دانلود پاورپوینت معرفی آثار رنزو پیانو(نوع فایل:ppt)

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت معرفی آثار رنزو پیانو(نوع فایل:ppt) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

33اسلاید شامل معرفی آثار رززنو پیانو به توضیحاتی مختصر از بیوگرافی وی

•متولد 14 سپتامبر 1937 جنوا ،ایتالیا

•در خانواده پیمانکار به دنیا آمد.

•فارغ التحصیل معماری از دانشکده

پلی تکنیک میلان

•شاگرد فرانکو آلبینی از معماذان آن زمان

• ایتالیا.

دانلود پاورپوینت بررسی دوره ی رنسانس و آثار ویتروویوس ، آلبرتی ، پالادیو ،برونلسکی (نوع فایل:ppt)

اختصاصی از حامی فایل دانلود پاورپوینت بررسی دوره ی رنسانس و آثار ویتروویوس ، آلبرتی ، پالادیو ،برونلسکی (نوع فایل:ppt) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

102 اسلاید جامع در مورد بیوگرافی معماران مذکور و بررسی آثار معروف آنها و همچنین آثار زیبای دوره ی رنسانس ،ویژگیهای هنر و معماری دوره رنسانس،ویژگی های رنسانس آغازین و پسین،بررسی  بیمارستان اینوچنتی ،گنبد کلیسای سانتا ماریا دلفیوره ، و معرفی سایر معاران این دوره به همراه عکس از پلان بناها

¢واژه رنسانس به معنی تولد و نوزایی است . رنسانس عصری است که انسان غربی بار دیگر به هنر و فلسفه و فرهنگ یونان و روم باستان توجه کرد . و فرهنگ کلاسیک باستانی را اوج آفرینش بشری نامیده از این هنگام بود که بسیاری از اصول و شیوه های باستانی مورد توجه قرار گرفت . گذشته از توجه به فرهنگ و هنر یونان و روم باستان ، عقل محوری ، فرد گرایی و انسان مابی ( اومانیسم ) از دیگر مشخصه های رنسانس است .

¢اگر بشر قرون وسطی به جمع توجه داشت و نیز همه چیز را تابع امر خداوند و کلیسا می پنداشت ، انسان عصر رنسانس به تدریج به خصوصیات و استعدادهای فردی توجه کرد و نیز مانند عصر کلاسیک ( یونان و روم باستان ) انسان را اساسی ترین محور هستی در کل جهان دانست .

¢در دوره رنسانس در زمینه نهضت اصلاح دینی ( پرتستانیزم ) وحدت دینی سده های میانه را از هم پاشید . حوادث دیگری نیز چون اختراع چاپ ، اعلام نظریه مرکزیت خورشید از طرف کوپرنیک و نیز برخی پیشرفتهای دیگر در زمینه های فیزیک و مکانیک شرایط جدیدی بوجود آوردند که به رنسانس منجر شد .

¢رنسانس عصری است که بر فردیت تک تک افراد شایسته و با استعداد تاکید می کند و نبوغ فردی هنرمند را می ستاید و برای آن ارزش ویژه ای قایل می شود . در دوره رنسانس است که برای اولین بار در تاریخ شخص هنرمند اهمیت خاص پیدا می کند .

پایان نامه ی بررسی و تجزیه و تحلیل آثار یافت شده در تخت سلیمان از منظر هنرهای تجسمی. doc

اختصاصی از حامی فایل پایان نامه ی بررسی و تجزیه و تحلیل آثار یافت شده در تخت سلیمان از منظر هنرهای تجسمی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 162 صفحه

پایان‌نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد «M.A»

رشته: تاریخ هنر ایران باستان

چکیده:

محوطه باستانی تخت سلیمان با بقایای معماری سه دوره مختلف و دریاچه عمیقش که در رأس یک تپه مرتفع، در شمال غربی ایران واقع شده در سال 1819 توسط "سرروبرت کرپورتر"  کشف گردید. گفته می‌شود اوج شکوه و آبادانی تخت سلیمان مربوط به دوره ساسانی می‌باشد، که ساختمان آتشکده آذرگشنسب در آنجا احداث و به عنوان مهمترین معبد مورد احترام حکومت مذکور قرار گرفت و آتش جاودان آن به مدت هفت قرن نماد اقتدار آیین زرتشت محسوب می‌شود. بقایای آثار این مجموعه متعلق به یکی از بزرگترین نمادهای مذهبی، سیاسی و فرهنگ اواخر دوره ساسانی در قرن6 میلادی به شمار می‌آید. لذا بر آن شدم که این گونه‌ی بارز را که شامل (آثار کوچک یافت شده، مهرها و معماری شگفت انگیز) است از زبان محققان و نوشته‌های باستانیان با آنچه که امروز هست مطابقت دهم. دریافتم هریک از پدیده‌های طبیعی و ساختارهای معماری در این سایت می‌توانند به صورت یک نیرو دیده شوند، زیرا پدیده‌های طبیعی و تاریخی در متن پهن دشت تخت سلیمان‌، بسیار است و صفه تخت سلیمان به همراه ساختارهای تاریخی معماری‌اش، کوه مخروطی‌شکل زندان سلیمان و بافت روستای نصرت آباد به همراه باغات پیرامون آن نشان می‌دهد که کوه از ابتدایی‌ترین و مقدس‌ترین عناصر طبیعت بوده که فرم آن به اشکال گوناگون در معماری اسطوره‌ای تبلور یافته است. حرکت رو به بالا و آسمان‌، جدا شدن از زمین و نزدیک شدن به آسمان و رسیدن به نوعی جاودانگی و وحدت و معنویت با خدایان و نیروهای ماورایی پنداشته شده است. همچنین پیرامون عناصر چهارگانه آب‌، باد، خاک، آتش که از عناصر اصلی شکل‌گیری آتشکده آذرگشنسب بوده است رویکردی مفهومی صورت گرفته است. آبها، همواره نشان جریان زندگی، پاکی و خلوص وآتش نیز، نور، خرد، دانش، آگاهی، حقیقت، وجود پاک الهی را نشانگر است. همچنین معماری تخت یادمانی از نماد اعتقادات و فرهنگ و هنر آن دوره و ماحصل دوران طولانی اقتدار آن تمدن است. و یک معماری نمادین محسوب می‌شود. و در میان هنرهای متعالی جای می‌گیرد و به مثابه موسیقی در‌برگیرنده ترکیب استادانه تضاد میان قطعات مرتبط است و بیانگر تئوریهای انتزاعی و عناصر آرمان گرایانه است.

کلید واژه:تخت سلیمان،معماری،ساسانیان،هنرهای تجسمی،آتشکده

مقدمه:

تخت سلیمان این مجموعه باستانی و تاریخی و یا آتشکده آذر گشنسب یکی از وسیع‌ترین تأسیسات سیاسی‌– مذهبی دوره ساسانی است که تاکنون شناسایی و از زیر خاک بیرون آورده شده است این مکان بزرگترین نهاد مذهبی، سیاسی، فرهنگی اواخر دوره ساسانی در قرن ششم میلادی به شمار می‌آید، نشانی است از سیر تحولات پیشرفته و بارور این دوره طولانی از تاریخ کشورمان مضامین ارزشمند معمارانه و شهر‌سازانه نهفته در آن و تأثیر ساختار بسیار قوی فضای آن دوره‌های بعدی به ویژه در دوره اسلامی جای کنکاش فراوان دارد. در این پایان‌نامه به بررسی آثار بازمانده از مجموعه ی تخت سلیمان اختصاص دارد و شامل 6فصل است، که درآنها مباحث اصلی بررسی شده و در پایان نتیجه‌گیری به عمل آمده است. فصل اول توضیح مختصری در مورد کلیات پژوهش می‌باشد. در فصل دوم به تاریخ سلسله ساسانی پرداخته شده است. در فصل سوم راجب هنر و معماری ساسانی گفته شده است. در فصل چهارم کلیاتی از موقعیت جغرافیایی تخت سلیمان و وجه تسمیه‌این منطقه و استحکامات موجود در تخت پرداخته شده است. درفصل پنجم به بحث اساسی این تحقیق یعنی مطالعه جایگاه هنرهای تجسمی در هنر ساسانی و به ویژه مجموعه میراث جهانی تخت سلیمان پرداخته می‌‌شود. در فصل ششم که آخرین بخش پایانامه می‌باشد

نتیجه‌گیری به عمل آمده است.

