مقاله در مورد کسب و کار و فعالیتهای سازمانها

اختصاصی از حامی فایل مقاله در مورد کسب و کار و فعالیتهای سازمانها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 9

مقدمه :

امروز دنیای کسب و کار و فعالیتهای سازمانها با گذشته تفاوت زیادی کرده است . در گذشته کارها ساده ، ارتباطات محدود و تنوع وظایف بسیار کم بوه است .مدیران با توجه به کارهای تخصصی ،ارتباطات وسیع و متنوع و پیچیدگی وظایف و همچنین محدودیت های گوناگون برای بقا و پیشرفت سازمان و جهت تحقق رسالت و اهداف آن ،باچالش های متفاوت تری از گذشته ،روبرو می باشند ،ایشان برای کسب موفقیت و انجام بهتر وظایف مدیریتی خود به رویکردهای جدید مدیریت توجه بیشتری نشان می دهند .

بدون شک نظام پیشنهادها در دنیای کنونی یکی از مناسب ترین روش های افزایش بهره وری درسازمانهای مختلف می باشد .

 از نظام پیشنهادها باید به عنوان زمینه شکل گیری کشف استعدادها و موثرترین روش حل و فصل مسائل سازمان تلقی داشت که هر یک از ابعاد مذکور به نحوی جاذبه های سازمان و بالندگی فکری – مهارتی و اجتماعی را تعیین نموده است .

نقطه شروع برای این دستیابی ،تفکر پیرامون اهداف ،امکانات موجود و شناخت از شکافها ونارسائیها و همچنین درک شرایط برونی و نهایتا اثر گذاری بر این عوامل است .این اثرگذاری را می توان در جهت بهبود کیفیت محصول ،بهبود فرایند کار ،افزایش رضایت کارکنان ،افزایش تولید ،کاهش هزینه هاو تقلیل ضایعات ،فناوری ،تنوع محصولات وبالاخص افزایش توانمندی و آزادی تفکر نیروی انسانی و امکان پرداختن به موارد والاتری که با طبیعت جستجوگر وخلاق وی سازگار است ،هدایت نمود .

همچنین اسلام برای تفکرو بحث مشارکت اهمیت زیادی قائل است و مدام در آیه های مختلفی از قرآن دیده می شود که می فرماید :

ای انسانها در همه امور تفکر کنید یامی فرماید :اگر ما قرآن را بر کوه نازل می کردیم مشاهده می کردی که از ترس خدا خاشع ومتلاشی می گشت و این مثال را برای مردم بیان می کنیم تا شاید که اهل فکرت شوند .

آیه 38 سوره شوری اصل مشورت کردن در امور را مورد تاکید قرار می دهد . پیامبر گرامی اسلام که به عنوان الگوی تمام عیار برای ما معرفی شده در امور اجتماعی از آرا ونظرات مردم بهره می جست. چنانچه در فتح خیبر ، جنگ خندق ، احد و بسیاری ازامور دیگر مبنای تصمیم گیری خود را مشورت قرار داده است .

امام علی علیه السلام از مشورت و بهره گرفتن از آرا و نظرات مردم به عنوان راهی در کاهش خطا یاد می کند .

ایجاد زمینه هایی برای مشارکت کارکنان از دو جنبه حائز اهمیت است اول : جنبه تحول مثبتی است که در سازمان ایجاد می کند

دوم : جنبه اموزشی وانگیزشی که برای منابع انسانی به همراه می اورد .

مشارکت فعال تمام کارکنان ، جومساعدی برای اصلاح نگرش به کار و در نتیجه افزایش بهره وری خواهد ساخت کارکنان را می توان به طرق مختلف در اداره مرکز مشارکت داد که یکی از مهمترین و کارامدترین این روشها "نظام پذیرش و بررسی پیشنهادها"ست . اما سوال این است که برای استقرار نظام پیشنهادها چه باید کرد ؟

استقرار نظام پیشنهادها ، تشکیل تیمها و گروههای کاری و توانا سازی ( برداشتن موانع قدرت نمایی توام با انتقال قدرت ) نیروی  تمام انسانی به عنوان مهمترین اقدامات در جهت استقرار مدیریت مشارکتی می باشند . با ایجاد و جاری نمودن اینچنین سیستم ها و روشهایی است که می توان از رکود و سکون یک سازمان آنهم با وجود روشهای سنتی حاکم بر  نظام اداری که معمولا موجب بی انگیزگی کارکنان و کاهش کیفیت محصول و آنگاه نارضایتی شهروندان می شود جلوگیری نمود . شرط لازم برای ایجاد تحرکی که به ارایه راه حلهای موثر و مناسب منجر شود آنست که دانش ، تجربه و اندیشه های ذینفعان مورد توجه و استفاده قرار گیرد و بطور نظام مند راه حلهای ارایه شده ارزیابی شوند  تا انچه عملی است تشویق و به اجرا گذاشته شود .

نظام نامه حاضر با این هدف تدوین گردیده است و در ان سعی شده تا اول ، رعایت عدالت ( عدم توجه به جایگاه سازمانی پیشنهاد دهندگان ) در جذب و نحوه ی بررسی صورت پذیرد ، دوم در عین حال که زمینه مشارکت افراد را در راه حل یابی و مشکل یابی فراهم می کند ولی اختیارات و مسئولیت مدیریتها به هیچ وجه تضعیف و یا مخدوش نشود سوم ، شرایط را برای تشویق مادی و معنوی پیشنهاد دهنده در قبال عرضه پیشنهاد سازنده فراهم کند و چهارم انکه فضا و سیستمی ایجاد شود که در ان امکان مشارکت برای تمامی کارکنان فراهم باشد .

• اهداف
• ایجاد شرایط کاری پویا و سازنده با هدف سرعت بخشیدن به روند رشد و دسترسی به اهداف مرکز با مشارکت کارکنان .
• بهبود مستمر امور محوله ، کاهش هزینه ها ، بهبود روندها و فرایندهای عملیاتی ، افزایش رضایت مندی شغلی و ایجاد انگیزش و رفع مشکلات سازمان با بهره گیری از نظرات و اراء کارشناسی .
• افزایش حس وفاداری سازمانی در کارکنان و همسو نمودن افکار کارکنان با اهداف سازمان .
• شناسایی افکار و روحیات کاری کارکنان جهت شناخت و تمایز افراد خوش فکر ، خلاق و علاقمند از سایرین و ایجاد زمینه جهت استفاده از افکار و نظرات .
• ارج نهادن به شخصیت وجودی انسانها ، دلپذیرتر کردن محیط کار و افزایش اعتماد به یکدیگر و تقویت روحیه همکاری و کار گروهی .
• ایجاد فرصت برای همکاران درشناخت ، پرورش و تقویت استعدادها و توانائیها ی خود .
• افزایش حس مسئولیت پذیری و افزایش بهره وری .

نحوه به خلافت رسیدن ابوبکر و فعالیتهای حضرت علی 45ص

اختصاصی از حامی فایل نحوه به خلافت رسیدن ابوبکر و فعالیتهای حضرت علی 45ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 50

موضوع تحقیق :

نحوه به خلافت رسیدن ابوبکر و فعالیتهای حضرت علی (ع) در دوران 23 سال اسلام

استاد گرامی :

جناب آقای حیدری

تهیه و تنظیم :

محمدرضا امین رضایی

دانشگاه آزاد اسلامی ـ واحد قوچان

زمستان 84

مرداد ماه 84

نحوه به خلافت رسیدن ابوبکر و فعالیتهای حضرت علی (ع)‌ در دوران 23 سال اسلام

مقدمه

سقیفه‌ی بنی ساعده محل سرپوشیده‌ای بود که اقوام بهنگام ضرورت در آن گرد می‌آمدند. بهنگام رحلت پیامبر(ص) مهاجران و انصار در سقیفه گرد آمدند تا نسبت به تعیین خلیفه و جانشین محمد(ص) اقدام کنند. آنها برای این منظور سعدبن عباده پیشوای خزرجبان را در نظر گرفته بودند. چون ابوبکر از این خبر آگاهی یافت، به همراه عمر بدانجانب رهسپار گشت و در نتیجه‌ی کوشش و تلاش عمر و یاری مهاجران و انصار به خلافت برگزیده شد.

در این نشست پیرامون امارت و فرمانروائی گفتگوی فراوان و مناقشه‌ی بسیار صورت گرفت و نوزده نفر در این باره به احتجاج برخاستند. مهاجران سبقت و پیشگامی خود را ملاک برتری خویش عنوان کردند و انصار یاریهای بی‌دریغ خود را معیار صلاحیت خود دانستند. سررشته‌داران ماجرای سقیفه می‌گفتند اگر پیامبری و خلافت هر دو در یک خاندان قرار گیرد، هاشمیان (بنی‌هاشم) بر قریش جیره خواهند شد. این امر در واقع حکایت از آن دارد که چه مهاجران و چه انصار خلافت بنی‌هاشم را مایه‌ی خشم اعراب می‌پنداشتند و شاید به منظور حفظ وحدت و اتفاق اعراب بود که خلافت علی(ع) را قربانی کردند.

ابوبکر گفت: پیغمبر فرمود که خلیفه باید از قریش باشد. جمعیت انبوه حاضران با شنیدن سخنان ابوبکر در مسجد حاضر شده، وی را به خلافت برگزیدند. بنابه روایتی، ابوبکر بر بالای منبر رفت و پس از سپاسگزاری از مردم، اظهار داشت که حق این بود که علی(ع) به خلافت برگزیده گردد. ولی مردم این پیشنهاد را نپذیرفته گفتند: رسول خدا ترا صدیق خوانده و علاوه بر آن تو پیر و شیخ قبیله‌ی قریشی و این مقام حقاً به تو می‌رسد. سلمان، اباذر، مقداد، عمار یاسر و گروهی از صحابه نیز خلافت را حق علی(ع) اعلام کردند، ولی اظهارات ایشان مورد عنایت و اعتنا قرار نگرفت.

ابوبکر دو سال و سه ماه خلافت کرد. در دوران حکمرانی ابوبکر، مسلمانان بر ایران حمله بردند، بخشی از عراق و شام را فتح کردند و فتنه‌ی مسلیمه‌ی کذاب که در یمامه دعوی پیغمبری می‌کرد، فرونشانده شد.

ابوبکر را یار غار پیامبر می‌دانند. او نخستین مردی بود که اسلام را پذیرفت وی همه‌ی دارائی خود را در راه پیشرفت آئین محمد(ص) صرف کرد، دختر خویش عایشه را به همسری پیامبر اسلام درآورد و در سختی‌ها یار و یاور صمیم و با ارادت وی بود. ابوبکر در ماه جمادی‌الاخر سال سیزدهم هجرت چشم از جهان فروبست.

علت تشکیل سقیفه

بررسی سرگذشت گروهی که در سقیفه بنی‌ساعده دور هم گرد آمده بودند، به خوبی نشان می‌دهد که چگونه در آن روز اسرار هویدا گشت و بار دیگر عصبیت‌های قومی و عشیره‌ای و افکار جاهلی از لابلای گفتگوهای یاران پیامبر خود را نشان داد و روشن گردید که هنوز تربیت‌های اسلامی در اعماق دل آنان نفوذ نکرده و اسلام جز سرپوشی بر چهره کریه جاهلیت، چیزی نبوده است.

بررسی این واقعه تاریخی به خوبی می‌رساند که هدف از آن اجتماع، هدف از آن سخنرانی‌ها و پرخاشها، جز منفعت‌طلبی و سودجویی چیز دیگری نبود و هر فردی کوشش می‌کرد که لباس خلافت را که باید بر اندام شایسته‌ترین فرد از امت پوشیده شود، بر اندام خود بپوشد.

چیزی که در آن انجمن مطرح نبود، مصالح اسلام و مسلمانان بود و یا جستجوی شایسته‌ترین فرد از امت که با تدبیر خردمندانه و دانش وسیع و روح بزرگ و اخلاق پسندیده خود، بتواند کشتی شکسته اسلام را به ساحل نجات رهبری کند.

مرحوم استاد مظفر در السقیفه می‌نویسد:

در بحث گذشته دیدیم که خدمت ممتازی که انصار به اسلام کرده بودند به خیالشان انداخته بود که در خلافت یا در زمامداری مسلمین ذی‌حقند و این حقیقت را ما از زبان نامزد خلافت از طرف انصار (سعدبن عباده) در خطبه‌ای که آن روز ایراد کرد، می‌فهمیم.

به اضافه اینکه از آن بیم داشتند که امر خلافت در بست در اختیار کسانی قرار گیرد که انصار فرزند و پدر و برادرشان را کشته بودند. با این اعتقاد که مساله از دست اهلش خارج شده است و همان گونه که گذشت دلیل بر این مطلب اخیر این است که پس از آنکه ناامید شدند، خواستند با علی(ع) بیعت کنند.

ما از مجموعه آنچه گذشت می‌فهمیم که اینها در این کوشش بیشتر از آنکه مهاجم باشند، مدافع بودند. حالت دفاعی همیشه از احساس ضعف و ناکامی به وجود می‌آید و این احساس برای کسانی که بخواهند در زندگی پیروز شوند، بزرگترین درد روحی است زیرا بر اثر آن، تصمیم و اراده ضعیف و سست می‌گردد و در رای و تدبیر شخصی، اضطراب پیدا می‌شود و همه این احوال در اجتماع سقیفه در چهره انصار ظاهر و هویدا بود. شاهد بر این مدعا این است که بین خود انصار انشعاب روی داد و در برابر دشمنانشان عقب‌نشینی اختیار کردند و حتی بیشتر از اینها پیش از آنکه کسی با آنان به منازعه برخیزد، یعنی پیش از آمدن مهاجرین در اجتماع آنان، حاضر شده بودند که در امر خلافت به طریق شرکت عمل کنند و سخنگوی آنان چنین گفت:

وقتی که با ما منازعه کنند، خواهیم گفت: «یک امیر از ما و یک امیر از شما و هرگز به چیزی کمتر از این حاضر نخواهیم شد» که سعد پس از این سخن گفت: «هذا اول الوهن» یعنی: «این اولین گام شکست است» حقیقت این است که این گفته، اول و آخر شکست آنان بود.

این حالت یعنی اینکه حاضر بودند خلافت را با شرکت دیگران متصدی شوند، حتی بعد از آمدن مهاجرین نیز ادامه یافت و علی‌رغم تذکر سعد که «این اولین شکست است» باز این کلمه را تکرار کردند.

این گفته در ضمن حاکی از آن است که انصار دارای روحیه‌هایی بزرگ و با گذشت و مردمانی نرم‌خو بوده‌اند و این مطلب نیز صدق می‌کند که اینان پیش از آنکه مهاجم باشند، حالت دفاعی داشتند و خلافت و پیشوایی را برای آن نمی‌خواستند که مالک مقدرات و شؤون امت گردند، بلکه منظورشان این بود که زیان و صدمه کسانی را که از صدمه‌شان بیم داشتند، دفع کنند.

ایشان در قسمت اول این بحث می‌نویسد:

ما در بحث سابق کوشش کردیم متشبث به چیزهایی شویم که سوء نیت را از انصار برطرف کند ولی مطمئنیم که آنچه از طرف انصار گفتیم، چیزی خارج از یک سری وسوسه‌هایی که بالاخره کار شخص را از نقطه‌نظر دینی تجویز نمی‌کند، نبود ولی امید ما این است که انصار در کاری که کرده‌اند، معذور باشند تا ما عده فراوانی از صحابه را گمراه ندانیم.

اما در وسع ما نیست که این کار انصار را فی نفسه صحیح بدانیم، اعم از آنکه سوءنیت داشته یا نداشته‌اند، زیرا مادام که فرض کنیم حقیقتی از لحاظ نص راجع به امام وجود داشته بنابراین این گونه خودرایی و پیشدستی که انصار در عقد اجتماع خویش به خرج دادند، نمی‌تواند چیزی خارج از خیانت به اسلام و تفریط بی مجوز در حقوق مسلمین به شمار آید، آن هم در موقعی که چنین فاجعه بزرگی هوش از اسلام برده و مسلمین هم از شدت مصیبت عقل از سرشان پریده و نمی‌دانند که از طرف عرب و دشمنان اسلام چه به روزشان خواهد آمد.

بررسی و تعیین شاخصهای مناسب به منظور رتبه بندی استانها از نظر فعالیتهای آموزشی-ترویجی

اختصاصی از حامی فایل بررسی و تعیین شاخصهای مناسب به منظور رتبه بندی استانها از نظر فعالیتهای آموزشی-ترویجی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی و تعیین شاخصهای مناسب به منظور رتبه بندی استانها از نظر فعالیتهای آموزشی-ترویجی

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 66

چکیده

این پژوهش با هدف تدوین و اعتبارسنجی برخی شاخصهای پایه‌ای و اصلی امکانات و فعالیتهای آموزشی -ترویجی و به کارگیری آنها به منظور رتبه‌بندی استانها از نظر فعالیتهای آموزشی و ترویجی در دو فاز انجام گرفته است. در فاز اول پس از مرور ادبیات موضوع  137 شاخص آموزشی - ترویجی، در هفت زمینه؛1- شاخص‌های مربوط به عاملین ترویج، 2- شاخص‌های زیرساختی ترویج، 3- شاخص‌های مربوط به فعالیت‌های آموزشی ترویجی، 4- شاخص‌های سازمان و مدیریت ترویج، 5- شاخص‌های آموزش انبوه رسانه‌ای، 6- شاخص‌های ارتباطات ترویجی و 7- شاخص‌های اعتبارات ترویجی تدوین و در معرض داوری 180 کارشناس ترویج در 6 استان منتخب قرار گرفت. پس از محاسبه آماره‌های مد، میانگین، انحراف معیار و ضریب تغییرات (CV) هر یک از آنها، شاخص‌های مناسب تعیین گردید. در فاز دوم مطالعه با توجه به اطلاعات و داده‌های در دسترس تعداد 132 شاخص انتخاب و داده‌های مورد نیاز از طریق معاونت ترویج و نظام بهره‌برداری وزارت جهاد کشاورزی گردآوری و شاخص ترکیبی هر یک از محورهای هفت‌گانه فوق محاسبه و وضعیت استانها از نظر شاخصها ترکیبی محورهای هفت‌گانه رتبه بندی شدند. برای تجزیه و تحلیل داده‌ها از نرم افزارهای SPSS و GIS استفاده شد. نتایج پژوهش نشان داد که؛ از لحاظ شاخص‌های مربوط به عاملین ترویج، استان همدان بهترین وضعیت و استان خوزستان بدترین وضعیت را در بین دیگر استان‌ها دارا هستند،  از لحاظ شاخص‌های مربوط به زیرساخت‌های ترویجی استان آذربایجان غربی در بالاترین رتبه و استان خراسان در پایین‌ترین رتبه قرار دارند، از لحاظ شاخص‌های مربوط به فعالیت‌های آموزشی ترویجی استان زنجان مناسب‌ترین وضعیت و استان کهکیلویه و بویر‌احمد پایین‌ترین رتبه را در بین دیگر استان‌ها دارا هستند، از لحاظ شاخص‌های مربوط به سازمان و مدیریت ترویج، استان کردستان بهترین وضعیت و استان آذربایجان غربی پایین‌ترین رتبه را در بین دیگر استان‌ها دارا هستند، از لحاظ شاخص‌های مربوط به آموزش‌های انبوه رسانه‌ای استان قم از وضعیت مناسب و استان‌های  گیلان، کهکیلویه و بویراحمد و آذربایجان شرقی با داشتن شاخص ترکیبی یکسان از رتبه‌های پایین‌تری برخوردار بوده‌اند. از لحاظ شاخص‌های مربوط به ارتباطات ترویجی استان زنجان بالاترین رتبه و استان‌های آذربایجان شرقی، کهکیلویه و بویراحمد و گیلان با داشتن شاخص ترکیبی یکسان پایین‌ترین رتبه را در بین دیگر استان‌ها دارا هستند، از لحاظ شاخص‌های مربوط به اعتبارات ترویجی، استان هرمزگان بهترین وضعیت و استان گیلان پایین‌ترین رتبه را در بین دیگر استان‌ها دارا هستند، و بالاخره از لحاظ شاخص ترکیبی کلی، استان همدان در رتبه نخست و استان قزوین در پایین‌ترین رتبه در بین دیگر استان‌ها قرار دارد.

