طرح توجیهی پرورش مرغ گوشتی به ظرفیت 10000 قطعه 18 ص

اختصاصی از حامی فایل طرح توجیهی پرورش مرغ گوشتی به ظرفیت 10000 قطعه 18 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 19

طرح توجیهی پرورش مرغ گوشتی

به ظرفیت 10000 قطعه

استاد محترم :

جناب آقای سعیدی

دانشجو :

ابوالفضل براکوئی

خلاصه طرح :

کل سرمایه گذاری طرح : 1320682000 ریال

سرمایه گذاری جدید طرح : 1280682000 ریال

سهم الشرکه بانک در مشارکت مدنی : 760000000 ریال

سهم الشرکه نقدی متقاضی : 408072000 ریال

سود دوران مشارکت : 102600000 ریال

ساختمان وتاسیسات : 868702000 ریال

ماشین آلات و تجهیزات : 299380000 ریال

پرسنل : 85476000 ریال

هزینه جاری : 853253000 ریال

استهلاک : 73373000 ریال

ارزش تولیدات : 1134600000 ریال

سود تسهیلات : 5/13 %

عملیات طرح :

شامل:

1ـ ساختمانها و تاسیسات هزینه‌های مورد نیاز طبق جدول شماره 1

2ـ تجهیزات و تأسیسات و هزینه های مورد نیاز طبق جدول شماره 2

3ـ پرسنل شاغل در طرح طبق جدول شماره 3

4ـ هزینه های جاری طبق جدول شماره 4

5ـ تولیدات طرح طبق جدول شماره 7

6 - پیش بینی حساب سود و زیان طبق جدول شماره 8

تامین مواد غذایی مورد نیاز مورد نیاز مردم به خصوص در کشورهای جهان سوم به یکی از مهمترین مسائل آن کشورها تبدیل شده است . با توجه به افزایش روز افزون جمعیت جهان و نیز افزایش سطح بهداشت و کاهش مرگ ومیر و نیاز روز افزون آدمی به مواد غذایی سبب شده است تا بشر به دنبال منابع غذایی دیگر و جدید باشد که یکی از این منابع گوشت طیور می باشد . از مهمترین مسائلی که سبب رشد چشمگیر صنعت پرورش طیور گشته است ارزش غذایی بالای گوشت طیور ، کم بودن افت پس از کشتار ، سالم وبهداشتی بودن گوشت طیور ، قابلیت هضم وجذب بالا ، سرعت رشد سریع ، صرفه جویی در جایگاه و زمین و برگشت سریع سرمایه می باشند .

هدف از اجرای این طرح گردش سرمایه در کشور ، ارز آوری ، تولید و بهره وری ، تامین بخشی از پروتئین حیوانی مورد نیاز کشور ، خودکفائی در زمینه تولید گوشت سفید و استفاده از نیروهای جوان و متخصص جهت استحصال گوشت مرغ طی 5 دوره پرورش جوجه یکروزه می باشد .

مقدمه :

روند رو به افزایش جمعیت کشور ایجاب می کند که تولیدات متناسب با نیاز های غذایی بهبود و افزایش یابد ، که در این راستا نقش تولیدات گوشت سفیدبر همگان روشن است .بدیهی است گوشت مرغ به سبب مزیتهای فراوانی که دارد به عنوان منابع تامین پروتئین می تواند در کشور مطرح و نیاز عمومی را در این زمینه مرتفع نماید.

هدف اصلی این طرح استحصال بخشی از تولیدات گوشت مرغ استان طی 5 دوره پرورش جوجه یکروزه در سال می باشد که جوابگوی بخشی از سرانه مصرف پروتئین در استان خواهد بود . همچنین این قبیل طرح ها سبب اشتغال تعدادی از افراد و تامین معیشت خانوارهای آنها می باشد و کود تولیدی حاصله نیز در خصوص تقویت اراضی زراعی دارای استفاده می باشد .

خلاصه طرح :

با توجه به اینکه پرورش مرغ گوشتی نسبت به پرورش سایر حیوانات و طیور دارای امتیازات و خصوصیات منحصر به فرد می باشد ، لذا فعالیت در این رشته دارای صرفه اقتصادی بوده و به پاره ای از امتیازات به شرح زیر اشاره می گردد :

نسبت ضایعات در گوشت مرغ در مقایسه با سایر دام ها کمتر است ، به طوری که در گوشت گوسفند ضایعات حدود 50 % و در مرغ حدود 25 % است .

