حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره بررسی و ارزیابی واژه دنیا در نهج البلاغه

اختصاصی از حامی فایل تحقیق درباره بررسی و ارزیابی واژه دنیا در نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره بررسی و ارزیابی واژه دنیا در نهج البلاغه


تحقیق درباره بررسی و ارزیابی  واژه دنیا در نهج البلاغه

فرمت فایل :word       ( قابل ویرایش)     تعداد صفحات:   9 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

 

دنیای مذموم:

معمولاً اینگونه برداشت می شود که اسلام علاقه به دنیا را مذموم داشته است. امّا اگرهدف از علاقه ، مربوط به ارتباط عاطفی است نمی تواند سخن صحیحی باشدزیراکه خداوند متعال انسان رابا یک سری ازعلائق وعواطف وتمایلات آفریده است واین ها جزء سرشت اوست وانسان خودش اینها راکسب نکرده است. پس این علایق زاید وعبث نیستند زیرا که خداوندهیچ چیز را بیهوده نیافریده است. می توان گفت که انسان ازطریق همین عواطف وعلایقش می تواند ارتباط با جهان داشته باشد وسپس به تکامل برسد .

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره بررسی و ارزیابی واژه دنیا در نهج البلاغه

هشدارهای تربیتی از منظر نهج البلاغه 117 صفحه

اختصاصی از حامی فایل هشدارهای تربیتی از منظر نهج البلاغه 117 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هشدارهای تربیتی از منظر نهج البلاغه 117 صفحه (فایل wird قابل ویرایش)

چکیده :

ازمنظرامام علی(ع)هرکدام ازاعضای جامعه عضوی ازپیکرامت اسلامی اند

که دارای ارتباط عمیق وصمیمی ودارای حقوقی متداول نسبت به یکدیگرند

هشدارهای تربیت اجتماعی نیزدرپی آن است تادربین مسلمانان اتحادبه وجود

آورند.افرادنسبت به امورجامعه اهتمام بورزند؛تاانصاف وعدالت خواهی حقوق

دیگران رارعایت کنند؛درانجام اموراجتماعی همکاری وتعامل داشته باشندو

به برقراری روابط مهرآمیزومعاشرت بادیگران بپردازند.به همین سبب دراین

نوشته هامفهوم اهداف وهشدارهای اجتماعی ازمنظرنهج البلاغه موردبررسی

قراربگیرد.

