لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 17
مقدمه : آیت الله العظمى حاج شیخ حسینعلى منتظرى ، اندیشمند و متفکر بز تاریخچه هنر خیاطی هنر
تاریخچه هنر خیاطی هنر رهگشای کار است که هستی را جنبش درآورده و تازه تر از تازه می سازد و هنر ارزنده ای که پوشش بیرونی هستی را جمال می بخشد. در زمان گذشته پارچه را روی اندام افراد قرار داده و فرم دلخواه در می آوردند و با کوک و سنجاق زده و اقدام به دوخت می کردند، یا برخی بر حسب تجربه و بدون الگو لباس را برش زده که نیاز به چندین پرو داشت رفته رفته با پیشرفت علم و تجربه متدهای تدوین و بصورت کلاسیک در کشورهای مختلف رایج گردید. متد گرلاوین، متد فرانسوی، متد ژاپن، متد متریک و متد مولر آلمانی دو استاد فن خیاطی به نامهای (ویونت Vionnet و شانل Shanel ) که حساسیت و استعداد خاصی نسبت به زیبایی شناسی و مسایل اجتماعی داشتند. تغییرات خطوط اندام و بدن را کشف کردند. با آنکه تعبیر و تفسیر این دو طراح متفاوت بود اما آنان را باید بوجود آورند. و مخترع اصلی لباس ساده و راحت امروز دانست.از آن جا که پوشیدن لباس یک ضرورت است . هر کس این دین را نسبت به خودش احساس می کند که ظاهر خود را به خوش آیند ترین شکل ممکن به جهانیان عرضه کند .بنابراین پوشاک باید رنگ و طراحی هنرمندانه و زیبا داشته باشد و هم آهنگ با شرایط محیط و باب روز باشد . پدید آمدن پوشاک امری تصادفی و خواستنی نبوده است . بلکه بر مبنای تفکرات و نیاز های اقلیمی ، مادی و معنوی اقوام به وجود آمد ، شکل گرفت و تحول یافت . پوشاک باستان در قرون وسطی جای خود را به شکل ظاهری شکوهمند داد در عهد رنسانس پر زرق و برق شد و صورتی تجملی پیدا کرد و سپس در عصر نوین شکلی نامشخص و رمز گونه به خود گرفت . زمینه های شغل مزون لباس عروس و نامزدی _ تولیدی لباس و فروش آن _ چرم دوزی _ آموزش الیاف سنجی_ دبیری در این رشته _ طراحی لباس_ طراحی صحنه در صدا و سیما _ طراحی اندام _ تولید لباس بچه گانه _ زنانه دوزی _ مردانه دوزی _ دوختهای تزئینی _ خانه داری عمومی از جمله شغلهای مرتبط با رشته مذکور می باشد. هدف و معرفی کلی رشته لباس ازجمله ضروریات اولیه بشری می باشد و امروزه با پیشرفت تکنولوژی صنایع دوخت و بافت تهیه پوشاک دارای دو بعد صنعتی و تجاری است هنر ظریف خیاطی از دیرباز درایران به عنوان یک هنر اصیل همیشه مورد توجه بوده استتنوع طرحها و ر نگها و مدلها درمناطق ایران نیز گویای این مطلب است فراگیری این فن نه تنها گامی ملی درجهت خودکفایی است بلکه هنری است که زندگی فردی را هم اراسته می نماید .طول دوره هر و مقاطع ادامه تحصیل : طول دوره تحصیل 2 الی 5/2 سال بعد از انتخاب رشتهبه طول می انجامد و دروس به صورت نظری ، عملی و کارآموزی درمحل تحصیل ارائه می شود فارغ التحصیلان این دوره می توانند درمقاطع بالاتر به تحصیلات خود ادامه دهند. خیاطی و طراحی لباس زنانه پایه اول 31 واحد عمومی 22 واحد اختیاری 5/4 واحد مهارتی 30 واحد تکمیلی 5/8 واحد { قانون کار ، بهداشت و ایمنی کار، کارآفرینی ،کارورزی5/3 واحد} قابلیتهای فارغ اتحصیلان و موقعیتهای شغلی درحال حاضر یک خیاط موقعیت کاری خوبی دارد و حدود 80 % فارغ التحصیلان می توانند به صورت نیروهای کارآفرین و خود اشتغالی برای خودشان کارکنند ویا درمراکز تولیدی و طراحی های لباس فعالیت نمایند.درضمن می توانند به صورت استاد کار ماهر ویا نیمه ماهر درمراکزفنی و حرفه ای فعالیت نمایند. خیاط خیاط یا دَرزی کسی است که به‌وسیله پارچه یا چرم می‌تواند پوششی برای انسان پدید آورد که انواع لباس های زنانه، مردانه و بچگانه توسط شغل خیاطی تولید و به بازار عرضه میگردد. چرخ خیاطی چرخ خیاطی وسیله‌ای است که برای دوختن جامه بکار می‌رود. چرخ خیاطی از وسایل به‌کاررفته توسط خیاط‌ها است. در فارسی تاجیکی این وسیله را ماشین دوزندگی می‌گویند. رگ اسلامى است که به دلیل نقش موثرش در انقلاب اسلامى ایران و موضع گیریهاى علمى و سیاسى قابل توجهى که در نیم قرن اخیر داشته است ، در ردیف مهمترین شخصیت هاى علمى و انقلابى جهان معاصر قرار دارد. این روحانى آزاده که جمع کثیرى از شیعیان ایران و جهان در احکام اسلام از او تقلید مىکنند، بیش از سایر مراجع تقلید در معرض قضاوت عمومى قرار دارد. کسى که در مهمترین حادثه ایران معاصر، یعنى تأسیس جمهورى اسلامى ، دومین شخصیت محسوب مىشود، امروزه مورد بى مهرى مقامات این جمهورى قرار گرفته است . وى به دستور شاگردان ناسپاس خویش به جرم نصیحت و خیرخواهى بیش از پنج سال در منزل مسکونى اش زندانى بوده و در شانزده سال اخیر بیشترین محدودیت ها نسبت به او اعمال شده است . بسیارى در جهان و بویژه در سرزمین هاى اسلامى علاقه مندند اطلاعاتى در مورد زندگى این انقلابى کهنسال داشته باشند; لذا چکیده اى از اطلاعات مربوط به شخصیت ، زندگى و دیدگاههاى این حکیم فرزانه تقدیم مىگردد. از کودکى تا جوانى حسینعلى منتظرى در سال 1301 خورشیدى (1340 هجرى قمرى - 1922 میلادى ) در شهر نجف آباد - 24 کیلومترى غرب اصفهان - در خانواده اى زحمتکش به دنیا آمد. پدر ایشان مرحوم حاج على کشاورز ساده اى بود که در کنار کار روزانه اش با کتاب و کتابخانه دمساز، و معلم اخلاق و مدرس قرآن بود; و با این دو توشه پر ارج سالهاى پایانى عمر شریف خود را به رغم سختى روزگار با منبر و محراب گذراند، و تا سال 1368 خورشیدى که روى در نقاب خاک برکشید لحظه اى از آموختن و آموزش باز نایستاد. مادر ایشان بانویى متقى و پرهیزگار بود که در تربیت و رشد دینى او سعى وافر داشت ، تا آنجا که در دوران شیرخوارگى همواره تلاش مىکرد با وضو به فرزند خود شیر دهد، و در دوران کودکى او را همراه خود به مجالس آموزش قرآن و سخنرانى مىبرده تا از این طریق روحیه مذهبى فرزند خود را آماده تر و افزون تر سازد. او در سال 1349 خورشیدى اندکى پس از آزادى فرزندش از زندان شاهنشاهى دارفانى را وداع گفت ; رحمة الله علیهما. آیت الله منتظرى از هفت سالگى آموختن را با ادبیات فارسى و سپس صرف و نحو عربى آغاز کرد، و در سن 12 سالگى با ورود به حوزه علمیه اصفهان مسیر خویش را به سوى پیشرفت علمى انتخاب کرد. او هفت سال در اصفهان با تلاشى تحسین انگیز بسیارى از کتابهاى فقهى ، ادبى و فلسفى را به تنهایى یا نزد اساتید بزرگى چون حاج آقا رحیم ارباب و حاج شیخ
تحقیق و بررسی در مورد آیت الله منتظری
