در این بخش شیپ فایل GIS زمینشناسی استان خوزستان برای دانلود قرار داده شده است. این شیپ فایل GIS دارای کاملترین و بروزترین Attribute Table موجود بوده و کاملاً ژئورفرنس میباشد. در ذیل تصویری از Attribute Table این محصول آمده است. تصویر پیشنمایش نیز مربوط به همین محصول میباشد. در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریدرای و دانلود فرمایید.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:54
فهرست:
نمازهای مستحبی
ماه دعا
احیای قلب
اولین پنجشنبهی ماه
رجب ، ماه خدا برای پرکشیدن به عرش کبریایی
سخنی در فضیلت ماههای رجب ، شعبان، رمضان
فضائل ماه رجب و لیلة الرغائب
فضیلت ماه رجب و مناسبتهای مهم آن
گفتاری درباره ماه رجب
ماه رجب ، جویباری از بهشت
ماه رجب ، طلیعه انس
ماه رجب ، ماهِ امیرالمؤمنین علی (علیهالسّلام)اماه رجب ماه عجب
ماه رجب، ماه انس با خدا
مراقبات ماه رجب
نکاتی دربارهی دعای رجبیه
از مراقبات در این ماه آن است که سالک راهرو معنی ماه حرام را بداند و حق او را بشناسد تا در حرکات و سکنات و قلب خویش مراقب آن باشد و بداند که این ماه موسم عبادت است و طلبکاران علم راست که جهت عبادت را بر جهت تحصیل علم افزونتر نمایند هر چند تحصیل علم نیز از افضل عبادات است.
نخستین شب این ماه از چهار شبی است که استحباب احیاء در آن تأکید گردیده و در رؤیت ماه شب اول آن دعایی روایت شده و سزاوار است که در دعای مأثوره در این باب التفات کند و در این دعا ماه شعبان و ماه رمضان را به یاد آورد و از خدا بخواهد که در آن دو ماه نیز اهلیت برای عبادت پیدا کند و در اوقات دعاها زیاد به یاد آن دو ماه باشد تا استعداد دخول در آنها را به وسیلهی دعا تکمیل نماید و مستحب است که بعد از نماز عشا دعایی که سید در اقبال روایت نموده بخواند.
در کتاب اقبال نمازهایی در این شب روایت نموده که من سبکتر آنها را برای کسانی که مانند خود، ضعیف و ناتوان میباشند ذکر مینماید و آن نمازی است که در اقبال از روضةالعابدین روایت نموده که گوید: «از رسول خدا(ص) روایت است که اگر کسی نماز مغرب شب اول رجب را بگذارد و پس از آن بیست رکعت نماز کند و در هر رکعت سورهی حمد و قل هو اللّه را یک مرتبه بخواند و سلام دهد و بین هر دو رکعت سلام بدهد، میدانید ثواب آن چیست؟ گفتند: خدا و رسولش داناترند. فرمود: روح الامین این نماز را به من آموخت و رسول خدا صلیاللهعلیهوآله آستین هر دو دست خود را بالا زد و گفت: جان خودش و خاندانش و مالش و فرزندانش محفوظ گردد از شکنجهی قبر در پناه باشد و مثل برق جهنده از صراط بدون حساب بگذرد.
انسان باید قلب خود را مراقب نماید تا به یاد خدا و حضور در برابر او زنده گرداند و به آنچه در مراسم بندگی است دل را خشنود سازد، چه مقصود از احیاء شبها احیا قلب در آنها است و زندگی قلب هم همانا به ذکر و فکر است و دل غافل مانند مرده است و مشغول به آن چه رضای خدا در آن نیست از مکروهات خدایی از مرده پستتر است و آن کس که در این شبها به کارهای حرام اشتغال یا بد از حال آن کس که در غیر آن شبها اشتغال به آن دارد، سختتر است و شاید که منجر به بدفرجامی او نیز بشود.
پس ای نفس بکوش که از طبقهی غافلان نشوی و با این که میپنداری شب زندهداری کردهای در گروه رستگاران داخل شدهای به این اعمال از زیانکارترین مردم نباشی و در عِداد آن کسانی که گمان غلط میبرند که کار نیکو کردهاند، محسوب نشوی و به گمانم که تو از گناهان پنهان مانند تأخیر در توبه از پارهای معاصی خالی نباشی. پس شتاب در توبه واجب فوری است و ترک آن حرام و لااقّل آن که تزکیهی نفس از پارهای اخلاق واجب عینی است و ترک توبه و اشتغال به عبادات مستحبه نیز حرام میباشد و مانند آنها.
