دانلودتحقیق درمورد مالزیا 194 ص

اختصاصی از حامی فایل دانلودتحقیق درمورد مالزیا 194 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 185

1-5-2- گردشگری

مؤسسه همکاری و توسعه صنعت گردشگری مالزی (TDC ) درسال 1972 ، به عنوان آژانس تحت مدیریت وزارت تجارت وصنعت با هدف ترویج صنعت گردشگری در کشور مالزی ، تأسیس شد . درسال 1987 میلادی وزارت فرهنگ و هنر و گردشگری بنیان نهاده شد و در نتیجه موسسه TDC را زیر نظر خود گرفت . درسال 1992 میلادی، مصوبه مؤسسه همکاری و توسعه گردشگری کشور مالزی جایگزین مصوبه مؤسسه همکاری و توسعه گردشگران مالزی گردید . با این تغییر ، هیئت ترویج گردشگری مالزی ( MTPB ) با نام اختصاری « گردشگری مالزی »، با هدف توسعه صنعت گردشگری وتعمیم گردشگری داخلی به سطح بین المللی رسماً تأسیس گردید .

بر طبق بیانیه سازمان « گردشگری مالزی » هدف از گردشگری معرفی کشور مالزی به عنوان مقصدی مناسب برای گردشگران و سهیم کردن این صنعت در توسعه اقتصادی ، اجتماعی کشور است . در راستای نیل به این هدف این سازمان درصدد افزایش جذب گردشگران خارجی به مالزی، به بالا بردن میانگین طول مدت اقامت گردشگران و در نتیجه افزایش درآمد حاصل از اقامت گردشگران در این کشور می باشد .

توسعه گردشگری داخلی و افزایش سهم مالزی در بازار جهای گردشگری ، از دیگر اهداف این سازمان است . فعالیت های این سازمان براساس ایجاد محرک های لازم برای رشد گردشگری و صنایع وابسته است که باعث افزایش سرمایه گذاری ها در این بخش شده و فرصت های شغلی فراوانی را ایجاد خواهد کرد . رشد صنعت گردشگری ، توسعه اقتصادی را در پی خواهد داشت و در نتیجه باعث ارتقاء سطح زندگی مردم مالزی می شود . دراین راستا اهداف کلی را می توان به شرح زیر برشمرد :

1 – ترسیم خطوط کلی ، برنامه ریزی و ارزیابی سیاست های گردشگری به منظورکنترل ، مدیریت و توسعه صنعت گردشگری درحال رشد در کشور مالزی از دیدگاه تأمین محصولات گردشگری ، تسهیلات و امکانات زیر ساخت . آموزش ، منابع انسانی ، ترویج سرمایه گذاری های خصوصی ، بازاریابی ، درگیر ساختن عوامل بومی و محلی به همراه کاهش اثرات منفی اقتصادی - اجتماعی و زیست محیطی بر طبق سیاست ملی گردشگری کشور .

2 – ثبت و صدور پروانه کار و تقویت صنعت گردشگری مصوبه سال 1992، شامل :

- مقررات وقوانین مشاغل مدیریتی گردشگری (سال 1992 ) و مشاغل مدیریت دفاتر مسافرتی ( سال 1992 ) .

- قوانین گردشگری ( راهنمای گردشگران ) سال 1992 .

- قوانین و مقررات گردشگری ( صدور پروانه برای مؤسسات آموزش گردشگری ) سال 1994 .

2-5-2- عملکرد سازمان گردشگری مالزی

سازمان « گردشگری مالزی » به منظور توسعه و گسترش گردشگری با همکاری بخش خصوصی و جهت ارتقاء سطح آگاهی گردشگران در خصوص توانایی های مالزی در بخش گردشگری ، اقدام به عرضه محصولات گردشگری در نمایشگاههای فروش در کشورهای خارجی، برپایی نمایشگاه های تجاری - گردشگری ، سمینارها ، کارگاه های آموزشی و نمایشگاه مصرف کنندگان نموده است .

