توارث در اهدای جنین

اختصاصی از حامی فایل توارث در اهدای جنین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

توارث در اهدای جنین

به صورت ورد ودر95صفحه

چکیده

با پیشرفت دانش پزشکی، وامکان درمان ناباروری ازطریق پزشکی مسائل متعدد وپیچیده¬ای در حوزه¬های اخلاقی، حقوقی، بهداشتی، اجتماعی، روان شناختی، دینی مطرح شده است، که می بایست ازطرف پیشوایان دینی ازیک سوء ، حقوقدانان ومتخصصان علوم اجتماعی وتربیتی از سوی دیگر به آن ها پاسخ مناسب داده شود ، تا زمینه مناسب جهت وضع وتدوین قوانینی جامع وراهگشا فراهم گردد.اهدای گامت وجنین از موضوعات مهمی است که درکشورهای پیشرفته مورد توجه قانون گذار واقع ومقرراتی راجع به آنها وضع شده است درایران ، قانون 1382 حاوی مقرراتی راجع به شرایط درخواست کنندگان واهداء کنندگان ونیز شرایط وتشریفات اهداء وانتقال جنین است ،که از پاره ای جهات ناقص است . برای مثال راجع به توارث طفل وزوجین اهداء گیرنده واهداء کننده جنین ساکت است. مهم ترین موضوع دراین زمینه منشأ پیدایش جنین است که پس از ارث اطفال ناشی از اهدای اسپرم ، اهدای تخمک واهدای جنین ، ارث جنین های منجمد شده ونیز توارث درکودکانی است که نطفه آن ها پس از وفات اسپرم یا تخمک منعقد شده است ، را روشن نمود در نتیجه هر گاه رابطه نسبی میان کودک و والدین او برقرار نشود مسئله توارث میان آنها منتفی خواهد بود.

تحقیق جامع درباره توارث مسلمان و کافر

اختصاصی از حامی فایل تحقیق جامع درباره توارث مسلمان و کافر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان تحقیق:توارث مسلمان و کافر

فرمت:ورد

صفحات:51

از مسائل مطرح شده در روابط مالى بین مسلمان و کافر، توارث مسلمان و کافر است که در احکام ارث بیان مى‏گردد. ارث موجبات، حواجب و موانعى دارد. مقصود از موجب علتى است که باعث مى‏شود شخصى از دیگرى ارث ببرد همچون نسب و سبب، مثلا سبب ارث بردن فرزند از پدر نسبت پدر و فرزندى است و یا ارث بردن زن و شوهر از یکدیگر به سبب زوجیت است. به تعبیر دیگر موجب همان علت مقتضى ارث است.

مقصود از حاجب، شخص یا اشخاصى هستند که وجودشان باعث مى‏گردد وارث دیگر در قسمتى از ارث یا تمام آن از ارث بردن محروم گردد.

منظور از مانع هم در باب ارث صفت و حالتى است که با وجود آن مقتضى وراثت تاثیر نمى‏کند و مانع ارث بردن شخصى از مورث مى‏گردد، همچون قاتل بودن یا کافر بودن فرزند، که در این صورت فرزند پدرکش از پدر کشته شده ارث نمى‏برد، لذا گفته مى‏شود کفر و قتل از تاثیر سبب وراثت جلوگیرى مى‏کنند.

البته بین مانع و حاجب تفاوت وجود دارد، چه این که مانع صفتى و حالتى در خود شخص وارث است مانند کفر و قتل و یا رقیت، اما حاجب صفت‏یا حالت‏خاصى نیست‏بلکه حضور و وجود وارثى از طبقه قبلى نسبت‏به ورثه طبقات بعدى است آن گونه که در طبقات ارث مشخص شده است. (1) مثلا وجود فرزندان که در طبقه اول ارثى قرار دارند حاجب برادران مورث از ارث بردن مى‏گردند چرا که آنها در طبقه دوم ارثى قرار دارند.

ممنوعیت ارث بردن کافر از مسلمان

همان‏طور که گفته شد یکى از موانع ارث، کفر وارث است که بر این اساس کلیه کفار اعم از کتابى و غیر کتابى، حربى و ذمى، مرتد فطرى و ملى، از ماترک مورث مسلمان خود ممنوع مى‏باشند.

ممنوعیت ارث بردن کافر از مسلمان مورد اتفاق کلیه مذاهب اسلامى است. (2) در مذهب شیعه نیز برخى از فقها بر مساله ادعاى اجماع نمودند (3) مستندات این حکم، اجماع، آیه نفى سبیل و روایات است. در صفحات آینده هر یک از ادله فوق را به اختصار بررسى مى‏کنیم.

بررسى ادله ممنوعیت ارث بردن کافر از مسلمان

الف: اجماع

اتفاق مذاهب اسلامى را بر ممنوعیت ارث بردن کافر از مسلمان نمى‏توان اجماع اصطلاحى که در مذاهب اسلامى مطرح است نامید، چه این که اجماع در مذهب شیعه با اجماع در مذاهب اهل سنت تفاوت ماهوى و مفهومى دارد.

در این خصوص به برخى از آراء فقهاى اهل سنت و فقهاى شیعه در پیرامون تعریف و حجیت اجماع اشاره مى‏کنیم تا تفاوت این دو اجماع مشخص گردد.

.

.

.

WORD