فهرست مطالب:

فصل اول: کلیات تحقیق

1-1 مقدمه

1-2 بیان مسئله

1-3 سوالات تحقیق

1-3-1سوال اصلی

1-4 فرضیات پژوهش

1-4-1 فرضیه اصلی

1-5 اهداف پژوهش

1-6 جنبه جدید بودن و نوآوری طرح

1-7 روش تحقیق

1-8 نقد و بررسی منابع

1-9 کلمات کلیدی

فصل دوم: نگاهی به تاریخ ساسانیان

2-1 تأسیس سلسله و ساختار دیوان سالاری ساسانیان

2-2 سپاه

2-3 دین

فصل سوم: نگاهی به هنر و معماری ساسانی

3-1 هنر و معماری مذهبی ساسانی

3-2 عناصر معماری مذهبی در زمان ساسانیان

3-2-1 آتش

3-2-2 آتشگاه و نوع معماری

3-2-2-1 مهمترین آتشکده‌های دوره ساسانی

3-2-3 آب‌های پاک و بی‌آلایش

3-3 جایگاه آناهیتا در آیین زرتشت

فصل چهارم: تخت سلیمان

4-1 جغرافیای تاریخی منطقه

4-2 وجه تسمیه تخت سلیمان

4-3 سابقه و پیشینه‌ی تاریخی و فرهنگی منطقه

4-3-1 دوره تاریخی

4-3-2 دوره اسلامی

4-4 حفاری و استحکامات تخت سلیمان

4-5 تخت سلیمان در زمان هخامنشی

4-7 ساختارهای تخت سلیمان

4-7-1 آتشکده غربی (تالارهای ستون دار و فضاهای پیرامون)

4-7-2 دریاچه‌ی تخت سلیمان

4-7-3 معبد آناهیتا

4-7-3-1 مشخصات معبد آناهیتا

4-7-4 کاخ اختصاصی خسرو (دوره‌ی ساسانی)

4-8 آثار دوره ‌ایلخانی

4-8-1 کاخ شکار ایلخان آباقاخان

4-8-1-1 آثار کشف شده کاخ آباقاخان

4-9 یافته‌های کوچک از دوره ساسانی در تخت سلیمان

4-9-1 مهرهای یافت شده در تخت سلیمان

4-9-1-1 محل کشف مهرها

4-9-1-2 جنس گل مهرها

4-9-1-3 انواع گل مهرها و نقوش روی آن‌‌‌ها

فصل پنجم: بررسی و تجزیه و تحلیل آثار یافت شده در تخت سلیمان از منظر هنرهای تجسمی

5-1مقدمه

5-2 نشانه‌ها و آثار بصری تخت سلیمان

5-2-1 آرم و لوگو

5-2-2 رمز چهار آخشیگ (چلیپا)

5-2-3 نماد آب

5-2-4 نقطه

5-2-4-1 حضور نقطه

5-2-5 سایه روشن

5-2-6 خط

5-2-7 شکل

5-2-8 بافت

5-3 حرکت

5-4 مثبت و منفی درآثار تخت سلیمان

5-5 فضا، زمان و نور

5-6 آگاهی بصری

5-7 حضور انسان

5-8 حضور غیر مستقیم

5-9 تعادل (متقارن- نامتقارن)

5-10 فشار

5-11 همخوا نی با محیط

5-12 جاذبه و جمع شدن

5-13 ترادفی - درهم

5-14صرفه جویانه - پرنقشی

5-15 مجموعه تالار ستوندار

5-16 منظم – نامنظم- وحدت- پراکندگی

5-17 عامل تکرار در معماری

6-1 نتیجه‌گیری

منابع

فهرست تصاویر:

تصویر2- 1: سرباز پیاده و سواره سنگین و اسلحه دوره ساسانیان

تصویر2- 2: مثلث

تصویر3- 1: ایندرا خدای روشنایی

تصویر3- 2: آگنی خدای آتش

تصویر3- 3: بقایای چهار طاقی آتشکده آذر گشنسب

تصویر3- 4: پلان طرح بازسازی شده آتشکده اصلی

تصویر3- 5: آتشدان ساسانی طرح بازسازی آتشدان ساسانی باصفحه سنگی روی آن

تصویر3- 6: پلان (اتاق یزشن- گاه) دومین اتاق مهم در مجموعه که کنارآتشکده اصلی قرار دارد.

تصویر3- 7: پلان ِ آتشکده آذرگشنسب

اثراتصویر3- 8: اثر مُهر موبد موبدان ِ آتشکده آذرگشنسب که طی ِ کاوشهای ِ لایه ساسانی ِ "تخت سلیمان" یافته شد.

تصویر3- 9: پیکره آناهیتا

تصویر3- 10: نقش برجسته نرسی با آناهیتا

تصویر4- 1: تصویر تخت سلیمان

تصویر4- 2: تصویرموقعیت جغرافیایی تخت سلیمان

تصویر4- 3: موقعیت جغرافیایی

تصویر4- 4: نمایی از دریاچه و ایوان خسرو

تصویر4- 5: بقایای قبور هخامنشی

تصویر4- 6: اژدها

تصویر4- 7: ورودی جنوب شرقی با برجهای طرفین (دوره ساسانی)

تصویر4- 8: بقایای منازل مسکونی هخامنشی و قبور

تصویر4- 9: نگاه به اتاق pb مجموعه تالار ستوندار

تصویر4- 10: بخش غربی از تالار باحوضچه و جویها

تصویر4- 11: سکوی محراب در اتاق PD

تصویر4- 12: پلان تالارهای ستون دار و اتاق های الحاقی شمالی

تصویر4- 13: پلان دریاچه

تصویر4- 14: دالان که طاقهای آنها از آجر و به فرم ضربی ساخته شده‌اند

تصویر4- 15: پی از سنگهای حجاری شده و آجر ساسانی

تصویر4- 16: بازسازی کاخ

تصویر4- 17: پلان کاخ شکار ایلخان آباقاخان

تصویر4- 18: طرح بازسازی شده‌ایوان شمالی

تصویر4- 19: کاشیهای کاخ آباقاخان

تصویر4- 20: گچبری برجسته نقش سیمرغ

تصویر4- 21: ظرف نقره‌ای مربوط به دوره ساسانی

تصویر4- 22: اثرمهرها متعلق به موبد موبدان آتشکده ساسانی

تصویر4- 23: پلاک کوچک نازک از طلا با تصویری از یک مرد دوره ساسانی

تصویر5- 1: تصویر آرم ولوگو

تصویر5- 2: جوی سنگی نقش اژدها (موزه تخت سلیمان)

تصویر5- 3: چلیپا

تصویر5- 4: نماد مقدس چلیپا بروی سفال سیلک و شوش

تصویر5- 5: جلب توجه کردن با رنگ ونقطه

تصویر5- 6: ایجاد تجمع، پراکندگی با نقطه

تصویر5- 7: ایجاد ترام با نقطه برای ایجاد کنتراست

تصویر5- 8: کاشی زرین فام قرن هفتم هجری

تصویر5- 9: حضور نقطه در شرایط مختلف تخت سلیمان

تصویر5- 10: ایجاد حرکت با نقطه

تصویر5- 11: در یک آجر سفالی با در جات مختلف رنگی خطوط در آن نقش مؤثر دارد

تصویر5- 12: سرامیک با تزیینات نواری شکل در رنگهای آبی و سبز

تصویر5- 13: پلان ِ اتاق A (چهارطاقی) به صورت ِ بازسازی شده

تصویر5- 14: بافت تصویری به صورت واقع نما از طبیعت

تصویر5- 15: بافت تصویری در مجسمه سازی به صورت واقع نما

تصویر5- 16: وجود بافت در کاشی

تصویر5- 17: وجود بافت در پیرامون تخت سلیمان

تصویر5- 18: بافت یکی از دیوارهای تخت سلیمان

تصویر5- 19: اژدهای ابری اثر: میرسید محمد نقاش مربوط به هنر عثمانی قرن 16.

تصویر5- 20: دیوار اژدها در تخت سلیمان

تصویر5- 21: دیوار اژدها نمایان حرکت وسیع در طبیعت

تصویر5- 22: حرکت وریتم در دروازه تخت سلیمان

تصویر5- 23: ایجاد یک عنصر بصری مثبت

تصویر5- 24: ایجاد فشار در دید بصری با نقطه

تصویر5- 25: مثبت منفی در آثار تخت سلیمان

تصویر5- 26: نمونه‌ای از مثبت و منفی در تصویر کاشی تزیینی تخت سلیمان

تصویر5- 27: نگاه از بیرون به داخل فضای معماری جهت تماشای عناصر طبیعت

تصویر5- 28: دید به‌ایوان غربی

تصویر5- 29: کنتراست رنگ هنگام روز از در

تصویر5- 30: کنتراست رنگ هنگام غروب از دریاچه

تصویر5- 31: کنتراست رنگ در کاشی

تصویر5- 32: ایجاد عمق فضایی با استفاده از تغییر درجه خلوص و تیرگی رنگ

تصویر5- 33: وجود انسان در طبیعت عامل زیبایی

تصویر5- 34: حضور انسان به طور مستقیم

تصویر5- 35: ایجاد تعادل متقارن

تصویر5- 36: تعادل بصری غیر متقارن بر اساس ارتباط میان نقاط گوشه دار، خطوط تیره سفد و زمینه سیاه

تصویر5- 37: وجود تقارن در مهرهای یافت شده تخت سلیمان

تصویر5- 38: وجود تقارن در ستون مرمر عهد ساسانی

تصویر5- 39: عامل فشار در دروازه جنوب شرقی

تصویر5- 40: عامل فشاردر ایوان غربی دوره ساسانی

تصویر5- 41: هماهنگی بنا با محیط اطراف

تصویر5- 42: ارتباط بین نقطه و کادر

تصویر5- 43: ایجاد جلب توجه

تصویر5- 44: رابطه متقابل دو نقطه با هم

تصویر5- 45: ایجاد نظم و تشکیل شکل ترادف

تصویر5- 46: ایجاد بی نظمی

تصویر5- 47: توالی عناصر در معماری و طراحی از روی نقشه و حساب خاص

تصویر5- 48: ایجاد تقارن میان ستون

تصویر5- 49: رواق دوره‌ایلخانی (تعادل نامتقارن)

تصویر5- 50: منظم

تصویر5- 51: نامنظم

تصویر5- 52: وجود صراحت و نظم

تصویر5- 53: وحدت

تصویر5- 54: منظم

تصویر5- 55: مطابقت با واقع - انحراف از واقع

تصویر5- 56: واقع گرایانه

تصویر5- 57: ایجاد سایه روشن با رنگ

تصویر5- 58: عامل تکرار در معماری

منابع و مأخذ:

1- ابودلف مصعر بن المهلهل، 1342، سفرنامه ابودلف در ایران، تألیف 341 هجری با تعلیقات ولادی میر مینورسکی، ترجمه: سید ابوالفضل طباطبائی، چاپ دوم، تهران

2- احیایی، محمد، 1380، تخت سلیمان، آبگینه تمام نمای ایران باستان پایان نامه کارشناسی دانشگاه آزاد اسلامی

3- ارجمند قچور، کیومرث، 1385، پایان نامه کارشناسی ارتباط تصویری، نقش گرافیک در حزب توریست مجموعه تخت سلیمان، استاد راهنما جناب آقای حسن قادر

4- اشپوهلر، 1371، تاریخ مغول در ایران، ترجمه: محمود میر آفتاب، چاپ ششم، تهران علمی فرهنگی

5- افشار زاده، حمید و دیگران، 1381، بررسی فضای چهار پیله (همان چلیپا) در آتشکده آذر گشنسب، چاپ میراث فرهنگی و گردشگری آذربایجان غربی

6- اقبال آشتیانی، عباس، 1376، تاریخ مغول و اوایل ایّام تیموری، (تهران: نشر نامک)

7- انوری، حسن، 1384، آتشکده آذرگشنسب، نشر دانشگاه تهران

8- بویل، جی. آ، 1368، تاریخ ایران کمبریج، از آمدن سلجوقیان تا فروپاشی دولت ایلخانیان، ترجمه حسن انوشه

9- بویل، جی. آ .، 1371، تاریخ ایران کمبریج، از آمدن سلجوقیان تا فروپاشی دولت ایلخانیان، ترجمه حسن انوشه، انتشارات امیر کبیر، تهران، چاپ دوم

10- بهروش، گلنوش، 1384، پژوهش کده‌ایران باستان، پایان نامه کارشناسی ارشد رشته مهندسی معماری

11- بهمنی، پردیس، با همکاری الیاس صفاران، 1389

12 – پوپ، آرتور، 1366، معماری ایران، مترجم صمدی افشار غلامحسین، انتشارات افضلی

 13- جعفری، قادر، 1356، « سقورلوق در زمان مغول و بعد از آن »، مجله وحیده شماره 214

14- حسن و دستیاران، 1379، مجموعه راه‌های جامع ایران گردی، استان آذربایجان غربی، نشر ایران گردی، تهران

15- حیدری، سامان، قصیدیان، 1383، گزارش مقدماتی بررسی‌های باستان زمین شناختی در قسمت‌های تراورتنی منطقه تخت سلیمان بر اساس شواهد باستان شناختی در اواخر پلیستوسن، مجموعه مقالات همایش بین المللی باستان شناسی ایران: حوزه شمال غرب، به کوشش دکتر مسعود آذرنوش، تهران سازمان میراث فرهنگی و گردشگری (پژوهشگاه) پژوهشکده باستان شناسی

16- حافظ ابرو، شهاب الدین عبدالله بن عبدالرشید، زبره التواریخ، مقدمه و تصحیح و تعلیقات از سید کمال حاج سید جوادی، 1372، جلد اول و دوم، تهران، سازمان چاپ و انتشار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، نشر نی

17- حسینی راد، عبدالمجید، 1380، مبانی هنرهای تجسمی، انتشارات تهران کتابهای چاپ و نشر ایران

18- حلیمی، محمد حسین، 1384، اصول و مبانی هنرهای تجسمی، انتشارات احیا کتاب

19- حلیمی، محمدحسین، 1372، شرکت افست، اصول و مبانی هنرهای تجسمی 20

20- خاکزاده، 1387، شیز، تخت سلیمان، انتشارات مهندسین مشاور پایاب طرح

 21- داندیس، ادونیس، 1368، مبادی سواد بصری، ترجمه مسعود سپهر، تهران، انتشارات سروش

22 – دیاکونوف، 1375، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، تهران بنگاه‌ترجمه و نشر کتاب

 23- رسولی، منصور، 1381، بررسی آثار باستانی تخت سلیمان از منظر هنرهای تجسمی پایان نامه کارشناسی ارشد

24- راوندی، مرتضی، 1347، تاریخ اجتماعی ایران، جلد اول، انتشارات امیر کبیر تهران

25- سرفراز، علی اکبر، 1381، فیروز مندی، بهمن، باستان شناسی و هنر دوران ماد، هخامنشی، اشکانی، ساسانی، نشر دانشگاه ادبیات علوم انسانی تبریز، مؤسسه تاریخ و فرهنگ ایران

 26- سرافرازی، علی اکبر، 1347، با همکاری کیانی محمد یوسف، تخت سلیمان، تبریز نشر مؤسسه تاریخ و فرهنگ ایران

27- سامی، علی، 1388، تمدن ساسانی، جلد ال نشر

 28- صفدریان، شکیبا، 1383، پایان نامه‌ی کارشناسی ارشد ارتباط تصویری بررسی سیر تحول شکل نقش مایه‌های هنر ایران در دوران باستان،