1-2-5-2- عملکرد واحد سیاست گذاری و برنامه ریزی

پیگیری روند پیشرفت کار اجرای سیاست های ملی گردشگری و سایر سیاست های مرتبط مانند برنامه جامع ملی گردشگری زیست محیطی

برنامه ریزی و توسعه گردشگری داخلی

توسعه تولیدات و فعالیت های گردشگری برپایه ویژگی های خاص بومی و براساس خواسته ها و ذائقه گردشگران داخلی و خارجی

ارتقاء کیفیت خدمات و تسهیلات ارائه شده به گردشگران

مدیریت و مقابله با موانع موجود در صنعت گردشگری

شناسایی توان و امکانات بالقوه گردشگری از طریق عملی سازی مطالعات صورت گرفته

2-2-5-2- واحد وقایع مهم و احیا

انجام وظایف اداری ، مالی و استخدامی بخش گردشگری

هماهنگی فعالیت های وزارت گردشگری با سطوح بالاتر ایالتی و حکومتی ، ارائه تقویم سالیانه فعالیت های گردشگری

برنامه ریزی ، اجرا، مدیریت و ارزیابی فعالیت های گردشگری از قبیل سال تفریح و سرگرمی و ورزش، فستیوال زمین مالزی ، مالزی در جشن های هزاره سوم ، برگزاری جشن های روز ملی و جشن های سال نو .

برنامه ریزی ، اجرا و مدیریت توسعه وترویج ملی گردشگری و برگزاری جلسه کمیته مدیریت

طراحی ، اجرا ومدیریت دوره های پایه از قبیل برنامه های مشاوره شغلی در بخش گردشگری برای دانش آموزان دوره دبیرستان.

برنامه ریزی، اجرا ومدیریت طرح ورود مالزی به سازمان « کارگروه گردشگری » اَپک (APEC TWG )، سازمان جهانی گردشگری (Un.WTO ) وسایر موارد .

3-2-5-2- روساخت و زیرساخت

توسعه منابع انسانی صنعت گردشگری از طریق تأسیس شورای توسعه ملی منابع انسانی گردشگری ( NTHRDC )

شناسایی محرک های لازم برای گردشگری در بخش هتل ها ومدیریت سفرهای گردشگری

مدیریت ثبت پروژه های گردشگری

تهیه فهرست موجودی از تسهیلات و امکانات زیرساخت و روساخت که مستقیماً مرتبط با صنعت گردشگری هستند .

ایجاد تصویری زیبا از کشورمالزی در سطح منطقه ای – بین المللی

- اندونزی – مالزی – تایلند مثلث رشد

- اندونزی – مالزی – سنگاپور مثلث رشد

- دار السلام برونئی – اندونزی – مالزی – فلیپین منطقه رشد شرق کشورهای جنوب شرق آسیا (ASEAN)

- کمیته خدماتی همکاری های مشترک اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا

- NTO اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا

- MEKONG VALLEY اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا

- ژاپن – مرکز ASEAN اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا

- POK اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا

- هند – نمایندگی بین المللی نمایشگاه های (اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا )

انجام خدمات گفتگوی دبیر خانه ای و سرپرستی و پیگیری موضوعات مرتبط گردشگری

اعمال سیاست بکارگیری کارگران خارجی در بخش گردشگری

4-2-5-2- برنامه ریزی اجرا و ترویج دو جانبه در زمینه گردشگری

حقوق وامتیازات مشتری

1 – ما متعهد می شویم که با آگاهی کامل ، مسئولیت پذیری ، درک بالا ، خلاقیت بهره وری ، کیفیت ، رعایت انصاف ، ملاحظه، اعتماد و قاطعیت ، خدمات عالی و ممتاز گردشگری را به منظور اطمینان از رشد صنعت گردشگری به عنوان فاکتور اصلی رشد اقتصاد کشور فراهم آوریم .

2 – ارائه خدمات متعهد شده در بیانیه « هدف از گردشگری » با رعایت دستورالعمل های زیر:

تعیین استاندارد تولید خدمات

ارائه پاسخ سریع و فوری / پیگیری درخواست / تقاضا/شکایت

اطمینان از اجرای تمامی طرح ها و ( برنامه ها و پروژه های بخش گردشگری و به پایان رساندن آنها در زمان تعیین شده .

نقد جامعه شناختی رمان سووشون - 194 صفحه + DOC

اختصاصی از حامی فایل نقد جامعه شناختی رمان سووشون - 194 صفحه + DOC دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

میراث روایی فرهنگ ما عملاً محدود به انواع قصه است. در همه‌ی گونه‌های قصه‌ی کهن از حماسه‌ها و ماجراهای عاشقانه گرفته تا روایت‌های تعلیمی و عرفانی و حتی حکایت‌های عامیانه بیش و کم سایه روشنی از احوال زمانه و مناسبات اجتماعی یافتنی است اما نسبت جامعه و روایت همواره در هاله‌ای از ابهام می‌ماند. دست کم برای مخاطب ناآشنا، قصه‌ی کهن در نگاه نخست تصویر و تصوری روشن از جامعه نمی‌آفریند.

