حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت در مورد عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

اختصاصی از حامی فایل پاورپوینت در مورد عدالت از دیدگاه نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت در مورد عدالت از دیدگاه نهج البلاغه


پاورپوینت در مورد عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

فرمت فایل :powerpoint (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 32صفحه

 

1- تعریف عدل

از امام پرسیدند عدل یا بخشش، کدام یک برتر است، فرمود: عدالت هر چیزى را در جاى خود مى‏نهد، در حالى که بخشش آن را از جاى خود خارج مى‏سازد. عدالت تدبیر عمومى مردم است، در حالى که بخشش گروه خاصّى را شامل است، پس عدالت شریف‏تر و برتر است.

ایمان بر چهار پایه استوار است: صبر، یقین، عدل و جهاد.

 عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است: فکرى ژرف اندیش، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده، نیکو داورى کردن و استوار بودن در شکیبایى. پس کسى که درست اندیشید به ژرفاى دانش رسید و آن کس که به حقیقت دانش رسید، از چشمه زلال شریعت نوشید، و کسى که شکیبا شد در کارش زیاده روى نکرده با نیکنامى در میان مردم زندگى خواهد کرد.


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت در مورد عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

هشدارهای تربیتی از منظر نهج البلاغه 117 صفحه

اختصاصی از حامی فایل هشدارهای تربیتی از منظر نهج البلاغه 117 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هشدارهای تربیتی از منظر نهج البلاغه 117 صفحه (فایل wird قابل ویرایش)

چکیده :

ازمنظرامام علی(ع)هرکدام ازاعضای جامعه عضوی ازپیکرامت اسلامی اند

که دارای ارتباط عمیق وصمیمی ودارای حقوقی متداول نسبت به یکدیگرند

هشدارهای تربیت اجتماعی نیزدرپی آن است تادربین مسلمانان اتحادبه وجود

آورند.افرادنسبت به امورجامعه اهتمام بورزند؛تاانصاف وعدالت خواهی حقوق

دیگران رارعایت کنند؛درانجام اموراجتماعی همکاری وتعامل داشته باشندو

به برقراری روابط مهرآمیزومعاشرت بادیگران بپردازند.به همین سبب دراین

نوشته هامفهوم اهداف وهشدارهای اجتماعی ازمنظرنهج البلاغه موردبررسی

قراربگیرد.