تحقیق درباره بررسی ورود اشعار عارفانه به ادبیات فارسی 41 ص

اختصاصی از حامی فایل تحقیق درباره بررسی ورود اشعار عارفانه به ادبیات فارسی 41 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 42

تجلی قرآنی در اشعار عارفانه ایرانی

تهیه کننده: مهشید امیدان

حکیم ابوالمجد، مجدود بن آدم سنایی غزنوی از عارفان و شاعرانی است که علاوه بر مهارت بالا در شعر و شاعری؛ با قرآن و حدیث و معارف دینی نیز، هم آشنایی بسیاری داشت و هم ایمان و اعتقادی استوار. از این روی نشانه‌های بسیاری از تجلّی قرآن، حدیث و معارف دینی به زبانی شیوا و ساختاری هنری، در سروده‌های او دیده می‌شود.

اینک نمونه‌هایی از اثر پذیرهای قرآنی او:

غفلت خوش همی‌نمایاند

مهر جاه و زر و زن و فرزند

کی بود کاین نقاب بردارند تا بدانی تو طعم زهر از قند

دیوان، ص‌154

ابیات، گویای این نکته قرآنی هستند که: مهر جاه، زن، زر، فرزند و دیگر دل بستگی‌های دنیایی، نقاب غفلت بر چهره و چشم آدمی می‌زند و او را از هدف اصلی زندگی بی‌خبر می‌سازد و پس از مرگ است که این نقاب را از چهره و چشم او بر می‌دارند و تازه می‌فهمد که در چه غفلت و خسارتی بوده است.

این نکته، آشکار را در آیه شریفه ذیل آمده است:

«لَقَد کُنتَ فی غَفلَةً مِن هذا فَکَشَفنا عَنکَ غِطاؤَکَ فَبَصَرُکَ الیومَ حَدید؛ [به او خطاب می‌شود:]‌ تو از این صحنه [و دادگاه بزرگ] غافل بودی و ما پرده را از چشم تو کنار زدیم و امروز چشمت کاملاً تیز بین است.»(سوره ق، آیه‌22)

طمع و حرص و بخل و شهوت و خشم حسـد و کبر و حفد به پیوندهـفـت در دوزخـنــد در تــن تـو ساخته نفسـشان در و دربندهمین که در دست تو است قفل امروز در هر هفت محکم اندر بنددیوان، ص‌153

در این ابیات؛ طمع، حرص، بخل، شهوت، خشم، حسد و کبر؛ هفت در دوزخ شمرده شده‌اند که در وجود آدمی جای گرفته‌اند و باز کردن آن درها و وارد شدن بدان‌ها سر‌انجام، آدمی را به دوزخ می‌کشاند و راه رهایی از دوزخ قیامت، بستن و قفل زدن به این درها در همین دنیاست. هفت در داشتن دوزخ، نکته‌ای است که در آیه شریفه ذیل آمده است:«وَ إِنّ جَهَنَّمَ لَمَوعِدُهُم أَجمَعینَ . لَها سَبعَةُ اَبوابً لِکُلِّ بابً مِنهُم جُزء مَقسُوم؛ و همانا که

مقاله درباره شیوه های عملی امر به معروف و نهی از منکر

اختصاصی از حامی فایل مقاله درباره شیوه های عملی امر به معروف و نهی از منکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

شیوه های عملی امر به معروف و نهی از منکر

هدف عمده و اساسی در امر به معروف و نهی از منکر محقق شدن معروف و زدوده شدن منکر است. برای نیل به این هدف به نظر می رسد که باید به دنبال بهترین و مؤثرترین راهکارها و شیوه های عملی بوده باشیم که در این راستا موارد زیر پیشنهاد می گردد:

1- شیوه عملی: اولین و مؤثرترین شیوه در امر به معروف و نهی از منکر تبلیغ عملی است. یکی از مهمترین عوامل موفقیت پیامبر اکرم(ص) و ائمه(ع) در ترویج و گسترش مکتب، توجه به این شیوه بوده است. پیامبر اکرم(ص) در اغلب کارها از قبیل کندن خندق، ساختن مسجد و برنامه های فرهنگی و اجتماعی و .... قبل از اینکه دیگران را تشویق به این کار کند خود پیشقدم می شد، همچنانکه امامان معصوم(ع) به این طریق عمل می کردند.

