صادرات غیر نفتی در بودجه سال 85

اختصاصی از حامی فایل صادرات غیر نفتی در بودجه سال 85 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 31

به استاد ارجمند:

تهیه کننده:

مقدمه:

صادرات حضور در بازارهای خارجی است و این حضور نیاز به صرف هزینه دارد. شرکتهای صادراتی زیادی در کشور هستند که از عهده پرداخت هزینه های صادراتی بر نمی آیند.

صادرات گاهی به قیمت ها و مهندسی خوب پروژه باز می گردد و گاهی به حمایت سیاسی نیاز دارد.

صادر کنندگان ما هنوز دچار مشکلات و موانعی هستند و دادن جایزه صادراتی که در بسیاری از کشورها به محض انجام صادرات پرداخت می شود در ایران پس از یکسال پرداخت می شود.

و حتی گاهی پرداخت آن فراموش می گردد. برای متنوع ساختن اقلام صادراتی ، رهایی از اتکای به یک محصول (نفت ) و جلوگیری از کاهش قابل ملاحظه در تراز بازرگانی بدون احتساب درآمدهای نفت، باید سیاست اقتصاد بدون نفت را مورد توجه جدی قرار داد و با محوریت بخشیدن به آن در قالب یک برنامه منسجم و هماهنگ با سایر سیاستها و خط مشی های اقتصادی در این زمینه اقدام کرد.

اصلاح قانون و مقررات صادرات و واردات ، اتخاذ سیاستهای ارزی و بازرگانی مناسب ، تنظیم تعرفه ها در جهت تشویق صادرات ، حمایت از تولید داخل ، جلوگیری همه جانبه از قاچاق کالا، انسجام و هماهنگی ارگانهای موجود در امر صادرات کالا ، مشخص کردن مزیت های نسبی کشور در بخش های کالا و خدمات از جمله اقداماتی است که باید مورد توجه قرار بگیرد.

امروزه در رویکردهای جهانی ، توسعه و صادرات مهمترین راهکار کاهش فقر قلمداد می شود توسعه صادرات غیر نفتی اصلی مهم و اساسی است که می بایست منطبق با مدلهای علمی و مطالعه شده روز دنیا و الزامات کنونی کشورمان انجام گیرد.

از سال 1376 حمایت از صادرات غیر نفتی در کانون توجه برنامه ریزان اقتصادی کشور قرار گرفت . برنامه سوم توسعه اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران برای اولین بار در تاریخ برنامه ریزی کشور با راهبرد جهش صادراتی تدوین گردید و راهکارهای موثر و کارآمدی به منظور بستر سازی و هموار شدن راه در راستای تحقق راهبرد مذکور در بلند مدت در برنامه سوم گنجانده شد که با همت و تلاش در خور تحسین مدیران وقت بخش صادرات کشور به طور کامل در طول سالهای برنامه سوم به اجرا در آمد.

برنامه جامع توسعه صادرات کشور جهت تدوین و تبیین افق بلند مدت و چشم انداز دراز مدت صادرات کشور که به اذعان برخی از اقتصاددانان کشور یکی از بهترین و بلندنظرانه ترین استراتژی های توسعه می باشد طراحی و تصویب گردید. بسته به حمایتی صادرات بر اساس رویکردهای بین المللی و شرایط بومی کشور روز به روز کامل تر و جامع تر شد.

مشارکت بخش خصوصی در فرآیند کارشناسی و تصمیم سازی برای عوارض، معافیت از پیمان ارزی ، پرداخت جوایز و یارانه های صادراتی ، حذف مقررات زاید سر راه صادرات، آزاد سازی صادرات کالا و خدمات ، خارج نمودن صادرات کالا و خدمات از مقوله قاچاق کالا و ارز و تعزیرات حکومتی ، کاهش نرخ سود تسهیلات بانکی بخش صادرات ، حذف مجوزها و رفع تنگناهای سر راه صادرکنندگان ، تک نرخی شدن ارز، کمک به طرح ها و پروژه های منطقه ای و استانی در راستای توانمندسازی ظرفیت های صادراتی استان ها ، توانمند سازی بنگاه های صادراتی و کمک به برنامه های بازاریابی ، نمایشگاهی و آموزشی آنها و . . . از مرز دهها مورد گذشت.