فهرست مطالب

فصل اول – کلیات پژوهش شماره

  • مقدمه ………………………………………………………….…… 8
  • اهمیت پژوهش ……………...…………………………………..……. 9
  • طرح مسئله …………………………………………………..………. 10
  • اهداف پژوهش …….………………………………………..………… 11
  • فرضیات ……………………………………………………………. 11
  • تعریف اصطلاحات(کلید واژه ها) ……...…...………………….………….. 12
  • الف) هشدار …………………..…………………………..………….. 12
  • ب) تربیت ………................…………………………….....………….. 12
  • ج) نهج البلاغه ........……………………………………...…………….. 12
  • فصل دوم – ادبیات تحقیق............................................................................ 14
  • پیشینة پژوهش..........................................................................................15
  • مصداق ها ..............................................................................................16
  • کتاب های که درمورد نهج البلاغه نوشته شده اند...............................................17
  • مجلات و ماهنامه ها...................................................................................18
  • آشنایی با مفاهیم14.....................................................................................19
  • 1ـ هشدار چیست؟.........…………………………………..……………… 20
  • ضد هشدار چیست؟ .....………………………………...………..………. 20
  • چند نمونة هشدار در قرآن .……………………………………….………. 20
  • تربیت از نظر دانشمندان و صاحب نظران تعلیم و تربیت ………………........…….. 27
  • کتاب نهج البلاغه ..............................................................………………………. 27
  • علی و پیامبر .............……………………………………….…………… 29
  • علی و جنگ احد ...……………………………………….…………… 36
  • علی و تشکیل خانواده ……………………..………………..…………… 38
  • علی فاتح خیبر..........……………………………………….…………… 42
  • علی و حماسه غدیر ....……………………………………...…………… 44
  • بخش اول - هشدارهای معنوی ………………………………………… 46
  • ارتباط انسان با خدا ..........……………………………………………… 48
  • عبادت و بندگی خدا ......……………………………………………….. 48
  • عبادت راز آفرینش …………………..................………………………... 48
  • فلسفه عبادت ....................……………………………………………… 49
  • ارزش پرهیزگاری از دیدگاه علی(ع).. ……………………………………. 55
  • آخرین کلام علی (ع ………..…………………………………………... 59
  • دنیا شناسی از دیدگاه مولای متقیان علی (ع) ………………………………. 59
  • بخش دوم - هشدارهای فردی ……..…………………………………… 61
  • هشدار از بی تقوایی ...........……………………………………………... 61
  • هشدار در مورد بدن …….........................………………………………... 64
  • هشدار در مورد تغذیه …………………...…………………………….. 64
  • هشدار از افراط در دارو و درمان ………………………………………… 64
  • توصیه و هشدار در مورد عقل و تفکر ……………………………………. 66
  • نقش روان در قدرت جسم ……….....…………………………………… 66
  • هشدارهای روانی ـ عاطفی .........................………………………………… 67
  • هشدار از طمع ورزی …………………...….…………………………. 67
  • هشدار از دنیاگرایی …………………………………………………… 67
  • هشدار از غیبت ........................………………………………………….. 70
  • هشدار از غیبت در کلام مولای متقیان ...........……………………………… 72
  • هشدار از ریا در عمل ……………………............……………………… 73
  • هشدار از غذای حرام ............…………………………………………… 73
  • پرهیز از لقمه حرام ...........……………………………………………… 74
  • پرهیز از مال حرام ………………………………....…………………. 75
  • هشدارهای عاطفی ..................………………………………………….. 77
  • پرهیز از خشمگین شدن به یکدیگر ………………………………………. 78
  • هشدار از خود بینی …………..………………………………………. 79
  • بخش سوم - هشدارهای اجتماعی …………………………………… 80
  • هشدار در تاخیر تربیت فرزند …..........…………………………………… 82
  • هشدار از بی توجهی به تعالیم دینی فرزندان ……........……………………… 83
  • هشدار از تحقیر و سرزنش فرزندان ………...…………………………… 87
  • رابطه انسان با دیگران ……………………………...........………………. 89
  • هشدار از علل پیروزی و شکست ملتها ...............................…………………… 90
  • سفارش ها و هشدارها در مورد دوست و دوستی …………….......…………… 91
  • پرهیز از حسادت بر دوست …………........……………………………… 94
  • هشدار از تجدد گرایی در زندگی فردی و اجتماعی ………………………….. 94
  • هشدارهای اقتصادی .......................................................………………………. 96
  • بخش چهارم - هشدارهای فرهنگی ……………………………………. 99
  • هشدار در مورد آداب و رسوم …………………………………………... 99
  • ضرورت احترام به آداب درست جوامع …………………………………… 102
  • معیار ارزشها از دیدگاه نهج البلاغه ……………………………………….. 102
  • پرهیز از جهل گرایی ………………………………………………….. 107
  • فصل سوم – روش تحقیق .........................................................................108
  • روش تحقیق............................................................................................109
  • فصل چهار – تجزیه و تحلیل اطلاعات............................................................110
  • پاسخ به فرضیات ....................................................................................111-112
  • فصل پنجم-نتیجه گیری و پیشنهادات ...............................................................113
  • منابع …….. …...............................................…………………………… 115

 


دانلود با لینک مستقیم


هشدارهای تربیتی از منظر نهج البلاغه 117 صفحه

دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه


دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 12
توضیحات:

 

ویژگی قرآن در نهج البلاغه

قرآن کتاب آسمانی و گفتار الهی است که برای هدایت بشر و رستگاری او بر پیامبر اکرم محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله و سلم ) نازل شده است. اما چه کسی می تواند آن را بشناسد و برای مردم معرفی کند؟

در پاسخ می توان گفت: کسی که شاگرد و تربیت یافته مکتب وحی و بزرگ شده در دامن وحی باشد.