2- احترام به شخصیت افراد: دومین اصلی که در تأثیر امر به معروف و نهی از منکر در خور توجه است، احترام به شخصیت افراد می باشد. مرتکبان منکر تا وقتی که متجاهر به گناه نشده اند، و به طور آشکار خود را نیالوده اند محترمند و نباید به هتک حرمت آنها پرداخت.

3- ارشاد تدریجی: معمولا ما انتظار داریم کسانی که در گرداب منکرات غوطه ور شده اند یک دفعه آنها را از گرداب در آوریم و یک مسلمان ایده آل بسازیم؛ در حالی‌که تربیت امری تدریجی است و فضایل و رذایل هیچ‌کدام یک مرتبه در جان انسان‌ها به وجود نمی آیند. در حقیقت می توان گفت که از علل نزول تدریجی قرآن توجه به این نکته مهم است، چرا که قرآن کتاب تربیتی است و برای هدایت انسان‌ها به سوی کمال مطلوب نازل شده است.

4- نرمخویی و محبت: از شیوه های مهم و مؤثر در امر به معروف و نهی از منکر، نرمخویی و محبت است؛ خصلتی که موفقیت پیامبر(ص) بنا به تصریح قرآن کریم مرهون آن بوده است.

5- تشویق به ارزش‌ها: یکی از امتیازات مکاتب الهی تشویق به خوبی‌ها و ارزش‌هاست. پیامبر مکرم اسلام(ص) از عامل تشویق در جهت پیشبرد اهداف استفاده‌های زیادی می‌کرد. برای کسانی که دو رکعت نماز برای خدا می‌خواندند جایزه تعیین می کرد.‌(20) پست‌های حساس سیاسی، فرهنگی و نظامی را به افراد لایقی می سپرد و به این ترتیب، امت را به نیکی و پاکی دعوت می فرمود. برای نمونه اسامه بن زید هجده ساله را به عنوان فرمانده لشکر منصوب فرمود و....

6- ایجاد فضای امر و نهی: شکی در این مسئله نیست که محیط هر چند نقش زیربنایی ندارد ولی در پرورش فضایل و رذایل نقش اساسی دارد. رسالت انبیا نیز مبتنی بر این اصل بود که محیط را به گونه‌ای آماده سازند تا خود مردم عدالت را بر پادارند:"لیقوم الناس بالقسط".‌(21) بنابراین پیامبر اکرم(ص) می فرماید: "کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته".

7- برخورد عملی با مرتکبان منکر: به طور کلی اگر در کنار شیوه های گذشته این شیوه را مد نظر نداشته باشیم بدون شک امر به معروف و نهی از منکر بی نتیجه خواهد ماند.

مراتب امر به معروف و نهی از منکر

1- مرحله انزجار قلبی: علمای اسلام برای امر به معروف و نهی از منکر مراتب و درجات و همچنین اقسامی قائل شده‌اند. اولین درجه و مرتبه نهی از منکر، هجر و اعراض یا انکار قلبی است و این در مواردی است که ما با شخصی که با او صمیمیت داریم قطع رابطه کنیم و نسبت به او سردی نشان دهیم و این برخورد، برای او تنبه تلقی شود، یعنی تحت یک زجر و شکنجه روحی قرار گیرد و این عمل ما در جلوگیری از کار بد او تأثیر داشته باشد؛ در غیر این صورت چه بسا فردی که از قطع رابطه ما استقبال کرده و او هم قطع رابطه کند و آزادتر دنبال منکرات و کارهای زشت برود در چنین مواردی این کار درست نیست.

2- مرحله زبانی: درجه دومی که علما و دانشمندان برای نهی از منکر ذکر کرده اند، مرحلة زبان است. چه بسا آن بیماری که دچار منکری است، به دلیل جهالت و نادانی و تحت تأثیر یک سلسله تبلیغات قرار گرفته است، احتیاج به مربی، هادی، راهنما و معلم دارد تا با او تماس بگیرد و با کمال مهربانی با او صحبت کند، موضوع را با او در میان بگذارد تا معایب و مفاسد را برایش تشریح کند تا آگاه شود و بازگردد.

3- مرحله عمل: مرحله سوم عمل است. گاهی طرف در درجه و حالی است که نه اعراض و هجران و نه زبان و بیان بر او تأثیر نمی‌گذارد. در اینجا باید از راه عمل وارد شد. وارد عمل شدن نه تنها به زور گفتن نیست، کتک زدن و مجروح کردن نیست، البته مواردی هم هست که جای تنبیه عملی است که آن هم از شئون حکومت اسلامی است و شهروندان جامعه اسلامی از پیش خود حق اعمال این تنبیهات را ندارند. امر به معروف عملی این است که نباید تنها به گفتن قناعت کند و فکر کنیم همه چیز را گفتن درست می شود. گفتن، شرط لازم است ولی کافی نیست. باید عمل کرد و آنچه مربوط به شهروندان است برخورد عملی غیرمستقیم است. ‌

فردوسی (داستان ضحاک و کاوه آهنگر)

اختصاصی از حامی فایل فردوسی (داستان ضحاک و کاوه آهنگر) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 45

چـو ضـحاک به تخت شد شهـریار

بـر او سـالیـان انـجـمـن شـد هـزار

چنـان بد که هر شب دو مرد جوان

چـه کمـتـر چـه از تـخـمه پهـلـوان

بـکـشتـی و نـغـزش بـپـرداخـتـی

مر آن اژدهــا را خورش ساخـتـی

وزان پـس یـکی چاره ای سـاختن

زهـــر گـونـه انـدیـشـه انـداخـتــن

مـگر زیـن دو تن را که ریزند خون

یـکــی را تـــوان آوریــدن بــــرون

بـرون کـرد مـغـز سـر گـوسـفـنـد

بـیـامـیخـت بـا مـغـز آن ارجـمنــد

یکـی را بـه جان داد زنـهار و گـفت

نــگـر تـا بـیـاری سـرانـه نـهـفـت

از ایـن گونـه هر ماهـیان سـی جوان

از ایـشـان هـمـــی یـافتـنــدی روان

چو گرد آمدی مرد از ایشان دویست

به آن سان که نشناختندی که کیست

خورشـگـر بدیشان بزی چند میـش

سـپردی و صـحـرا نـهـادنـد پـیـش

کـنون کـرد از آن تخـمه دارد نـژاد

کـز آبـاد بــر دل نـیـایـــدش یــــاد

فردوسی (داستان ضحاک و کاوه آهنگر)

مقدمه :

با گسترش کشمکشهای قومی و افزایش اهمیت آن در سیاست بین الملل در طول دو دهه 1980 و 1990 شاهد اهمیت و توجه فزاینده به مسئله قومیت و ناسیونالیسم در جهان بوده ایم.

خاورمیانه با پراکندگی های گوناگون مذهبی، زبانی و در سطح کمتری نژادی و همواره در طول تاریخ بستر تحولات و اتفاقات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در چارچوب مسائل قومی بوده است.

در این میان کردها و کردستان باتوجه به اهمیت تاریخی و گستردگی جمعیتی و جغرافیایی به صورتیکه سرزمینهای کردنشین در خاک چهار کشور ایران، عراق، ترکیه، سوریه و نیز تا حدودی شوروی سابق تقسیم شده اند اهمیتی فزاینده یافته اند و در مقاطعی نیز در کانون توجه بین المللی به لحاظ اختلافات و تعارض کردها با اقوام میز با نشان مبتنی بر مسائل قومی و نژادی و زبانی و خواستار شدن حق استقلال و خودگردانی قرار داشته اند، که البته لازم به تذکر است که کردستان ایران در این میان با توجه به وابستگی و پیوستگی تاریخی و نژادی کردها با ایرانیان از این قاعده مستثنی بوده است.

کردها و کردستان دارای تاریخ و تمدنی کهن و باستانی می باشند به صورتیکه در افسانه تبار کرد را به طوفان نوح و قضایای ناشی از آن نسبت داده اند و طبیعی است که در طول تاریخ پرفراز و نشیب این منطقه شاهد تحولات و اتفاقات حیاتی و تأثیرگذار بر روند تاریخ باشیم و بازهم طبیعی است که به دلیل گستردگی وسعت این تحولات پرداختن به آنها در حیطة این تحقیق میسر نمی باشد، به این دلیل سعی بر آن بوده است که در این پروژه به مسائل کرد و کردستان در حدود جنبشها اتفاقات مرتبط با کشورهای میزبان و در محدودة زمانی اواخر قرن نوزدهم و قرن بیستم پرداخته شود و به سرفصلهای و وقایع مهم اشاره شود.

در این چارچوب سه عامل دولت، نخبگان سیاسی و نیروهای بین المللی به عنوان عوامل عمدة مسائل سیاسی قومی و ظهور جنبشهای سیاسی در نظر گرفته شده اند که در ابتدای تحقیق به آنها پرداخته خواهد شد و نیز از آنجا که کشورهای میزبان کردها ایران، عراق و ترکیه که در این تحقیق به آنها پرداخته خواهند شد در محدودة کشورهای جنوب (جهان سوم) قرار می گیرند و از لحاظ وضعیت جغرافیایی و تاریخی اشتراک تحت تأثیر تحولات و اتفاقات بین المللی و منطقه ای مهم قرار داشته اند و نیز دارای شرایط سیاسی، اجتماعی، اقتصادی تا حدودی زیادی یکسان می باشند و نیز میتوان شاهد سیاستهای عموماً مشابه آنها با مسئله کرد و کردستان در طول تاریخ بود در این پروژه در هر سه کشور سه عامل فوق به عنوان عوامل موثر بر مسائل قومیت در نظر گرفته شده و به صورت جداگانه بررسی نشده اند. در این پروژه به کشور سوریه به دلیل جمعیت کم کردها و اینکه تحت الشعاع سه کشور فوق قرار می گیرد پرداخته نشده است.

وضعیت تاریخی کردستان:

در گذشته جمعیت کردنشین از طوایف و ایلات مختلف تشکیل می شدند. این طوایف که اکثراً دامدار و کوچ نشین و کمتر یکجانشین بودند به دلیل داشتن نیروهای مسلح زبده همیشه به عنوان یک عامل مهم در اقتدار شاهان و سلاطین به شمار می آمدند. این ارتباط به ویژه پس از ظهور دو دولت مقتدر عثمانی و صفوی واقعیت داشت. با آنکه ایران اغلب مناطق کردنشین خود را در نبرد چالدران از دست داد اما رهبران ایلات مختلف کرد به یکی از این دو قدرت رقیب کرد وابسته بودند . سلاطین ایران و عثمانی برای جلب نظر و حمایت آنها اختیارت و قدرت سیاسی بیشتری به آنان اعطا می کردند سنی بودن مسلمانان کرد و شیعه بودن دولت های ایران از زمان صفویه به بعد امری بود که برخی از رؤسای ایلات کرد را تشویق به اتحاد به عثمانی ها می کرد. شکست صفویان در نبرد چالدران نقطة عطفی در تاریخ کردها بود زیرا حدود 23 امیرنشین کردیک پیمان دولتی با عثمانیها امضاء کردند که به موجب آن حکومت محلی رؤسای

مقاله درباره بررسی امور مربوط به روابط کار

اختصاصی از حامی فایل مقاله درباره بررسی امور مربوط به روابط کار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 27

 مقاله:

بررسی امور مربوط به روابط کار

منبع:

http://66.102.9.104/search    

تعاریف روابط کار: 

     _ استراتژی هایی برای مدیریت روابط سازمان و کارکنانش. (بنت،1997)

      _سیستمی از مقررات ، عملیات و توافقات صورت گرفته با استفاده از چانه زنی دست جمعی برای اجتناب یا حل تضادهای سازمانی بین کارفرما و مستخدم .

     _بر طبق تعریف سازمان بین المللی کار(ILO )روابط کار موضوعی است که هم با روابط بین دولت و کارفرمایان و مستخدمین(یا اتحادیه های کارگری)وهم با روابط بین سازمانهای حرفه ای با یکدیگرسروکار دارد.(مانیراماپا وهمکاران،1992)

 عناصر روابط کار و نقش مدیریت دولتی : 

دولت

مدیریت  

کارفرما

کارگر

1-دولت : عنصر نظارتی و تنظیم کننده از طریق قوانین ومقررات. 

2-کارفرما : صاحب سرمایه لازم برای صنعت مورد نظر. 

3-کارگر یا کارمند : نیروی کار در اختیار سازمان. 

4-مدیریت : به نمایندگی از طرف کارفرما برای تحقق اهداف سازمان،مشارکت کنندگان در فعالیت های سازمانی (کارفرما ، مستخدم،حتی مشتریان) را هماهنگ می سازد.

 اعتماد ، اعتماد می آورد. 

در تمامی روابط انسانی ، بهترین رویکرد برای هر مساله ،

القاء اعتماد متقابل

بین کارمندان و کارفرمایان یا مدیران می باشد.

 مستخدم در بخش خصوصی ودولتی دارای مفهوم و معانی متفاوتی است. 

به طوری که:

  بخش خصوصی 

کارگر: تنظیم روابط از طریق روابط کار. 

بخش دولتی 

کارمند: (بخش اعظم نیروی کار دولت):تنظیم روابط از طریق قانون استخدام کشوری.