ظهور دین بودایی را باید در قرن ششم قبل از میلاد در هندوستان، درست همزمان با نوشتن اوپانیشادها است. هر دو دین جینی و بودایی رایحۀ دین باستانی هند را داشتند، امّا محتوای آنها کاملاً متفاوت بود.
ادیان بودایی و جینی در سرزمینی بیرون از دشتهای دامنۀ رودخانه گنگ، در شمال غربی هند متولد شده بودند. ماهاویرا و بودا ، هر دو از طبقۀ کاست کشاتریا (جنگ آوران) بودند.
جستجو به دنبال کشف حقیقت زندگی به سبک ادیان بودایی وجینی نیز در میان آوارگان در جنگل و مرتاضان و ریاضت پیشگانی که در جنگلها یا استراحتگاههایی که توسط افراد ثروتمند تدارک دیده می شد سکونت داشتند،یا در نقطه ای از جاده و یا در گوشه ای از بازار که فرصت دیدار و گفتگو برای این قبیل افراد دست می داد، صورت گرفته است.
۱-۲٫ بنیانگذار
زندگی اولیه- با وجود اینکه در مورد نیت گواتما(گواتاما) بودا، در مورد بنیانگذاری یک دین جدید تردید وجود دارد، وی به عنوان پایه گذار دین بودایی شناخته می شود.
گواتما که همچنین به نامهای ساکیامونی و شاهزادۀ سیذارتا(سیدهارتا) نیز شناخته می شود،در حدود سال ۴۸۳ق.م. در حالی که به صورت رهبر یک جمع روبه رشداز طرفداران مخلص و سرسپردۀ خویش در آمده بود، جهان را وداع گفت . پدر وی سودهودانا ، درست شبیه به حکومت ماهاراجه های هندی در استانهای هند در قرون اخیر ، بر سرزمین کوچکی که امروزه نپال خوانده می شود، حکم می راند.
حصول تنویر- گواتما، به رغم همۀ کوششهایی که پدرش برای راضی و خوشحال نگاه داشتن او به عمل می آورد، یک روز در سن ۲۹ سالگی تصمیم گرفت که خانه و کاشانۀ خود را رها کرده و زندگی مرتاضانه و دوره گردی پیشه کند.
احادیث بودایی می گویند که گواتما شش سال تمام ، از انواع و اقسام آموزگاران دینی عصر خود تبعیت می کرد؛ امّا سر انجام راه زهد و ریاضتی افراطی را در پیش گرفت، به نحوی تقریباً تا مرحلۀ مرگ پیش رفت. سپس به یک زندگی تا حدودی ملایمتر بازگشت کرد که به هر حال، هنوز شامل خودداری از لذات جسمانی و در عوض ، تمرکزروی تفکر و مراقبۀ شدید بود. به این ترتیب، وی به مرحله یا مقام روشنایی یا بودهی دست یافت، در حالی که زیر یک درخت بودهی- درخت انجیر مقدسی که شاخه ها و ریشه های زیاد و گسترده ای داشت- نشسته بود. کلماتی که خود وی در رابطه با این تجربه و شهود تنویر و راه یابی بر زبان آورده، در یکی از قدیمی ترین نسخ متون بودایی به شرح زیر، دیده می شوند:
۱
سر آغاز
۱-۱
زمینه های قبلی
۱-۲
بنیانگذار
زندگی اولیه-
حصول تنویر-
۲
متون مقدس ، از صورت شفاهی تا مکتوب
۲-۱
ساختار و محتوای متون مقدس
۳
نظریۀ اولیّۀ بودایی
۳-۱
چهار حقیقت برجسته و راه هشتگانۀ اصیل
۳-۲
و خلقت و ایجاد
وابسته
۳-۳
هدف غایی : نیروانا
۴
آداب و رسوم دین بودایی
۴-۱
عبادات و مراسم دینی
تفکر و مراقبه :
۴-۲
حیات اخلاقی
۴-۳
روابط بین راهبان و عامّۀ مردم- نظام رهبانی
۴-۴
شیوۀ زندگی برای تودۀ مردم
۵
شاخه های اصلی دین بودایی:
و
۵-۱
تعالیم اصلی شاخۀ ماهایانا- متون مقدس اولیه
۵-۲
تعالیم مکتب ماهایانا
بوداها و نظرات پیرامون آنها
۵-۳
ماهایانا
مکتب خلأ :
مکتب آگاهی تنها:
۶
دین بودایی در چین
۶-۱
ارتباط اولیه با فرهنگ چینی- ترجمۀ متون بودایی
۶-۲
تبدیل شدن به بخشی از دنیای چینی
۶-۳
تفکرات و حیات بودایی
در چین
تی ین تئای :
سرزمین ناب :
چه
آن ، مکتب تفکر و مراقبه :
۶-۴ . تحولات در نظام رهبانی و زندگی پیروان عامی
زندگی رهبانی :
نحوۀ زندگی پیروان:
۶-۵
رواج و افول دین بودایی در چین
شامل 33 صفحه فایل word