پایان نامه دوره کارشناسی طراحی وساخت اینورتر منبع ولتاژ سه فاز 5.5kw

اختصاصی از حامی فایل پایان نامه دوره کارشناسی طراحی وساخت اینورتر منبع ولتاژ سه فاز 5.5kw دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شاید نتوان حیطه مشخصی را برای مبحث الکترونیک صنعتی در نظر گرفت.آنقدر حیطه گسترده ای دارد که اگر سالها بر روی آن بحث شود باز هم جای کار دارد . این هم بدین دلیل است که هر روز به دلیل سعی در حذف نواقص موجود ، این حیطه به روز میشود.الکترونیک صنعتی را میتوان از شناخت قطعات کاربردی در آن شروع کرد وسپس با سیستمهای ساده که با این  المانها ساخته می شود  ادامه داد.در ادامه با  سیستمهای پیشرفته تر  به  صورت بلوک دیاگرامی  و در نهایت به صورت مداری اشنا شد.

پس خواهیم داشت:

1- المانهای الکترونیک صنعتی نظیر FLD  ، SCR ، ترایاک ، دیاک ،  IGBT، SCS ، POWER  MOSFET,

2- مدارها و طرحهای ساده  و پیشرفته ساخته شده با این المانها از  یک مدار  دیمر  یا کنترل سرعت یک موتور گرفته تا  انواع  مبدلهای DC  به DC یا چاپرها ،DC  به AC یا اینورترها ،AC   به DC یا رکتیفایرها ،AC   به AC یا سیکلو کانورترها که این مبدلها دوباره دارای انواع مختلف با کاربردهای مختلف در توانهای مختلف هستند.

3- سیستمهای پیشرفته تر مانند:

اینورترها ، منابع تغذیه بدون وقفه ، درایورهای  موتورهای الکتریکی که به نام های VFD یا ASD نیز خوانده  می شوند ،منابع تغذیه سوئیچینگ و ......

مسلما همراه با این موارد میکروکنترلرهای AVR و PIC را نباید فراموش کرد که با برنامه نویسی این آی سی ها میتوان کنترل کاملی بر نحوه سوئیچ شدنها  ، جهت فلوی توان درسیستم ،میزان و لتاژ و جریان ارائه شده در خروجیها و حالتهای بکار بودن یا توقف سیستم اشاره کرد.

گرچه این میکروکنترلرها در امر کنترل مهم هستند اما می توان از آی سی های آماده  جهت عمل کنترل در  این طرحها                  

مثل آی سی های تولید PWM یا SPWM و  همچنین  آی سی های  رگولاتور  ولتاژ با استفاده  از  روش سوئیچینگ اشاره کرد.

فهرست مطالب

مقدمه ای برالکترونیک صنعتی                                9-8

فصل اول : مختصری در مورد ویژگی های برخی از عناصر کلیدزنی مرسوم و مورد استفاده دراینورترها

ترانزیستورهای پیوند دوقطبی(BJT)                                                                                  11

شکل موج های کلیدزنی ترانزیستور NPN         11

شکل موج های کلیدزنی ترانزیستور NPN         12

امتیازات ترانزیستور BJT نسبت به تریستور       13

ترانزیستورهای اثر میدان (MOSFET) 13

مشخصه ی کلیدزنی ماسفت قدرت       14-13

امتیاز ماسفت قدرت نسبت به ترانزیستور قدرت (BJT)      15-14

ترانزیستورهای دوقطبی با گیت عایق شده(IGBT)            17-15

ساختار N-CHANAL-IGBT :            18-17

بررسی مدارهای معادل برای IGBT     19-18

عملکردحالتغیرفعال IGBT(BlockingOperation)

حالت فعال ترانزیستور On-state Operation))                                                                   21-20