چون قرآن می فرماید:

«لا یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم»

هیچ کس به حقیقت و تاویل قرآن آشنایی ندارد جز خدا و راسخان در علم و اسلام شناسان واقعی (آل عمران/7). اما راسخان در علم چه کسانی هستند؟

می توان گفت: پیامبراکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) صاحب وحی و شاگرد ویژه او علی (علیه السلام)  و فرزندان ایشان. این دعا را می توان با کنارهم گذاشتن دو آیه قرآن اثبات کرد. چون قرآن می فرماید:

«لایمسه الا المطهرون» (واقعه/79)

قرآن را جز پاکان کسی نمی تواند مس کند.

اما پاکان چه کسانی هستند؟

در جای دیگر قرآن می فرماید:

«انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» (احزاب/ 33)

پس به حق باید گفت علی (علیه السلام) از آن پاکان و از جمله اسلام شناسان واقعی است.

« ینحدرعنی السیل و لا یرقی الی الطیر»(خطبه 3)

علوم و معارف از سرچشمه فیض من مانند سیل سرازیر می شود و هیچ پرواز کننده ای در فضای علم و دانش به اوج رفعت مقام من نمی رسد.

در جای دیگر

«این الذین زعموا انهم الراسخون فی العلم دوننا؟ کذبا و بغیا علینا ان رفعنا الله و وضعهم و اعطانا و حرمهم و ادخلنا واخرجهم»(خطبه 144)

«کجایند آنهایی که گمان می کنند غیر از ما راسخان در علم و اسلام شناسان واقعی هستند. ادعای آنها دروغ و ستم برماست. چون خداوند ما را برتری داده و آنها را فرو گذاشته و این مقام راسخون در علم را به ما بخشیده و آنها را از این بی بهره ساخته و ما را در آن وارد و آنها را از آن مقام بیرون کرده است.»

پس علی (علیه السلام) است که می تواند قرآن و ویژگی آن را بیان کند، چون در خانه وحی بزرگ شده است. می فرماید:

«نحن شجره النبوه و مهبط الرساله ومختلف الملائکه و ینابیع العلم»(خطبه 108 بند34)

 ما درخت نبوت و فرودگاه رسالت و محل آمد و شد فرشتگان و معدن علوم و سرچشمه های حکمت هستیم.

جای دیگر:

نحن الشعار و الاصحاب و الخزنه و الابواب لاتؤتی البیوت الا من ابوابها فمن اتاها من غیر ابوابها سمی سارقا(خطبه 153)

 ما جامه زیرین و یاران واقعی و گنجوران دین و درهای دانش هستیم. به خانه ها جز از درهایی که برای آنها قرارداده شده وارد نشوید. چون هرکس از غیر در وارد خانه شود دزد نامیده می شود.

ویژگیهای قرآن در کلام امام علی (علیه السلام):

1) زیبایی و ژرفایی قرآن:

از ویژگیهایی که می توان باری قرآن بیان کرد، زیبایی لفظ وفصاحت وبلاغت آن ودرعین حال عمیق وژرف بودن مطالب وموضوعات آن است. همانند دریائی زلال وآبی که هرچه غواص به درون آن برود به عمق آن نمی رسد.

می فرماید:

«وان القرآن ظاهره انیق وبا طنه عمیق لا تفنی عجائبه ولا تنقضی غرائبه»

همانا قرآن درظاهرشگفت آورونیکو ودرباطن ژرف وبی پایان است وعجائب وغرائب ونکات واسرارآن پایانی ندارد. (خطبه 18)

2) درمان روح وروان با قرآن:

انسان دارای دو نوع بیماری است

1- بیماری جسمانی وظاهری

2- بیماری روحی وباطنی.