فهرست مطالب

فصل اول – کلیات پژوهش شماره

  • مقدمه ………………………………………………………….…… 8
  • اهمیت پژوهش ……………...…………………………………..……. 9
  • طرح مسئله …………………………………………………..………. 10
  • اهداف پژوهش …….………………………………………..………… 11
  • فرضیات ……………………………………………………………. 11
  • تعریف اصطلاحات(کلید واژه ها) ……...…...………………….………….. 12
  • الف) هشدار …………………..…………………………..………….. 12
  • ب) تربیت ………................…………………………….....………….. 12
  • ج) نهج البلاغه ........……………………………………...…………….. 12
  • فصل دوم – ادبیات تحقیق............................................................................ 14
  • پیشینة پژوهش..........................................................................................15
  • مصداق ها ..............................................................................................16
  • کتاب های که درمورد نهج البلاغه نوشته شده اند...............................................17
  • مجلات و ماهنامه ها...................................................................................18
  • آشنایی با مفاهیم14.....................................................................................19
  • 1ـ هشدار چیست؟.........…………………………………..……………… 20
  • ضد هشدار چیست؟ .....………………………………...………..………. 20
  • چند نمونة هشدار در قرآن .……………………………………….………. 20
  • تربیت از نظر دانشمندان و صاحب نظران تعلیم و تربیت ………………........…….. 27
  • کتاب نهج البلاغه ..............................................................………………………. 27
  • علی و پیامبر .............……………………………………….…………… 29
  • علی و جنگ احد ...……………………………………….…………… 36
  • علی و تشکیل خانواده ……………………..………………..…………… 38
  • علی فاتح خیبر..........……………………………………….…………… 42
  • علی و حماسه غدیر ....……………………………………...…………… 44
  • بخش اول - هشدارهای معنوی ………………………………………… 46
  • ارتباط انسان با خدا ..........……………………………………………… 48
  • عبادت و بندگی خدا ......……………………………………………….. 48
  • عبادت راز آفرینش …………………..................………………………... 48
  • فلسفه عبادت ....................……………………………………………… 49
  • ارزش پرهیزگاری از دیدگاه علی(ع).. ……………………………………. 55
  • آخرین کلام علی (ع ………..…………………………………………... 59
  • دنیا شناسی از دیدگاه مولای متقیان علی (ع) ………………………………. 59
  • بخش دوم - هشدارهای فردی ……..…………………………………… 61
  • هشدار از بی تقوایی ...........……………………………………………... 61
  • هشدار در مورد بدن …….........................………………………………... 64
  • هشدار در مورد تغذیه …………………...…………………………….. 64
  • هشدار از افراط در دارو و درمان ………………………………………… 64
  • توصیه و هشدار در مورد عقل و تفکر ……………………………………. 66
  • نقش روان در قدرت جسم ……….....…………………………………… 66
  • هشدارهای روانی ـ عاطفی .........................………………………………… 67
  • هشدار از طمع ورزی …………………...….…………………………. 67
  • هشدار از دنیاگرایی …………………………………………………… 67
  • هشدار از غیبت ........................………………………………………….. 70
  • هشدار از غیبت در کلام مولای متقیان ...........……………………………… 72
  • هشدار از ریا در عمل ……………………............……………………… 73
  • هشدار از غذای حرام ............…………………………………………… 73
  • پرهیز از لقمه حرام ...........……………………………………………… 74
  • پرهیز از مال حرام ………………………………....…………………. 75
  • هشدارهای عاطفی ..................………………………………………….. 77
  • پرهیز از خشمگین شدن به یکدیگر ………………………………………. 78
  • هشدار از خود بینی …………..………………………………………. 79
  • بخش سوم - هشدارهای اجتماعی …………………………………… 80
  • هشدار در تاخیر تربیت فرزند …..........…………………………………… 82
  • هشدار از بی توجهی به تعالیم دینی فرزندان ……........……………………… 83
  • هشدار از تحقیر و سرزنش فرزندان ………...…………………………… 87
  • رابطه انسان با دیگران ……………………………...........………………. 89
  • هشدار از علل پیروزی و شکست ملتها ...............................…………………… 90
  • سفارش ها و هشدارها در مورد دوست و دوستی …………….......…………… 91
  • پرهیز از حسادت بر دوست …………........……………………………… 94
  • هشدار از تجدد گرایی در زندگی فردی و اجتماعی ………………………….. 94
  • هشدارهای اقتصادی .......................................................………………………. 96
  • بخش چهارم - هشدارهای فرهنگی ……………………………………. 99
  • هشدار در مورد آداب و رسوم …………………………………………... 99
  • ضرورت احترام به آداب درست جوامع …………………………………… 102
  • معیار ارزشها از دیدگاه نهج البلاغه ……………………………………….. 102
  • پرهیز از جهل گرایی ………………………………………………….. 107
  • فصل سوم – روش تحقیق .........................................................................108
  • روش تحقیق............................................................................................109
  • فصل چهار – تجزیه و تحلیل اطلاعات............................................................110
  • پاسخ به فرضیات ....................................................................................111-112
  • فصل پنجم-نتیجه گیری و پیشنهادات ...............................................................113
  • منابع …….. …...............................................…………………………… 115

 


دانلود با لینک مستقیم


هشدارهای تربیتی از منظر نهج البلاغه 117 صفحه

تحقیق درباره درآمدی بر آسیب شناسی حکومت اسلامی از دیدگاه نهج البلاغه

اختصاصی از حامی فایل تحقیق درباره درآمدی بر آسیب شناسی حکومت اسلامی از دیدگاه نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره درآمدی بر آسیب شناسی حکومت اسلامی از دیدگاه نهج البلاغه


تحقیق درباره درآمدی بر آسیب شناسی حکومت اسلامی از دیدگاه نهج البلاغه

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 23 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه

همه حکومتها بخشی از تداوم و سلامت خویش را مدیون نقادانی هستند که خیر خواهانه و منصفانه عملکرد حکومت را نقادی و آسیب شناسی می‌کنند.به همین جهت بر حکومت اسلامی نیز لازم است که هم از درون به شناخت آسیبهای مهلک و راه حلهای آن همت بگمارد و هم آسیب شناسی و آسیب درمانی بیرونی را که توسط اندیشمندان خیرخواه و منصف صورت می گیرد پذیرا باشد.در یک تقسیم بندی می توان آسیب های حکومت را به آسیبهای بنیادین و زیربنایی و آسیبهای مقطعی و روبنایی تقسیم نمود.در این مقاله برخی از آسیبهای بنیادین حکومت اسلامی از دیدگاه نهج البلاغه را تبیین می‌شود.