ادامه روند رشد صادرات غیر نفتی کشور مستلزم اولا اجرای سه فصل مهم از برنامه چهارم توسعه مشتمل بر فصول تعامل با اقتصاد جهانی ، رقابت پذیری و توسعه مبتنی بر دانایی ثانیا ادامه ، تعمیق ، بهینه سازی و هدفمند نمودن سیاست های حمایتی قبلی و ادامه اصلاحات ساختاری در عرصه اقتصاد ایران می باشد و در این میان اجرای قانون بودجه 85 و آیین نامه اجرایی تک نرخی شدن نرخ سود تسهیلات بخش

مقاله در مورد کامپویتر

اختصاصی از حامی فایل مقاله در مورد کامپویتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 142

ترجمه25 : دقت کنید که فرمتهای هفتگی و موضوعی بسیار شبیه هم هستند، اما کاملاً متفاوت سازماندهی می‌شوند. فرمت هفتگی برای کلاسهایی که طبق یک فرمت با قاعده و منظم ساختار بندی شده اند ، مناسب است و فرمت موضوعی برای کلاسهایی مناسب است که واحد‌هایی دارند که از لحاظ ترتیب عملیات پویا (dynamic) هستند.

برای بقیه این راهنما، فن فرمت موضوعی را استفاده خواهم کرد. اما کلیه عملیات‌ها برای فرمت‌های هفتگی و اجتماعی هم قابل استفاده است.

ـ Enrollment Period ( دوره ثبت نام ) ـ این گزینه تنظیم می‌کند که یک دانشجو زمانیکه نام نویسی می‌کند، چقدر فرصت دارد تا در کلاس ثبت‌نام کند، بعد از زمان مشخص شده در اینجا دانشجو از کلاس ثبت نام نخواهد شد.

- Number of weeks / topics ( تعداد هفته‌ها یا موضوعات) – این گزینه تعداد هفته‌ها یا تعداد موضوعاتی را که در صفحه کلاستان نشان داده شده است، نمایش می‌دهد ( پیش‌فرض ، 10 هفته یا 10 موضوع است).

ـ Group mode ( حالت گروه) : این گزینه به صورت پیش فرض برای گروه‌های دوره (course) تنظیم می‌شود. شما سه تنظیم برای انتخاب دارید، اگر از گروه‌ها استفاده می‌‌کنید:

ـ No group ( بدون گروه) – اگر این حالت تنظیم شده، کلاس یک گروه بزرگ است. هر کس می‌تواند دیگری را ببیند .

ـ separate groups ( گروه‌های مجزا) – اگر این حالت تنظیم شود، هر گروه مجزاست ، گروه‌ها نمی‌توانند یکدیگر را ببینند.

( نمی‌تواند موقعیت و تکالیف دیگر گروه‌ها را ببیند)

Visible groups ( گروه‌های قابل دیدن) – اگر این حالت تنظیم شود، دانشجویان به گروه‌هایی متعلق هستند، اما گروه‌ها می‌توانند یکدیگر ررا ببینند.

Force ( تنظیمی که مربوط به حالت گروه است) – اگر این حالت به صورت "NO" تنظیم شود، سپس گروه‌ها می‌‌توانند برای هر ماژول (modvle) اضافه شده ( هر تکلیف) اختصاص داده شوند. در این حالت ، تنظیم به صورت گروه کلاس یک تنظیم پیش‌فرض است، اما می‌تواند تغییر کند. اگر به صورت "yes" تنظیم شود، سپس تنظیم گروه نمیتواند در سطح تکالیف تغییر کند ـ تنظیم برای سطح کلاس همیشه امکان‌پذیر است.

Enrolment key ( کلید ثبت نام ) – این کلمه عبور کلاس است. اگر این فیلد را پر کنید، دانشجویان مجبور خواهند بود. اولین باری که به شبکه کلاس متصل می‌شوند، کلمه عبور را وارد کنند/ این کار برای این است که از ورود افرادی که در کلاس شما نیستند جلوگیری شود. کلید ثبت نام می‌تواند هر چیزی باشد – یک کلمه ، اعداد و ارقام ، یا ترکیبی از این دو . این رمز می‌تواند هر تعداد دفعات که شما دوست دارید عوض شود. برای تأکید دوباره ـ دانشجویان فقط لازم است برای اولین بار این کلید را استفاده کنند ـ بعد از ان مجبور نیستند. اگر افرادی از خارج از کلاس ، به کلاس بپیوندند و سپس شما رمز را عوض کنید، آنها مجبور نیستند کلید جدید را استفاده کنند، زیرا آنها قبلاً به کلاس پیوسته‌اند. اما شما می‌توانید آنها را از کلاس خارج کنید. به مجرد اینکه از کلاس بیرون انداخته شدند، برای پیوستن مجدد به کلاس مجبور هستند کلید جدید را بدانند.

Guest access این گزینه ورود افرادی را که دارای account نیستند، کنترل می‌کند. این گزینه به صورت پیش‌فرض«Do not allow guests in » تنظیم شده است، اما این گزینه می‌‌تواند طوری تغییر کند که به میهمانانی که کلید مثبت نام کلاس (کلمه عبور) را دارند یا حتی میهمانانی که کلید ثبت نام ندارند، اجازه ورود بدهد. دقت کنید که میهمانان نمی‌‌توانند چیزی را در یک دوره تغییر دهند – آنها فقط می‌توانند آنچه را که انجام شده بخوانند یا ببینند.

Hidden section ـ این تنظیم چگونگی ظاهر شدن ( یا نشدن) قسمتهای پنهان کلاستان را

مقاله در مورد کبوتر

اختصاصی از حامی فایل مقاله در مورد کبوتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

کبوتر (فاخته یا قمری صخره ای)

معمولاً به عنوان کبوتر شناخته می‎شوند. فاخته ها مدتها قبل از طریق اروپا به آمریکای شمالی وارد شدند، این پرندگان صدها سال است که با انسانها همدم هستند. فاختة صخره ای تصور می‎شود که اولین پرنده رام شده بوده که اگر به قبل برگردیم، از زمان مصریان قدیم برای گوشت شان پرورش می یافتند.

شرح:

این پرندگان از نظر رنگ گوناگونند. این مسئله به سبب اصلاح نژاد توسط انسان می‎باشد. در حدود 13 اینچ طول با یک سر خاکستری تیره، گردن قوس و قزحی با یک پشت خاکستری روشن و دو تا بال تیره.

عادات جفتگیری:

این پرندگان تک جنس اند، جفتها اغلب در فصلهای متوالی در تمام مدتی که هر دو جفت پرنده زنده اند جفتگیری خواهند کرد. اغلب تلاش خواهند کرد چندین جوجه را در هر سال تولید کنند. گاهی چهار یا پنج جوجه در یکسال ایجاد خواهند کرد.

عادات آشیان سازی:

عادات آشیان سازی این پرندگان کمی عجیب (منحصر به فرد) است. نر یک محلی را تحت نظر ماده انتخاب می کند، یک شاخه درخت (تکه چوب) را انتخاب می‎کند و آن را از طریق پشت بدن حمل می کنند و در مقابل جفتشان می گذارند. ماده ای که در منطقه آشیان سازی می ماند، چوبهایی را که نر برای او آورده قبول می‎کند و آن ها را در زیر خودش قرار می‎دهد.

لانه این پرندگان می‎تواند بر روی لبه (طاقچه) ساختمان، تیرهای عرضی طاق، تیرهای عمارت و زیرپل ها یا درون انبار غله (طویله) یافت شود. آشیانه از نظر شکل شبیه نعلبکی (بشقاب کوچک) می‎باشد و از شاخه ها و برگها درست شده. ماده ممکن است که در آشیانه برای یک روز یا دو روز قبل از گذاشته شدن اولین تخم بنشیند. عموماً 2 تخم سفید گذاشته شده. هر دو جنس نر و ماده روی تخم می خوابند، هر چند ماده کار خوابیدن روی تخم در شب را انجام می‎دهد. خوابیدن روی تخم 18 روز طول می کشد و جوجه جوان 25 تا 29 روز بعد از بیرون آمدن از تخم آشیانه را ترک می‎کند. در ابتدا، جوجه جوان بوسیله شیر کبوتر تغذیه شده (غذای برگردانده شده یا قی شده از چینه دان والدین). در یک دوره زمانی 10 روزه، جوجه جوان بوسیله مقادیر افزوده شدة غذای جامد مثل هزارپاها تغذیه می‎شود.

عادات غذا خوردن:

کبوترها از روی زمین تغذیه می کنند و می‎توانند بوسیله غذا دهنده های گردشگاهها جذب شوند. خرده نانها، غلات بو داده و دیگر دانه های حبوبات این پرندگان را جذب خواهند کرد.

قمری انبار (stock) در این کشور مقیم است که این امکان وجود دارد که از دیگر کبوتران جنگلی بوسیله اندازه خیلی کوچکترش و نبود رنگ سفید در گردن و بالهایش تشخیص داده شود. به همان اندازة قمری صخره ای اما بدون سرین (ماهیچه های سرین) کم رنگ و ستونهای بالی توپر می باشند. پروبال خاکستری که در بخش زیرین کم رنگ تر شده، این یک سایه قرمز رنگ در بخش سینه ای و درخشش صورتی رنگ در گردنش دارد. دو ستون کوتاه نازک در قاعده بالها وجود دارند که همچنین دارای یک بال بالایی سیاه مجاور رأس دم می‎باشد که آن هم سیاه است. این نوع فاخته در بسیاری از زیستگاهها وجود دارد و تنها در مناطق دور شمالی وجود ندارد. این گونه اغلب نسبت به دیگر انواع کبوترها بزرگتر به نظر می رسد. این گونه ها آنطور که در مورد یک کبوتر جنگلی گفته می‎شود آفت نیستند چون اساساً از دانه های علفهای هرز تغذیه می کنند.

زیست شناسی:

اندازه: بطور متوسط طول 3 اینچ یا 33 سانتی متر دارند.

زیستگاه: اساساً ییلاقات (حومه شهر) و صخره ها

منطقه آشیانه سازی: معمولاً یک حفره در یک درخت یا صخره. گاهی در یک خرابه یا گیاه پیچی (نیلوفری) یا آشیانه قدیمی پرنده دیگر.

تخم ها: روی دو جفت تخم که کرم / سفید اند می خوابند بین ماههای مارس و اکتبر

فقر و اقتصاد

اختصاصی از حامی فایل فقر و اقتصاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 30

ریشه‌های فقر و فساد

 برای مبارزه با فقر و فساد، یعنی دو آفت بزرگ زندگی اجتماعی و اقتصادی، باید ابتدا به علل آنها توجه کرد. تا وقتی که این علت‌ها از میان نرود، فقر و فساد ناگزیر به اشکال مختلف باز تولید خواهد شد. فقر از لحاظ اقتصادی عمدتا دو چهره دارد: بیکاری و درآمد ناکافی. فساد الزاما وابسته به فقر نیست، اما فقر ممکن است زمینه ساز گرایش به فساد باشد. فساد اقتصادی اساسا عبارت است از: سوء استفاده از قدرت و امتیازات ویژه و کم و بیش انحصاری در جهت کسب درآمدهای خارج از چارچوب قانون یا عرف اقتصادی جامعه، حال باید دید چه عواملی این پدیده را در جامعه رشد می‌دهند.

 بیکاری یک پدیده اقتصادی است که علت‌ آن مازاد عرضه نیروی کار نسبت به تقاضا برای نیروی کار است. این پدیده نشانه وضعیت رکود یا عدم رونق اقتصادی است. به  عبارت دیگر، عدم تمایل بنگاه‌های بالفعل و بالقوه اقتصادی برای تولید بیشتر و استخدام نیروی کار، عامل اصلی گسترش بیکاری است. بنگاه‌ها زمانی تولید را افزایش می‌دهند که تولید سودآور باشد و زمانی به استخدام نیروی کار دست می‌یازند که بازدهی اقتصادی نیروی کار بیش از دستمزد پرداختی باشد.

 چرا افزایش تولید برای بنگاه‌ها سودآور نیست؟ از یک طرف هزینه‌های نامرئی تولید (هزینه‌های معاملاتی) بسیار بالا و از طرف دیگر نظام مالیاتی و برداشت‌های گوناگون از درآمد و سود بنگاه‌ها به صورت عوامل مهم بازدارنده عمل می‌کنند.

 منظور از هزینه‌های نامرئی یا معاملاتی عبارت است از: صرف وقت و انرژی زیاد، و بعضا صرف منابع مالی به صورت پول چای یا رشوه برای اخذ مجوزهای گوناگون از مراجع مختلف اداری برای راه‌اندازی و ادامه فعالیت اقتصادی.

 تعریف نشدن حقوق مالکیت فردی، هزینه‌های نامرئی مشابهی را برای به اجرا گذاشتن قرادادها و استیفای حق مالکیت به بنگاه تحمیل می‌کند مانند مشکل ناشی از امتناع برخی از مسوولان بخش‌های عمومی از اجرای قراردادها یا بر فرض مشکل عمومی چک های بلامحل در جامعه. به طور خلاصه می‌توان گفت که بنگاه اقتصادی در وضعیتی قرار دارد که منافع آن عمومی شده یعنی همه در آن شریک هستند یا ادعای سهم دارند اما هزینه‌های آن خصوصی و به عهده خود بنگاه است.

 چرا بنگاه‌ها استخدام نمی‌کنند؟ زمانی که هزینه نیروی کار بالاتر از بازدهی اقتصادی آن باشد، بنگاه از استخدام امتناع می‌کند. قانون کار و تامین اجتماعی هزینه‌های مرئی و نامرئی زیادی را علاوه بر حداقل دستمزد، به طرفین قرارداد کار تحمیل می‌کند.

 به طوری که عملا، هزینه نیروی کار دیگر تناسبی با بازدهی اقتصادی ندارد. به عنوان مثال 30 درصد دستمزد تحت عنوان تامین اجتماعی از طرفین قرارداد کار گرفته می‌شود که نرخی مشابه به آن در هیچ جای دنیا وجود ندارد و در عمل به معنای افزودن به هزینه نیروی کار به میزان 30 درصد است. بوروکراسی دولتی با تحمیل مقررات خود، آزادی قرارداد میان نیروی کار و بنگاه‌ را از آنها سلب کرده و مانع از توافق آنها برای استخدام در شرایطی خارج از این مقررات موضوعه تحمیلی می‌شود. اینجا بوروکراسی دولتی است که به بهانه حمایت از نیروی کار مانع از ایجاد اشتغال می‌شود و بیکاری را دامن می‌زند.

 چرا بخش وسیعی از نیروی کار درآمد ناکافی دارند؟ رکود اقتصادی و بیکاری مهم‌ترین عامل پایین بودن دستمزدها است.

 زمانی که فعالیت‌های اقتصادی دچار رکود است و بنگاه‌ها تمایلی به افزایش تولید ندارند و خیل عظیمی از بیکاران متقاضی استخدام هستند، برای بستن قرارداد کار، نیروی کار در موضع ضعیفی قرار دارد و ناگزیر نمی‌تواند دستمزد بالایی را مطالبه کند.

 پس درآمد ناکافی نتیجه دو عاملی است که پیشتر به آنها اشاره کردیم.

 چه عواملی موجب رشد فساد می‌شود؟ کسب درآمد غیرقانونی و نامشروع نه فقط یک مشکل اقتصادی بلکه مشکل اجتماعی و فرهنگی است. فساد اقتصادی اغلب ریشه در لابه‌لای بوروکراسی پیچیده در اقتصاد دولتی دارد. تقریبا هیچ موردی از فساد اقتصادی را نمی‌توان سراغ گرفت که به طور مستقیم یا غیرمستقیم از سوء استفاده از اختیارات و امتیازات مناصب دولتی ناشی نشده باشد. اقتصاد دولتی موجد موقعیت‌های انحصاری یا رانت‌ها است و این خود بزرگترین منشا فساد است.

 مجوزهای بازرگانی خارجی و داخلی در شرایط غیررقابتی، مجوزهای توزیع کالاها به قیمت دولتی در شرایط دو گانگی قیمت‌ها در بازار، اختیارات مربوط به اعطای تسهیلات بانکی با نرخ‌های بسیار پایین، اختیارات مربوط به توزیع ارز به قیمت‌های پایین و غیره همگی منابع اصلی فساد اقتصادی و ارتشا در جامعه ما است.

