولت حاکم به قصد براندازی و در دست گرفتن اقتدار است . جرم بغی هم به صورت حد است و هم به صورت تعزیر و مجازات آن نیز به تناسب حد یا تعزیری بودنش متفاوت است . مجازات حد شامل افرادی است که گروهی را تشکیل و در جایی برای اقدام علیه دولت حاکم اجتماع کرده باشند.
تعداد صفحه :33