دانلود مقاله پروژه درس دیمکاری سیستم های کشاورزی غرب

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله پروژه درس دیمکاری سیستم های کشاورزی غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سیستمهای کشاورزی غرب : The Agrcultre system of the occid ert
برجسته ترین ویژگی کشاورزی اندازه نسبتاً بزرگ زمین های زیرکشت است . زراعتهای بزرگ اساس و مبنا هستند ؛ زمینهای زیر کشت کوچک مورد اعتراض و ایراد هستند .
یادداشت ( نکته ) : کشت تخصصی برای تولید سبزیجات در کنار (مجاورت) زمینهای شهری یک پدیده نسبتاً جدیدی است و فقط یک زمین کوچک را مورد اثر قرار میدهد . زراعتهای بزرگ غرب متعهد ترین (مشغولترین ) بخش در تولیدات مواد غذایی و به مقدار کمی مواد خام شبیه پشم برای جمعیت های شهری دنیا هستند که بطور عمده کارخانجات و تجارت در ارتباط هستند .
به منظور تولید این مواد مصرفی عظیم و در همان زمان قراردادن آنها در فروشگاه ها با نرخ های پائین ، بطور عملی همه مناطق گرم اشغال نشده دنیا ، که برای انسانهای نژاد سفید مناسب هستند برای بهره برداری آماده هستند بیشتر نواحی آمریکای شمالی ، از آرژانتین ، از آفریقای جنوبی و قطعات بزرگ استرالیا و عملاً همه نیوزلند در طول صد سال اخیر برای تولید کانتینرهای بی انتهای محموله های مواد غذایی و مواد خام مورد نیاز بوسیله فروشگاههای بزگ دنیا مورد بهره برداری قرارگرفته اند ( به خدمت گرفته شده اند ) .
ضعف این سیستم کشاورزی کتمان واقعیتی است که تازه است و هنوز به حمایتی که قرنها تجربه موفق می توانست به تنهایی تهیه کند نرسیده است . در ابتدا این سیستم کشاورزی روی بهره برداری از ذخایر مواد غذایی و مواد آلی مجتمع در زمینهای بکر پایه گذاری شده بود . که در بهترین شرایط نمی توانست بیشتر از یک تعداد محدودی سال طول بکشد . حتی امروزه عملاً هیچ تلاشی برای استفاده از مقدار عظیمی از کاه گندم و ضایعات سبزیجات دیگر ( روییدنیهای دیگر) برای نگهداری ذخایر مواد آلی در خاک صورت نگرفته است .برای مثال نواحی جدید آمریکای شمالی به زودی نشانه های از تحلیل رفتگی را نشان میدهند .در مورد زمینهای زراعی قدیمی اروپا کود دهی لازم میباشد برای تهیه مقدار زیادی نیتروژن ترکیبی مورد نیاز ، همه منابع ممکن است به استثناء یک عامل تبدیل سیستمیک تولیدات عظیم کشاورزی به هوموس یکی بعد از دیگری مورد بهر برداری قرارگرفته اند :
گوانواز جزایر خاموش سواحل پرو ، نیترات سدیم از شیلی ، آمونیم از زغال سنگ و اخیراً ترکیبات نیتروژن سنتیک از اتمسفر بدست آورده می‌شود. این مواد بوسیله کلاسهای دیگری از کود های آلی نیتروژنی مانند گوانو مصنوعی ، خون خشک شده و اجساد زایدکشتارگاه ، کیک های روغنی و ضایعات پشمی بوسیله تولیدات کشاورزی و بوسیله گروهی از مواد مصنوعی و کودهای فسفات مختلفی و پتاسی تکمیل می شوند .
این مواد تهیه شده از مواد کنسانتره ای ( فسفره ) قادرند تولیدات کشاورزی را در سطح بالایی نگهدارند .
حقیقت وجود آنها برای یک زمان به انحراف کردن توجه بهره برداری کامل بوسیله تولیدات زراعی گرایش دارد . اخیراً اگرچه یک تغییر مکانی اتفاق افتاده است و یک مقدار زیادی از تلاشهای علمی برای مشکلات که گرداگرد ( اطراف ) تولدات عظیم ، حیوانی و گیاهی از خود کشاورزی جمع شده صورت گرفته است نیاز به نگهداری ذخیره مواد آلی خاک در خاک امروزه بطور گسترده شناخته شده است .
بعد اندازه گیریهایی بزرگ زمین های زیرکشت و ضرورت کوددهی ، هزینه بالا بکارگیری از سایر ویژگیهای عمده زراعت غرب است ، تعدا انسانها در هر مایل مربع از زمینهای کشاورزی که واقعاً تعداد کسانی که کار میکنند پائین است.