کلمات کلیدی:‌ شاخصهای آموزشی ترویجی، فعالیت‌های آموزشی ترویجی، رتبه‌بندی استان‌ها.

پاور پوینت در مورد فعالیتهای کشاورزی

اختصاصی از حامی فایل پاور پوینت در مورد فعالیتهای کشاورزی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: PowerPoint (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد  اسلاید25

1 . کاربرد این‌ استاندارد در حسابداری‌ موارد زیر الزامی‌است‌، مشروط‌ بر اینکه‌ به‌ فعالیت‌ کشاورزی‌ مربوط‌ باشد :

   الف‌. داراییهای‌ زیستی‌، و 

     ب . تولید کشاورزی‌ در زمان‌ برداشت‌.

1. این‌ استاندارد در موارد زیر کاربرد ندارد :

   الف‌.زمیـن‌ مــربوط‌ به‌ فعــالیت‌ کشــاورزی‌ (موضوع استاندارد   حسابداری شماره‌ 11)،

   ب‌ .داراییهـای‌ نامشهـود مربــوط‌ به‌ فعالیــت‌ کشاورزی‌ (موضوع   استاندارد حسابداری‌ شماره‌ 17 )، و

  پ. تولیــدات کشاورزی بعد از زمـان برداشـت (موضوع استاندارد   حسابداری‌ شماره‌ 8).

لینک دانلود  کمی پایینتر میباشد

دانلود پاورپوینت دستاورد فعالیتهای امام باقر - 3 اسلاید

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت دستاورد فعالیتهای امام باقر - 3 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

O1- تحکیم مبانی عقیدتی و باورهای دینی جامعه‏ی اسلامی.

O2- نقد و تخطئه‏ی اندیشه‏های انحرافی و باورهای نادرست راه یافته در قلمرو عقاید مسلمانان.

O3- بسط و گسترش فرهنگ فقهی و احکام شریعت.

O4- مبارزه با بکارگیری روش‏های غلط در کار اجتهاد و استنباط احکام فقهی.

O5- تربیت شاگردانی کارآمد در میدان فقه و کلام و مباحث اخلاقی و اجتماعی.

O6- رهبری جامعه‏ی شیعی به سوی اندیشه‏های ناب اسلامی.

O

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید: