کتاب زن در تاریخ و اندیشه اسلامی

اختصاصی از حامی فایل کتاب زن در تاریخ و اندیشه اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کتاب زن در تاریخ و اندیشه اسلامی

*برای اولین بار تایپ شده با فرمت قابل ویرایش ورد Doc*

نوع فایل : Word 

تعداد صفحات : 396

فهرست و پیشگفتار

• دیباچه
• پیش‏گفتار
• بخش اول: زن در گذرگاه تاریخ
o 1. زن در تمدن‏ها و شرایع قبل از اسلام
 تمدن یونان
 تمدن سومر
 تمدن مصر
 تمدن هند
 تمدن چین
 تمدن ژاپن
 تمدن ایران باستان
 سایر اقوام و تمدن‏ها
 زن در آئین یهود
 زن در آئین مسیح
o 2. زن در جاهلیت نخستین
 2.1. زنده به گور کردن دختران
 پیشینه تاریخی وئاد (زنده به گور کردن دختران)
 مبارزه اسلام با زنده به گور کردن دختران
 علل و انگیزه‏های وئاد
 2.2. ملائکه، دختران خدا
 2.3. اطاعت از مرد
 2.4. ناپاکی مطلق
 2.5. ازدواج تحمیلی
 2.6 . ارث زوجیّت
 2.7. تحریم پاره‏ای نعمت‏ها
 نتایج
o 3. زن در جاهلیت مدرن
 گرایش‏های فمینیستی
 آسیب‏شناسی فمینیسم
 1. تزلزل نهاد خانواده
 2. تقابل زن و مرد
 3. نفی ارزش‏های اخلاقی
 4. تشابه حقوق زن و مرد
 نتایج
• بخش دوم: نقش تاریخی اسلام در احیای شخصیّت زن
o 1. تکریم و بزرگداشت زن در جایگاه همسری
 ـ زن و مرد مکمل یکدیگر
 ـ مسئولیت، یا تحکّم و ریاست:
 ـ فلسفه سرپرستی مردان بر زنان:
 ـ حدود قیمومت:
 ـ نقد قیمومت
o 2. تکریم و بزرگداشت زن در جایگاه مادری
o 3. تکریم و بزرگداشت زن در جایگاه فرزندی
• بخش سوم: مبانی شخصیّت زن از دیدگاه اسلام
o 1. آفرینش انسان
 نتایج
 خلقت حوّا
 فلسفه خلقت بشر
 فلسفه آفرینش زن
 زن، عامل بقاء نوع بشر
o 2. اشتراک زن و مرد در انسانیت
o 3. بشر، خلیفه الهی
 انسان جانشین کیست؟
 حدود خلافت انسان
 ریشه‏یابی اندیشه عنصر گناه بودن زن
 رد نظریه تورات
 ردّ نظریه مسیحیت
o 4. شیطان، دشمن مشترک زن و مرد
 نتایج
o 5. موازنه حقوق و تکالیف
 معروف در خانواده
 جانبداری، افزون بر حقوق و تکالیف
o 6 . بهره‏مندی از ارزش‏های انسانی
 6 .1. سعادت، فرا راه همه
 6 .2. تکامل و اوج‏گرایی
 6 .3. ملاک ارزشگذاری
 6 .4. حیاء و عفاف1
 6 .5. تعلیم و تعلم
 حدود دانش‏اندوزی زن
 انگیزش فرهنگ علمی در جامعه زنان
o 7. حمایت قانونی یکسان از زن و مرد در نظام اسلامی
o 8 . پاداش و کیفر
• بخش چهارم: تفاوت‏ها و تمایزها
o تمایزات
 الف) بعد جسمانی
 ب) بعد روانی
 ج) بعد هوش و استعداد
o رمز تفاوت‏های زن و مرد
o دیدگاه‏های بشری نسبت به ریشه نابرابری زن و مرد
 1. دیدگاه زیستی ـ ژنتیکی1
 2. دیدگاه کارکرد گرایانه
 3. دیدگاه مناسبات اقتصادی
 4. دیدگاه مناسبات فرهنگی
• بخش پنجم: علل تنزل شخصیّت و مقام زن در جوامع اسلامی
o 1. استبداد و خودکامگی حکّام
o 2. عرف و عادات غیراصیل
 تعارض عرف و شرع
o 3. تحجّر و جمودگرایی:
o 4. پدیده روشنفکری:
 محمد عبده
 ملک حفنی ناصف
o 5. موضع انفعالی جوامع اسلامی در قبال فرهنگ غرب:
 1. تصحیح افکار و اندیشه‏ها
 2. انجام تکالیف
 3. رعایت حقوق
• بخش ششم: تجلّی شخصیّت زن در تاریخ انبیاء
o همسر ابراهیم علیه‏السلام ، و بشارت فرشتگان:
o دختران لوط، و انتخاب راه صحیح:
o آرمان انبیاء؛ خدمت و خیانت زنان:
o زنان الگو در قرآن
o نقش زنان در تحولات سرنوشت‏ساز تاریخ:
 مادر، خواهر و همسر موسی علیه‏السلام و همسر فرعون
 مریم، بانوی برگزیده:
 مقام مادر مریم در قرآن:
 مریم علیهاالسلام صفوة اللّه‏
 فاطمه علیهاالسلام برترین زن هستی
o نتیجه
o سخن آخر
• بخش هفتم: کاربست الگوی صحیح در رسانه
o بررسی نارسایی‏ها و خلأهای موجود
 1. تضعیف جایگاه واقعی زنان
 2. به سستی گراییدن نقش مادری بانوان
 3. ضعف فرهنگی جامعه بانوان
 4. وجود تبعیض‏های جنسی
 5. دگرگونی ارزش‏ها
 6. الگوهای ناهنجار
o راهکارها
o پیام‏های کوتاه
o پیشنهادهای برنامه‏ای
 الف) برگزاری نشست‏ها و کنفرانس‏های علمی
 1. شیوه برخورد قرآن با پدیده‏های عصر جاهلیت:
 2. نقد و بررسی مبانی فکری درباره شخصیت زن
 3. آسیب‏شناسی فمینیسم
 4. نقش اسلام در احیای شخصیت زن
 5. مبانی شخصیت زن از دیدگاه اسلام
 6. بررسی تفاوت‏ها و تمایزهای میان زن و مرد
 7. علل تنزل شخصیت زن در جوامع اسلامی
 8. تجلی شخصیت زن در تاریخ انبیاء
 ب) ارایه فیلم‏ها و سریال‏ها
 1. وضعیت زن قبل از ظهور اسلام (زن، مظلوم تاریخ)
 2. شیطان دشمن مشترک زن و مرد
 3. شناساندن زنان برجسته و الگو
o پرسش‏های کارشناسی
o پرسش‏های عمومی
• کتاب‏نامه