۱/حقوق متقابل حکومت و مردم

یکی از اصول مهم در باب فلسفه سیاسی اسلام در نهج البلاغه این است که حق، جریانی دو طرفه است.یعنی هیچ کس جز خداوند با حق، رابطه یک طرفه ندارد.چنین نیست که کسی فقط حق داشته باشد، اما تکلیف نداشته باشد، همه در برابر وی موظف باشند، و او نسبت به هیچ کس وظیفه ای نداشته باشد، به همین خاطر در اندیشه علی (ع) حکومت و مردم نسبت به هم حقوق متقابل دارند.
حقوق مردم بر حکومت
علی (ع) حقوق مردم بر حکومت را چنین بیان می فرمایند:
.ایجاد امنیت داخلی و دفع دشمنان خارجی.
اصلاح ساختار اقتصادی جامعه و رونق بخشیدن به آن.
کوشش در جهت اصلاح مردم.
تلاش در جهت ایجاد عمران و آبادانی در کشور.
آموزش رایگان در جهت بالا بردن سطح آگاهی و فرهنگ جامعه.
پیاده کردن عدالت اجتماعی در سه حوزه ثروت، قدرت و قانون.
اداء کامل حقوق مردم.
موعظه، هدایت و راهنمایی مردم.
حکومت باید جز در مسائل و اسرار نظامی در همه امور مردم را در جریان کارها قرار بدهد.

حقوق حکومت بر مردم


علی (ع) حقوق حکومت بر مردم را چنین بیان می فرمایند:
وفادار بودن مردم بر مفاد قانونی بیعت و حمایت از حکومت در جهت پیاده کردن قانون.
همانگونه که حکومت موظف بود که خیرخواه مردم باشد مردم نیز موظف هستند که خیر خواه حکومت باشند.
اطاعت از حاکمیت بخصوص رهبریت نظام و انجام دقیق وظایف سپرده شده ازطرف حاکمیت علی (ع) با دو شرط رعایت حقوق دولت توسط مردم را برای مردم واجب و الزامی می داند.
الف: مردم تا زمانی که موظف هستند اطاعت کرده و بر بیعت خود وفادار باشند و حکومت را یاری دهند که حکومت در مسیر راه حق حرکت کند.علی (ع) در مورد اطاعت مردم از (قیس بن سعد بن عباده) به آنها می فرماید: «او را در آنچه حق و حقیقت است یاری کنید». (
۱) و یا در مورد مالک اشتر نخعی می فرماید: «در آنچه مطابق حق است از او بشنوید و اطاعت کنید». (۲) و یا در جنگ جمل در نامه ای که خطاب به مردم کوفه می نویسد از آنها می خواهد در صورتی که تشخیص دادند حرکت ایشان بر علیه اصحاب جمل بر حق است او را یاری کنند و اگر چنین تشخیص ندادند راه حق را به ایشان بنمایانند. (۳) از بیانات فوق می توان چنین نتیجه گرفت که علی (ع) طالب اطاعت کور کورانه از رهبران نیست، بلکه طالب اطاعت آگاهانه و با بصیرت است.و اطاعت را تا زمانی لازم می داند که حاکم اسلامی در مسیر حق باشد


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره درآمدی بر آسیب شناسی حکومت اسلامی از دیدگاه نهج البلاغه

دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه


دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 12
توضیحات:

 

ویژگی قرآن در نهج البلاغه

قرآن کتاب آسمانی و گفتار الهی است که برای هدایت بشر و رستگاری او بر پیامبر اکرم محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله و سلم ) نازل شده است. اما چه کسی می تواند آن را بشناسد و برای مردم معرفی کند؟

در پاسخ می توان گفت: کسی که شاگرد و تربیت یافته مکتب وحی و بزرگ شده در دامن وحی باشد.