آشنایی با روایت داستانی فرنگی در روزگار معاصر قلمرو یکسره تازه‌ای در ادب روایی ایران گشود. اثرپذیری گسترده و آشکار از جامعه، اساساً یکی از شاخصه‌های ادبیات پس از مشروطه قلمداد می‌شود. رمان و داستان کوتاه فارسی غالباً به شکلی روشن و آشکار آیینه‌دار جامعه می‌شود. این البته تا حدود زیادی هم‌سو با روح زمانه در جهانی‌ترین مفهوم آن است. از پایان سده‌ی نوزدهم و به ویژه از سده‌ی بیستم به این سو جامعه در مرکز توجه قرار گرفت و آدمی شناختی خود آگاه به جنبه‌ی اجتماعی خویشتن یافته است. غالباً آثار ادبی حتی پژوهش‌های نقد ادبی از منظری اجتماعی نگاشته و ارزیابی می‌شوند. در این زمینه ادبیات داستانی و به ویژه رمان جایگاهی بی‌بدیل دارند.

گزافه نیست اگر رمان را اجتماعی‌ترین قالب ادبی و حتی هنری به شمار آوریم. رمان فارسی نیز با آن‌که سابقه‌ای دیرپای ندارد از چشم‌انداز جامعه‌شناختی بسیار تأمل‌برانگیز است. سووشون که بی‌تردید یکی از کامیاب‌ترین رمان‌های معاصر است از اجتماعی‌ترین رمان‌های فارسی نیز به شمار می‌رود.

در این فصل می‌کوشیم جوانب پیوند سووشون و جامعه را بررسی کنیم. در مرحله‌ی نخست در گردشی کوتاه، چشم‌اندازی عمومی از فضای جامعه‌ی سووشون به دست می‌دهیم، به دور از هرگونه داوری و تأمل. کار ما در این مرحله شبیه به نقشه‌برداری از فراز آسمان است و به عبارتی معرفی یک جامعه به روایت دو بعدی عکس. در این‌جا ما با شیراز و پیرامون آن و سال‌هایی که وقایع رمان ظاهراً به آن تعلق دارد سروکار داریم. عناصر متنوع جامعه اعم از طبقات و گروه‌های انسانی یا نهادهای اجتماعی، فارغ از هرگونه داوری و ارزش‌گذاری جستجو می‌شوند. در مرحله‌ی بعد به تعامل و تحول این عناصر توجه می‌شود و جامعه را از چشم‌اندازی تحولی ـ و نه ایستا ـ بررسی می‌کنیم و از عکاسی به فیلم‌برداری می‌رسیم. در حقیقت مظاهر تغییر و تضاد مورد توجه قرار می‌گیرند و به ویژه جامعه را به عنوان ساختاری در حال گذار و دیگرگونی می‌نگریم. جامعه‌ای که با تعلیق و بی‌ثباتی دست به گریبان است، جامعه‌ای که از هنجارها و نظام ثابت پیشین گسسته و در جستجوی وضعیت تعادلی تازه است. پس از آن به راوی نزدیک می‌شویم، می‌کوشیم دریابیم چه چیزهایی توجه نویسنده ـ راوی را جلب کرده است و او با کدام چشم و نگاه جامعه را می‌نگرد، در حقیقت می‌خواهیم روایت راوی را روایت کنیم، در نسبت راوی با جامعه و تأثیری که این نسبت بر نسبت روایت و جامعه می‌نهد درنگ کنیم. شخصیت‌پردازی و داوری آشکار و پنهان راوی نسبت به شخصیت‌ها و طبقات و جریان‌ها را تحلیل کنیم و مخصوصاً نیک بنگریم که راوی در باب تحول جامعه‌ی ایران که جان‌مایه‌ی روایت است چگونه می‌اندیشد. در نوبت بعد روایت راوی از منظری تحلیلی و بیش و کم نقادانه ارزیابی می‌شود. پرسش مرکزی این بخش آن است که روایت چه مایه آینه‌ی واقع‌نما و تمام‌نمای جامعه است. آیا روایت بازتاب جامعه‌ای معین از یک مقطع تاریخی ـ جغرافیایی مشخص است یا احیاناً در آن جابه‌جایی‌ها و تصرفاتی نیز راه یافته است؟ آیا روایت چند لایه است؟ به ویژه برسر نمادپردازی‌های روایت و ارجاعات تاریخی ـ افسانه‌ای آن درنگ می‌کنیم. سرانجام در نسبت ساختار روایی سووشون و ساختار جامعه تأمل می‌کنیم.

بخش اول: سووشون در نخستین دیدار

سووشون در شیراز می‌گذرد. به تعبیر دقیق‌تر در شیراز و پیرامون شیراز. در سراپای این رمان چشم‌اندازهای مختلفی از این شهر کهن پیش چشم خواننده گشوده می‌شود. اساساً یکی از ویژگی‌های این رمان و برخی رمان‌ها و حتی اشعار هم‌روزگار آن رنگ محلی یا صبغه‌ی اقلیمی آن‌ها است. در این آثار برخلاف شعر کلاسیک و قصه‌ی کهن بافضایی کلی و موقعیتی غالباً بی‌نام و نشان، روبه‌رو‌ نیستیم. بلکه فضایی که شاعر و نویسنده در آن نفس می‌کشد به شیوه‌ای روشن در اثر نمایانده می‌شود. از این رهگذر هنرمندان برپایه‌ی تعلق محیطی خود، چشم‌اندازهای تازه‌ای می‌آفرینند. چشم‌اندازهایی که از لحاظ زبان، عناصر تخیل، عاطفه و حتی اندیشه متمایزند. در حالی که آثار شاعر و راوی قدیم و حتی بسیاری از شاعران و نویسندگان معاصر نسبت وثیق و روشنی با زیستگاه و به طور کلی جهان پیرامون هنرمند ندارد. اساساً فضای توصیف شده در اثر فاقد دقت و هویت است. شعر امروز ایران با نیما به طور جدی رنگ محلی گرفت. شعرنیما بی‌هیچ پروا و تکلف از نشان‌های بومی و اشارات جغرافیایی به شمال و حتی واژه‌های طبری سرشار می‌شد. دنباله‌روان نیما نیز بیش و کم به صبغه‌ی اقلیمی توجه نشان دادند. مثلاً شعر اخوان رنگی خراسانی دارد و شعر فروغ یادآور فضای تهران است و در شعر منوچهر آتشی فضای جنوب را باز می‌یابیم.1 در ادبیات داستانی نیز رنگ محلی و توجه به بخش‌های مختلف ایران از اساسی‌ترین تمایزات روایت معاصر به شمار می‌رود. اصولاً داستان امروز به نسبت قصه‌ی کهن بر توصیف موشکافانه، دقیق و مستند فضاها و وقعیت‌ها تأکید می‌کند. در قصه‌ی قدیم غالباً حتی کشور مشخص نیست. اگر نامی از سرزمین یا شهری برده می‌شود به آسانی با هر شهر و کشور دیگر قابل جابه‌جایی است. به تعبیری قصه‌ی قدیم بی‌بهره از هویت جغرافیایی است، چنان که نشان از هویت تاریخی نیز در میانه نیست اما داستان در معنای امروزی آن با جامعه‌ای ملموس و دارای هویت تاریخی و جغرافیایی سروکار دارد. حتی اگر در شهری موهوم و فرضی بگذرد مانند داستان‌های فاکنر که در شهر خیالی یوکناپافاتا می‌گذرد. روایت‌هایی که رنگ محلی غلیظی دارند از چشم‌انداز جامعه شناختی اهمیت ویژه‌ای دارند و گونه‌گونی جوامع و فضاهای اجتماعی یک سرزمین را در درون کلیت به ظاهر یک دست آن نشان می‌دهند. در میان رمان‌ها و داستان‌های کوتاه فارسی برجسته‌ای که از لحاظ رنگ محلی تشخص دارند، سووشون مقامی ارجمند دارد. البته در کنار سووشون باید از داستان‌های صادق چوبک و احمد محمود یاد کرد که انعکاس فضای جنوب را در بسیاری از آن‌ها می‌توان بازیافت. محمود دولت‌آبادی نیز چهره‌ی شاخص دیگری است که به رنگ خراسانی روایتش شناخته می‌شود. توضیح این نکته ضرورت دارد که رنگ محلی صرفاً با اشاره به نام یک یا چند موقعیت جغرافیایی و احتمالاً نام چند محله و خیابان و به کارگیری چند واژه و ضرب‌المثل حاصل نمی‌شود، بلکه بازسازی کامل و همه جانبه‌ی یک فضای محلی در روایت است که می‌تواند حال و هوا و چشم‌اندازی متمایز را بیافریند. برای فهم دقیق این معنا می‌توان سووشون را با یکی از مشهورترین داستان‌های هدایت ـ داش آکل ـ سنجید که هر دو در شیراز می‌گذرند. اما روایت هدایت از نظر محلی پررنگ نیست. در سووشون اشارات مکانی و روایت موقعیت‌ها بسیار گسترده است و چه بسا در کشاکش وقایع رمان چندان توجه مخاطب را جلب نکند اما مخاطب ناخواسته خود را در فضای شیراز که با دقت و ظرافت بسیار راوی ترسیم شده، احساس می‌کند. شیرازی که ویژگی‌های محلی و ممتاز خود را به روشنی می‌نماید. البته شیراز سووشون حتی در زمان نگارش آن، گردآلود غبار تاریخی است. شیرازی است که با آن فاصله داریم. از این رهگذر بیش و کم روایت سرشار از حس نوستالژی است. درست است که روایت هدایت نیز در داش آکل آمیخته با حس غربت و نوستالژی است اما روایت دانشور در عین حال بسیار ملموس‌تر است. در شیراز دانشور می‌توان زیست اما شیراز هدایت ملهم از فضای افسانه‌ای شیراز کهن است؛ فضای آرمانی‌ای که در شعر مغانه‌ی حافظ جلوه می‌یابد. شیراز هدایت چندان از عالم قصه به در نیامده است. اما شیراز  دانشور راستین و داستانی است. البته در این که شیراز سووشون در کجای تاریخ جای دارد چون و چرای بسیار است که در جای خود به آن اشاره خواهیم کرد. اما در آغاز می‌خواهیم در تورقی شتابان، سیمای کلی این شهر رندان را از خلال روایت باز یابیم.

194 - دانلود طرح توجیهی: تولید دستگاه کمباین سیب زمینی - 60 صفحه

اختصاصی از حامی فایل 194 - دانلود طرح توجیهی: تولید دستگاه کمباین سیب زمینی - 60 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود طرح توجیهی و مطالعات امکان سنجی طرح

بررسی ابعاد مختلف طرح (معرفی محصول - مالی – منابع انسانی – فضا و ...)

دارای فرمت PDF می باشد.

مفصل و با تمام جزئیات – بسیار کامل و مرتب

مناسب برای شروع یک کسب و کار

مناسب جهت ارائه به دانشگاه به عنوان پروژه درسی

نگارش طرح توجیهی یک طرح کسب و کار خوب باید مانند یک داستان، گویا و واضح باشد و باید اهداف کسب و کار را به صورت موجز و کامل بیان کرده و راه رسیدن به آنها را نیز مشخص نماید. به‌گونه‌ای که سرمایه‌گذاران (دست‌اندرکاران کسب و کار) دقیقاً مفهوم را متوجه شده و خودشان نیز راغب به خواندن و درک دیگر بخش‌ها گردند.

طرح توجیهی در واقع سندی آماده ارائه می باشد که در آن نحوه برآورد سود و زیان و سرمایه ثابت، سرمایه در گردش و نقطه سر به سر، بازدهی سرمایه، دوره برگشت سرمایه و ... بیان خواهد شد.

معرفی محصول :

سیبزمینی محصولی است غده ای، که در موقع برداشت بایستی ابتدا از داخل خاک خارج شود، و سپس به وسیله دست یا ماشین از روی زمین جمع آوری گردد. روشهای متعددی برای برداشت سیبزمینی وجود دارد که برای هر یک وسایل مختلفی را می توان به کار برد. به طور کلی ماشینهای برداشت سیب زمینی را می توان به سه دسته مهم زیر تقسیم بندی کرد:

-1 سیب زمینی کن دوار

-2 سیب زمینی کن با زنجیر نقاله

-3 ماشین برداشت کامل سیب زمینی

در صورتیکه کارگر به اندازه کافی وجود داشته باشد و سطح زیر کشت نیز کم باشد، سیبزمینی کن دوار یا سیبزمینی کن با زنجیر نقاله را می توان برای خارج کردن محصول از داخل خاک زمین به کار برد. در صورتی که سطح زیر کشت زیاد باشد و نیروی انسانی هم به اندازه کافی وجود نداشته باشد از ماشین برداشت کامل سیب زمینی استفاده می گردد.

در صورتی که نیاز به جزئیات بیشتر و یا دریافت فهرست مطالب دارید از طریق بخش پشتیبانی و یا ایمیل فروشگاه با ما در ارتباط باشید.