تحقیق در مورد حقوق همسایگان در سیره و سخن نبوى

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد حقوق همسایگان در سیره و سخن نبوى دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه18

فهرست مطالب

نیکى به همسایه

حقوق همسایگان در سیره و سخن نبوى(ص (

ضرورت بحث

پس از خانواده که کوچک ترین و اساسى ترین تشکل اجتماعى انسان ها به شمار می آید, افرادى که در یک محل گرد هم مىآیند و با یکدیگر همسایه مى شوند با وحدت, وفاق و معاشرت ها و روابط عاطفى مى توانند پاسدار بعد انسانى و ارزشى و ضامن استحکام و استوارى واحد اجتماعى خویش باشند.

اسلام براى همسایگان همچون خویشاوندان, حقوقى قایل شده که اگر کسى بخواهد آن ها را نادیده انگارد یا ضایع نماید, گناهکار, خاطى و متجاوز است. در آیه 36 از سوره نسإ, خداوند از انسان مسلمان و بنده راستین و با اخلاص خود مى خواهد که پس از اطاعت و عبادت او, حق بندگان دیگر و آداب معاشرت را مراعات کند و در واقع طبق این آیه, خداوند نسبت به حق خویش و حقوق انسان ها ده فرمان بسیار مهم صادر نموده است که بند ششم و هفتم آن, در خصوص همسایگان دور و نزدیک است که اولا رعایت حقوق آنان طبق مفاد این آیه, عمل نمودن فرمان واجب الهى است و ثانیا این رفتار در ردیف پرستش خداوند و شرک نورزیدن به او آمده است. مفسرین براى (جار ذى القربى) و (جار جنب) که در این آیه آمده, بررسى هاى گوناگونى ارائه داده اند.(1) به همین دلیل, امام صادق(ع) فرموده است:

((علیکم بحسن الجوار فان الله عزوجل امر بذلک(2); بر شما باد به خوش همسایگى پس به درستى که خداوند بدان امر کرده است)). آن فروغ فروزان در فرموده اى دیگر شیعیان را به این موضوع توجه داده است:

((رسول اکرم(ص) براى پرهیزگارى, اهتمام در راه دین, راستى در گفتار, اداى امانت, سجده طولانى و خوش رفتارى نسبت

دانلود پاورپوینت حقیقت مرگ - 25 اسلاید

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت حقیقت مرگ - 25 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

•حقیقت مرگ چیست؟

•

•آیا مرگ پایان زندگى است، یا انسان بعد از مرگ به حیات خود ادامه مى دهد؟

•

•چگونه ارتباط روح با بدن قطع مى شود؟

برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

دانلود دو پاورپوینت قواعد تنوین و نون ساکنه - 29 اسلاید

اختصاصی از حامی فایل دانلود دو پاورپوینت قواعد تنوین و نون ساکنه - 29 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

*در اصطلاح تجوید: هرگاه تنوین یا نون ساکن به یکی از حروف (ی،م،و،ن)برسد 3کار صورت میگیرد.

*1.حذف تنوین( َ ِ ُ) ویا نون ساکن

*2.مشددکردن حرف(ی،م،و،ن(

*3.ایستادن به اندازه دو حرکت روی حرف مشدد (حکم غنه(

*فرمول مع الغنه: (تنوین یا نون ساکن +ی،م،و،ن)= ادغام مع الغنه

*حکم غنه: به معنی ایستادن به اندازه دو حرکت روی حرف مورد نظر طوری که صوت آن داخل بینی جریان داشته باشد.

*مثال:مَنْ یَقُولُ-------->خوانده می شود مَیَّقُولُ

*

برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

دانلود پاورپوینت درس با کاروان هستی - 12 اسلاید

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت درس با کاروان هستی - 12 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

—مجموعه ی نظام مند:

—مجموعه نظام مند مجموعه ای است که اجزای ان به طوری سامان یافته اند که فعالیت ان ها منجر به رسیدن به هدف و غایت مشخصی می شود0و همچنین شاخصه ی اصلی چنین مجموعه ای «هدفمندی» است0

—ویژگی مشترک تمامی نظام ها:

—تمامی نظام های بزرگ اطراف ما  از نظام های کوچکتری تشکیل شده اند که آن ها نیز برای خود هدف وغایت مشخصی دارند0 وچه بسا همان نظام ها از نظام های کوچکتری تشکیل شده اند.اگر به همین صورت پیش رویم به نظام های تودرتویی می رسیم که به زیبایی هر چه تمام تریک نظام را می سازند که منتهی به هدف واحد می شود.بدون اینکه بی نظمی بوجود بیاید0

—پس می گوییم:نظام های موجود از نظام های کوچکتری درست می شوند و همینگونه پیش می روند تا به نظام کلی  و واحد برسند که همه ی آن نظام های کوچک را در بر میگیرد.

برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

تحقیق در مورد حیات سیاسى فاطمه س

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد حیات سیاسى فاطمه س دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه27

فهرست مطالب

  حیات سیاسى فاطمه (س)

در مشى سیاسى او

جلوهاى مشى او

1- مشى اعلام حق:                                                                                      

آینده‏نگرى او

2- مشى صراحت لهجه :                                                                                       

          

این بخش خود شامل سه فصل است. فصلى ازآن در موردمشى سیاسى فاطمه (س) است. و در آن سعى داریم از راه و روشى که فاطمه (س) در زندگى به کار مى‏گرفت و از آینده‏نگرى او بحث کنیم و سپس جلوه‏هاى مشى سیاسى او سخن گفته و اعلام حق او، صراحت لهجه‏اش، احتجاج و توبیخش، بى‏اعتنائیش، از سیاست مات کردن او بحث خواهیم کرد و حاصل مشى او را در عرصه سیاست عرضه خواهیم داشت .

فصل دوم آن در موردحق‏طلبى‏هاى فاطمه (س) است و در آن از جریان سقیفه و تلاش مخالفان در این راه و کوشش و تلاشى که براى سرکوب کردن على (ع) بکار برده‏اند بحث کرده و دور نماى آینده و اندیشه او را در گشودن باب مبارزه مورد بررسى قرار داده و از تلاش فاطمه (س) در احقاق حق خود و على (ع) سخن خواهیم گفت و از استنصارهاى او بحث خواهیم کرد .

و بالاخره فصل آخر آن در مورد مبارزات فاطمه (س) است و در آن پس از ذکر مقدمه‏اى از هدف و مراحل مبارزه و رمز سماجت‏هاى او و خیانتهائى که به او شده بحث کرده و از دو گونه مبارزات فعال و منفى او وتداوم آن مبارزه سخن خواهیم گفت. و سرانجام از حاصل مبارزه و صدمات ناشى از آن بحث خواهیم کرد .

مشى سیاسى

مقدمه

اسلام دینى است که ما را به موضع‏گیرى مثبت در رابطه با جهان و واقعیت‏هاى آن دعوت مى‏کند و از ما مى‏خواهد در رابطه با حوادث و جریانات بى‏تفاوت نباشیم. حرکت‏ها و وقایعى که در حیات بشر پدید مى‏آیند هر کدام بنحوى در سرگذشت ما و بشریت مؤثرند و طبعاً طرز برخورد با آن وقایع باید مسؤولانه باشد. و اصولاً از طرق ارزیابى شخصیت انسان و شناخت این مسأله که چه کسانى صاحب قدرت و ارزشند یکى این طریقه است که درباره مواضع او در رابطه با پدیده‏ها به ارزیابى بنشینیم .

براساس این معیار مى‏توان فاطمه (س) و همسرش را از پیشروان حرکت اسلامى دانست و از نخستین و مهمترین افرادى که براى حفظ و تداوم حرکت اسلامى قد برافراشتند. و در راه مبارزه و جهاد خود تا سرحد از دست دادن جان به پیش رفتند. آنها در دورانى از حیات اسلامى مى‏زیستند که دوره بحران، دوران حساسیت و دوران آماده باش لشکر اسلامى بود. بدین سان راجع به وقایع و حوادث حساسیت بیشترى لازم بود. و اینکه فاطمه (س) در عین داشتن قلبى مهربان، دست و بدنى در حال کار و تلاش، با تنى خسته و اندیشه و جسمى مشغول به اطاعت چون سیاستمدارى قهرمان در صحنه ظاهر مى‏شود و عرض وجود مى‏کند به خاطر وجود آن شرایط خاص و بحرانى است .

حیات سیاسى فاطمه (س)

اگر سیاسیت را به معنى نوع برخورد و روابط متقابل بین مردم و هیئت زمامدار بحساب آوریم همه انسانها باید افرادى سیاستمدار باشند و در این رابطه جنسیت مطرح نیست. فاطمه (س) دختر پیامبر سزاوارترین افراد براى مشارکت سیاسى و حضور در صحنه سیاست است .

او با اینکه بدنى خسته ناشى از کار روزانه و رسیدگى به امور خانه و سرپرستى چند کودک خردسال دارد، و با اینکه اشتغالات اجتماعى متعددى او را به خود مشغول مى‏دارند خود را از سیاست دور نمى‏دارد و هم چون سیاستمدارى قهرمان در صحنه زندگى و حتى مبارزه حاضر مى‏شود و سعى دارد گره کورى را باز نماید.

او زندگى سیاسى و آشنائى با الفباى آن را از همان دوران خردسالى و از سنین - 5- 6 سالگى آغاز کرد. زیرا او همه گاه بهمراه پدر و حاضر