تحقیق درباره استانداری

اختصاصی از حامی فایل تحقیق درباره استانداری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:121

فهرست و توضیحات:

فصل اول: جایگاه استانداردی در ساختار اداری کشور
فصل دوم: وظایف و اختیارات استانداری
تعریف کلی
اختیارات استاندار
مواد قانونی مربوط به استانداران
- فصل سوم:استانداری قزوین
معرفی استانداری
ساختار استانداری
اهداف و وظایف دفتر حوزه استاندار
اداره کل حوزه استاندار
روابط عمومی و امور بین الملل
حراست
اداره بازرسی و رسیدگی به شکایات
امور بانوان
هسته گزینش
 مشاوران
اهداف و وظایف حوزة معاونت سیاسی و امنیتی
معاونت سیاسی و امنیتی
دفتر سیاسی و انتخابات
دفتر انتظامی و امنیتی
دفتر امور شوراها
شورای تأمین
اهداف و وظایف حوزة معاونت پشتیبانی وتوسعه نیروی انسانی
معاونت برنامه ریزی
دفتر برنمه و بودجه
دفتر هماهنگ امور اقتصادی
دفتر آمارو اطلاعات
گروه آزمایشی و برنامه ریزی
گروه امور اشتغال و سرمایه گذاری
شورای برنامه ریزی و توسعه
اهداف و وظایف حوزه معاونت
معاونت عمرانی
دفتر فنی
دفتر امور شهری
دفتر امور روستایی
دفتر بازریسی حوادث غیرمتقربه
فصل چهارم
 نگاهی دانشجویی به استانداری قزوین
فصل پنجم
استانداری از دیدگاه یکی از مسئولان
بررسی های که صورت نگرفت


فصل اول
                    جایگاه استانداری در ساختار اداری کشور
ساختار اجرایی کشور وزارتخانه ای بنام وزارت کشور وجود دارد که این وزراتخانه بنا به وظیفه اش به تنظیم و نظارت مسائل مختلف در زمینه های سیاسی، امنیتی، انتظامی، اجتماعی و حتی فرهنگی و اقتصادی می پردازد.
 این وزارتخانه برای اجرای برنامه ها و وظایف متعددی که دارد دست به ایجاد تشکیلاتی در هر استان زده که به آن تشکیلات استانداری می گویند.
 استانداری ها خود به فرمانداری ها، شهرداریها، بخشداریها و دهداریها تقسیم می شوند که این تشکیلات همه به اجرای وظایف وزارت کشور مدد میرساند.
ابتدا  از  8 سال پیش طبق قانون شهرداریها تا حدودی از زیر مجموعة استانداریها خارج و بیشتر با شوراها مرتبط شدند. اما همچنان از نظر تشکیلاتی تابع ساختار استانداریها و وزارت کشور هستند. وزارت کشور تمام برنامه های خود را توسط استانداریها و استانداریها برنامه های اجرایی خود را توسط فرمانداریها و فرمانداریها کلیه امور خود را در سطح حوزه مربوطه توسط بخشداریها انجام می دهند

دانلود پاورپوینت روز جهانی کاهش اثرات بلایای طبیعی

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت روز جهانی کاهش اثرات بلایای طبیعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این محصول در قالب پاورپوینت و قابل ویرایش در 110 اسلاید می باشد.

اسلاید 2

“روز جهانی کاهش اثرات بلایای طبیعی” 

همه ساله دومین چهارشنبه ماه اکتبر (ده اکتبر)  به عنوان "روز جهانی کاهش اثرات بلایای طبیعی" اعلام شده است، وبه مدت یک هفته ادامه دارد .   هجدهم لغایت بیست و پنجم مهرماه سالجاری

اسلاید 3

یکی از اقدامات مهم در امر آموزش عمومی و ارتقاء سطح آگاهی مردم نسبت به خطرات ناشی از وقوع سوانح و حوادث و نحوه مقابله با مخاطرات و کاهش اثرات آن، اعلام روز ملی کاهش اثرات بلایای طبیعی از سوی وزارت محترم کشور به شورای فرهنگ کشور و تصویب آن در سال 1374 توسط شورای مذکور می‌باشد.

اسلاید 4

 به منظور سیاستگذاری کلی ، برنامه ریزی ملی و نظارت عالیه بر امر مدیریت بحران کشور ستاد حوادث و سوانح غیر مترقبه کشور که”ستاد“ نامیده میشود  بر اساس طرح جامع تشکیل میگردد .

گزارش مطالعه امکان سنجی مقدماتی وطرح تولید آیینه

اختصاصی از حامی فایل گزارش مطالعه امکان سنجی مقدماتی وطرح تولید آیینه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بدون شک همه ما هر روز با آینه سر و کار داریم و از آن استفاده می کنیم. احتمال اینکه اولین آینه، آبگیرها بوده باشند بسیار قوی است و در واقع واژه" آبگینه "یا" آب گونه "شاید از چنین خاستگاهی بوجود آمده باشد.کهن ترین نشانه های آینه مربوط به ۶٠٠٠ پیش از میلاد است که در آناتولی (در ترکیه) یافت شده است. پس از آن در ۴٠٠٠ پ.م.می توان تمدن های میانرودان را نام برد. در مصر باستان کهن ترین نشانه از آینه به حدود ٣٠٠٠ پ.م. باز می گردد. نمونه ای دیگر از وجود آینه به حدود ٣٠٠٠ سال پیش در ایران می رسد که یعنی در زمان هخامنشیان که آن ها با سیقل دادن سنگها و فلزات، آن ها را به آینه هایی شفاف تبدیل می کردند که آثار آن در تالار آینه ی تخت جمشید باقی مانده است. آینه های صیقل شده در آمریکای جنوبی ومرکزی به ٢٠٠٠ پیش از میلاد باز م یگردد. در چین آینه های برنجی به ٢٠٠٠ پیش از میلاد باز می گردد. آینه های روکش شده از فلز در صیدای لبنان در سدهٔ یکم پس از میلاد یافت شده است. آینه های شیشه ای با روکشی از ورقهٔ طلا در نوشته های پلینی مهتر در کتاب تاریخ طبیعی پلینی در سال77 پس از میلاد نوشته شده است.......

تحقیق درباره رهایی زنان و روندهای سیاسی در خاورمیانه

اختصاصی از حامی فایل تحقیق درباره رهایی زنان و روندهای سیاسی در خاورمیانه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:58

فهرست و توضیحات:

پیشگفتار

بیان مسئله

مقدمه

اهداف پژوهش

اهمیت و ضرورت پژوهش

سوالهای پژوهش

رهایی زنان و روندهای سیاسی در خاورمیانه

عروج اسلام سیاسی و حمله بی سابقه آن به حقوق زنان ، و به قهقرا راندن موقعیت زنان ، و به قهقهرا راندن موقعیت زنان در جوامع اسلام زده بویژه در خاورمیانه و شمال آفریقا ، یک بار دیگر مسئله رهایی زنان را بر متن دوندهای سیاسی جاری در این جوامع طرح کرد و مستقیماً به وسط صحنه سیاسی و اجتماعی راند.

در پرتو وضعیت سیاسی و اجتماعی جدید و متفاوت اواخر قرت بیستم ، مباحث رهایی زنان دوباره طرح و نقد گردیده و در مرکز مجادلات دورن جنبش بین المللی زنان و محافل آکادمیک و فرهنگی قرار گرفتند . توضاع و احوال سیاسی و ایدئولوژیک جهانی ، تقابل دوبلوک شرق و غرب ، عروج کنسرواتیسم که موج بدبینی و بی اطمینانی را طی دهه های هشتاد و نود قرن بیست در جهان دامن زد ، همراه با موج برگشت خدا و مذهب در پوشش اسلام سیاسی و ایدئولوژیک جهانی ، تقابل دو بلوک شرق و غرب ، عروج کنسرواتیسم که موج بدبینی و بی اطمینانی را طی دهه های هشتاد و نود قرن بیست در جهان دامن زد ، همراه با موج برگشت خدا و مذهب در پوشش اسلام سیاسی ، و اعلام پایان کمونیسم و برابری طلبی در جهان همگی مهر خود را بر این مباحثات و مجادلات کوبیدند. یکی از وجه مشخصه های فکری و نظری سه دهه گذشته ظهور تئوریهای پست مدرنیستی ؛ نسبی گرایی فرهنگی و سیاست هویت بود که محافل آکادمیک و کانونهای فکری و فرهنگی در جوامع غربی را اشباع کرد. این نظریه ها بخوبی در خدمت توجیه اسلام و جنبشهای واپسگرای ناسیونالیستی و شرقزده در تعرض به حقوق زنان قرار گرفتند. بدین ترتیب نه فقط وضعیت موجود زنان در جوامع اسلام زده به قهقهرا رفت ، بلکه رهایی زنان حتی د عرصه تفکر و نظر  نیز به محاق بحران و تاریکی فرو رفت. این دوره بحق یکی از تاریک ترین دورانهای زندگی معاصر زنان در خاورمیانه بوده است. از یک طرف زنان زیر لگد احکام اسلامی ، سنگسار  حجاب ، آپارتاید جنسی و فشار خفه کننده مرد سالاری و فرهنگ واپسگرای شرقی پایمال می شدند ، و از سوی دیگر در عرصه نظری با توجیه اسلام ، ناسیونالیسم و فرهنگ و سنن ارتجاعی از جانب تئوریسینهای پست مدرنیسم ، زنان فاقد حتی ابتدایی ترین حقوق انسانی شمرده شدند.

تحقیق درباره تعریف در رابطه با دادا

اختصاصی از حامی فایل تحقیق درباره تعریف در رابطه با دادا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:18

فهرست و توضیحات:

پیشگفتار

بیان مسئله

مقدمه

اهداف پژوهش

 تعریف در رابطه با دادا

   این اختلاف در تاریخگذاری که در بالا می بینیم، از تردیدی حکایت دارد که بر تاریخ ولادت این جنبش هنری حاکم است، جنبشی که ظاهراص هم هنر را انکار می کرد و هم اهتمام جنبش های متعارف را مردود می شمرد. جستجوی ریش ها و تلاش برای ترسیم و تعریف این «دون کیشوت» مآب‌ترین پدیده روزگار ما سرگرمی بیهوده محققان و غارشناسان هنری بسیاری در پنجاه سال گذشته بوده است. اب این همه کمتر جنبشی تا بدین حد در برابر تفسیر جدی مقاومت کرده است.

دادائیستها، با همه سوء ظن‌شان به برنامه ها و تنفرشان از نظام های رسمی، منتظر کردن مرامنامه‌های پی در پی و غالباً ضد و نقیض لذت می بردند. در حالی که معتقد بودند تعریف کردن دادا عملی «غیر دادائیستی» است، همیشه سعی می کردند آن را تعریف کنند و در این میان اشتیاق زیادی به مغلطه بازی و تناقض گویی از خود نشان می دادند. مثلا تسارا از یک طرف اعلام می کرد «دیگر مانیفست بی مانیفست» و از طرف دیگر وقت و نیروی زیادی را صرف نوشتن آنها یکی بعد از دیگری می کرد. اما خود او بعدها در یکی از اشعارش گفت: «اگر همه مخالف خوانی می کنند و برای این است که حق دارند». عجیب نیست که ماکش ارنست از والت ویتمن[1] به عنوان یکی از محبوب ترین شاعران خود یاد می کرد.

   مانیفست ظاهراً پاسخگوی نیاز مردم به بیان صحیح و جدل انگیز بود. ولی با لجاجت، فقط هدف دادائیستها را برآورئده می کرد که دست انداختن بورژوازی بود. مردم بیانیه سرراستی می خواستند که جوهر این جنبش هنری تازه را برایشان توضیح بدهم، ولی در تله کلماتی می افتادند که قصدشان در درجه اول این بود که ثابت کنند زبان چیز زائدی است. با وجود این، این اعلامیه ها و بیانیه های زیر، با همه تناقضهای شدید و عمدیشان دستکم قدری از جوهر و لحن داداد را غیر مستقیم منتقل می کنند:

   کسی که با این مانیفست مخالف باشد دادائیست است.

[1] - ویتمن، پدر شعر آزاد امریکا، خود را شاعر دموکراسی  می خواند و خود می گفت که از ضد و نقیض گویی ابا ندارد. او در سرتاسر عمر خود به دلیل هنجار ستیزیش مورد تحقیر و توهین دیگران بود.