 اگر دقت کنیم می‌بینیم فقر و فساد هر دو ریشه در یک معضل اصلی دارد و آن سیطره بوروکراسی دولتی، چه به صورت تصدی و مالکیت و چه به صورت کنترل اداری، بر عرصه فعالیت‌های اقتصادی است، عرصه‌ای که قاعدتا حوزه فعالیت‌های خصوصی و قراردادهای توافقی است.

 اگر تشخیص بیماری را به طوری که گذشت، درست فرض کنیم تجویز درمان به شرح زیر خواهد بود.

 1- پایین آوردن هزینه‌های معاملاتی بنگاه‌ها از طریق مقررات زدایی و کاستن از بوروکراسی دولتی درخصوص اخذ مجوز تاسیس واحدهای اقتصادی و ادامه فعالیت آنها.

 2- پایین آوردن هزینه‌های معاملاتی از طریق تمهیدات حقوقی به منظور تعریف دقیق حقوق مالکیت فردی و تضمین اجرای قراردادها.

 3- اصلاح ساختاری و اساسی قانون کار و تامین اجتماعی در جهت تامین آزادی قرارداد میان نیروی کار و بنگاه از یک طرف و انحصار زدایی از تامین اجتماعی دولتی و ایجاد امکان برای رقابت بنگاه‌های خصوصی بیمه در زمینه قراردادهای آزادنه کار.

 4- آزادسازی فعالیت‌های اقتصادی در همه زمینه‌ها به منظور شکستن انحصارهای دولتی، ایجاد رقابت و بالابردن بهره‌وری اقتصادی.

 5- یکسان کردن قیمت‌ها در همه عرصه‌ها به منظور از میان بردن منشا رانت و فساد اقتصادی.

مقاله در مورد کتاب مصحف فاطمه ( ع ) چیست ؟

اختصاصی از حامی فایل مقاله در مورد کتاب مصحف فاطمه ( ع ) چیست ؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

مصحف فاطمه«س» چیست؟

سؤال: گویند حضرت فاطمه(س) کتابی به نام مصحف دارد، که قرآن جامع همان است، و در دست امامان(ع) دست به دست می گشته، و اکنون در نزد حضرت مهدی آل محمد(عج) است، و هنگام ظهور، آن را آشکار می سازد، آیا این مصحف با قرآنی که در همه جا در دسترس ماست، فرق دارد؟ پاسخ: قرآنی که اکنون در همه جا در دسترس است، تحریف و کم و زیاد نشده، بلکه همان قرآنی است که با املاء پیامبر اکرم(ص) نوشته شده و تنظیم گشته است، و شخص پیامبر(ص) در نام گذاری سوره ها و تقسیم قرآن به 114 سوره، و تنظیم آن به همین صورت فعلی نظارت کامل داشته است. ولی مصحف فاطمه زهرا(س) کتاب دیگر با محتوای دیگر است، و هیچ گونه تضادی با قرآن ندارد. توضیح این که، مطابق روایات، مصحف فاطمه(س) کتاب مخصوصی است با مطالبی که آن مطالب از ناحیه فرشته مخصوص یا جبرئیل به حضرت فاطمه(س) القاء شده، و حضرت علی(ع) آن را نوشته و تدوین کرده است، در این کتاب سخنی از حلال و حرام نیست، بلکه مشتمل بر حوادث غیبی آینده و اسرار آل محمد(ص) است، و در نزد امامان(ع) دست به دست می گشته، و اکنون در نزد حضرت مهدی(عج) است و هنگام ظهور آن را آشکار می سازد، بناب راین نسبت فوق نارواست. در این راستا نظر شما را به چند روایت زیر جلب می کنیم: 1- شیخ کلینی به سند خود از ابوعبیده نقل می کند: که یکی از اصحاب از امام صادق(ع) پرسید:

«مصحف فاطمه(س) چیست؟»