1- عوامل موفقیت کارآفرینی (فردی) چیست ؟
پاسخ :
دسته اول : عوامل شخصی
الف : خود شناسی و خودباوری
ب : نواندیشی و نوگرایی ذهنی
ج : اعتقاد به کسب مهارت و قابلیت بیشتر و برتر
د : شناخت کامل از عوامل محیط اطراف خود
ه : شناخت ضعف ها ی خود و تقویت باوراندیشی
و : مشخص نمودن اهداف شخصی و تمایلات فردی
ف : فراگیری آموزش و تجارب درارتباط با شناخت ریسک ، نحوه پذیرش آن و
چگونگی محاسبه آن
ق : احساس تغیر در چرخه زندگی خود
س : نیاز به کسب موفقیت
ش : برخورداری از علوم مربوط به کسب و کار (Business plan knowledge)
م : قدرت کنترل و آگاهی به قدرت خویشتن
فرمت فایل : ورد و قابل ادیت و ویرایش ، لینک دانلود پس از پرداخت به ایمیل ارسال میشود
بخش اول
تعداد صفحات : 20
تاسیسات گرمایی ، تعویض هوا ، تهویه مطبوع
1-1-3- مبانی معماری طرح
1-1-3- نکات عمومی ( مساحت کاربردی و فضاهای عمل کردی )
براساس نقشه های مرحله اول معماری ، پروژه ایستگاه شماره 2 خدمات شهری با سطح زیر بنای کل 40000 متر مربع ، در شهر مشهد ، واقع در خیابان عرب ساخته خواهد شد . تقسیم فضاها و سطوح بشرح جدول 1-3 می باشد .
2-1-3 شرایط هوای خارج
1-2-1-3- نکات عمومی
شهر مشهد در عرض جغرافیایی 36 درجه و 16 دقیقه شمالی و طول جغرافیایی 59 درجه و 36 دقیقه و در ارتفاع 990 متر از سطح دریا واقع شده است. در حوزه تقسیمات اقلیمی ایران شهر مشهد در اقلیم سرد جای می گیرد، از ویژگی های این اقلیم زمستان های سرد و تابستان های معتدل است. تابش مستقیم آفتاب تابستانی در این مناطق شدید بوده و در سطوح افقی 600 تا 800 کیلو کالری در ساعت در متر مربع انرژی حرارتی ایجاد می نماید. متوسط حداقل دما در زمستان 3- درجه سانتیگراد و متوسط دمای هوا در گـرمترین ماه سـال حدود ده درجه سـانتـیگراد و رطوبت نسبی به طور متوسط حدود 20 درصد می باشد.
2-2-1-3- شرایط هوای خارج
هدف از بررسی شرایط هوا، به دست آوردن مبنایی است که نماینده اکثریت شرایط حاکم در هر فصل باشد. بدیهی است که درجه حرارت های حداکثر و یا حداقل مطلق طی یک سال مشخص و یا احیاناً بدترین شرایط ثبت شده، طی سالیان متمادی یک شهر نمی تواند نمایان گر واقعی شرایط طرح آن شهر بوده و مبنای محاسبات بارهای حرارتی و برودتی قرار گیرد.
انجمن مهندسین تأسیسات آمریکا ASHREA ضمن مطالعاتی که در این زمینه انجام داده است، با مشخص بودن آمار ساعت به ساعت شرائط هوای خارج که بوسیله تجهیزات ویژه فن هواشناسی ثبت شده است ، شرائط زمستانی طرح را در دو گزینه 99 درصد و تابستان را در سه
ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:28
فهرست:
فصل اول: اخلاق زیست محیطى در قرآن کریم
داستان هدهد و ملکه سبا
فصل دوم: اخلاق زیست محیطى در نهج البلاغه
چند روایت درباره نگهدارى از درختان
فصل سوم: اخلاق زیست محیطى در روایات
در فضیلت درختکارى
درباره حقوق حیوانات
آمرزش به سبب سیراب کردن سگ
بى رحمى به حیوان
فصل چهارم: اخلاق زیست محیطى در حکایات
دین و اخلاق زیست محیطى (2)
مهربانى با گربه
پناهندگى شتر
کبوترهاى سبز
گربه درمانده
مهربانى با شتر
غذاى حیوانات
حمایت پیامبر اکرم از حیوانات
کلام آخر
پی نوشت :
نویسنده : عطیه فاضل دربندی
چشمهاى جهانیان به ما دوخته شده است؛ آنان مى خواهند اسلام را از رفتار ما بشناسند. این رفتار و کردار ماست که مى تواند اسلام واقعى را به جهانیان بنمایاند. نگاهى گذرا به آیات قرآن و زندگى معصومان روشن مى سازد که عدالت در رفتار و کردار از مهم ترین فضایل اخلاقى است؛ اما عدالت نه فقط در میان انسانها، بلکه در برخورد با نعمتهاى الهى و دیگر موجودات که چون ما حیات دارند و شاید گاه در تصدیق و تکریم مقام ربوبیّت از ما پیش تر باشند نیز مطرح است. اینکه با دست یافتن به تکنیک و فن آورى، با حیوانات و گیاهان با بدى و بى توجهى رفتار کنیم خلاف عدالت است.