نکته : اشکال مقایسه ای که از تولید محصول زراعی همه کارگر برای مقطع 5 ساله جنگ جهانی قبلی ، بوسیله وزارت کشاورزی آمریکا آماده شده است آموزنده هستند . تعداد کارگران استخدام شده برای هر ناحیه 1000 هکتاری از زمینهای محصولات زراعی تقریباً در ایتالیا 235 ،160 در آلمان ،120 در فرانسه ،105 در انگلستان و ولز ،60 در اسکاتلند ولی در آمریکا فقط 41 نفر بود . در کانادا منطبق با Riddell ، اشکال سال 1911 نشان میدهند که برای هر 1000 هکتار زمین زراعی فقط 16 کارگر متعلق شده است این مشاهدات بیان میکنند که در سه استان دشتی ( آلبرتا – مانیتوبا-ساسکاچوان ) اشکال حتی بسیار قابل توجه هستند . نواحی تحت محصولات زراعی 091/677/17 جریب بود و تعداد مشغولین در کشاورزی 872/283 بود بنابراین هر شخص استخدام شده و مسئول برای 62 جریب بود. هر 1000 جریب فقط به 16 کارگر نیازمند است از این زمان این داده‌ها منتشر شده بودند ، به نظر میرسد اندازه جمعیت کارگری در کشاورزی در آمریکای شمالی تقلیل می یابد هنوز حمایت می شوند.
این حالت از چیز ها از گرانی و کاهش و کمبود جمعیت کارگری بوجود آمده اند که بطور طبیعی مطالعه طرحهای رهایی بخش از کارگری را شامل می شود که کاربرد وسایل ماشین آنها را رهبری می کرد . هرگاه یک ماشین می توانست اختراع شود که رهایی بخش کار کارگری باشد ، آن به سرعت گسترش می یافت . موتور ها از انواع مختلف مبناء و اساس هر چیزی هستند . نشانه همیشگی از دروگر های کمپانی در همه نواحی در حال تولید گندم ، آخرین مثال از مکانیزاسیون کشاورزی در غرب است .
ویژگی دیگر از این سیستم گسترده از کشاورزی طبقه بندی شده ، بزرگ توسعه صنایع تبدیلی ،نگهداری مواد غذایی ، از انتقال و از بازاریابی ، که تولیدات کشاورزی به ارزانی و به سرعت به مراکز پخش و مصرف انتقال داده می شوند . کمبود زیادی از ذخایر در هر مرحله وجود ندارد.
پول همیشه برای هر ماشین جدیدی و برای هر توسعه جدیدی که بطور مشابهی به یک سودسهام بر می گردد پیدا شود. زمین و ذخایر فراوان هستند . انتقال با کیفیت مطلوب و فروش خوب بیشتر میشود . بطور مقایسه ذخایر کوچک از نیروی کارگری مناسب و هزینه بالا مشکلات عمده غرب را بوجود می آورد.
این سیستم کشاورزی ضرورتاً مدرن و بطور عمده به عنوان یکی از اجزای کشفیات ماشین بخار و استفاده سریع از ذخایر زغال سنگ ، روغن و قدرت ، آب توسعه یافته اند . آن امکان ساخته شدن فقط بوسیله وجود نواحی عظیمی از زمینهای بکر در بخشهایی از سطح زمین که نژادهای سفید می توانند زندگی و کار کنند را دارد. از آنجائیکه نقاط ضعف بطور آماده ذکر شد در این روش از تولیدات محصولات زراعی ، آنست که این روش تازه است و عدم برگشت پذیری که یک مقطع طولانی از تجربه عملی می‌تواندآنها را قرار گیرد و تهیه کند . زمین مادری هم با ذخیره فراوان از کود های اختصاصی که همیشه می تواند برای یک زمان مورد استفاده قرارگیرد تهیه شده است . هر سیستم موفق از کشاورزی اگرچه حقیقتاً باید بر اساس چشم انداز طولانی پایه گذاری شود و گرنه روز تسویه مسلم و حتمی است ( ضرب المثل ) .
درکنار این روش بهره برداری از زمین یک رشد عظیم از علم وجود دارد. تلاشهای انجام شده برای بدست آوردن کمک هایی از یک تعداد علوم پراکنده در مطالعه مشکلات کشاورزی و در افزایش تولیدات خاک انجام شده است . این روشها بر اساس موفقیتهای آزمایشهای مختلف و متعدد تعویض شده است ، که هر سال یم میزان زیادی از نتایج پرینت شده ( ثبت شده ) می گویند و به زارع اطلاع میدهند .در ابتدا کار های علمی بطور طبیعی خودشان را برای حل مشکلات محل وقف می کنند ( مشغول می کنند) و برای تفسیر های ( توضیح های ) علمی عملیات کشاورزی مجهز می شوند . این حالت امروزه مورد تصویب و تأیید است یک یادداشت جدید در حال شروع برای چاپ کردن در انتشارات موقعیت های آزمایشی است . بدین معنی که از هدایت و اطلاع که می تواند تنها پیش رود بوسیله انسانهایی که تحصیلات و آموزش در نظریات علمی همراه با هدفهای سیاستمدارانه ترکیب شده است . احساس تنها در حال رشد نیست بلکه آن در امتداد مشاغل ( کارهای ) علمی که صرفاً برای حل مشکلات با اهمیت است بیان شده است . موجودی ( چیزی ) که بیشتر موردنیاز است . فعالیت عمده علم در کشاورزی آینده تهیه هدایت و راهنمایی آگاهانه در رویه های عمومی و اشاره کردن میسر است .

سیاستهای کشاورزی شرق :
زمینهای زارعی روستایی :
ویژگی مهم سیستم های کشاورزی شرق اندازه کوچک زمینهای زراعی است ارتباط بین قدرت انسان و جریب های کشت شده در هندوستان در جدول I داده شده است در این جدول ، بر اساس گزارش سرشماری سال 1921، تعداد کارگران و جریب های کشت شده برای استانهای اصلی هندوستان بریتانیایی حساب شده است . ضمناً این اشکال نشان میدهند که چطور حرارت عامل تنازع بقاء در این بخش از استوا است .
جدول I ارتباط بین قدرت انسان و جریب های کشت شده در هندوستان این زمینهای کم اهمیت ( کم قدرت ) توسط روشهای پیشرفته به کرات مورد کشت قرار گرفته اند ( آن روشهایی که برای جریب های بزرگ مورد استفاده هستند ) که هم انرژی انسان و دام و هم انرژی ذخیره‌ای خاک بطور کامل مورد بهره برداری قرارگرفتند چنین سیستم کشاورزی فقط در مواقع کمبود و ضعف ( نارسایی ) می تواند نتیجه دهد . خط آشکار یا روش آشکار پیشرفت ، معرفی تدریجی بسیاری از روشهای گسترده که تأمین کود مناسب درون ابزار کارنده معمولی که برای ثابت کردن یک فاکتور مهم مجبور شده است . اگر ما به شرق دور توجه کنیم به چین و ژاپن ، یک سیستم مشابه ای از زمین های زراعی کوچک بوسیله یک فشار حرارتی یا بیشتر در جمعیت انسانها و دامها ( چهارپایان ) همراه شده است .
برای معرفی به کشاورزان قرن چهاردهم ، فرمانروایان یا سه جزیزه اصلی از ژاپن را که در سال 1907 ، 003/977/46 نفر جمعیت و مشتمل بر 20000 مایل مربع زمین های زیر کشت شده داشت شناسایی کردند . این جمعیت میزان 349/2 نفر برای هر مایل مربع یا بیشتر است 3 نفر برای هر جریب است . یادداشتهایی که این اشکال موافقت بسیار نزدیک با سهمیه های داده شده در کتاب سال ژاپن 1931 که تعداد اشخاص ( افراد ) را برای هر کیلومتر مربع 969 داده است در دست است برابر با 433 /2 برای هر مایل مربع .
بعلاوه در ژاپن روی هر مایل مربع از زمین کشت یک جمعیت زیادی از حیوانات تغذیه میکنند ( 69 اسب و 56 گله ، نزدیک به همه افراد استخدام شده در بخش کارگری و 825 تا از هاکیان ، 13 خوک ، بز و گوسفند .
اگر چه آمار دقیقی در چین در دست نیست ، مثالهای بوسیله معرفی فرمانروایان در شرایط موضوعات ( امور ) که با ژاپن غیر مشابه است ذکر شده است . در استان شانتانگل یک زارع همراه با یک خانواده 12 نفری ، یک الاغ ، یک گاو و دو خوک روی 5/2 جریب زمین نگهداری می کنند . یک فاصله جمعیتی در میزان ، 3072 نفر ، 212 گله الاغ و 512 خوک برای هر مایل مربع . میانگین زمین زراعی مشاهده شده هفت چینی یک ظرفیت نگهداری از 1783 نفر ، 212 گله و 391 خوک را بدست آورده است ، نزدیک به 2000 مصرف کننده و 400 انتقال دهنده مواد غذایی بطور متراکم برای هر مایل مربع از زمین زراعی . در مقایسه با این اشکال قابل توجه آمارهای مشابه در سال 1900 در مورد ایالات متحده برای هر مایل مربع بود : جمعیت 61 اسبها و 30 قاطرها .
مشکلات کشاورزی گرم سیری برای بیشتر بخشها به کوچکی زمین های زراعی نسبت داده می شود . هدف اصلی از این کشاورزی روستایی تولید محصولات زراعی است .
اداره ( نگهداری ) حیوانات اهمیت اش بسیار کمتر است ، در هندوستان محصولات زراعی بطور کامل در دو کلاس رشد می کنند :
1. محصولات زراعی غذایی و علوفه ای
2. محصولات زراعی پولی ( فروشی ، پولساز )
اولی شامل میشود ، به ترتیب ناحیه ها : برنج ، ارزن ، گندم ، حبوبات و محصولات علوفه ای ، جو و ذرت و چغندر و نیشکر .گیاهان زراعی پولساز بسیار مختلفند : پنبه و دانه های روغنی بسیار با اهمیت هستند بدنبال آنها کف و سایر فیبر ها ، تنباکو ، چای ، تریاک ( خشخاش ) ، اندئلو و کافه هستند. در آینده بنظر میرسد که محصولات زراعی غذایی و علوفه ای 82% نواحی کل تحت و محصولات زراعی پولساز ، as for as ( به دوری ) گسترش (مقدار ) جالب توجه شده ، نسبتاً غیر اهمیت هستند :
جدول II - آمار های کشاورزی هندوستان بریتانیایی – 1926 –1927
فعالیت اولیه کشاورزی هندوستان به منظور تهیه مواد زراعی و برای دامهایشان تولید غذا می باشد . در مقایسه با این کار همه روشهای دیکر روشهای کمکی هستند . خانه های ساخته شده از گل ، گالی پوشها با گرامینه‌های علفی و خانه های تقریباً خالی از اثاثیه هستند . هزینه روی پوشش و حرارت منشاء گرفته از رسوم کشور و طبیعت اقلیم ، که بسیار کمتر است از کشور های اروپایی است با این همه محصولات زراعی یک مقدار پول کمی همراه با اینکه برای پرداختن بازدهی زمین و برای خرید مقدار کمی از مواد لازم در فروشگاههای روستایی نیاز است . بنابر این رشد محصولات زراعی پولساز برای گسترش در حدود یک پنجم مساحت کل نواحی زیر کشت کشور است.

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 22   صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

تاثیر بستر کربناتی در شکل گیری کانسارهای سرب و روی شمال غرب شهمیرزاد

اختصاصی از حامی فایل تاثیر بستر کربناتی در شکل گیری کانسارهای سرب و روی شمال غرب شهمیرزاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تاثیر بستر کربناتی در شکل گیری کانسارهای سرب و روی شمال غرب شهمیرزاد

جهان اسلام غرب و استعمار

اختصاصی از حامی فایل جهان اسلام غرب و استعمار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شامل نیمسالهای:

 نیمسال اول 89-88

نیمسال دوم 89-88

تابستان 89

نیمسال اول 90-89

نیمسال دوم 90-89

تابستان 90

نیمسال اول 91-90

نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه

نیمسال اول  92-91

نیمسال دوم 92-91 + با پاسخنامه

نیمسال اول 93-92 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 93-92 + با پاسخنامه

نیمسال اول 94-93 + با پاسخنامه 

دانلود مقاله چرایی تهاجم غرب به حجاب

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله چرایی تهاجم غرب به حجاب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل: ورد قابل ویرایش

تعداد صفحات: 13

چرایی تهاجم غرب به حجاب

کلمه حجاب هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب. بیشتر استعمالش به معنی پرده است، این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است، و شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوشش حجاب نیست. آن پوشش حجاب نامیده می شود که ازطریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد۱٫

قرآن در آیه ۳۱سوره نور می فرماید: «زنان مقنعه های خود را بر گریبان های خویش بیفکنند یعنی گردن خود را به مقنعه بپوشانند تا موی و بناگوش و گردن و سینه ایشان پوشیده بماند و ظاهر نسازند زیور و آرایش خود را مگر برای محارم…» از این آیه استنباط می شود که نه تنها بدن، بلکه پیرایه ها و زیورآلات خود را نباید ظاهر نمایند۲٫

منافع حجاب:
پوشش یا حجاب، به صورتی که زیبائی ها و زینت زن را بپوشانندو او را از چشم چرانی هرزگان و آلودگان به شهوت حیوانی، و حالات شیطانی حفظ کند دستوری قرآنی، و قانونی الهی و تکلیفی انسانی، و برنامه ای اخلاقی است.

براین اساس باید گفت: حجاب و پوشش برای انسان امری واجب و فریضه ای لازم، و بدون تردید منکر آن با آگاهی به اینکه از ضروریات اسلام، و فرمان خدا در قرآن است کافر، و از گردونه اسلام خارج است. جوانی که با این خصوصیات منکر حجاب است، نمی تواند با دختر مسلمان ازدواج کند زیرا این ازدواج باطل، و عقدی که بین آن دو خوانده می شود بی اثر، و رابطه آن دو نامحرم، و

فرزندان آنها نامشروع، و عمل آنان زنااست. دختری که با این خصوصیات منکر حجاب است نمی تواند همسر جوانی مسلمان شود زیرا همان احکام در حق او هم جاری است، حجاب حافظ وقار، شخصیت، کرامت، اصالت وعظمت زن و حافظ زیبایی و منافع او برای شوهر است.

گرمی خانواده ها، استحکام رابطه زن و شوهر، تداوم زندگی، آرامش قلوب مردان، ثبات، دلبستگی و عشق و علاقه مرد به همسر قانونی وشرعی خود، برپائی خانه و خانواده، برجائی اعتماد و اطمینان مرد به زن، همه و همه مرهون پوشش و حجاب زنان است.
قطب در کتاب بسیار مفید «آیا ما مسلمان هستیم» می گوید براساس مدارکی که دیدم، یکی از پاپ ها از تمام کشیش ها و کاردینال ها در واتیکان دعوت کرد و ازآنها خواست برای کشتن اسلام، و خاموش کردن چراغ دین، به صورتی که برای واتیکان و مسیحیت خرج زیادی نداشته باشد نظر بدهند. کمیسیون ها برای این منظور تشکیل شد، و نظریاتی از جانب صاحب نظران اظهار شد،

از میان تمام آراء و نظریات این رأی مقبول همه کشیشان و کاردینال ها و خود پاپ قرارگرفت، که برای کشتن اسلام قوی ترین اسلحه و کم خرج ترین برنامه، بیرون آوردن دختران و زنان مسلمان از حجاب و قرارگرفتن آنان دراختیار جوانان و مردان به صورت آزاد، در کوچه و بازار، وسائل عمومی، پارک ها و سینماها، ادارات، و مراکز تجاری، تئاترها و مراکز اجتماعی است؟۳ زن در ادیان و اقوام گذشته، بسیار مظلوم و کم ارزش بوده، مثلاً در جزایر آفریقا زنان را مانند حیوانات گله، گله، در معرض فروش می گذاشتند و یا برای استفاده در کار مبادله می کردند.

روزانه در خبرها و گزارش های رسانه های گروهی وضعیت اسفناک زنان را هر روز بدتر از گذشته می خوانیم و می بینیم با وضع به وجود آمده می توان گفت که روح خباثت و وحشی گری قرون وسطایی را با جنایت به اصطلاح آزادی، سفید کردند؛ و از زنان که مظهر لطافت، ظرافت و عواطف هستند به عنوان یک کالای تجاری و جنسی استفاده نامشروع می کنند که این سوءاستفاده بدترین حربه برای ازبین بردن اصالت ذاتی زن است.

اما درحال حاضر جایگاه والای زن مسلمان در مجامع بین المللی و اسلامی معین و روشن است و زن مسلمان توانسته در عرصه جهانی محبوبیت و جذابیت حجاب و عفاف را درمیان زنان و دختران کشورهای غربی و اروپایی بشناساند و هرساله شاهد تغییر و تحولات و اعتراض زنان جوامع غربی نسبت به بی حرمتی و کم ارزشی حقوق واقعی شان هستیم. همچنین گرایش آنها به سوی معنویت و جلوه های مصونیت زنان مسلمان را ناظریم و این خود نشان دهنده منزلت و مقام زن در اسلام است.

رهبر معظم انقلاب، ولی امر مسلمین دراین خصوص می فرماید:
«اسلام زنان را به شرکت در فعالیت های اجتماعی تشویق می کند و جامعه به برکت وجود زن، اصلاح می شود.» جایگاه حجاب در حفظ شأن و حرمت زن از دیدگاه معصومین نیز قابل تأمل است. همچنان که حضرت فاطمه زهرا(س) در وصیت خود به اسماء بنت عمیس چنین فرمود «من بسیار زشت می دانم که (جنازه) زنان پس از مرگ برروی تابوت سربازگذاشته و برروی آن پارچه ای می افکنند، که حجم بدن را برای بینندگان نمایش می دهد. مرا برروی تابوت آنچنانی نگذار و بدن مرا بپوشان که خدا تو را از آتش جهنم بازدارد»۴٫

همچنین منقول است که امام علی(ع) فرمود: خدمت پیامبر گرامی اسلام بودیم، آن حضرت پرسید: چه چیزی برای زنان نیکو و رواست؟ حضرت فاطمه پاسخ داد: آن چه برای زنان نیکو است، اینکه «بدون ضرورت» مردان نامحرم را نبینند و نامحرمان نیز او را ننگرند۵٫

علت و فلسفه حجاب:
حضرت علی(ع) در سال ۳۸ هجری در نامه ای مفصل به فرزندش امام حسن(ع) وقتی که از جنگ صفین بازمی گشت آورده است:«زنان را در پرده حجاب نگاهشان دار، تا نامحرمان را ننگرند، زیرا که سخت گیری در پوشش عامل سلامت و استواری آنهاست… بپرهیز از غیرت نشان دادن بیجا که

درستکار را به بیماردلی، و پاکدامن را بدگمان می رساند». و در بعضی از تعابیر که در کلمات حضرت امیر (ع) و دیگر معصومین، در مورد بانوان شده، می نمایاند که این گروه از بعضی از مزایای مادی و حقوقی محرومند و یا در مرحله پائین تری قرار دارند و یا عامل برخی شرور و فتنه ها هستند

(همانند فتنه برپا شده توسط عایشه در جنگ جمل). فلسفه و رمز این تعبیرات این است که : زن بر اثر روحیه عاطفی و احساسی بودن، زودتر از مرد فریب می خورد و تحت تاثیر قرار می گیر

د و کمتر می تواند نظرات واقع بینانه ارائه دهد و نیز بر اثر دلبری و جذابیتی که دارد، بیشتر مایه گمراهی وآلودگی دیگران را فراهم می سازد و آنان را از جاده تقوا بیرون می برد. از آنجا که ممکن است مطلب مذکور ایجاد شبهه نماید باید در این نکته تامل کرد که یکی از عوامل اختلاف خانواده ها، غیرت بیجای مردان نسبت به زنان است که گاهی مردان بخاطر شدت علاقه به همسرانشان، به هیچوجه حاضر نیستند آنان از خانه بیرون روند و همواره می خواهند در خانه محبوس باشند و حتی با فامیل خود رفت و آمد نداشته باشند؛ به لباس پوشیدن، آرایش کردن، رفت و آمد نمودن، حرکات و سکناتشان بیش از اندازه شکاک و خرده گیرند. طبعاً این جور بدگمانی و خرده گیری، حوصله زنان را تنگ می کند و بعضاً با خود فکر می کنند، حال که چنین است و آنها در عین پاکی ما را آلوده و فاسد می دانند و فرقی بین پاکدامنی ما با آلودگی ما نمی گذارند، پس چه بهتر که ما هم بی مبالات باشیم و بیش از این خود را به زحمت نیندازیم و همین امر موجب آلودگی آن ها و انحلال خانواده خواهد شد این جاست که امام علیه السلام می فرماید:«از اظهار غیرت درجایی که نباید غیرت و بدگمانی نشان داد، برحذر باش زیرا این کار، زنان درستکار و پاکدامن را به نادرستی و انحراف می کشاند». (۶)
وظیفه ای که پوشش اسلامی برای زنان مقرر کرده به این معنی نیست که از خانه بیرون نروند. زندانی کردن و حبس زن در اسلام مطرح نیست، پوشش زن در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه گری و خودنمایی نپردازد شهید مطهری فلسفه پوشش اسلامی را در چهار چیز می داند:
۱- بعضی از آنها جنبه روانی دارند (مایه آرامش روانی است).
۲- بعضی جنبه خانه و خانوادگی دارد (موجبات استحکام پیوند خانوادگی را پدید می آورد).
۳- بعضی دیگر جنبه اجتماعی دارند (موجب استواری اجتماع می گردد).

۴- و بعضی مربوط به بالا بردن احترام و جلوگیری ازابتذال او است (حفظ ارزش و احترام زن را در پی دارد). شبهه ای که در ذهنیت بعضی افراد هست، این است که خیال می کنند حجاب برای زن محدودیت است و حصاری است که خانواده و وابستگی به شوهر برای او ایجاد نموده است و بنابراین، حجاب، نشانه ضعف و محدودیت زن است.

راه حل این شبهه و تبین حجاب در بینش قرآن کریم این است که زن باید این مسأله را کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مال خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند، حجاب زن حقی است الهی، لذا می بینید در جهان غرب و بخش هایی که به قانون غربی

مبتلا هستند اگر زن همسرداری آلوده شد و همسرش رضایت داد، قوانین آنها پرونده را مختومه اعلام می کند اما در اسلام این چنین نیست، حرمت زن نه اختصاص به خودزن دارد نه مال شوهر و نه ویژه برادر و فرزندانش می باشد همه اینها اگر رضایت بدهند قرآن راضی نخواهد بود، چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق الله مطرح است و خدای سبحان زن را با سرمایه عاطفه آفرید که معلم رأفت باشد و پیام عاطفه بیاورد، اگر جامعه ای این درس را ترک نمود و به دنبال غریزه و شهوت رفت به همان فسادی مبتلا می شود که غرب گرفتار آن است.

قرآن کریم وقتی درباره حجاب سخن می گوید می فرماید: حجاب عبارت است از یک نحوه احترام گذاردن وحرمت قائل شدن برای زن که نامحرمان او را از دید حیوانی ننگرند. ۷
با توجه به مطالب ذکر شده در این مقاله اینک به ذکر اهداف استکبار جهانی از تهاجم فرهنگی با نشانه گیری موضوع حجاب و راه های مقابله با آن می پردازیم، باشد که موجب بیداری اذهان غافل گردد.

اهداف استکبار از تهاجم فرهنگی به حجاب
۱- دگرگون سازی الهی امت مسلمان ایران و جدایی آنها از روح گذشت و تقوا و خلوص به منظور ایجاد زمینه نفوذ بیگانگان و اجانب و استعمارگران در کشور.
۲- اسیر کردن ملت (مورد تهاجم) به بنیانهای فرهنگی غرب.
۳- ریشه کن کردن فرهنگی ملی.
۴- فروریختن ارزشهای معنوی.

۵- هدف گیری بنیاد عظیم انقلاب اسلامی با همه امکانات و توانائیهای اقتصادی و سیاسی و تبلیغی.
۶- ترویج این باور که سازندگی و توسعه اقتصادی با ارزشهای اصیل معنوی و الهی در تضاد است.
۷- محو مظاهر و شعائر انقلاب اسلامی و اشاعه جلوه های فساد و منکرات.
۸- القای اینکه خط امام به انحراف کشیده شده است.
۹- انتقال ضدارزشهای موردنظر به منظور انهدام فرهنگ ملت.
۱۰- از بین بردن غیرت دینی مردان و زنان مسلمان از طریق اشاعه فرهنگ ابتذال غربی در رسانه های تصویری و شنیداری.
۱۱- ایجاد احساس حقارت نسبت به مسایل دینی و اسلامی.

سبکهای معماری در غرب

اختصاصی از حامی فایل سبکهای معماری در غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

43 صفحه

سبکهای معماری در غرب