درایو کردن ترانزیستور IGBT برای سوییچینگ قدرت      21

تلفات کلید زنی در IGBT      24-21

درایو کردن IGBT  24

مشخصه های کلیدزنی IGBT 25-24

کاربردهای IGBT   25-24

فصل دوم : روش های کنترل سرعت موتورهای AC

کنترل سرعت با منبع ولتاژ متغیر و فرکانس ثابت            28-27

کنترل سرعت با تغییر فرکانس           29-28

کنترل سرعت با تغییر همزمان ولتاژ و فرکانس   31-29

عملکرد موتور در فرکانس های کمتر از فرکانس نامی(a<1)            34-31

عملکرد موتور در فرکانس های بالاتراز فرکانس نامی(a>1)            35-34

فصل سوم : درایوهای AC

تکنولوژی الکترونیک صنعتی و درایو های AC 39-37

کاربرد کنترل کننده های دور موتور در صرفه جویی انرژی           40-39

مصرف انرژی در موتورهای الکتریکی            42-41

مزایای استفاده از کنترل کننده های دور موتور    44-42

مدیریت بهینه سازی مصرف انرژی و نقش کنترل کننده های دور موتور        45-44

فصل چهارم: متناوب ساز (اینورتر)

مقدمه     47

مزایای اینورتر      50-47

کاربردهای اینورتر 51-50

دسته بندی اینورترها           54-51

چند تذکر در مورد این پروژه 56-54

متناوب سازهای منبع ولتاژ تکفاز         59-56

مختصری در رابطه با شکل موج های خروجی متناوب سازها          60-59

متناوب سازهای پل سه فاز    61-60

کنترل ولتاژ در متناوب سازها            62-61

PWM چیست؟      66-62

مروری بر مفاهیم اولیه سیگنال ها       67-66

تولیدPWM به وسیله مقایسه کننده های آنالوگ    67

کنترل مدولاسیون پهنای پالس            68-67

متناوب سازهای مدوله پهنای پالس       72-68

مدولاسیون پالس سینوسی (SinM)      75-72

کاهش هارمونیک به وسیله مدولاسیون پهنای پالس PWM  75-72

فصل پنجم : معرفی برخی از عناصر مهم  این پروژه

آی سی  تولید پالس PWM (MC3PHAC)         77

امکان تعیین فر کانس کاری 50 یا 60 هرتز        77

قابلیت انتخاب پلاریته ی موج PWM تولیدی      77

قابلیت انتخاب فرکانس موج PWM

قابلیت تنظیم زمان مرده  بین زوج های مکمل PWM        78

کنترل سرعت موتور AC     78

کنترل شتاب         78

حفاظت در برابر خطا          79-78

کنترل باز تولید      79

آی سی HCPL316J            81-79

ورودی ایزوله       81

دارای حفاظت اتصال کوتاه    81

دارای حفاظت   UVLO        82

جریان خروجی بالا 82

سرعت بالا           82

امکان اعمال ولتاژ منفی به گیت          82

نقشه مدار            85-

نقشه مدار برروی فیبر مدار چاپی است اینورتر ساخته شده در این پروژه از سه مدار چاپی ساخته شده (مدار قدرت و مدارفرمان برای ساخت موج PWM و مدار فرمان سویچینگ)کلیه المان ها و مفدارآنها در نقشه ها مشخص شده است.

فرمت فایل    WORD

ارتقاء کیفیت توان درشبکه های تجدیدساختاریافته باحضورمنابع تولید پراکنده

اختصاصی از حامی فایل ارتقاء کیفیت توان درشبکه های تجدیدساختاریافته باحضورمنابع تولید پراکنده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ارتقاء کیفیت توان درشبکه های تجدیدساختاریافته باحضورمنابع تولید پراکنده به

صورت ورد ودر116صفحه

چکیده:

درسالیان اخیر توجه به بهره¬وری و راندمان بالا درصنایع مختلف، دامنه کاربرد تجهیزات الکترونیک قدرت را به سرعت گسترش داده است. این تجهیزات بدلیل داشتن مشخصه غیرخطی، باعث افزایش مشکلات کیفیت توان در شبکه¬های توزیع شده¬اند. از طرف دیگر با توجه به پیشرفت تکنولوژی واستفاده گسترده از کامپیوتر در کنترل سیستم¬های صنعتی، حساسیت بارها به پدیده¬های کیفیت توان نیز افزایش یافته است. حال در چنین شرایطی با توجه به طرح موضوع تجدید ساختار درصنعت برق، یکی از پارامترهایی که در فضای رقابتی بازار برق می¬تواند بسیارموثرباشد ارائه برق با کیفیت و قیمت متنوع جهت مصرف¬کنندگان با درجه حساسیت مختلف است. ازجمله تجهیزاتی که برای بهبود کیفیت توان مورد استفاده قرار می¬گیرد جبران ساز یکپارچه کیفیت توان UPQC می¬باشد که از دو واحد سری وموازی تشکیل شده است. این تجهیز درمجاورت بارهای حساس قرار گرفته و ضمن بهبود کیفیت ولتاژ تحویلی به مصرف¬کننده، کیفیت جریان کشیده شده از شبکه را نیز بهبود می¬بخشد. در این پایان نامه با الهام از عملکرد UPQC ساختارجدیدی به منظور بهبود کیفیت توان(در شبکه¬هایی که از بارهای مختلف بادرجه حساسیت متفاوت تشکیل شده¬اند)، و روش کنترل مناسب آن معرفی شده است.دراین ساختار واحد سری در محل پست قرار گرفته و کیفیت ولتاژ را بهبود می¬بخشد و واحد موازی از چند قسمت تشکیل می¬شود که هر یک در مجاورت یکی از بارهای حساس قرار می¬گیرند تا ضمن جبران¬سازی هارمونیکی جریان، در زمان بروز قطعی ولتاژ تغذیه بارهای حساس را تأمین نماید. شبیه سازی¬های انجام گرفته در محیط نرم افزار PSCAD قابلیت تجهیز معرفی شده و روش کنترلی پیشنهادی آن را در جبران سازی مشکلات ولتاژ و جریان نمایش می¬دهد.

جزوات و نکات درس ماشین های الکتریکی ١

اختصاصی از حامی فایل جزوات و نکات درس ماشین های الکتریکی ١ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جزوات و نکات درس ماشین های الکتریکی ١

Chapman solution Electric Machinery

مقاله در مورد جنبش نرم افزاری، مبانی، اصول و راهکارها ارزیابی جنبش های نرم افزاری معاصر

اختصاصی از حامی فایل مقاله در مورد جنبش نرم افزاری، مبانی، اصول و راهکارها ارزیابی جنبش های نرم افزاری معاصر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:18

 فهرست مطالب

ظهور و سقوط فرهنگ و تمدن اسلامی اندلس

جنبش نرم افزاری، مبانی، اصول و راهکارها
ارزیابی جنبش های نرم افزاری معاصر

مقوله فرهنگ

ویژگی مشترک فرهنگ ها

عناصر فرهنگ

فرهنگ

ب) فرهنگ الهی

وجه تمایز فرهنگ مادی و الهی

فرهنگ اسلامی

عناصر اصلی فرهنگ اسلامی

ارزش های دینی در فرهنگ اسلامی

ما جن و انس را نیافریدیم مگر برای عبادت.