بیماری اول توسط پزشک با داروهای طبیعی وشیمیایی نسخه می گرددکه گاهی انسان به وسیله آن دارو شفا می یابد وگاهی شفا نمی یابد بلکه برمریضی او افزوده می شود.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره ویژگی قرآن در نهج البلاغه

تحقیق درباره زن از دیدگاه نهج البلاغه

اختصاصی از حامی فایل تحقیق درباره زن از دیدگاه نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره زن از دیدگاه نهج البلاغه


تحقیق درباره زن از دیدگاه نهج البلاغه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:18

فهرست و توضیحات:

پیشگفتار

بیان مسئله

مقدمه

زن از دیدگاه نهج البلاغه

آیا زن وابسته به مرد است؟

سپاس و ستایش خداوندی را که انسان را آفرید و او را اشرف مخلوقات و رحمت بی پایان بر انبیاء عظام الهی، بزرگ اسوه ها و مربیان بشریت بویژه حضرت ختمی مرتبت حضرت محمد مصطفی (ص) و درود بیکران بر ائمه معصومین علیم صلوات الله و سلام و صلوات الهی بر بزرگ فرزند نبی اسلام، فاطمه غایت آفرینش است.

- فاطمه یعنی مظهر انوار الهیه و مظهر خیر کثیر (کوثر)، پیند دهندده نبوت و ولایت، مظهر کمال تعلیم و تربیت، آینه تمام نمای وجود محمدی، جامع جلوه های ملکوتی و ناسوتی. فاطمه یعنی تمام حقیقت زن و تمام حقیقت انسانیت که انتظار عالم وجود است.

سیمای زن در نهج البلاغه، طرح یک بعدی از چهره زن

زن در نهج البلاغه ترسیم طرحی یم بعدی از چهره کامل زن در قرآن است- زنان در نهج البلاغه با عبارتی چوت عقرب، شر، ناقص العقل، ناقص الایمان و ناقص البهره وصف شده اند و مع السف اکثر مشارحان نهج البلاغه نیز در جهت اثبات این مطلب بر آمده اند که زنان در مقام عبودیت، عروج و تکامل، دریافتهای ذهنی و انتزاعات عقلی و ... از مردان ناقص ترند.

زن مجری فرمان خلقت و نور زنده ی آهنگ هستی

زن کیست؟ موجودی مختار، دارای هوش و آگاهی، موجودی که خداوند متعال او را آفرید تا نیمی از بار رسالت انسانیت را به دوش گیرد و سیر الی الله را بپیماید. زنان در جهان هستی، موجوداتی هستند که همه جان و حیات خود را طبق اخلاص برای امر به فرمان خلقت و شرکت در آهنگ کل هستی، تقدیم می کنند.

این سوال که آیا زن وابسته به مرد است، همان جواب را دارد که مرد وابسته به زن است. این دو صنف با اینکه دو موجود جسمانی جدا از یکدیگرند، در عین حال یک انسان کلی را تشکیل می دهند که در روحیات انسانی حقیقت وجودی می باشند. هر دو صنف در مسیر تکاپو قرار گرفته به شرط احساس تعهد و عمل مطابق آن، می توانند راه را برای تکامل آیندگان باز کنند.

بنابراین سوال آیا زند وابسته مرد است، یابد 2 سوال تحلیل گردد: 1- آیا شخصیت و موجودیت و اصالتها و ارزش زن وابسته به مرد است؟ پاسخ این سوال منفی است زیرا زن و مرد، در انسانیت هیچ تفاوتی ندارند، اگر مرد شایسته نام انسانیت است زن هم این شایستگی را دارد و اگر مرد به جهت شناختن زن، شایسته نام انسانیت نیست، زن هم به جهت شناختن مرد این شایستگی را ندارد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره زن از دیدگاه نهج البلاغه

تحقیق درباره فقه نقش نهج البلاغه در فقه اسلامیوتر

اختصاصی از حامی فایل تحقیق درباره فقه نقش نهج البلاغه در فقه اسلامیوتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره فقه نقش نهج البلاغه در فقه اسلامیوتر