چون قرآن می فرماید:

«لا یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم»

هیچ کس به حقیقت و تاویل قرآن آشنایی ندارد جز خدا و راسخان در علم و اسلام شناسان واقعی (آل عمران/7). اما راسخان در علم چه کسانی هستند؟

می توان گفت: پیامبراکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) صاحب وحی و شاگرد ویژه او علی (علیه السلام)  و فرزندان ایشان. این دعا را می توان با کنارهم گذاشتن دو آیه قرآن اثبات کرد. چون قرآن می فرماید:

«لایمسه الا المطهرون» (واقعه/79)

قرآن را جز پاکان کسی نمی تواند مس کند.

اما پاکان چه کسانی هستند؟

در جای دیگر قرآن می فرماید:

«انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» (احزاب/ 33)

پس به حق باید گفت علی (علیه السلام) از آن پاکان و از جمله اسلام شناسان واقعی است.

« ینحدرعنی السیل و لا یرقی الی الطیر»(خطبه 3)

علوم و معارف از سرچشمه فیض من مانند سیل سرازیر می شود و هیچ پرواز کننده ای در فضای علم و دانش به اوج رفعت مقام من نمی رسد.

در جای دیگر

«این الذین زعموا انهم الراسخون فی العلم دوننا؟ کذبا و بغیا علینا ان رفعنا الله و وضعهم و اعطانا و حرمهم و ادخلنا واخرجهم»(خطبه 144)

«کجایند آنهایی که گمان می کنند غیر از ما راسخان در علم و اسلام شناسان واقعی هستند. ادعای آنها دروغ و ستم برماست. چون خداوند ما را برتری داده و آنها را فرو گذاشته و این مقام راسخون در علم را به ما بخشیده و آنها را از این بی بهره ساخته و ما را در آن وارد و آنها را از آن مقام بیرون کرده است.»

پس علی (علیه السلام) است که می تواند قرآن و ویژگی آن را بیان کند، چون در خانه وحی بزرگ شده است. می فرماید:

«نحن شجره النبوه و مهبط الرساله ومختلف الملائکه و ینابیع العلم»(خطبه 108 بند34)

 ما درخت نبوت و فرودگاه رسالت و محل آمد و شد فرشتگان و معدن علوم و سرچشمه های حکمت هستیم.

جای دیگر:

نحن الشعار و الاصحاب و الخزنه و الابواب لاتؤتی البیوت الا من ابوابها فمن اتاها من غیر ابوابها سمی سارقا(خطبه 153)

 ما جامه زیرین و یاران واقعی و گنجوران دین و درهای دانش هستیم. به خانه ها جز از درهایی که برای آنها قرارداده شده وارد نشوید. چون هرکس از غیر در وارد خانه شود دزد نامیده می شود.

ویژگیهای قرآن در کلام امام علی (علیه السلام):

1) زیبایی و ژرفایی قرآن:

از ویژگیهایی که می توان باری قرآن بیان کرد، زیبایی لفظ وفصاحت وبلاغت آن ودرعین حال عمیق وژرف بودن مطالب وموضوعات آن است. همانند دریائی زلال وآبی که هرچه غواص به درون آن برود به عمق آن نمی رسد.

می فرماید:

«وان القرآن ظاهره انیق وبا طنه عمیق لا تفنی عجائبه ولا تنقضی غرائبه»

همانا قرآن درظاهرشگفت آورونیکو ودرباطن ژرف وبی پایان است وعجائب وغرائب ونکات واسرارآن پایانی ندارد. (خطبه 18)

2) درمان روح وروان با قرآن:

انسان دارای دو نوع بیماری است

1- بیماری جسمانی وظاهری

2- بیماری روحی وباطنی.

بیماری اول توسط پزشک با داروهای طبیعی وشیمیایی نسخه می گرددکه گاهی انسان به وسیله آن دارو شفا می یابد وگاهی شفا نمی یابد بلکه برمریضی او افزوده می شود.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه

انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه

اختصاصی از حامی فایل انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه


انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه

انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه 

13 صفحه

الحمد الله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمؤمنین علی علیه  السلام

 

«قیمه کل امری ما یحسنه» 

«وانا لامرأ الکلام وفینا نشبت عروقه وعلینا تهدلت غصونه »

 

معجزات سفرای الهی بر دو قسم است: قولی وفعلی. معجزات فعلی تصرف درکائنات به قوت ولایت تکوینی باذن الله تعالی است. از آن جمله است واقعه شجره قاصعه در نهج البلاغه که درخت به امر رسول الله از جای خود کنده شد و مانند مرغی بال زنان به سوی پیغمبر اکرم شتافت.


دانلود با لینک مستقیم


انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه