پاورپوینت نقد و بررسی آرای کلامی زکریای رازی به صورت فایل pptx و در 14 اسلاید شامل مطالب زیر می باشد.
مقدمه
فرضیه
تاریخچه
آرای کلامی زکریای رازی
نقد و بررسی آرای کلامی زکریای رازی
دانلود پاورپوینت نقد و بررسی آرای کلامی زکریای رازی
پاورپوینت نقد و بررسی آرای کلامی زکریای رازی به صورت فایل pptx و در 14 اسلاید شامل مطالب زیر می باشد.
مقدمه
فرضیه
تاریخچه
آرای کلامی زکریای رازی
نقد و بررسی آرای کلامی زکریای رازی
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه24
فهرست مطالب
علم به مثابه امری مقدّس
(بررسی آرای دکتر حسین نصر در باب علوم اسلامی)
سید عقیل حسینی ٭
چکیده: تمام ارکان سنّت هم از «ذات قدسی» مبعث میشوند و هم رو به سوی آن دارند، و از اینرو رنگ و بوی قداست میگیرند. علم سنّتی نیز، به عنوان یکی از اساسیترین ارکان سنّت ـ خصوصاً در سنّت اسلامی که به معرفت منزلتی أعلی میبخشد ـ با قداست عجین است و «علم مقدّس» نام میگیرد.
علم اسلامی بر دو اصل اساسی استوار است. از آنجا که در اسلام «اصل توحید» بالاترین مرتبت را دارد، تمامی اجزاء فرهنگ و تمدن و تفکر اسلامی بر آن ابتنا دارند. علم اسلامی نیز به تبع اینان، بر مبنای این اصل بنیادین نضج میگیرد و هدفی جز نمایاندن آن ـ یعنی بازنمایی وحدت در تمامی نمودها و در نتیجه بازنمایی سیمای ذات احدی در ورای آنها ـ ندارد. همچنین، علوم اسلامی بر «اصل ساختار سلسله مراتبی طولی عالم و حقیقت» ابتنا دارند کما اینکه در این اصل با علوم مقدس موجود در دل دیگر سنّتها اشتراک دارند.
کلیدواژهها: سنّت اسلامی ـ علوم مقدّس ـ علوم اسلامی ـ روششناسی ـ جهانبینی اسلامی ـ نصر، حسین، 1312.
مقدمه
اسلام از آن جهت علم را مقدّس میشمارد که هر علم سرانجام به جنبهای از تجلّی الهی مرتبط میشود (احمد آرام، 1366، ص 26)؛ در نتیجه، علم سنّتی با حضور در قلمرو «حق مطلق» که خود، هم مقدّس است و هم منبع تقدّس، در اقیانوس امر غوطهور میشود و از عطر تقدّس آکنده میشود (حسین نصر، 1378، ص 169). در کنه علوم سنّتی، همواره «گرایش به سوی امر تقدّس» وجود دارد. «امر تقدّس» در کانون و مرکز علوم سنّتی واقع است و امور صرفاً انسانی (چونان عقل استدلالی و...) همواره حاشیهای هستند (دقیقاً به خلاف علوم مدرن). به دلایل مذکور، دکتر نصر معتقد است که علوم سنّتی، «علم مقدّس» نام میگیرند و علوم مدرن «علم نامقدّس». البته ذکر دو نکته در اینجا لازم است: یکی اینکه باید خاطر نشان کرد که بعضاً علومی در درون سنّت پرورده میشوند که سنّتی و در نتیجه مقدّس نیستند، ولکن این علوم در گوشه و کنار قرار دارند و حاشیهای هستند. دیگر اینکه از آنجا که «از دیدگاه سنّتی هیچ قلمرویی از واقعیت نیست که کاملاً نامقدّس (جدای از اصل) تلقّی شود»، علم مدرن هم کاملاً نامقدّس نیست ولی بدلیل اینکه امر مقدّس در آن حاشیهای است از آن به «علم نامقدّس» تعبیر کردیم (حسین نصر، 1378، ص 170).
رنه گنون، متفکر بزرگ سنّتگرا و بنیانگذار آن،
کار تحقیقی رشته حقوق به صورت فایل ورد و قابل ویرایش در 52 صفحه می باشد.
دارای چکیده و فهرست مطالب می باشد.
فهرست مطالب
عنوان
فصل دوم: ادبیات و مبانی نظری تحقیق
ویژگی های قاضی از نگاه نهجالبلاغه: 9
علم قاضی از دیدگاه فقه اسلامی.. 11
فصل چهارم:حکم احکام صادره بر مبنای علم قاضی در فقه و حقوق موضوعه
اعتبار علم قاضی در حق الله.. 31
شرط اعتبار از دید قائلین به اعتبارعلم قاضی.. 33
مستندات قائلین به اعتبار علم قاضی.. 34
ارزیابی ادله ومستندات قائلین به اعتبار علم: 36
مستندات قائلین به عدم اعتبار علم قاضی.. 38
چکیده :
هدف از انجام این تحقیق تأثیر علم قاضی در آرای قضایی در پرونده های کیفری می باشد.این تحقیق به روش کتابخانه ای صورت گرفته است-یافته های تحقیق حاکی از این است که علم قاضی به عنوان یکی از ادله اثبات دعوا در نظام های حقوقی معاصر در نظام قضایی اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردار است.این نماد در قانون مجازات اسلامی در مواد 105 ، 120 و 128 به صورت کلی و در مواد 199 و 231 به شکل خاص در امر سرقت و قتل پیش بینی شده است.