امام صادق(ع) پس از سکوت طولانی فرمود: «فاطمه(س) 75 روز بعد از رسول خدا(ص) زنده بود، و در این ایام از فراق پدر، بسیار غمگین بود. جبرئیل نزد فاطمه(س) می آمد، و او را دلداری می داد و احوال و مقام های پدرش را برای او بیان می کرد، و از حوادث آینده و غیبی در مورد ظلم های دشمنان به فرزندانش به او خبر می داد، حضرت علی(ع) آن مطالب را می نوشت، و آن (مجموعه) نوشته شده، همان مصحف فاطمه(س) است.»1 2- روزی یکی از شاگردان امام صادق(ع) به نام حماد بن عثمان در محضر آن حضرت بود، سخن از مصحف فاطمه(س) به میان آمد، حماد می گوید: از آن حضرت شنیدم درباره مصحف فاطمه(س) چنین فرمود: «هنگامی که رسول خدا(س) رحلت کرد، فاطمه(س) بسیار اندوهگین شد که اندازه آن را کسی جز خدا نداند، در این هنگام فرشته ای به حضور فاطمه(س) می آمد، فاطمه(س) را دلداری می داد، و با او هم سخن می شد، فاطمه(س) حاضر شدن فرشته را احساس می کرد، و صدایش را می شنید، ماجرا را به حضرت علی(ع) خبر داد، حضرت علی(ع) به فاطمه(س) فرمود: «وقتی که حضور فرشته را احساس کردی و صدایش را شنیدی، به من بگو.» آنگاه فاطمه(س) به حضرت علی(ع) خبر می داد، حضرت علی(ع) نزد فاطمه (س) می آمد و هرچه (از فاطمه یا از فرشته) می شنید، می نوشت. تا آن که از آن نوشته ها مجموعه ای به نام مصحف، تدوین شد، در آن مصحف چیزی از حلال و حرام نیست، بلکه در آن از حوادث (غیبی) آینده، خبر داده شده است.»2 3- امام صادق(ع) در سخن دیگری فرمود: «مصحف فاطمه(س) در نزد ما است، معتقد نیستم که در آن، چیزی از قرآن باشد، آنچه را که مردم به آن نیاز دارند در این وجود دارد، و ما به کسی احتیاج نداریم، در آن مصحف، حتی مجازات یک تازیانه و نصف تازیانه و یک چهارم تازیانه و جریمه خراش هست.»3 4- امام صادق(ع) در ضمن گفتار و احتجاج در رد مخالفان فرمود: «اگر آنها راست می گویند، مصحف فاطمه(س) را که وصیتش در آن است، و سلاح پیامبر(ص) نیز همراه آن است بیرون آورند.»4 یعنی مصحف فاطمه(س) در نزد ما است، و وصیت حضرت زهرا(س) که در آن مصحف ذکر شده مخالفان را تکذیب می کند. 5- فضیل بن سکره می گوید: به محضر امام صادق(ع) شرفیاب شدم، به من فرمود: آیا می دانی که اندکی قبل چه چیزی را مطالعه می کردم؟ گفتم: نه، فرمود: به کتاب فاطمه (س) می نگریستم، نام همه سلاطین که در زمین فرمان روایی می کنند و همچنین نام پدران آنها در آن، ذکر شده است، ولی من از نوادگان امام حسن(ع) (و زمامداری آنها) چیزی را در مصحف ندیدم.»5 از این روایات فهمیده می شود، که مصحف فاطمه(س) کتابی غیر از قرآن است، و حاوی مطالبی از اخبار آینده و اسراری است که توسط جبرئیل یا فرشته دیگر به حضرت فاطمه(س) القاء شده، و نیز مشتمل بر وصیت حضرت زهرا(س) می باشد که حضرت علی(ع) آن مطالب را تنظیم و تدوین نموده است، و این مصحف در نزد امامان(ع) می باشد. بنابراین آنچه بعضی به شیعه نسبت داده اند که مصحف فاطمه(س) در نزد شیعیان همان قرآن حقیقی است و امام عصر(عج) هنگام ظهور، آن را آشکار می کند، و آن غیر از این قرآنی است که در دست رس مسلمانان می باشد، نسبت بیهوده و ناروا است. به نقل از: پاسدار اسلام- ش246

پی نوشت ها:

1- اصول کافی، ج1، ص241، حدیث.50 2- همان، ص240، حدیث.2 3- همان، حدیث.3 4- همان، ص241، حدیث.4 5- همان، ص242، حدیث8 مصحف فاطمه«س» چیست؟