تحقیق درباره فقه نقش نهج البلاغه در فقه اسلامیوتر

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:13

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسأله

ه نقش نهج البلاغه در فقه اسلامیوتر

 

کار حکمرانان و توبیخ آنها از جمله مطالب نهج البلاغه است. تاکنون درباره ابعاد مختلف این کتاب عظیم سخن بسیار گفته شده، بعد عقیدتى، فلسفى، سیاسى، اخلاقى، اجتماعى و . . . ولى کمتر از بعد فقهى آن - سخن به میان آمده است و شاید این به خاطر آن بوده است که این بحثها در سطح عموم نشر مى‏شده و سخن از بعد فقهى آن باید با فقها گفته شود، و با اصطلاحات مخصوص این علم، که طبعا همگان را مفید نخواهد بود .
ولى هم نهج البلاغه از این نظر غنى است و هم مى‏توان گوشه‏هائى از این بحث را آن چنان تهیه کرد که خالى از اصطلاحات پیچیده علمى، و همگان را مفید باشد .
و این نوشتار به همین منظور تهیه شده است .
اسناد روایات نهج البلاغه:
با اینکه در نهج البلاغه جمله‏هاى فراوانى پیرامون احکام مختلف فقهى وجود دارد، جمله‏هائى راهگشا و مؤثر، ولى آنچه در درجه اول از نظر فقهى اهمیت دارد سند این خطبه‏ها و نامه‏ها و کلمات است که باید با ضوابط و ادله حجیت‏خبر که در علم اصول آمده است هماهنگ باشد، و بتوان در یک مسئله فقهى مربوط به حلال و حرام روى آن تکیه کرد .
مگر در مسائل اخلاقى، اجتماعى، سیاسى و عقیدتى اعتبار حجیت‏خبر از نظر سند لازم نیست که تنها در مسائل فقهى روى آن تکیه مى‏شود؟
در پاسخ باید گفت: آنچه در مسائل عقیدتى در نهج البلاغه آمده همراه با استدلالات عقلى و فلسفى و قرآنى است، و باید هم چنین باشد، زیرا اصول اعتقادى تنها از طریق علم و یقین شناخته مى‏شود، نه از طریق خبر واحد و مانند آن . و این امر در مورد بسیارى از رهنمودهاى سیاسى و
اجتماعى و مانند آن نیز صادق است . بنابراین، تکیه بر اسناد در این موارد چندان مطرح نیست .
در زمینه مسائل اخلاقى نیز چون اصول اخلاقى از امورى شناخته شده، و هماهنگ با فطرت است، و نقش یک رهبر اخلاقى بیشتر جایگزین کردن این اصول در روح پیروان، و ایجاد انگیزه‏هاى پذیرش، و حرکت‏به سوى آن است و نه تعلیم این اصول، لذا در این زمینه نیز مسئله سند حدیث چندان مطرح نیست .
مخصوصا در مواردى که اصول اخلاقى از مرز واجب و حرام درمى‏گذرد و شکل «مستحب‏» را به خود مى‏گیرد که بنابر اصل معروف «تسامح در ادله سنن‏» در میان علماى اصول، مطلب واضحتر خواهد بود .
اما در مورد مسائل فقهى مخصوصا آنچه به احکام تعبدى واجب و حرام باز مى‏گردد چاره‏اى جز یافتن یک سند معتبر نیست، و گرنه دلالت هر اندازه قوى باشد با فقدان سند قابل اعتماد، کارى از پیش نمى‏رود .
بنابراین، نقش اعتبار سند در مسائل فقهى ظاهرتر و سرنوشت‏سازتر است، هر چند این مساله در سایر موارد نیز داراى اهمیت است .
براى راه یافتن به اعتبار سند یک حدیث راههاى شناخته شده‏اى در پیش است:

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره فقه نقش نهج البلاغه در فقه اسلامیوتر