
فهرست مجتمع های مورد مطالعه:
مجتمع مسکونی ششصد دستگاه
مجتمع مسکونی آرمس
مجتمع مسکونی نسترن
مجتمع مسکونی طاش الهیه
مجتمع مسکونی طاش حجاب
شامل 82 اسلاید powerpoint
دانلود پاورپوینت مطالعات تطبیقی مجتمع های مسکونی مشهد
فهرست مجتمع های مورد مطالعه:
مجتمع مسکونی ششصد دستگاه
مجتمع مسکونی آرمس
مجتمع مسکونی نسترن
مجتمع مسکونی طاش الهیه
مجتمع مسکونی طاش حجاب
شامل 82 اسلاید powerpoint
19 اسلاید
فایل پاورپوینت
قابل ویرایش
بسیار علمی و جامع
مقدمه
هدف از تألیف این مقاله آشنایی مقدماتی با شاخه کتابداری تطبیقی است و امید دارد تا بتواند شناختی هر چند اندک از این بخش رشته کتابداری را به دانشجویان بدهد. اطلاعات این مقاله با استفاده از منابع کتابخانه ای (که البته بسیار هم اندک است) گردآوری شده.
کتابداری تطبیقی چیست؟
تعریف کتابداری تطبیقی
کتابداری تطبیقی رشته ای از کتابداری و علوم اطلاع رسانی است که در آن تعدادی از نظام ها – ساختار ها و تکنیک ها به منظور جایگزین کردن برخی مشخصات خاص در یک قالب خاص قابل تعمیم، بررسی می شود. در واقع اصطلاح کتابداری تطبیقی، اصطلاح نسبتاً جدیدی است (سیمسووا، 1371). با وجود این، مطالعاتی را که می توان این اصطلاح را به آنها اطلاق نمود از پیشتر نیز وجود داشته است.از قدیمی ترین تعاریف برای کتابداری تطبیقی می توان به تعریف چیس دین اشاره کرد او می گوید: « کتابداری تطبیقی مطالعه پیشرفت کتابخانه در کشورهای مختلف است تا مشخص شود کدام پیشرفت ها قرین موفقیت بوده و در جای دیگر قابل تقلید است. بنابراین این مطالعه (مطالعه تطبیقی) آزمون فلسفه ها و سیاست های کتابداری در مقیاسی بین المللی است...پس این تنها کتابداری است که میتواند کتابخانه ها را به هم ارتباط دهد» یکی دیگر از صاحب نظران جکسون است که تعریف رو به رو را ارائه میدهد: «کتابداری تطبیقی رشته ای مطالعه ای است که به تطبیق نظریه و عمل کتابداری در کشورهای مختلف می پردازد و هدف آن عمق بخشیدن و وسعت دادن به درک مسائل فراملی است.» (سیمسووا، 1361). در ادبیات حرفه ای کتابداری مقصود از کتابداری تطبیقی مطالعه، تدریس و تحقیق در رئوس مطالب مراکز آموزش کتابداری و توجه به توسعه بیش از پیش اهداف آن از طریق روش شناسی است. کتابداری تطبیقی نیز نظیر سایر علوم به مشاهده و آزمایش ارزش زیادی میدهد و همواره هدف های پراگماتیک (ماده گرا) را دنبال می کند که از آن جمله اند: 1- تنظیم خط مشی برای برنامه های کتابخانه های جدید در داخل یا خارج از کشور. 2- آنالیز انتقادی و حل مسائل جامع کتابخانه. 3- تسهیل مبادله مواد کتابخانه و اطلاعات بین کشورهای مختلف. 4- تقویت پایه های آموزش و کارعملی برای دانشجویان خودی و خارجی (سیمسووا، 1371). در نهایت یکی از رسمی ترین تعاریف برای کتابداری تطبیقی جمله ای از موسسه برنامه های آموزش کتابداری در سطح جهانی است که می گوید: « کتابداری تطبیقی شامل بررسی یک یا چند جنبه از نظریه کتابداری و عمل یا تأثیر آن در دو یا چند جامعه یا ناحیه جغرافیایی است.» (سیمسووا، 1361).
تاریخچه کتابداری تطبیقی
این اصطلاح را نخستین بار چیس دین با انتشار دو مقاله در سال 1954 بر مبنای تجربیاتی که از یک بررسی گروهی در دانشگاه شیکاگو به دست آورده بود به کار گرفت. تا ده سال بعد این اصطلاح در هیچ نوشته ای به کار نرفت تا اینکه در سال 1964 آقای فاسکت (از دیگر صاحب نظران در حوزه کتابداری تطبیقی) طی نطقی که در دانشگاه میشیگان می کرد باز به موضوع کتابداری تطبیقی پرداخت (سیمسووا، 1361).
فهرست
۱ مقدمه
۲ تعریف کتابداری تطبیقی
۳ تاریخچه کتابداری تطبیقی
۴ چهار قانون در کتابداری تطبیقی
۵ انواع مطالعات در قلمرو کتابداری تطبیقی
۶ مطالعه موردی
۷ مطالعه موضوعی
۸ اصل تطبیق در مطالعات کتابداری
۹ آموزش کتابداری تطبیقی
۱۰ نتیجه گیری
۱۱ منابع
شامل 10 صفحه word
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 17
فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه
مفهوم مدیریت
مدیریت اسلامی چیست؟
وجوه کلی تفاوت مدیریت اسلامی و غیر اسلامی (غربی)
رابطه دین و مدیریت
برنامه ریزی در اسلام
سازماندهی در اسلام
هماهنگی در اسلام
نظارت در اسلام
تصمیم گیری و مشارکت
اسلام و مدیریت منابع انسانی
ویژگیهای سیستمهای بازو مقایسه با اسلام
موانع فراروی مدیریت اسلامی در جامعه
راهکارهای برون رفت از موانع و مشکلات فرا روی مدیریت اسلامی
نتیجهگیری
فهرست منابع
چکیده
در این مقاله با طرح ضرورت توجه به مدیریت اسلامی الهام گرفته از قرآن کریم در حکومتی اسلامی، مفاهیم و تعاریف مدیریت اسلامی از دیدگاه برخی از صاحبنظران و نویسندگان مورد اشاره قرار گرفته است و سپس به وجوه کلی تفاوتهای مدیریت اسلامی و مدیریت غربی به صورت مختصر اشاره شده است. از دیدگاه نگارنده، مدیریت اسلامی در سطحی بالاتر از مدیریت غربی به مسایل مدیریت و محور آن (انسان) توجه دارد.چه اینکه مدیریت غربی بیشتر به روشها و فنون مدیریتی پرداخته است در حالیکه مدیریت اسلامی و قرآن ضمن توجه به این موارد، به انسان نیز توجه اکید و خاص داشته و کلیه فعالیتها و وظایف مدیریت را حول انسان طراحی میکند.
در پایان این مقاله موانع فراروی مدیریت اسلامی در ایران از جمله؛ سیطره نفوذ مدیریت غربی، عدم آشنایی عموم با قابلیتهای مدیریت اسلامی، نبود مفهوم مشخص از مدیریت اسلامی و ... اشاره و در نهایت راهکارهایی برای پیاده سازی مدیریت اسلامی در ایران ارائه گردیده است.
مقدمه
بحث مدیریت اسلامی به عنوان یک علم از سوی برخی صاحبنظران مدیریت مورد تردید قرار گرفته است . بطوریکه برخی اطلاق واژه علم را برای مدیریت اسلامی نامناسب می دانند حتی برخی پا را فراتر می گذارند و عنوان می کنند که چیزی به نام مدیریت اسلامی وجود ندارد و تکنیک ها واصول مدیریت غربی تنها ابزار مورد استفاده سازمان و مدیران می باشد. حتی در یک جامعه اسلامی که داعیه حکومت اسلامی وجود دارد،مسئولین و مدیران جهت اداره امت و سازمانهای خود ناگزیر به استفاده از مکاتبات غربی مدیریت هستند .
در این مقاله قصد داریم بدون تعصب نگاهی تطبیقی به مدیریت غربی و مدیریت اسلامی داشته باشیم. در عین حال خوانندگان این مقاله متوجه خواهند شد که بسیاری از توصیه های مکاتب غربی در اسلام و به طور ویژه در قرآن و سیره نبی (ص) عنوان شده است.تایید برتری مدیریت اسلامی نسبت به مدیریت غربی، انسانی بودن سازمان درمدیریت اسلامی به جای سازمانی بودن انسان مشخصه این مقاله است. شاید این مقاله تلنگری باشد برای متعهدین و متخصصین مدیریت تا نسبت به صورت بندی مدیریت اسلامی اقدام نمایند.
دانلود مقاله مقایسة تطبیقی داستان حضرت زکریاء و حضرت یحیی(ع) در قرآن و أناجیل اربعه 50 ص با فرمت WORD
چکیده
داستان زندگی و تعالیم حضرت زکریاء(ع) و یحیی(ع) یکی از داستانهای مشترک میان قرآن کریم و أناجیل اربعه می باشد که اگرچه بصورت مختصر و کوتاه در هر دو کتاب طرح شده، ولی نکات عبرت آموز و جنبههای تربیتی و سازندة آن در هر دو کتاب به حدی فراوان است که ضمن تقویت زمینه های صلح و همزیستی میان پیروان ادیان توحیدی می تواند چراغ پرفروغی فرا راه دیدگاه پیروان اسلام و مسیحیت در جهت تحکیم بنیانهای مشترک عقیدتی قرار دهد.
انجیل لوقا، زکریا (ع) را به عنوان کاهنی یهودی و بسیار درستکار و مجری احکام الهی با جان و دل می داند که در ایام پیری توسط فرضتة خدا به ولادت یحیایی نبی بشارت داده شد. قرآن کریم نیز، زکریا را به نبوت و وحی وصف نموده که علاوه بر دریافت بشارت ولادت اعجاز آمیز ولادت یحیی در کهنسالی توسط وحی، کفالت و سرپرستی مریم مقدس(س) را نیز بر عهده داشته است. در اناجیل اربعه وظیفة یحیی(ع)، تمهید را برای عیسی مسیح(ع) و تبشیر نسبت به ظهور پیام آور مسیحیت بیان شده است و قرآن کریم نیز یحیی را پیامبری می داند که علاوه بر تصدیق نبوت عیسی (ع)، دارای کتاب آسمانی بوده و در سن کودکی، مقام نبوت به وی عطا شده بود.
کلید واژه ها: قرآن، اناجیل اربعه، زکریا، یحیی، مقایسة تطبیقی، داستان.