امروزه با اینکه دستگاههاى تولیدى و ماشینى گسترده شده و همه چیز را تحت الشعاع قرار داده، دامدارى و کشاورزى مهم ترین بخش از زندگى انسان را تشکیل مى دهد. نیاز به این دو تا آن پایه مهم است که گاه کشورهاى قدرتمندى همچون روسیه براى رفع نیازمندى خود ناچار مى شوند با دادن امتیازهاى سیاسى، به سوى کشورهاى قطب مخالف، دست نیاز دراز کنند.
از این رو در اسلام و تعلیمات حیات آفرین آن، دامدارى و کشاورزى اهمیت بسیارى یافته است. اسلام، مسلمانان را به این دو تشویق نموده که به عنوان نمونه، سخنى چند را یادآور مى شویم: [1]
«پیامبر اکرم ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ به یکى از بستگانش فرمود: چرا در خانه ات برکت نمى آورى. عرض کرد: منظورتان از برکت چیست؟ فرمود: گوسفند شیرده! سپس اضافه فرمود: هر کس در خانه خود گوسفند شیرده یا گاو ماده داشته باشد، سر تا پا برکت است.» [2]
«از پیامبر نقل شده که درباره اهمیت گوسفند فرمود: گوسفند سرمایه بسیار خوبى است.» [3]
در تفسیر نور الثقلین ذیل آیات مورد بحث از امام امیرالمؤمنان على ـ علیه السلام ـ مى خوانیم:
«بهترین چیزى که انسان در خانه براى خانواده خود تهیه مى کند گوسفند است، هر کس در منزل خود گوسفندى داشته باشد، در هر روز فرشتگان خدا دو بار او را تقدیس مى کنند.»
ممکن است شرایط تربیت کردن گوسفند در خانه براى بسیارى فراهم نباشد، ولى هدف اصلى این است که به تعداد خانواده ها تولید و تربیت گوسفند به طور مستمر انجام گیرد. در اهمیت زراعت نیز همین بس که امیرمؤمنان على ـ علیه السلام ـ مى فرماید:
«من وجد ماءً و تراباً ثم افتقر فابعده اللّه.» [4]
«هر کس آب و خاکى داشته باشد و با این حال فقیر باشد، خدا او را از رحمت خویش دور کند.»
بدیهى است این گفتار بزرگ، همان گونه که درباره یک فرد صادق است درباره یک ملت نیز صدق مى کند؛ مردمى که آب و خاک به قدر کافى دارند و امّا باز هم به دیگران نیازمندند، مسلم است که از رحمت الهى به دورند!
از پیامبر ـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ نقل شده است که فرمود:
«علیکم بالغنم و الحرث فانهما یروحان بخیر و یغدوان بخیر.» [5]
«بر شما باد که به تربیت گوسفند و کشاورزى بپردازید که در رفت و آمد هر دو (آغاز و انجامشان) خیر و برکت است.»
از امام صادق ـ علیه السلام ـ نقل شده که فرمود:
«ما فى الاعمال شىء احب الى اللّه من الزراعة.» [6]
«هیچ عملى نزد خدا از زراعت محبوب تر نیست.»
همچنین در حدیثى از امام صادق ـ علیه السلام ـ مى خوانیم:
«الزارعون کنوز الانام یزرعون طیباً اخرجه اللّه عز و جل و هم یوم القیامة احسن الناس مقاماً و اقربهم منزلة یدعون المبارکین.» [7]
«کشاورزان گنجهاى مردم اند، غذاى پاکیزه را که خداوند ارزانى داشته زراعت مى کنند و آنها در روز قیامت برترین مقام را دارند و به خدا نزدیک ترند و آنها را به نام "مبارکها" صدا مى زنند.»
وقتى امامان معصوم تا این حد از کشاورزى و دامدارى سخن مى گویند، چگونه ما به خود اجازه مى دهیم که این چنین با طبیعت رفتار کنیم؟ شاخه اى را بشکنیم و درختى را ریشه کن کنیم؛ یا وقتى حیوانى را مى بینیم، با نهایت بى رحمى با آن رفتار مى کنیم. ما سرمشقى بهتر از پیامبران و امامان معصوم نداریم و باید از آنان درس بگیریم. آیا نمى دانیم که آن بزرگواران چگونه با این طبیعت زیبا که به بیان قرآن هر دم در حال حمد و ثناى پروردگار است، رفتار مى کردند؟