چکیده

زن، نیمی از پیکره جامعه انسانی است و بی‏گمان شخصیت، رفتار، فرهنگ و اندیشه او، نقش مهمی را در شکل‏گیری جامعه انسانی ایفا می‏کند. در تاریخ بشریت، «وجود زن» شأن و شخصیت او، حدود اختیارش در حیات بشری و پیوند او با مرد و مکانتش در سنجش با مرد همواره موضوع گفت‏وگو بوده است. البته در بستر فرهنگی و اعتقادی که اسلام ظهور کرد، شخصیت، حقوق و جایگاه زن به‏گونه‏ای خاص تفسیر می‏شد.
این کتاب پس از بررسی شخصیت زن از نگاه تمدن‏های گوناگون بشری و آیین‏های مختلف، به فرهنگ روزگار نزول (دوره جاهلیت) پرداخته است. در ادامه، نقش اسلام در رهایی زن از این دوره بیان شده است. سپس به وضع زن در رویکرد افراطی (فمینیستی) نگاهی گذرا داشته است. در بخش سوم، مبانی شخصیت زن از دیدگاه اسلام با توجه به خلقت، حقوق و تعالی او از نظر اسلامی بررسی شده است. نویسنده در بخش چهارم، با پذیرش تفاوت‏های بین زن و مرد، چگونگی این تفاوت‏ها و نیز راز و رمزهای آن را بیان کرده است.در ادامه، نگارنده با طرح این پرسش بنیادین در مورد جایگاه شایسته و بایسته زنان و عوامل آسیب‏زای آن، علل تنزل شخصیت و مقام زن در جوامع اسلامی را بررسی کرده و با ارائه نمونه‏هایی از شخصیت مطلوب زن از منظر اسلامی، به بحث تجلی شخصیت زن در تاریخ پیامبران روی آورده است. در بخش هفتم نیز با عنوان کار بست الگوی صحیح در رسانه، مطالب زیر طرح شده است: بررسی نارسایی‏ها و خلأهای موجود، راهکارها، پیام‏های کوتاه، پیشنهادهای برنامه‏ای، پرسش‏های کارشناسی و عمومی.

دیباچه
زن در فرهنگ سازی جوامع بشری تأثیر بسزایی داشته و دارد. بر این اساس هماره مورد گفت‏وگوی اندیشمندان جهان بود و در این راستا پژوهشگران مسلمان نیز در عرصه‏های گوناگون علمی و دینی به آن پرداخته‏اند. اسلام در هر شرایطی بر آگاهی، بیداری، آزادگی، انتخاب و خلاقیت زن، تاکید می‏ورزد و هرگز نگاه ابزاری به زن را چه به نحو تفریطی یا افراطی، برنمی‏تابد. اسلام به زن نگاهی عبادی ـ خلیفة اللهی دارد. ازاین‏رو، به زن توصیه می‏کند که گوهر وجودی خویش را ارزان معامله ننماید. متأسفانه هم‏اکنون شاهد وضع رقت‏بار زنان در برخی جوامع هستیم که نسبت به امور آموزشی، پرورشی، سیاسی و اجتماعی به ویژه دینی ـ اخلاقی آنان اهتمام جدّی صورت نمی‏گیرد.

پژوهشگر محترم، سرکار خانم دکتر فتحیه فتاحی‏زاده در تلاش است تا پس از بررسی شخصیت زن از نگاه تمدن‏های گوناگون بشری و آیین‏های مختلف به فرهنگ روزگار نزول (دوره جاهلیت) بپردازد. در این قسمت یکی از روشن‏ترین نمودهای تحقیر جنس زن یعنی زنده به گور کردن او، افزون بر ریشه‏یابی تاریخی، عوامل گوناگون این اقدام ضد انسانی، جست‏وجو و نقش رهایی‏بخش زن از مظلومیت و محرومیت عصر جاهلیت، در پرتو ظهور اسلام، تبیین شده است.

نویسنده پس از آن نگاهی گذرا به وضع زن در رویکرد افراطی و به اصطلاح «فمینیستی» با عنایت به چگونگی شکل‏گیری این اندیشه و آسیب‏شناسی آن و پی‏آمدهای این جریان دارد.

همچنین بررسی مبانی شخصیّت زن از دیدگاه اسلام با توجه به خلقت، حقوق و تعالی او از نظر اسلامی مورد اهتمام این پژوهش است.

نویسنده با پذیرش تفاوت‏های بین زن و مرد، چگونگی این تفاوت‏ها و نیز راز و رمزهای آن را بیان کرده است. نگارنده با طرح سؤال بنیادین جایگاه شایسته و بایسته زنان و عوامل آسیب‏زای آن، علل تنزل شخصیّت و مقام زن در جوامع اسلامی را بررسی و سپس با ارایه نمونه‏هایی از شخصیت مطلوب زن از منظر اسلامی به بحث تجلی شخصیت زن در تاریخ پیامبران رو آورده است...

پیش‏گفتار
«زن» نیمی از پیکره اجتماع انسانی است. شخصیّت، رفتار، فرهنگ و اندیشه او بی‏گمان در شکل‏گیری جامعه انسانی نقش مهمی را ایفا می‏کند. در تاریخ بشریت «وجود زن» شأن و شخصیّت او، حدود اختیار او در حیات بشری و پیوند او با مرد و مکانتش در سنجش با مرد همواره مورد گفت‏وگو بوده است. در بستر فرهنگی و اعتقادی که اسلام ظهور کرد، شخصیّت، حقوق و جایگاه زن به گونه‏ای خاص تفسیر می‏شد.

آیین اسلام در مقابل با آن‏چه در آن روزگار بوده است گاهی موضع تکذیب داشته و در مواردی هم به تصحیح یا تأیید آن پرداخته است. به اقتضای آیات الهی، مفسّران قرآن کریم نیز همواره از این موضوع سخن گفته‏اند و چگونگی شخصیّت و حقوق زن و جایگاهش در حیات بشری را از منظرهای مختلف، بررسی کرده‏اند؛ این نگرش‏ها و تحلیل و تفسیرها در قرن چهاردهم یکسر دگرگون شده است. این دگرسانی از جمله در سؤالهای جدی و مهمی بود که در آن روزگاران و با تحوّلاتی که در دنیای غرب بوجود آمده بود و به سوی جامعه اسلامی گسیل شده بود، ریشه داشت.

مسایل مربوط به «زن» در قرن چهاردهم از مهم‏ترین دل‏مشغولی‏های متفکّران بوده است و این واقعیت را می‏توان از سویی در نهضت «آزادی زنان» و از سوی دیگر در واقع‏نگری برخی مسلمانان نواندیش، ریشه‏یابی کرد.

دانلود تحقیق اندیشه دینی و سکولاریسم و غرب شناسی

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق اندیشه دینی و سکولاریسم و غرب شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: اندیشه دینی و سکولاریسم و غرب شناسی
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 19

این مقاله درمورد اندیشه دینی و سکولاریسم و غرب شناسی می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله اندیشه دینی و سکولاریسم و غرب شناسی می خوانید :

_ شرایط تاریخی ایران و توجه به غرب
هر چند توجه به زاویه‌ها، و نحوة ورود و حاملین اولیة اندیشه‌های مغرب زمین موضوعی بسیار مهم است، بررسی ارزشها، اصول، آرمانها و احیاناً نقاط ضعف و خلأهای جامعة آن روز ایران نیز امری است که در کنار این مبحث باید در نظر گرفته شود. از این نکته نیز نباید غافل بود که ورود و رسوخ عقاید و افکار غرب و خیره شدن چشمها و حیران شدن عقلها و توجه کردن به اندیشه‌های دیگران از زمانی شروع شده که رشتة استقلال و پیوستگی و قوام جامعة ایران براثر حوادث و تحولاتی تلخ دچار وقفه و ضربة شدید شده بود. اگر چه این ضربات و تلخیها به اندازه‌ای نبود که حیات و قوام جامعه را از هم بگسلد و رشتة وحدت ما را به یکباره قطع کند، در هر حال ورود جدی غرب به ایران با یکی از بدترین دورانهای تاریخی ایران مصادف شد. از این روست که حوادث تلخ و دردآور بعد از فاجعة ترکمانچای و سپس ضعف و فتور و سستی دستگاه حکومتی قاجاریه و نفوذ و رقابت دول غربی و «موازنة مثبت» قدرتهای خارجی و استعماری از جمله مهمترین عوامل منفی زمینه‌های تحقیر و یأس و احساس ضعف در بخشی از جامعه محسوب می‌شود. گرچه از طرفی برخی از تحصیلکردگان یا جمعی از مردم خواهان پیشرفت و تجدد با این زمینه و شرایط تاریخی با غرب روبرو شده‌اند و اولین برخوردها در این شرایط صورت گرفته است، جنبة دیگر قضیه، افراطی است که در میزان ضعف و ارزیابی از داخل و دردهای اجتماعی انجام پذیرفته و بالطبع با توجه به درک نادرست و غیردقیق «صورت مسئله»، «جواب» نیز متناسب با واقعیات داده نمی‌شده است.

3_ نگرش به غرب از تقلید تا نقد
در این قسمت از تاریخ فکری سدة اخیر ایران نیز بحثها و پیچیدگیهای بسیار زیادی وجود دارد.
متون و اسناد تاریخی قرن اخیر ایران، حکایتها و فرازهای درخور توجهی را از این اشخاص و افکار با ارزش و اصیل برای ما گزارش می‌کنند، و زمانی که این افکار و زمینه‌ها در تقابل با دیگر حوزه‌ها و افکار قرار می‌گیرند، روشناییهای درخور توجهی را برای حیات امروز به ارمغان می‌آوردند.
در هر حال، عصر مشروطیت و بررسی تقابل و یا ارتباطات جریان و گرایش اندیشة مذهبی و تفکر سکولار عناصری را در خود پرورانده که بی‌اغراق برای دوران معاصر مهم، تازه، رهگشاست. محاوره‌ای که امروز باید با تاریخ فکری گذشته داشته باشیم، نه تنها ضرورتی است که برای شناخت گذشته بهتر خواهد بود، بلکه لزوم وجوب آن برای فهم حال و آینده، بطور مؤثر احساس می‌شود.
4_ تأثیر مواجهة تفکر دینی با سکولاریسم در حوزه معرفت سیاسی
در مورد تأثیر اندیشه‌های غربی در شئون مختلف حیات ایرانیان بحث زیاد است. این تأثیر بویژه بعد از دوران مشروطه، بطور جدی در متن مسائل مهم جامعه مطرح بوده است؛ اما در کنار این مسئله و معضل اساسی، دو موضوع بر اهمیت و پیچیدگی مبحث می‌افزاید: یکی تلازم و یا تقابل اندیشة مذهبی با این تفکرات و دیگر تأثیر این کنش و واکنش در حوزة معرف سیاسی.
5_ تأثیر تفکرات تاریخی در حیات فکری _ سیاسی عصر حاضر
مسائل مختلف گفته شده و محورهای مورد اشاره هر چند از نظر «شناخت تاریخی» مهم و اساسی باشد، بازتاب آن در سایر حوزه‌های فکری سنوات اخیر و جوانب مادی و معنوی حیات امروز ما نیز بشدت تأثیرگذار بوده است.
ریشة بسیاری از مناقشات، مطالعات  محاوره‌های امروز ما در حوزه‌های مختلف حیات اجتماعی، در پیوند «علت و معلولی» با گذشته است و به نظر می‌رسد سرچشمه بسیاری از این مسائل را به توان در دهه‌های قبل و بعد از مشروطه پیدا کرد.
اشتراکها و اختلافهای عصر مشروطیت و بازتاب آن در سدة اخیر
اشتراک‌ها:
فضای مشترکی که در وجدان عمومی جامعه، تخطی از آن اصول، گناهی نابخشودنی شمرده می‌شد. این فضا و ارزشهایی که برآیند روح کلی آن زمان محسوب می‌شوند و بی‌اعتنایی آشکار بدان برای هیچکس ممکن نبود، در چند محور قابل دسته‌بندی‌اند:
لزوم تحرک و تحول
با توجه به شعور و هیجانهای پرشور صدر مشروطیت و استفاده از واژه‌های «شهید راه حریت»، «اساس مقدس»، «هیجان ملی» و اشعار حماسی… و غیره می‌توان بخوبی به فضای خاص آن زمان نزدیک شد؛ فضایی که در آن، در وجدان عمومی و ملی مردم این اعتقاد کاملاً رسوخ یافته بود که بی‌تحرکی و سکون و سکویت در مقابل ظلم و ستم و استبداد، عامل اصلی عقب‌ماندگی و فقر و پریشانی است.
لزوم آزادی و نفی استبداد
شعارهای آزادیخواهانه با رنگ و لعاب غربی و حتی مذهبی در آن زمان، جزو موضوعات و مسائلی بوده است که می‌توان در هر ورق و هر صحنة مشروطیت مشاهده کرد.

تأکید بر نقش مردم و به حساب آوردن جدی آنها
در عصر مشروطیت، کفة مردم در ترازوی حکومت و مردم، سنگینی قابل ملاحظه‌ای یافته بود؛ و هیچ مرام و فرقه و دسته‌ای تا در مقابل مردم و نقش مردم اعلام موضع مثبت نمی‌کرد، مقبولیت و پذیرش عامه نمی‌یافت.
سست بودن پایه‌های سلطنت فردی
ظلم سلطان و نامشروع بودن سلطنت استبدادی از جمله اصولی بود که در طی دوران مشروطه جای هیچ شبهه و شکی را باقی نمی‌گذاشت.
عمل به قانون
از مواردی است که در عصر مشروطیت، همگی به حفظ حرمت آن مقید و جملگی بر اصالت آن متفق بودند.
مثبت دیدن مسائل وافق روشن در تاریخ و آیندة ملت
روحی که در اوایل مشروطیت در ملت ایران دمیده شده بود، روح امید، اختیار و اراده در عوض کردن مشکلات و نارسائیها بود؛ و با توجه به همین نیرو و قوه و ذخیرة ملی بود که وصول به اهداف بزرگ و ملی و آینده‌ای درخشان به مردم نوید داده می‌شد.
اختلاف اندیشة دینی با سکولاریسم در برداشت از این روح کلی زمانه
الف_ مثال و الگوی انقلاب
ب _ تفسیر و برداشت از قانون
ج_ ترقی یا تعالی
با تأسف باید بگوییم که غلبه و سلطة نامشروع سکولارها در سنوات و دهه‌های بعد و منتهی شدن و الحاق این افکار به چکمه‌های خونین رضاخان و استعمار انگلیس و سپس امریکا، برای مدتها ریشة نقد و ارزیابی تمدن غربی را با فرهنگ خودی از دسترس جامعة ایران دور نگه داشت. و امروز به لطف پیروزی انقلاب اسلامی و غلبة تفکر دینی بر تفکر سکولار، این نقدها و ارزیابیهای تیزبینانه می‌تواند بستر و شروع مناسبی برای حرکت فکری جامعه علیه هجوم جدید فرهنگی غرب به ایران اسلامی باشد.
.....

بخشی از فهرست مطالب مقاله اندیشه دینی و سکولاریسم و غرب شناسی

فصل اول غرب شناسی
_ اهمیت مطالعات غرب شناسی در عصر حاضر
_ هدف از مطالعات غرب‌شناسی (خلاصه از اهداف)
فصل دوم سکولاریسم
_ واژه‌شناسی سکولاریسم
_ بحران دینی، سکولاریسم فراگیرترین شاخص فرهنگی مدرنیسم
_ نارسایی‌ها و محدودیت‌های تناقض آفرین سکولاریسم
_ رابطه سکولاریسم و دین حق
سکولاریسم نوعی از تهاجم فرهنگی
درمان ضعف و عقب ماندگی
پاسخ سکولاریسم‌ها و هدفشان
لاف زنی سکولاریت‌ها
فصل سوم: سکولاریسم و زمینه ورود آن به ایران
_ ضرورت غرب‌شناسی و زمینه‌های ورود آن به ایران
_ شرایط تاریخی ایران و توجه به غرب
_ نگرش به غرب از تقلید تا نقد
_ تأثیر مواجهة تفکر دینی با سکولاریسم در حوزه معرف سیاسی
_ تأثیر تفکرات تاریخی در حیات فکری _ سیاسی عصر حاضر
_ اشتراکها و اختلافهای عصر مشروطیت و بازتاب آن در سدة اخیر
1_ اشتراک
2_ اختلاف
فصل چهارم: آینده‌ از آن کیست؟

دانلود پاورپوینت زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پاورپوینت در 76 اسلاید به صورت کامل مقوله

زندگی و اندیشه سیاسی امام خمینی

توضیح داده است.

برخی از عناوین اسلاید ها:

زندگی و زمانه امام خمینی

جامعیت علمی امام

رویکرد عرفانی امام

تربیت و تزکیه نفس در اندیشه امام

مردم سالاری دینی در اندیشه ی امام

اندیشه سیاسی امام خمینی

نفی سلطنت

 نقد مشروطیت.
نظریه حکومت اسلامی و ولایت فقیه

اصول اساسی اندیشه امام خمینی را می توان چنین بر شمرد:

امام و رهبری سیاسی

شیوه ها واستراتژی های مبارزه سیاسی

مذهبی کردن مبارزه

پرهیز از مشی مسلحانه 

محبوبیت و نفوذ مردمی امام

شخصیت ویژه امام خمینی

جایگاه امام به عنوان مرجع تقلید

شرایط اجتماعی که زمینه ساز نفوذ گسترده امام بود.

 

تحقیق در مورد سیری در اندیشه و احوال شهید سیدحسن

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد سیری در اندیشه و احوال شهید سیدحسن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه143

سیری در اندیشه و احوال شهید سیدحسن مدرس(ره)

11 آذر 1385

پژوهشگر: محمدرضا معتضدیان

چکیده: مدرس در برهه‌ای از تاریخ معاصر ایران نقشی ایفا نمود که بلااغراق می‌توان گفت تمامی جریانات سیاسی ایران بعد از خود را متاثر کرد، از جمله تجربه عظیم انقلاب اسلامی در سال 1357 که ریشه‌یابی علل وقوع آن بی‌توجه به افکار و مجاهدتهای این شخصیت بزرگوار، فاقد هرگونه توجیه منطقی خواهد بود. این مقاله سیری در اندیشه و احوال شهید آیت الله سیدحسن مدرس دارد؛ مردی که به قول حضرت امام(ره) «القاب برای او کوتاه و کوچک است.»

تاریخ معاصر ایران تا قبل از انقلاب اسلامی مجاهدتها و شخصیتهای بزرگی را به نمایش می‌گذارد که هرکدام در جای خود شایان ذکر هستند اما در این میان نام سید حسن مدرس طنین خاصی دارد و مدحت‌سرایی او از هرگونه اتهام و گزافه‌گویی در امان است؛ مدرس در برهه‌ای از تاریخ معاصر ایران نقشی ایفا نمود که بلااغراق می‌توان گفت تمامی جریانات سیاسی ایران بعد از خود را متاثر کرد، از جمله تجربه عظیم انقلاب اسلامی در سال 1357 که ریشه‌یابی علل وقوع آن بی‌توجه به افکار و مجاهدتهای این شخصیت بزرگوار، فاقد هرگونه توجیه منطقی خواهد بود.
البته این به معنای آن نیست که نقش دیگر شخصیتهای بزرگ معاصر از قبیل آیات عظام میرزای شیرازی، نائینی، کاشانی، . . . و حضرت امام خمینی(ره) مورد بی‌توجهی یا کم‌توجهی قرار گرفته باشند و یا تاثیر سایر رویدادهای مهم تاریخ صدساله اخیر ایران کم اهمیت جلوه داده شود، بلکه به معنای بزرگداشت باغبانی است که نهال جنبش تنباکو را به‌گونه‌ای پرورش داد که به میوه اعجاب‌انگیز امام خمینی(ره) و انقلاب انجامید.
وقتی‌ تاریخ پرآشوب صدساله اخیر ایران را تورق می‌کنیم، علی‌رغم یاس و تاسفی که از قبل برخی وقایع غم‌انگیز بر چهره‌ها سایه می‌اندازد، درخشانترین بارقه‌های امید و افتخار در لابه‌لای صفحاتی که از شرح مجاهدتهای بی‌دریغ و حماسه‌ساز این قهرمانان ملی مشحون است، در چشمان هر خواننده ایرانی متجلی می‌شود.
او که آمده بود «شفای تاریخ را موجب شود» هرآنچه می‌گفت و عمل می‌نمود طنینی بلند و طولانی در تاریخ ‌انداخت که حتی امواج آن از مرزهای ایران هم گذشت و به کرانه‌های ساحل امنیت و آزادی تمامی انسانها رسید. تا بدانجا که یکی از روسای مجلس فرانسه گفته است: ما باید افتخار کنیم که هم‌عصر شخصیت پارلمانی بزرگی چون مدرس هستیم.
اما مدرس نه نیاز به تعریف دارد و نه القاب و عناوین؛ به قول حضرت امام(ره) «القاب برای او کوتاه و کوچک است.»

تاریخ جوامع و ملل از دو راه

تحقیق در مورد جایگاه دین در اندیشه روشنفکران عصر مشروطه

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد جایگاه دین در اندیشه روشنفکران عصر مشروطه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه20

بخشی از فهرست مطالب

چکیده

مقدمه

فصل اول : کلیات

1 . 1 ) اهمیت تحقیق

1 . 2 ) بیان مسأله

1 . 3 ) سؤالات تحقیق

1 . 4 ) فرضیه

1 . 5 ) اهداف

1 . 6 ) بررسی منابع

1 . 7 ) محدودیت ها

فصل دوم : مرور مطالعاتی

فصل سوم : ارائه و تجزیه و تحلیل داده ها

دارای 5 گفتار

فصل چهارم : استنتاج و پیشنهادها

ضمایم و منابع

نمایه

چکیده :

بی گمان انقلاب مشروطیت ایران (1285 ه . ش / 1905 - م) یکی از تحولات سر نوشت ساز تاریخ کشور ما به شمار می رود و مانند هر انقلابی نقطه عطف و تحولی است که نهاد ها و ساختار های اجتماعی را دگرگون کرده است. این انقلاب فرزند زمان خود و ترا ویده ی ذات جامعه ی خویش است.

گرد آمدن شرایط ذهنی و عینی نیرو های اجتماعی سرانجام خود را در قالب های نسبتاً پایه ای و مستمر به صورت حرکت های اصلاحی با انفلابی بروز می دهد.

الگو های نظری و شیوه ی تفکر رایج در آن زمان و نوع نگرش های دینی و باور های مذهبی و فلسفه ی سیاسی – اجتماعی اندیشمندان و خرد ورزان آن عصر ، و ده ها عامل ذهنی و فکری دیگر، به اضافه ی شرایط عینی مسلط بر جامعه ، در پیدایش و شکل گیری و اثر بخشی انقلاب مشروطیت دخالت داشته اند که از جمله ی این عوامل می توان چگونگی معیشت و وضع اقتصادی و طبقاتی ، ساخت و ترکیب جمعیتی، سیستم حکومتی و نوع سیاستگذاری آن، و حتی شرایط اقلیمی، جغرافیایی، طبیعی، سیاسی و انسانی را بر شمرد. یکی از ابعاد مهم دوره ی مشروطیت که از دیدگاه علمی ، به ویژه جنبه ی جامعه شناختی آن کمتر پژوهیده شده است، پدیده ی روشنفکری و روشنفکران است.

اگر عناصر روشنفکری نو ظهور آن دوره را در انگیزش و زمینه سازی فکری انقلاب مشروطه موثر بدانیم، و به خصوص آنها را حلقه ی واسط و وسیله ی آشنایی ایران با دنیای جدید (مدر نسیم) بدانیم ، پر واضح است که توجه و تلاش برای شناخت این پدیده ی تازه، - روشنفکر -  اهمیت مضاعفی می یابد. نشانه ی همیشگی روشنفکر، اندیشه ی اوست، کار اصلی روشنفکر ، تولید فکر و پرداختن به مسائل نظری است. «روشنفکر کسی است که برای اندیشه و فکر زندگی می کند. دلبستگی او به زندگی فکری، شباهت بسیاری به دلبستگی مذهبی دارد.،

البته باید گفت که اندیشه ی روشنفکر نه سبیط ، ساده و یک جانبه، بلکه چند وجهی است. یکی از وجوه افکار روشنفکران نوع نگاه آنان به مسائل دینی و عملکرد ها، سنت ها و باور های مذهبی است. کمتر روشنفکری را می توان یافت که خواسته یا نا خواسته به مقولات دینی پرداخته باشد، و این موضوع به اهمیت و جایگاه دین و آموزه های دینی در زندگی فردی و اجتماعی آدمی بر می گردد. «دین، هم کهن ترین و هم فاقد ترین و اثر گذارترین نهاد اجتماعی بشر است.، علاوه بر اهمیت و جایگاه دین در زندگی آدمی، نوع نگریستن به دین وبر خورد نظری با آن نیز مهم است. روشنفکران به خاطر این که فرزند و محصول دنیای مرر نیسته اند، برداشت و طرز تلقی و دید گاه شان از بنیاد ها و نهاد های دینی با تلقی های قدیمی از دین متفاوت است. به همین دلیل، پژوهشگران و محققان اجتماعی باید به شناخت و باز بینی جایگاه دین در اندیشه ی روشنفکران هر عصری بپردازند تا از این رهگذر به شناخت قابل اتکا و اعتماد تحولات اجتماعی، سیاسی و تاریخی دست یابند، و بتوانند درباره رسالت و مواضح روشنفکران هر دوره منصفانه قضاوت و آنها را نقد کنند. در این تحقیق بر آنیم تا درباره «جایگاه دین در اندیشه ی روشنفکران دوره مشروطه» کندو کار کنیم و در یک بررسی جامعه شناختی، برخی گوشه های پنهان اندیشه های منو الفکران ایران آن مان را پیرامون باور ها، عملکرد ها و سنت های دینی مسلط آن دوره، آشکار کنیم.

 کلید واژه ها : ایران، مشروطه، دین، روشنفکر

 مقدمه :

 مجموعه تحولاتی که در نهایت منجر به پیدایش و استقرار مشروطیت در (روز چهاردهم مرداد ماه 1285 هـ . ش 1905 م ) ایران شد از داده های گوناگونی قابل بررسی است یک شیوه آن است که محقق از تورق کتاب های تاریخی و وقایع نگاری های مورخان به تحقیق و تفحص در چند و چون رخدادهای مشروطیت بپردازد. یکی دیگر از روش ها، بررسی اوضاع و احوال اجتماعی دوران های گذشته و پی گیری اندیشه ها و آرای نخبگان علمی و اجتماعی است که در حقیقت ریشه در وقایع بیرونی دارند و تجلیات بازتاب اوضاع اجتماعی، اقتصادی و سیاسی آن عصر هستند، جنبش مشروطه خواهی بی گمان از مهمترین سرفصل های تاریخ ایران زمین است، که از جهات گوناگون در خورد و شایسته ی شناخت علمی و دقیق به دور از پیش داوری های ذهنی و نگاه های تعصب آمیز قومی، دینی، نژادی و ... است که روشنفکران ایرانی که همراه و همزاد مشروطیت ایران اند یکی از حلقه های اصلی و پایه های بنیادی این جنبش به حساب می آیند. از این روی تحقیق درباره ی جنبش مشروطه و بررسی آراء و افکار روشنفکران آن دوره باید به طور همزمان صورت پذیرد.

 برای شناخت اندیشه های روشنفکران، بررسی کتاب ها، مقاله ها، دست نوشته ها، نامه ها و دیگر آثار آنها و رجوع مستقیم به منابع آن دوره اجتناب ناپذیر است. البته برای جامعیت و غنای بیشتر فهم و شناخت مان ناگزیریم که اجمالاً درباره ی بستر تاریخی اجتماعی و سیاسی اقتصادی و زمینه های فرهنگی آن اندیشه ها نیز بحث کنیم؛ چرا که همین بستر در حقیقت زمینه ی جنبش فکری ایران معاصر را پس از دوران آشنایی با تمدن و فرهنگ غرب فراه