ظهور و سقوط فرهنگ و تمدن اسلامی اندلس

¤ بهروز دانشور
تاریخ آموزه های بسیاری دارد. به تعبیر حضرت امام خمینی تاریخ معلم انسانهاست از این رو خداوند در قرآن مجید به دفعات از شرح احوال گذشتگان به منظور عبرت آموزی و هدایت انسانها سخن به میان آورده است. از جمله در سوره آل عمران آیه 137 آمده است: «قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبه المکذبین» پیش از شما سنت هایی وجود داشت که هر قوم طبق اعمال خود سرنوشت هایی داشتند که شما نیز همانند آن را دارید پس در روی زمین گردش کنید و مشاهده کنید عاقبت تکذیب کنندگان آیات خداوند چگونه بود.
بر مسلمانان است که از تاریخ گذشته خود پند بگیرند و از آن عبرت بیاموزند تا دوباره به سرنوشت گذشتگان دچار نشوند. از این جهت تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی اندلس بسیار خواندنی ومفید است. در نوشتار حاضر ضمن بررسی ابعاد گوناگون فرهنگ وتمدن اسلامی اندلس آسیب شناسی و علل افول خورشید تابناک آن تمدن نیز مطرح خواهدشد.
موقعیت جغرافیایی اسپانیا
اسپانیا یکی از مراکز مهم انتقال تمدن اسلامی به اروپا و همچنین پل ارتباطی میان شرق و غرب در زمینه های مختلف سیاسی، اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی در طول مدت 800 سال بوده است. این کشور در جنوب غرب اروپا با کشور دیگر یعنی پرتغال شبه جزیره ایبری را تشکیل می دهند.
ورود مسلمانان به اندلس
درسال 89 هـ.ق ولیدابن عبدالملک خلیفه اموی موسی ابن نصیر را به حکومت آفریقیه (شمال آفریقا) منصوب کرد.
در ادامه فتوحات مسلمانان در قرن هفتم و هشتم میلادی در شمال آفریقا با توجه به زمینه های سیاسی اجتماعی و اقتصادی و از جمله کاهش بارندگی و خشکسالی و نیز اختلافات داخلی بربرهای تازه مسلمان شده آن منطقه در صدد برآمدند با کشف مناطق جدید و تصرف آن مشکلات خود را تا حدودی حل نمایند. درهمین ایام اطلاعات و گزارشاتی از ثروت و اقتصاد اسپانیا و خاک حاصلخیز آن به دست مسلمانان رسید و آنان وادار به تسخیر اسپانیا شدند.
اوضاع داخلی اسپانیا از جمله بی عدالتی های اجتماعی و فاصله طبقاتی که در یک طبقه عده ای از ویزیگوتها و اشراف محلی و کشیشان کلیسا در رفاه و آسایش کامل بوده و طبقه دیگر یعنی کشاورزان وابسته به زمین و غلامان و بردگان در رنج و مشقت بودند زمینه را برای دخالت یک نیروی خارجی فراهم ساخت. با توجه به زمینه های یادشده درسال 92هـ.ق در زمان خلافت ولید اول سپاهی مرکب از عربها و بربرها به قصد فتح اسپانیا اعزام شدند. طارق سپاهیان خود را که از تنگه میان مراکش و اسپانیا عبور داد و از آن تاریخ به بعد این تنگه به نام جبل الطارق نامیده شد.
طارق هنگامی که وارد اسپانیا شد که «رودریک» یا «آذرنیوگ» پادشاه آن سرزمین مشغول فرونشاندن شورش های داخلی کشور خود بود. رودریک با شنیدن خبر حمله مسلمانان به پایتخت بازگشت و به جنگ با مسلمانان پرداخت اما لشکر رودریک شکست خورد و خود نیز به روایتی کشته شد.
تاریخ اسپانیای اسلامی در این زمان یعنی از ورود طارق ابن زیاد به اندلس درسال92هـ.ق تا 897هـ.ق که آخرین بازمانده های مسلمانان از اسپانیا اخراج شدند به طور خلاصه به چند دوره به شرح زیر تقسیم می شود.
1-ازسال 92 تا 138هـ.ق فتح اسپانیا توسط طارق ابن زیاد تا روی کارآمدن امویان اندلس
2- ازسال 138 تا 422هـ.ق حکومت امویان اندلس
3- ازسال 422تا 479 دوره ملوک الطوایفی
4- ازسال 479تا 543دوره حکومت مرابطون
5- ازسال 543 تا 632 دوره حکومت موحدون
6- از سال 632 تا 897 حکومت خاندان بنی نصر یعنی ازسقوط موحدون تا حاکمیت مسیحیان بر کل اسپانیا
شکوه تمدن اسلامی اندلس
اسپانیا هشت قرن در دست مسلمانان بود و نور آن تمدن اروپا را نورانی ساخته بوده علم و ادب و صنعت فقط در همین سرزمین اروپای رونق داشت و از همین رهگذر بود که علوم ریاضی- فلکی- گیاه شناسی - تاریخ- فلسفه و قانونگذاری در اسپانیای اسلامی تکمیل شد و به بار نشست.
جالب است بدانیم که این تحول وپیشرفت زمانی بود که اروپا گرفتار دوره رکود علمی قرون وسطی بود و از نادانی و جهالت رنج می برد.
دراین هشت قرن با برنامه ریزی و ساماندهی در زمینه های مختلف مسلمین به پیشرفتهایی عظیم دست یافتند. از جمله با ایجاد مدارس رایگان، همگانی کردن آموزش و ترویج فرهنگ و علم دوستی و دانش پژوهی در اندلس بزرگانی در میدان علم و اختراع قدم نهادند و تازه هایی را به جهان بشریت عرضه کردند.
در پزشکی با ظهور افرادی مانند علی ابن عباس، زهراوی، باهلی، ابن زهره بدان پایه از تخصص علمی رسیدند که جراحیهای دقیق چشم را انجام می دادند.
معماری و شهرسازی
در زمینه معماری و شهرسازی مطابق با اصول فنی و مهندسی، مهندسان مسلمان در معماری به قله های رفیع این دانش دست یافتند و چنان آثار ماندگاری از خود به جای گذاشتند که امروزه بیش از 45میلیون نفر جهانگرد سالانه از این آثار بازدید می کنند.(1)
از جمله آثار معماری اندلس که می توان به آن اشاره کرد مسجد جامع شهر قرطبه است که از شاهکارهای معماری جهان است. مسجدی با 4868مترمربع فضای سرپوشیده و باز با 1293عدد ستون که ارتفاع آنها گاهی به 9متر می رسد و در همان حال قطر ستونها حدود 25سانتیمتر است. در حالیکه در همان زمان ماهرترین مهندسان برای پیشگیری از سقوط احتمالی چنین سقف های بلندی، قطر پایه های سنگی ساختمان را کمتر از چهارمتر قرارنمی دادند.(2)
این موضوع حکایت از توانمندیهای فنی و مهندسی معماران وقت دارد.
در توصیف شهر قرطبه سیاحان و جهانگردان مطالب متنوعی مطرح نمودند از جمله جان دراپر در توصیف شهرسازی و زیباسازی شهر قرطبه پایتخت اندلس می نویسد هفتصد سال بعد از این تاریخ یعنی بعد از شکوه اندلس حتی یک چراغ در راههای عمومی لندن و پاریس وجود نداشت و قرنها بعد از آن تاریخ افراد پیاده در شهرهای لندن و پاریس تا قوزک پا در گل فرومی رفتند.(3)
تألیفات در زمینه کشاورزی
در نهضت ترجمه تعداد رسالاتی از دیوکریتوس، ارسطو و... در زمینه کشاورزی به عربی ترجمه شد. نخستین تألیفات کشاورزی جهان اسلام توسط یوحنا ابن ماسویه- حنین ابن اسحاق و جابرابن حیان صورت گرفت. در اوایل قرن چهارم هجری کتاب الفلاحه النبظیه توسط ابن وحشیه تألیف شد.
در قرن چهارم و پنجم رسالات زیادی توسط علما و دانشمندان اندلس تألیف شد:
از جمله کتاب الانوارء تألیف ابواسحاق قرطبی- کتاب الفلاحه نوشته ابوالقاسم زهرای جراح و پزشک معروف- کتاب المقنع از ابوبکر عمرابن حجاج اشبیلی- دیوان الفلاحه و کتاب القصد و البیان از عبداله ابن بصال
کتاب دیگر المغنی فی الادویه المفرده و الجامع لمفردات الادویه والاغذیه نوشته ابوعبداله احمد ابن بیطار متولد شهر مالقه اندلس، لازم به یادآوری است شهرت ابوعبداله احمد ابن بیطار بیشتر به داروشناسی می باشد.(4)
به طور کلی توجه و عنایت امویان اندلس به کشاورزی آن چنان زیاد بود که تقویم خاصی برای آن ترتیب داده بودند و به تقویم قرطبی معروف شد. این تقویم طریقه و موسم کشت گیاهان مختلف را شرح داده بود به نظر برخی از محققین، ملتهای دیگر نیز تقویم زراعی را به تقلید از امویان اندلس فراهم کردند.(5) موضوعی که در دنیای امروز با عنوان سال زراعی از آن یاد می شود.
مسلمانان اسپانیا علاوه بر تجارب شخصی خویش در باب کشاورزی مانند سایر علوم از تجربیات علمی و عملی چند صدساله مالک شرقی بهره فراوانی بردند آنها فن و روش آبیاری مرسوم در سرزمین های خلاف شرقی را در سیستم آبیاری خود به کار گرفتند. حفر قنوات، ایجاد ناعور و استفاده از دولاب از جمله روش های معمول در مصر و شام و ایران برای بیرون آوردن آبهای نهفته در زیر زمین بود که مورد استفاده مسلمین اندلس در آبیاری زمین های کشاورزی و مصارف شهری قرارگرفت.(6)
استفاده از روشهای فوق زمانی بود که کشاورزی در اندلس قبل از ورود مسلمانان به آن ناحیه به صورت ابتدایی و دیمی انجام می گرفت. نظام حاکم بر زراعت آن سرزمین هم نظام فئودالی بود و کشاورز کمتر از آن دسترنج خود استفاده می کرد.
اما با آمدن مسلمانان سیستم فئودالی که خاص جوامع غربی بود برداشته شد و شیوه زمین داری شرقی رایج شد و در زمینه کشت گیاهان و آبیاری زمین ها تغییر و تحول عمیقی صورت گرفت.
مهار آبها و سدسازی
سدسازی که از جمله روش های تهیه آب برای مصارف خانگی و کشاورزی در ممالک شرقی بود به وسیله مسلمانان اسپانیا در شبه جزیره ایبریا اقتباس شد.
بهترین سندی که می توان درمرد تاثیر روشهای آبیاری مسلمانان مشرق زمین درنوع آبیاری اسپانیا ارائه داد تعداد زیادی از لغات اسپانیایی در فن آبیاری است که مشتق از زبان عربی است.(7)
صنایع
قبل از ورود مسلمانان به اسپانیا تا دوره امویان اندلس این کشور از رشد چندانی برخوردار نبود. تثبیت حکومت امویان اندلس و حمایت آنها از صنعتگران و هنرمندان مسلمان از یک سو و داد وستد مردم آن کشور با مسلمانان شمال آفریقا از سوی دیگر تحولی عظیم در صنعت اندلس ایجاد کرد و باعث شکوفایی اقتصاد اندلس شد. به نحوی که اثرات آن از مرز اسپانیا گذشت و به دیگر مناطق اروپا راه یافت.
دراینجا برخی صنایع مسلمان اندلس را معرفی می نماییم.

مقاله در مورد موقعیت مکه و نقش آن در رشد اسلام

اختصاصی از حامی فایل مقاله در مورد موقعیت مکه و نقش آن در رشد اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:5

 فهرست مطالب

موقعیت مکه و نقش آن در رشد اسلام

رسالت پیامبر(ص)در شهر مکه آغاز شد،شهر مکه،براى ابلاغ و گسترش اسلام از زمینه‏اى برخوردار بود که مناطق دیگر جهان از آن بى‏بهره یا کم‏بهره بودند.ویژگیهاى این منطقه از جهات مختلفى مى‏توانست در تکامل و رشد اسلام در میان مردم مؤثر باشد.

نخستین مسأله،تقدس کعبه نزد اعراب بود.کعبه‏اى که حضرت ابراهیم(ع)بنا کرد،از قرنها قبل از بعثت،به عنوان خانه و معبدى محترم مورد توجه همگان قرار داشته و تقدس خاصى به مکه مى‏بخشید،این تقدس تا جایى بود که در پناه و پرتو کعبه،مکه شهر امن و امان تلقى مى‏شد .از کتب تاریخى به دست مى‏آید که کعبه نزد اکثر ملل جهان از قدیم الایام مورد احترام بوده است،ایرانیان صائبى مذهب و آشوریان،کعبه را یکى از خانه‏هاى هفتگانه و معظم جهان مى‏پنداشتند و چون کعبه بسیار قدیمى بود برخى آن را خانه«زحل»مى‏دانستند.

ایرانیان معتقد بودند روح«هرمز»در کعبه حلول کرده و گاه برخى به زیارت آن مى‏آمدند.یهودیان براى کعبه احترام قائل بودند و خداى را در آنجا بر اساس دین ابراهیم عبادت مى‏کردند .در کعبه تصویر ابراهیم و اسماعیل(ع)وجود داشت در حالى که در دست آنها تیرهایى(ازلام)دیده مى‏شد،همچنین تصویر مریم و حضرت مسیح(ع)در آنجا بوده‏و این نشان دهنده آن است که مسیحیان نیز همچون یهودیان به کعبه احترام مى‏گذاشتند.زمخشرى حکایتى در باب نامگذارى زمزم نقل کرده که ضمن آن از آمدن بابک بن ساسان به مکه یاد شده است.حکایت مزبور را با اندکى تفاوت مسعودى و حموى نیز نقل کرده‏اند. (1) اعراب نیز که کعبه را خانه خدا و ساخته دست حضرت ابراهیم(ع)مى‏دانستند،براى آن احترام خاصى قائل بودند و از هر سو براى حج به مکه مى‏آمدند.این سنت از دین ابراهیم(ع)در میان آنان باقى مانده بود.احترام هندیان نسبت به کعبه،بویژه«حجر الاسود»نیز نقل شده است. (2)