29- فون در اوستون، ناومان ردلف، 1382، تخت سلیمان، مترجم فرامرز سمیعی، تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور

30- فصلنامه هند، 1364، شماره 3، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، فرهنگسرای نیاوران

31- قریانی، عباس، 1384، تاریخ فرهنگ و تمدن ایران در دوره ساسانی

32- قزوینی، ذکریا بن محمود، بن محمود، 1373، آثار البلاد و اخبار العباد و عجائب المخلوقات فی غرائب الموجودات، ترجمه محمدمراد بن عبدالرحمان، تصحیح: سید محمد، تهران، دانشگاه تهران

33- کریستین سن، آرتور، 1378، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه رشید یاسمی، نشر صدای معاصر

34- کرمر، جوئل. ل، 1375، احیای فرهنگی در عهد آل بوی (انسان گرایی در عصر رنسانس اسلامی)، ترجمه محمد سعید حنائی کاشانی، تهران، نشر دانشگاهی

35- کپس، جئورگی، 1368، زبان تصویر، ترجمه مهاجر، فیروزه انتشارات سروش

 36- کیانی، یوسف. 1368، شهرهای ایران، جلد 3 نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و جهاد دانشگاهی

37- گیریشمن، رومان، 1370، هنر ایران در دوره پارتی و ساسانی، ترجمه: انتشارات بهرام فره وشی، چاپ دوم، انتشارات علمی و فرهنگ تهران

38- گوبل، روبرت، 1384، گل مهرهای تخت سلیمان جستاری در مهر شناسی اواخر ساسانی، ترجمه فرامرز فخر سمیعی، تهران، سازمان میراث فرهنگی گردشگری پایگاه پژوهشی مجموعه تاریخی تخت سلیمان

39- گدار، آندره، 1938، آثار ایران، شماره 3

40- مینورسکی ولادیمیر، 1378، نامهای جغرافیایی و رشته‌های تاریخی آن در اتروپاتن (ماد)، ترجمه: رقیه بهزادی، تهران: پژوهنده

41- ملک راده، فرخ، 1384، نقش ساتراپی‌های تابعه در شاهنشاهی هخامنشی. بررسی‌های تاریخی شماره 6 سال هفتم.

42- محمدی، علی، تکاب افشار، 1368، چاپ عطایی

43- ناومان، ردلف، 1374، ویرانه‌های تخت سلیمان و زندان سلیمان، نجه صمیعی، فرامرز، نشر سازمان میراث فرهنگی کشور

44- نولدکه، تئودور. 1378، تاریخ ایرانیان و عرب‌ها در زمان ساسانیان، ترجمه عباس زریاب خویی، چاپ دوم، تهران: علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

45- ناومان رودلف، 1382، تهران چاپ دوم، مترجم: فرامرز نجه سمیعی، ویراستار: عباس شریف نارانی، سازمان میراث فرهنگی کشور