علاوه بر موارد فوق در مواد 128 و 199 و بند 4 ماده 231 قانون مجازات اسلامی به علم قاضی به عنوان ثبوت جرم اشاره شده است.همچنین در ماده 120 قانون مجازات اسلامی می گوید حاکم شرع می تواند طبق علم خود که از طریق متعارف حاضل شود ، حکم کند.
البته لازم به ذکر است که قاضی نمی تواند بعد از ختم دادرسی متهمی را صرفاً به لحاظ اینکه علم به بی گناهی او دارد بدون قید مبانی علم تبرعه کند یا در مقام محکومیت وی را به حبس ابد یا جزای نقدی محکوم نماید.
قاضی در مواردی می تواند به علم خود حکم کند که بتواند موجباتی را که برای او علم حاصل شده در پرونده قید نماید و رأی خود را موجه نشان دهد.
شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:421
فهرست و توضیحات:
چکیده...........................................
مقدمه...........................................
باب اول) زندگی نظامی
فصل 1) نام و نسب و ولادتگاه نظامی............
فصل 2) خانواده نظامی........................
باب دوم ) مقام حکیم نظامی
فصل 1) مقام ادبی ...............................
فصل 2)آثار نظامی ...............................
الف) مخزن الاسرار ..
ب) لیلی و مجنون........................
ج) خسرو و شیرین........................
د) هفت پیکر............................
هـ) اسکندرنامه.........................
و) آثار دیگر ..........................
فصل 3) مقام علمی ...............................
فصل 4) سبک شعری و گفتار عرفانی..................
فصل 5) اثرپذیری او و تاثیر وی بر شاعران دیگر ...
باب سوم) عقاید نظامی
فصل 1) اوضاع سیاسی ، اجتماعی و مذهبی قرن ششم .......
فصل 2) آراء و افکار او......................
باب چهارم) پند و اندرزهای نظامی
فصل 1) جایگاه پند و اندرز در ادب فارسی......
فصل 2) نصایح بزرگان دین.....................
فصل 3) پشتوانه قرآنی و روایی نصایح نظامی....
باب پنجم) آرا و آموزههای عرفانی در آثار نظامی
ـ پیوند ادب و عرفان........................
بخش اول) عرفان نظری........................
ـ عرفان نظری...........................
فصل 1) توحید...........................
فصل 2) عشق.............................
فصل 3) تجلی............................
فصل 4) وحدت وجود.......................
فصل 5) مقام نبوت.......................
فصل 6) مقام ولایت.......................
فصل 7) عقل.............................
بخش دوم) عرفان عملی
ـ عرفان عملی...........................
فصل 1) مقام انسان......................
فصل 2) دل..............................
فصل 3) ادب.............................
فصل 4) ذکر.............................
فصل 5) تواضع و فروتنی..................
فصل 6) اخلاص............................
فصل 7) زهد.............................
فصل 8) مقام فنا........................
نتیجهگیری و پیشنهاد ............................
منابع و مآخذ ...................................
چکیده انگلیسی
حکیم نظامی گنجوی به عنوان یکی از ارکان ادب فارسی در تاریخ ادبیات ایران مطرح است. اما در کتابهای ادبی تنها به بیان خصوصیات شعری و همچنین توصیفات، مبالغه، صورخیال و... در اشعار او پرداخته شده و کمتر از عرفان و آرای عرفانی او سخن به میان آمده است. در این رساله سعی شده آرا و آموزههای عرفانی او در حد بضاعت نگارنده مورد بررسی قرار گیرد.
نخستین بابی که برای رسیدن به موضوع اصلی رساله، گشوده شده؛ آشنایی مختصری است با نام و نسب و زندگی و آثار او که به پنج گنج معروف است. نظامی از شاعرانی است که در ضمن اشعار خود به وقایع مهم زندگی مانند ازدواج، فرزندش محمد، فوت پدر، مادر، دایی و همسرش اشاره کرده است. بنابراین در مورد بیشتر حوادث مهم زندگی وی نکات مبهی وجود ندارد.
هرچند نام استادان نظامی از نکات پوشیده و نامعلوم زندگی اوست؛ اما مقام علمی و ادبی او بر کسی پوشیده نیست. او تا حدود سن سی سالگی به دنبال کسب علم و دانش بوده و پس از آن که دقایق و نهانیهای علوم را یکایک بازجسته است؛ گوشهگیری و عزلت را انتخاب نموده و به ریاضت و تربیت نفس همت میگمارد؛ تا این که به معرفت حقیقی میرسد. درباب دوم ضمن این که به بیان این مطالب پرداخته شده، تاثیر سنایی و شاعران دیگر بر نظامی مدنظر قرار گرفته است.