46- واند نبرگ، لویی، 1379، باستان شناسی ایران باستان، ترجمه: عیسی بهنام

47- وزیری مقدم، محسن، 1365، شیوه طراحی، انتشارات سروش تهران

48- ورامین، سینما، 1388، تفکر خلاق در گرافیک، نشر تهران فرهنگسرای میر دشتی

49- بونومورنای، 1368، هنر به مثابه پیش ترجمه: پاینده، شاهنده، نشر نقره

دانلود مقاله آثار اقتصادیِ جایگزینی نظام مشارکت به‏جای نظام بهره

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله آثار اقتصادیِ جایگزینی نظام مشارکت به‏جای نظام بهره دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 چکیده
دین اسلام همانند دیگر ادیان الاهی با ظالمانه خواندن قرض ربوی، از یک سو به مبارزه با آن پرداخته و درصدد ریشه‏کن کردن آن برآمده است و از سوی دیگر، برای تأمین مالی نیازهای مصرفی، راه‏هایی چون انفاق، وقف، قرض‏الحسنه و فروش نسیه، و برای تأمین نیازهای سرمایه‏گذاری، راه‏هایی چون مشارکت، مضاربه، مزارعه، مساقات، فروش نسیه و سلف را جایگزین کرده است. این مقاله، به بررسی آثار اقتصادی جایگزینی یکی از این راه‏ها (مشارکت) می‏پردازد.
در نظام مشارکت که انواعی دارد، صاحب پس‏انداز به جای دادن قرض و گرفتن بهره، کل یا بخشی از سرمایه موردنیاز مؤسسّه اقتصادی را تأمین می‏کند و بر اساس توافق با کارفرما، در سود و زیان آن شریک می‏شود.
این مقاله، بازتاب جایگزینی نظام مشارکت به‏جای نظام بهره بر متغیّرهایی چون پس‏انداز، سرمایه‏گذاری، تولید، اشتغال، سطح عمومی قیمت‏ها، توزیع درآمدها، و رفاه عمومی را تجزیه و تحلیل می‏کند و به این نتیجه می‏رسد که با حذف بهره و جایگزینی مشارکت، نه‏تنها مشکل اساسی در اقتصاد رخ نمی‏دهد، بلکه همه متغیّرهای اساسی، وضعیّت بهتری خواهند داشت.
از زمان‏های کهن، حوادث گوناگون، برنامه زندگی مردم را مختل کرده، آنان را از دستیابی به نیازمندی‏های زندگی باز می‏داشت. فکر ذخیره‏سازی و پس‏انداز برای دوره‏های سخت اقتصادی، تا حدّی می‏توانست بخشی از نگرانی‏ها و اضطراب‏ها را کاهش دهد؛ ولی کافی نبود تا این که رفتار قرض، به عرصه روابط اقتصادی جوامع راه یافت. بدین ترتیب، قرض‏کننده می‏توانست با استفاده از مازاد تولید و درآمد دیگران، مشکلات موقّت خود را حل کند؛ چنان که قرض‏دهنده با دادن قرض، افزون بر حفظ دارایی‏ها از سرقت و فساد، هزینه نگهداری آن‏ها را نیز به گیرنده قرض منتقل می‏کرد. پدیده قرض که توانسته بود مشکل هر دو گروه را حل کند، در سایه آزمندی انسان، به‏تدریج رنگ خیرخواهانه خود را از دست داد و صاحبان پس‏انداز دریافتند که در برابر اعطای قرض می‏توانند زیاده‏ای به نام ربا (بهره) بگیرند.
پیدایش پول‏های فلزی و کاغذی که اندوختن آن‏ها هزینه‏ای بسیار اندک داشت، قدرت چانه‏زنی قرض‏دهندگان را بالا برد؛ به گونه‏ای که جز با درصدهای بالا، حاضر به قرض دادن نبودند؛ چنان‏که تکامل شیوه‏های تولید و پیدایش جایگاهی برای عامل سرمایه در کنار عامل کار، عرصه جدیدی را برای رفتار قرض پدید آورد. کشاورزان، پیشه‏وران و بازرگانانی که برای فعّالیت‏های اقتصادی سرمایه کافی نداشتند، به صاحبان پس‏انداز روی آوردند و بدین ترتیب در کنار قرض‏های مصرفی، قرض‏های تولیدی و تجاری نیز شکل گرفت. در عصر حاضر، گسترش نیازهای مصرفی و سرمایه‏گذاری از یک سو، و رشد پس‏اندازهای صاحبان سرمایه‏های نقدی از سوی دیگر و پیدا شدن مؤسسات مالی مدرن و ابداع انواع پول‏های اعتباری از جهت دیگر، پدیده «قرض با بهره» را از جهت ابزارها و روش‏ها، پیچیده‏تر و کامل‏تر کرد؛ به‏طوری که امروزه، انواعی از عملیات اعتباری بانکی و اوراق قرضه مبتنی بر نظام قرض با بهره در جهان شکل گرفته، بازارهای پول و سرمایه را سازماندهی می‏کند. همزمان با قرض‏های ربوی سرمایه‏گذاری، رفتار دیگری تحت عنوان مشارکت صاحبان سرمایه و مشارکت صاحب سرمایه با صاحب کار اقتصادی در عرصه حیات بشری پدید آمد و همپای قرض با بهره رشد کرد. برای آن ابزارهای نوی پدیدار شد که اوراق سهام و اوراق مشارکت سرمایه‏گذاری و تا حدودی، شرکت‏های سرمایه‏گذاری از مصادیق آن به شمار می‏آیند.
اسلام، از یک سو همانند دیگر ادیان الاهی با ظالمانه خواندن قرض ربوی، به شدّت با آن مبارزه کرد و درصدد ریشه‏کن ساختن آن برآمد و از سوی دیگر برای تأمین مالی نیازهای مصرفی و سرمایه‏گذاری، راه‏هایی را پیشنهاد یا امضا کرد. اسلام برای تأمین «نیازهای مصرفی»، راه‏های «انفاق، قرض‏الحسنه، فروش نسیه»، و برای تأمین «نیازهای سرمایه‏گذاری»، راه‏های مشارکت (شرکت، مضاربه، مزارعه و مساقات) و در مواردی، «بیع نسیه و سلف» را جایگزین ساخت که هر یک از آن‏ها نیازمند شرح و توضیح جداگانه است. در این مقاله به بررسی یکی از راه‏ها یعنی مشارکت می‏پردازیم.
در نظام مشارکت که انواع گوناگونی دارد، صاحب پس‏انداز به جای دادن قرض و گرفتن بهره‏ای ثابت و از پیش تعیین شده، کل یا بخشی از سرمایه مورد نیاز مؤسسه اقتصادی را تأمین کرده، بر اساس توافقی با کارفرما، در سود و زیان آن شریک می‏شود و در پایان هر دوره مالی، پس از کسر هزینه‏ها، سود به دست آمده بر حسب نسبت‏هایی که در قرارداد توافق شده، بین صاحب سرمایه و عامل اقتصادی (کارفرما) تقسیم می‏شود. این نظام می‏تواند در شکل ساده دو یا چند نفر شریک در مؤسسه اقتصادی کوچکی نمایان شود و می‏تواند در قالب شرکت‏های سهامی عام در سطح گسترده مطرح باشد. از سوی دیگر، این نظام می‏تواند به‏صورت مستقیم و با مشارکت صاحبان سرمایه شکل گیرد؛ چنان می‏تواند از طریق واسطه‏های مالی چون بانک‏های عمومی، تخصّصی، و شرکت‏های سرمایه‏گذاری سازماندهی شود.
این مقاله با مقایسه نظام مشارکت و نظام بهره، مزایای جایگزینی نظام مشارکت به‏جای نظام بهره و آثار اقتصادی آن را بیان می‏کند؛ سپس به نقد و بررسی انتقادهای مطرح شده بر نظام مشارکت، و پاسخگویی به آن‏ها می‏پردازد.
به عبارت دیگر، در این مقاله، بازتاب جایگزینی نظام مشارکت به‏جای نظام بهره بر متغیّرهایی چون پس‏انداز، سرمایه‏گذاری، تولید، اشتغال، سطح عمومی قیمت‏ها، توزیع درآمدها، و رفاه عمومی تجزیه و تحلیل می‏شود.
مزایای جایگزینی نظام مشارکت
1. کاهش هزینه‏های تولید
از دیدگاه اقتصاد خُرد، تولیدکننده همیشه درپی حداکثر کردن سود اقتصادی است و سود، ما به التّفاوت درآمد کل و هزینه کل به شمار می‏رود. این سود، هنگامی به حداکثر می‏رسد که قیمت محصول، با هزینه نهایی برابر باشد P=MC. حال اگر پروسه تولید را بلند مدّت فرض کنیم، یکی از اقلام تشکیل دهنده هزینه نهایی (MC)، نرخ بهره است که تولیدکننده به‏ازای هر واحد اضافی می‏پردازد. این نرخ بهره، طبق نمودار شماره 1 به‏دست می‏آید.
نمودار (1)
این نمودار، نرخ بهره تعادلی در نظام بهره را براساس الگوی کینز یا نئوکلاسیک‏ها نشان می‏دهد. اگر منحنی S و Dبه‏ترتیب، منحنی عرضه و تقاضای پول باشد، نمودار بازار پول بر اساس نظریّه رجحان نقدینگی کینز را نشان می‏دهد، و اگر کلّ وجوه عرضه شده و کلّ وجوه تقاضا شده برای استقراض باشد، الگوی وجوه استقراض نئوکلاسیک‏ها را می‏نمایاند. محل تقاطع منحنی S و D، نرخ بهره تعادلی (re) را مشخّص می‏سازد. حال اگر تولیدکننده با استفاده از وام دریافتی که به ازای آن، نرخ ثابت و معیّنی را می‏پردازد، وارد تولید کالا شود، هزینه‏های تولیدی او به میزانی که بهره می‏پردازد، بالاتر خواهد رفت؛ در صورتی که اگر به جای نظام بهره، از «نظام مشارکت» استفاده کند، این بخش از هزینه‏ها حذف شده، در نتیجه تمام توابع هزینه به همان اندازه (Cr) کاهش می‏یابد؛ زیرا صاحب سرمایه در نظام مشارکت، بخشی از سود را می‏برد و مانند مالیات بر سود، جزو هزینه‏ها نمی‏آید. این مطلب را می‏توان در نمودار شماره 2 مشاهده کرد. مطابق نمودار، هزینه نهایی (1MC) و متوسّط (1AC) تولیدکننده نظام مشارکت در هر سطحی از تولید، از تولیدکننده نظام بهره (0MC و 0AC) پایین‏تر است و اثر آن در دو مسأله مهم پدیدار می‏شود.
نمودار (2)
1. تولیدکننده نظام مشارکت در سطح قیمت Po می‏تواند تولید خود را تا سطح 1q افزایش دهد؛ در حالی که چنین امکانی برای تولیدکننده نظام بهره وجود ندارد.
2. اگر قیمت بازار برای کالای مورد نظر به عللی، کاهش یابد و از سطح Po به 1P برسد، تعطیلی برای تولیدکننده نظام بهره اجتناب‏ناپذیر است؛ در حالی که تولیدکننده نظام مشارکت می‏تواند تا قیمت 1P به تولید ادامه دهد.
این توضیح لازم است که تحلیل پیشین بر اساس هزینه‏های تحقّق یافته است، نه بر اساس هزینه فرصت؛ چرا که هزینه‏های فرصت، به نوع نظام اقتصادی ارتباطی ندارد و امکان مقایسه دو نظام در آن‏ها نیست. به عبارت دیگر، برای تصمیم به سرمایه‏گذاری، ملاک، هزینه‏های فرصت است و چه بسا در نظام مشارکت نیز عامل سرمایه، هزینه فرصتی معادل نرخ بهره داشته باشد و از این جهت نظام مشارکت، هیج‏گونه برتری بر نظام بهره ندارد؛ امّا در مقام عمل، هزینه تحقّق یافته نظام مشارکت پایین بوده، در نتیجه، در عرصه اقتصاد واقعی به ویژه در مقام رقابت، از جهت مقدار تولید و قیمت فروش، انعطاف بیش‏تری دارد و استوارتر خواهد بود.
2. افزایش سرمایه‏گذاری
گذشته از کاهش هزینه تولید که امکان افزایش تولید و سرمایه‏گذاری را برای تولیدکننده فراهم می‏آورد، عوامل دیگری نیز در افزایش سرمایه‏گذاری در نظام مشارکت مؤثّرند که برخی از آن‏ها چنین است:
یک. برداشته شدن حدّ سرمایه‏گذاری: در نظام بهره چه در الگوی کینز و چه در الگوی نئوکلاسیک‏ها، سرمایه‏گذاری تا جایی صورت می‏گیرد که نرخ بازده نهایی سرمایه، با نرخ بهره مساوی شود؛ بنابراین، در نظام سرمایه‏داری، نرخ بهره، تعیین‏کننده حدّ سرمایه‏گذاری است؛ برای مثال اگر نرخ بهره برابر ده‏درصد باشد، طرح‏هایی با بازدهی کم‏تر از ده درصد، هرگز برای سرمایه‏گذاری برگزیده نمی‏شوند؛ امّا با حذف بهره، دیگر متغیّر برون‏زایی به نام بهره وجود ندارد تا حدّ سرمایه‏گذاری را تعیین کند؛ در نتیجه، سرمایه‏گذاری تا جایی که بازده مثبت وجود دارد می‏تواند افزایش یابد؛ البتّه این بدان معنا نیست که هر طرح دارای بازده مثبت برای سرمایه‏گذاری برگزیده می‏شود؛ بلکه در مقام گزینش (در فرض کمبود سرمایه) بالاترین بازده‏ها انتخاب می‏شوند.
دو. کاهش نااطمینانی: عامل دیگری که تقاضای سرمایه‏گذاری را در نظام مشارکت افزایش می‏دهد، کاهش خطرهای سرمایه‏گذاری است. تولیدکننده بخش کشاورزی و صنعت، همیشه نگران بروز مشکلات پیش‏بینی نشده است. تغییرات آب و هوا، وقوع حوادث غیرمترقبه، به کارگیری شیوه‏های جدید تولید، تغییر سلیقه مصرف‏کنندگان، وارد شدن کالاهای جانشین، تغییرات سیاست‏های گمرکی و ده‏ها عامل دیگر، خطرهایی هستند که همه در نظام سرمایه‏داری متوجّه سرمایه‏گذار می‏شوند و بر وام‏دهنده هیچ تأثیری ندارند؛ بدین‏سبب تولیدکنندگان، برای این خطرها افزون بر نرخ بهره وام‏ها، درصدی را نیز در نظر می‏گیرند و چنان که بازده طرح‏ها از مجموع نرخ بهره و پیش‏بینی نرخ خطر بیش‏تر باشد، سرمایه‏گذاری می‏کنند. در اقتصاد اسلامی که صاحبان پس‏انداز به مشارکت با متقاضیان (تولیدکنندگان) می‏پردازند و در عواقب فعالیّت‏های اقتصادی سهیم می‏شوند، پیامدهای احتمالی خطرهای یادشده، به طور قهری بین هر دو طرف تقسیم می‏شود؛ بنابراین، چون سهم تولیدکننده در تحمّل خسارت ناشی از خطرهای یادشده، کم‏تر می‏شود، تقاضای او برای سرمایه‏گذاری افزایش می‏یابد. اگر مقدار تقاضا برای سرمایه‏گذاری (I) را با توجّه به میزان ریسک (E) ترسیم کنیم، نمودار شماره 3 را خواهیم داشت؛ یعنی در نظام سرمایه‏داری حسّاسیّت بسیاری درباره عامل ریسک و نااطمینانی وجود دارد.
نمودار (3)
مسأله کاهش نااطمینانی برای سرمایه‏گذار، آثار فراوانی در اقتصاد دارد:
اوّلاً از عمیق‏تر شدن آن در دوره‏های رکود جلوگیری می‏کند. در این دوره‏ها به دلیل احتمال ورشکستگی، مؤسسات برای تقاضای سرمایه‏گذاری تمایلی ندارند. سیاست‏های پولی هم در اقتصاد سرمایه‏داری در وضعیّت تورّمی تا حدّی خوب عمل می‏کند؛ ولی در حالت رکود، کارایی چندانی ندارد؛ یعنی هر قدر نرخ بهره پایین بیاید، ترس از ورشکستگی، مانع حرکت تولیدکننده می‏شود؛ به خلاف نظام اسلامی که در آن، صاحب سرمایه خود را در کنار مؤسسه تولیدی و شریک او می‏داند؛ بنابراین، دست او را گرفته، به او اطمینان می‏دهد. به تعبیر یکی از استادان، این دو نظام، مانند آن دو پدری هستند که در شب تاریک، یکی به فرزند خود می‏گوید: «نترس برو»، و دیگری دست فرزندش را گرفته، می‏گوید: «نترس بیا برویم».
ثانیا نظام مشارکت، راه را برای طرح‏های بزرگ که بطور معمول، آسیب‏پذیرترند و شکست آن‏ها نیز هزینه بالایی دارد، هموار کرده، زمینه برای فعّالیت‏های سنگین و بلندمدّت فراهم می‏آید.
سه. افزایش وجوه عرضه شده: در نظام بهره، صاحبان پس‏انداز و مؤسّسات پولی، گرفتن بهره و رباخواری را به کارهای سرمایه‏گذاری ترجیح می‏دهند؛ زیرا وام‏گیرنده چه سود ببرد و چه زیان کند، سودِ وام‏دهنده (بهره وام) تضمین شده است و این باعث می‏شود که اوّلاً وام‏ها به فعّالیّت‏های کوتاه‏مدّت اختصاص یابد تا در صورت افزایش نرخ بهره بتوانند از آن دوباره استفاده کنند. ثانیا در مواقعی که نرخ بهره پایین است، قسمتی از پس‏اندازها راکد می‏ماند و به جای وارد شدن در جریان تولید، راهی بازارهای پولی و سفته‏بازی می‏شود؛ به طوری که طی سال‏های 1980 تا 1987 در کشور امریکا، بیش از یک سوم تغییرات حجم پول به بازارهای پولی غیرمولّد وارد شده و کم‏تر از دو سوم آن به سرمایه تبدیل گشته است.
در نظام اسلامی، با تحریم ربا، بازار پول و بازار وام حذف شده، دیگر زمینه‏هایی برای اختصاص پس‏انداز به ربا و سفته‏بازی وجود نخواهد داشت و یگانه راه برای کسانی که قصد کسب درآمد از پس‏اندازهایشان دارند، مشارکت با تولیدکنندگان در فعّالیت‏های سرمایه‏گذاری است؛ در غیر این صورت، هیچ مازادی به پس‏انداز آن‏ها تعلّق نمی‏گیرد. این امر سبب می‏شود همه وجوهی که پیش‏تر صرف وام‏دادن یا کارهای سفته‏بازی می‏شد، اکنون به سرمایه‏گذاران عرضه شود؛ در نتیجه، وجوه عرضه شده برای سرمایه‏گذاری در کلّ اقتصاد افزایش می‏یابد.
3. افزایش تولید و عرضه کل
کاهش هزینه‏های تولید و افزایش حجم سرمایه‏گذاری، آثار مثبت بسیاری در اقتصاد دارد. یکی از آن‏ها افزایش تولید کل در جامعه است؛ به ویژه با توجّه به این‏که در نظام مشارکت به دلیل شریک‏بودن صاحبان پس‏انداز در مؤسسه اقتصادی، تمام نیروهای جامعه برای تخصیص بهتر منابع بسیج می‏شوند به این معنا که در نظام بهره، صاحب پس‏انداز به چگونگی استفاده تولیدکننده از وام گرفته شده توجّه ندارد؛ به همین سبب این امکان وجود دارد که تولیدکننده، آن را در زمینه‏هایی که توجیه اقتصادی ندارد، به کار گیرد؛ در حالی که در نظام مشارکت، به دلیل شرکت صاحب پس‏انداز، با هم‏فکری دو طرف، سرمایه باید در فعّالیتی به کار گرفته شود که از جهت اقتصادی کارایی داشته باشد و این در کلّ اقتصاد، باعث بهترشدن تخصیص منابع و در نهایت، موجب افزایش تولید کل و عرضه کل در اقتصاد می‏شود.
4. بالا رفتن سطح اشتغال
دومین اثر اقتصادی افزایش سرمایه‏گذاری که در حقیقت بر افزایش تولید پیشی دارد، افزایش اشتغال نهاده‏های تولیدی است. در پی افزایش تقاضای سرمایه‏گذاری، زمینه برای فعّال شدن دیگر منابع تولید مثل زمین، مواد اوّلیه، نیروی انسانی و ... که بدون استفاده مانده بودند، فراهم می‏آید؛ در نتیجه، اقتصاد با آهنگ سریع‏تری به سمت اشتغال کامل گام برمی‏دارد.
5. کاهش سطح عمومی قیمت‏ها
با توجّه به مطالب پیشین، انتظار داریم با جایگزینی «نظام مشارکت» در پی بالا رفتن اشتغال و تولید کل، عرضه کل نیز افزایش یافته، به سمت راست منتقل شود؛ چنان که از نمودار شماره 4 پیدا است.
نمودار (4)
این مطلب از دیدگاه اقتصاد خُرد هم قابل توجیه است؛ چون با کاهش هزینه‏ها (حذف هزینه بهره)، تولید هر بنگاه فزونی گرفته، با انتقال منحنی عرضه به وضعیّت 1S، سطح عمومی قیمت‏ها کاهش می‏یابد؛ البتّه در اثر بالارفتن اشتغال و بهتر شدن توزیع درآمدها، انتظار داریم که تقاضای کل هم به سمت راست (1D) منتقل شود؛ امّا در مجموع، قیمت‏ها پایین می‏آید. افزون بر این‏که با حذف بهره، بازار پول و سفته‏بازی حذف شده، در نتیجه تورّم‏های پولی نیز از بین می‏رود؛ چنان که حذف بازار وام، موجب حفظ توازن میان گردش کالا (ارزش افزوده واقعی) و گردش درآمد پولی از طرف دیگر می‏شود که خود نقش مهمّی در تثبیت قیمت‏ها و جلوگیری از تورّم دارد.
اگر دست‏اندرکاران اقتصاد را به دو دسته تولیدکنندگان و مصرف‏کنندگان تقسیم کنیم، روابط حاکم میان آنان را می‏توان در نمودار شماره 5 مشاهده کرد.
نمودار (5)
تولیدکنندگان، کالا و خدمات را به مصرف‏کنندگان عرضه می‏کنند و مصرف‏کنندگان در عوض، نهاده‏های تولید مانند کار، زمین و سرمایه را در اختیار تولیدکنندگان قرار می‏دهند که این، بخش واقعی اقتصاد، و در دایره داخلی نمودار منعکس است و در دایره بیرونی، جریان گردش درآمد پولی نشان داده شده است. مصرف‏کنندگان بابت دریافت کالاها، مخارج آن‏ها را به تولیدکنندگان می‏پردازند و در عوض، تولیدکنندگان بابت استخدام عوامل تولید (کار، زمین و سرمایه) که در اختیار مصرف‏کنندگان است، به ایشان مزد، اجاره، و سود می‏پردازند. در اقتصادی که ربا مجاز است، تولیدکنندگان افزون بر این، در ازای وامی که از مصرف‏کنندگان می‏گیرند، به ایشان بهره نیز می‏پردازند. برای درک بهتر مطالب فرض کنید که در اقتصاد ربوی، همه وجوه به شکل وام عرضه می‏شود و هیچ مشارکتی وجود ندارد و سودی داده نمی‏شود.
در اقتصاد بدون ربا، میان نیم‏دایره بالایی یعنی مخارج در بازار کالا، و نیم‏دایره پایینی یعنی مزد، اجاره و سود، توازن کامل وجود دارد. اگر فرض کنیم بازار کار و زمین در تعادل است، بازار سرمایه نیز در تعادل خواهد بود؛ زیرا چنان‏چه طرح‏های سرمایه‏ای و تولیدی به ثمر رسد، مصرف‏کنندگان بابت خرید فرآورده‏ها و تولیدات آن‏ها، مخارجی را می‏پردازند. تولیدکنندگان نیز پس از کسر مزد و اجاره، سود به‏دست آمده را به مصرف‏کنندگان (صاحبان پس‏انداز) می‏دهند؛ در نتیجه، تعادل و توازن تحقّق می‏یابد. اگر به علّت پیش آمدن یکی از خطرها، فعّالیتی به تولید نرسد، خودبه‏خود محصولی ارائه، و مخارجی از مصرف‏کنندگان دریافت نمی‏شود. در این وضعیت، بنگاه مربوط سودی نخواهد داشت و بابت آن نیز وجهی به مصرف‏کنندگان نمی‏پردازد؛ در نتیجه، جریان مخارج با جریان درآمد عوامل تولید در بازار کالا متوازن می‏شود. به بیان دیگر، هر مبلغی که به صورت مخارج خرید کالا از مصرف‏کنندگان به تولیدکنندگان پرداخت شود، درست همان مبلغ به شکل مزد و اجاره و سود از تولیدکنندگان به مصرف‏کنندگان برگردانده می‏شود.
حال اقتصادی ربوی را در نظر بگیرید. وقتی طرحی به همان علّت ذکر شده به بازده نمی‏رسد، در نیم‏دایره مخارج در بازار کالا، پرداختی از مصرف‏کنندگان به مجری طرح مزبور صورت نمی‏گیرد و درآمدی عاید مجری نمی‏شود؛ امّا در نیم‏دایره پایین، مجری به علّت تعهّدی که طبق قانون دارد، باید بهره صاحب وام را بپردازد؛ در نتیجه، مجموعه درآمدی که به شکل بهره و دیگر اشکال درآمد به صاحبان عوامل تولید پرداخت می‏شود، از حاصل جمع مخارجی که در بازار کالا به دست می‏آید، بیش‏تر است. این پدیده، توازن میان گردش درآمد پولی و درآمد واقعی یعنی ارزش افزوده واقعی را بر هم می‏زند و افزایش سطح عمومی قیمت‏ها و تورّم را در پی خواهد داشت.
6. عادلانه‏تر شدن توزیع درآمد
نظر به این‏که در نظام مشارکت، پیامدهای مطلوب و نامطلوب فعّالیت اقتصادی متوجّه هر دو طرف قرار داد (عامل و صاحب سرمایه) است، نتایج حاصل از آن نیز در قالب سود و زیان نصیب هر دو می‏شود؛ در حالی که در نظام بهره، وام‏دهنده به دلیل کناربودن از اقتصاد واقعی، همیشه در طرف برنده‏ها قرار دارد و روشن است که در بلند مدّت، دارایی در طرفی جمع می‏شود که همیشه برنده است. این مسأله را می‏توان در مدلی ساده مشاهده کرد؛ برای مثال، فرد A و B هر کدام برای تأسیس یک واحد اقتصادی به یک میلیون تومان سرمایه نیاز دارند که می‏توانند آن را از طریق گرفتن وام از نظام ربوی یا شریک شدن با نظام اسلامی تأمین کنند. حال با توجّه به فرض‏های ذیل، فرد Aاز نظام ربوی و فرد B از نظام مشارکت تأمین مالی می‏کنند. مفروضات مدل:
1. نرخ بهره در نظام ربوی برای دوره‏های رونق، عادی و رکود، به ترتیب 15، 10، و 5 درصد است.
2. مشارکت بر اساس شراکت در سود و زیان به صورت 50 درصد، و 50 درصد است.
3. تابع تولید در هر دو مؤسسه مثل هم بوده، از ساختار مالی مستقل است.
4. فرد A و B هیچ‏کدام از خودش سرمایه‏ای ندارد.
حال با توجّه به این فرض‏ها، توزیع درآمد را در سه وضعیّت تولیدی رونق، عادی و رکود بررسی می‏کنیم.
در هر یک از وضعیّت‏های سه‏گانه، هفت حالت ممکن فرض شده است. با مساوی بودن احتمال وقوع هر یک از آن هفت حالت، جدول ذیل، میزان سود به دست آمده در مقایسه با سرمایه را در هر یک از حالت‏ها در دوره‏های رونق، عادی و رکود نشان می‏دهد.
چنان‏که از جدول مشاهده می‏شود، در دوره رونق، احتمال ضرر مؤسسه فقط یک هفتم است و این در دوره عادی به دو هفتم و در دوره رکود، به سه هفتم می‏رسد و میزان بازده سرمایه در دوره رونق از 50 درصد و در دوره عادی از 40 درصد و در دوره رکود از 30 درصد آغاز می‏شود.
حالت‏های ممکن نسبت سود به سرمایه | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | دوره رونق | 50% | 40% | 30% | 20% | 10% | 0 | 10%- | دوره عادی | 40% | 30% | 20% | 10% | 0 | 10%- | 20%- | دوره رکود | 30% | 20% | 10% | 0 | 10%- | 20%- | 30%- |
حال با توجّه به مفروضات مدل و تعریفی که از دوره‏های سه گانه (رونق، عادی، رکود) داشتیم می‏توانیم جدول توزیع درآمد برای فرد A و وام‏دهنده او، فرد B و شریک او در دوره‏های گوناگون با حالت‏های احتمالی مختلف و سود انتظاری آنان را به‏دست آوریم؛ برای مثال در دوره رونق اگر حالت اوّل رخ دهد، درآمد فرد A و وام‏دهنده به A و فرد B و شریک B به‏صورت ذیل محاسبه می‏شود. بقیه حالت‏ها نیز به همین‏ترتیب محاسبه می‏شود که حاصل آن، جداول صفحه بعد خواهد بود.
سود کلّ بنگاه ربوی و مشارکتی 500000 = 50% × 1000000
سهم وام‏دهنده به A150000 = 15% × 1000000
سهم سود فرد A350000 = 150000 ـ 500000
سهم فرد B و شریک B250000 = 2 ÿ500000
توزیع درآمد در دوره رونق(هزار تومان)
حالت درآمد | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | سود انتظاری (میانگین 7 حالت) | فرد A | 350 | 250 | 150 | 50 | 50- | 150- | 250- | 50 | وام‏دهنده به A | 150 | 150 | 150 | 150 | 150 | 150 | 150 | 150 | فرد B | 250 | 200 | 150 | 100 | 50 | 0 | 50- | 100 | شریک B | 250 | 200 | 150 | 100 | 50 | 0 | 50- | 100 |
توزیع درآمد در دوره عادی(هزار تومان)
حالت درآمد | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | سود انتظاری (میانگین 7 حالت) | فرد A | 300 | 200 | 100 | 0 | 100- | 200- | 300- | 0 | وام‏دهنده به A | 100 | 100 | 100 | 100 | 100 | 100 | 100 | 100 | فرد B | 200 | 150 | 100 | 50 | 0 | 50- | 100- | 50 | شریک B | 200 | 150 | 100 | 50 | 0 | 50- | 100- | 50 |
توزیع درآمد در دوره رکود(هزار تومان)
حالت درآمد | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | سود انتظاری (میانگین 7 حالت) | فرد A | 250 | 150 | 50 | 50- | 150- | 250- | 350- | 50- | وام‏دهنده به A | 50 | 50 | 50 | 50 | 50 | 50 | 50 | 50 | فرد B | 150 | 100 | 50 | 0 | 50- | 100- | 150- | 0 | شریک B | 150 | 100 | 50 | 0 | 50- | 100- | 150- | 0 |
تحلیل نتایج
1. همان‏طور که از جداول توزیع درآمد به دست می‏آید، توزیع درآمد در نظام مشارکت به طور کامل متوازن است؛ به‏خلاف نظام بهره که در هر سه وضعیّت به جز حالت سوم، درآمدهای تولیدکننده و وام‏دهنده همیشه از هم فاصله دارد و این فاصله گاهی به چند برابر می‏رسد.
2. اگر توابع سود و ضرر را برای تولیدکننده نظام ربوی و وام‏دهنده‏اش، و تولیدکننده نظام اسلامی و شریکش رسم کنیم، مطابق نمودار شماره 6 خواهد بود که به روشنی، مسأله توزیع خطر و نااطمینانی در نظام مشارکت بین تولیدکننده و صاحب سرمایه و تحمیل تمام نااطمینانی به تولیدکننده در نظام بهره را نشان می‏دهد.
نمودار (6)
3. از آن‏جا که در نظام بهره، نرخ بهره همیشه مقدار مثبتی است، رکود، هر چه هم عمیق‏تر باشد، خطری صاحبان سرمایه را تهدید نمی‏کند و همه خطرها متوجّه تولیدکننده است؛ بدین سبب، تولیدکننده از به‏کارگیری سرمایه و گسترش تولید می‏پرهیزد و این خود بر عمق رکود می‏افزاید.
7. ثبات بیش‏تر اقتصادی
مسیر رشد سرمایه‏داری، همیشه با دوره‏های رونق و رکود اقتصادی توأم است و این از عللی سرچشمه می‏گیرد که مهم‏ترین آن‏ها به نظام بهره بر می‏گردد. تولیدکنندگان نظام سرمایه‏داری، در مواقعی که انتظار بهبود وضعیّت اقتصادی را دارند، برای دست‏یابی به سود بالاتر، به سرمایه‏گذاری گسترده اقدام می‏کنند و این موجب رونق لجام گسیخته می‏شود و مواقعی که انتظار رکود اقتصادی وجود دارد، برای پرهیز از زیان‏های احتمالی، از سرمایه‏گذاری خودداری می‏کنند، و این وخامت بیش‏تر اوضاع اقتصادی و عمیق‏تر شدن رکود را در پی دارد؛ در نتیجه، اقتصاد، همیشه با دوره‏های شدید رونق و رکود مواجه است؛ در حالی که در نظام مشارکت به‏سبب تعدیل سودها و ضررهای احتمالی و تقسیم آن بین تولیدکنندگان و صاحبان سرمایه، نه در حالت بهبود، سرمایه‏گذاری متورّم می‏شود و رونق لجام گسیخته رخ می‏دهد، و نه در وضعیّت رکود به علّت ترس از خطر و نااطمینانی، رکود، عمق می‏یابد؛ افزون بر این‏که به دلیل بالابودن اشتغال و توزیع عادلانه درآمدها، تقاضای کل در اقتصاد اسلامی حالت با ثبات‏تری دارد. این عوامل دست به دست هم داده، مسیر رشد اسلامی را مطابق نمودار شماره 7 از ثبات بیش‏تری برخوردار می‏کنند.
نمودار (7)
8. بالا رفتن سطح عمومی رفاه
در پی سرمایه‏گذاری بیش‏تر و افزایش تولید، عرضه کلّ کالاها و خدمات زیاد شده، سطح عمومی قیمت‏ها کاهش می‏یابد. از طرف دیگر، به دنبال افزایش اشتغال و عادلانه‏تر شدن درآمدها، تقاضای افراد از کالاها و خدمات فزونی می‏گیرد و در نتیجه، مصرف سرانه در نظام اسلامی، بیش از مصرف سرانه در نظام سرمایه‏داری می‏شود و این بالارفتن رفاه عمومی در جامعه را در پی خواهد داشت؛ چنان‏که اختلاف طبقات درآمدی هم کاهش می‏یابد.
9. همسویی منافع

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  41  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

مقاله با موضوع: توسعه مدل بررسی آثار رفتار معنویت در محیط کار

اختصاصی از حامی فایل مقاله با موضوع: توسعه مدل بررسی آثار رفتار معنویت در محیط کار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده: متغیر معنویت محیط کار و آثار آن در حوزه های مختلف مورد توجه پژوهشگران در اقصی نقاط دنیا واقع شده است و لازمه آن، بسط
مدل به منظور ساماندهی کارهای پژوهشی است. هدف تحقیق، بررسی رابطه بین معنویت محیط کار و اشتیاق کارکنان با در نظر گرفتن نقش
تعدیل کننده انگیزش شغلی می باشد. برای بسط مدل معنویت محیط کاری از کارهای میلیمن، اشتیاق شغلی کارکنان از مدل اسکافیلی، باکر و
سالانوا و انگیزش شغلی خود تعیین کنندگی از مدل دسی و رایان که هر سه در یک مدل اصلی تجمیع شده اند، استفاده شده است. نتایج
تحقیق نه تنها می تواند در امر ساماندهی پژوهشهای دانشجویان تحصیلات تکمیلی مورد استفاده قرار گیرد، بلکه سیاستگذاران سازمانی را نیز
در امر تدارک شیوه های نوین بهبود یاری نماید.