حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین


تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه22

 

فهرست مطالب

 

انتظار از منظر قرآن مجید

ویژگی های حضرت مهدی (ع)و حکومت

جهانی اش

سیمای حضرت مهدی (عج)

 

  سلمان فارسى مى گوید: آمدم خدمت حضرت امیرالمؤ منین علیه السّلام عرض کردم قائم از فرزندان شما کى قیام مى کند؟ آن حضرت آهى کشیده ، فرمودند:

 لایظهر القائم حتى یکون امور الصبیان و یضیع حقوق الرحمن و یتغنى بالقرآن فاذا قتلت ملوک بنى العباس اولى العمى و الالتباس اصحاب الرمى عن الاقواس بوجوه کالتراس و خربت البصرة هناک یقوم القائم من ولد الحسین علیه السّلام

قائم ظاهر نمى شود تا اینکه چند نشانه به وجود آید:

کارها به دست نوجوانان و افراد ناآگاه قرار گیرد.

حقوق خداوند رحمان (احکام دین خدا) ضایع گردد.

 قرآن را با تغنى (به غنا) بخوانند.

پادشاهان بنى عباس که از دیدن حق محروم ، و از شناخت آن ناتوانند، به دست تیراندازان و کماندارانى کشته شوند، که صورتهایشان همانند سپر مى باشد (منظور مغولها هستند که در نهج البلاغه – خطبه 128 – از آنها ((المجان المطرقة )) یعنى : سپرهاى چکش خورده ، تعبیر شده است ).

 بصره خراب گردد.

 در این موقع قائم ما از فرزندان امام حسین علیه السّلام قیام مى کند.

 از امام امیرالمؤ منین و نیز از حضرت صادق و حضرت باقر علیهم السلام نقل شده است که فرموده اند:

 و یحا للطالقان فان لله فیها کنوزا


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین

دانلود آهنگ بدون کلام و پلی بک ترانه همدم با صدای معین با کیفیت عالی

اختصاصی از حامی فایل دانلود آهنگ بدون کلام و پلی بک ترانه همدم با صدای معین با کیفیت عالی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود آهنگ بدون کلام و پلی بک ترانه همدم با صدای معین با کیفیت عالی


دانلود آهنگ بدون کلام و پلی بک ترانه همدم با صدای معین با کیفیت عالی

ترانه همدم معین را حتماً خیلی از موزیسین های عزیز و گرامی سایت اباکس شنیده اند. یعنی اگر نشنیده باشید خیلی جای تعجب دارد. این آهنگ زیبا رو با کیفیت عالی برای شما آماده کردم تا روی اون بخونید و لذت ببرید.

نام آهنگ: همدم

نام خواننده: معین

کیفیت:320 کیلو بایت بر ثانیه

فرمت:Mp3 - در قالب فایل زیپ فشرده شده

زمان:3 دقیقه و 37 ثانیه

متن ترانه:

کنارم هستی و اما ، دلم تنگ میشه هر لحظه
خودت میدونی عادت نیست ، فقط دوست داشتن محضه
کنارم هستی و بازم ، بهونه هامو میگیرم
میگم ای وای چقدر سرده ، میام دستاتو میگیرم

یه وقت تنها نری جایی  که از تنهایی میمیرم
از اینجا تا دم در هم ، بری دلشوره میگیرم
فقط تو فکره این عشقم ، تو فکره بودن با هم
محاله پیشه من باشی  برم سرگرم کاری شم

میدونم که یه وقتایی ، دلت میگیره از کارم
روزایی که حواسم نیست ، بگم خیلی دوست دارم
تو هم مثله منی انگار ، از این دلتنگیا داری
تو هم ازبس منو میخوای، یه جورایی خودآزاری(یه جورایی، خودآزاری)

کنارم هستی و انگار ، همین نزدیکیاست دردا
مگه موهاتو گم کردی؟ که موجش اومده اینجا
قشنگه رده پای عشق، بیا بی چتر زیر برف
اگه حال منو داری ، میفهمی یعنی چی این حرف

میدونم که یه وقتایی ، دلت میگیره از کارم
روزایی که حواسم نیست ، بگم خیلی دوست دارم
تو هم مثله منی انگار ، از این دلتنگیا داری
تو هم ازبس منو میخوای یه جورایی خودآزاری(یه جورایی، خودآزاری)

اما دموی آهنگ رو به صورت ناقص و با کیفیت پایین تر براتون قرار دادبم که در صورت تمایل پس از شنیدن دمو می توانید آهنگ کامل رو خریداری کنید.

دانلود دموی آهنگ خالی همدم معین با کیفیت پایین و به صورت ناقص


دانلود با لینک مستقیم


دانلود آهنگ بدون کلام و پلی بک ترانه همدم با صدای معین با کیفیت عالی

تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین


تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه22

 

 نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین

  سلمان فارسى مى گوید: آمدم خدمت حضرت امیرالمؤ منین علیه السّلام عرض کردم قائم از فرزندان شما کى قیام مى کند؟ آن حضرت آهى کشیده ، فرمودند:

 لایظهر القائم حتى یکون امور الصبیان و یضیع حقوق الرحمن و یتغنى بالقرآن فاذا قتلت ملوک بنى العباس اولى العمى و الالتباس اصحاب الرمى عن الاقواس بوجوه کالتراس و خربت البصرة هناک یقوم القائم من ولد الحسین علیه السّلام

قائم ظاهر نمى شود تا اینکه چند نشانه به وجود آید:

کارها به دست نوجوانان و افراد ناآگاه قرار گیرد.

حقوق خداوند رحمان (احکام دین خدا) ضایع گردد.

 قرآن را با تغنى (به غنا) بخوانند.

پادشاهان بنى عباس که از دیدن حق محروم ، و از شناخت آن ناتوانند، به دست تیراندازان و کماندارانى کشته شوند، که صورتهایشان همانند سپر مى باشد (منظور مغولها هستند که در نهج البلاغه خطبه 128 از آنها ((المجان المطرقة )) یعنى : سپرهاى چکش خورده ، تعبیر شده است ).

 بصره خراب گردد.

 در این موقع قائم ما از فرزندان امام حسین علیه السّلام قیام مى کند.

 از امام امیرالمؤ منین و نیز از حضرت صادق و حضرت باقر علیهم السلام نقل شده است که فرموده اند:

 و یحا للطالقان فان لله فیها کنوزا لیست من ذهب ولا فضة ولکن بها رجال عرفواالله حق معرفته و هم انصار المهدى فى آخر الزمان .

خوشا به حال مردم طالقان که در اجتماع و منطقه آنان براى خداوند متعال گنجهایى است که از طلا و نقره نیست ، اما مردانى هستند که به درستى خداوند را شناخته اند و اینان از یاوران حضرت مهدى روحى له الفداء در آخر الزمان هستند (به راستى خوشا به حال آنها).

حضرت امام امیر المومنین و وسایل نقلیه زمان حکومت حضرت مهدى (ع )

   امام امیر المومنین (ع ) درباره وسایل نقلیه دوران جهانگیرى حضرت بقیه الله روحى له لفدا چنین مى فرماید:

 ثم یامر المهدى بالنشاء مراکب یبنى اربعمائه سفینه فى ساحل عکا و یوافى المهدى طرطوس فیفتحها و یتقدم الى انطاکیه فیفتحها و یهاجم القسطنطنیه فیفتحها و یتوجه الى بلاد الروم فیفتح رومیه مع اصحابه .

آنگاه حضرت مهدى (ع ) امر مى فرمایند مرکبهاى سوارى بسازند و در کرانه عکا چهار صد کشتى ساخته مى شود و به طرف طرطوس به حرکت در مى آیند و آنجا را فتح مى کند و از طرطوس به سمت انطاکیه مى رود، آنجا را هم فتح مى کند و از انطاکیه به طرف قسطنطنیه  هجوم مى آورد، آن سرزمین را هم فتح مى کند و به جانب بلاد روم (کشورهاى غربى ) حرکت مى کند و همه آن کشورها را مسخر مى نماید (اللهم عجل فرجه ) .

امیرالمؤ منین و نزول حضرت عیسى علیهماالسلام

  امام امیرالمؤ منین علیه السّلام به تشریف فرمایى حضرت عیسى بن مریم على نبینا و علیه السّلام در روزهاى اول ظهور اشاره مى فرمایند، آن هم در بیت المقدس روز جمعه:

 ثم ان المهدى یرجع الى بیت المقدس فیصلى بالناس ایاما فاذا

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نشانه‌های ظهور در کلام امیرالمؤمنین

تحقیق در مورد علائم مؤمن در کلام على (ع)

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد علائم مؤمن در کلام على (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد علائم مؤمن در کلام على (ع)


تحقیق در مورد علائم مؤمن در کلام على (ع)

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه37

 

فهرست مطالب

علائم مؤمن در کلام على (ع)

همام یکى صحابه‏ى حضرت امیر (ع)، شخصیتى پارسا، متهجد و مجتهد بوده که از حضرت درخواست مى‏کند صفات متقین را، باز گوید و حضرت نیز با مقدماتى اجابت مى‏فرمایند.بیانات آن بزرگوار معروف است به «خطبه همام» و در نهج البلاغه (نسخه صبحى صالح، ص 303، خطبه 193) نقل شده است.روایت دیگرى در اصول کافى (1) از حضرت نقل شده که شبیه همان خطبه است امام به نظر ما به رغم نظر برخى که پنداشته‏اند : همان خطبه منقول در نهج البلاغه است، یا اگر دو واقعه و دو خطبه است مضامین آنها ادغام شده است و به دلیل تفاوتهاى فراوان متن و مضمون آنها، دو خطبه، یکى نیستند.

ما در اینجا براى اتمام مباحث و تعمیم فائده، خطبه منقول در اصول کافى‏را شرح و بسط مى‏دهیم.

امام صادق (ع) مى‏فرمایند: هنگامى که على (ع) خطبه مى‏خواندند، همام بلند شد و عرض کرد :

[/صف لنا صفة المؤمن کأننا ننظر الیه/]

براى ما توصیف بفرمایید مؤمن را، مانند آنکه او را مى‏بینیم.

[/فقال: یا همام! المؤمن هو الکیس الفطن/]

فرمودند اى همام! مؤمن زیرک و با هوش است.

برخى «کیس» و «فطن» را به یک معنا گرفته‏اند و فطن را تأکید کیس دانسته‏اند.اما با مراجعه به کتب لغت، روشن مى‏شود میان این دو واژه تفاوت است.کیس در مقابل احمق است و به زیرکى خدادادى اطلاق مى‏شود.معنى روایت این مى‏شود که مؤمن عاقل و چیز فهم است.از این رو مى‏توان گفت کیاست به ادراک کلیات (عقل خدادادى)، و فطانت به هوشى که حاصل تجربه است (ادراک جزییات) اطلاق مى‏شود.یکى از دلایل اختلاف فطانت و کیاست روایتى از رسول الله (ص) است که نشان مى‏دهد فطن تأکید کیس نیست.

[/قال رسول الله (ص) المؤمن کیس الفطن الحذر/] (2)

مؤمن عاقل و چیز فهم و محتاط است.

در روایتى دیگر، روایت همام به صورت تمثیلى پرداخته شده است: [/المؤمن لا یلسع من حجر مرتین/] (3)

مؤمن از روى یک سنگ دوبار نمى‏لغزد و به زمین نمى‏خورد.

متأسفانه در سابق، گاهى ساده‏لوحیها را علامت خوبى مى‏دانستند.کسى که صابون را از پنیر تشخیص نمى‏داد ستایش مى‏شد.در صورتى که بى‏شعورى هیچ گاه علامت خوبى نیست.به قول یکى از بزرگان (رضوان الله تعالى علیه)، این نوع مدحها ترویج نادانى است.در اینجا ذکر نکته‏اى ضرورى است که میان حیله زدن و حیله را درک کردن تفاوت است.یکى از بزرگان مى‏فرمود حقه نزن اما حقه را بفهم.چرا؟ چون مؤمن کیس و فطن و حذر است.یعنى، مؤمن هوشیار است و اوضاع را مى‏پاید.البته این کلمه (حذر) معانى متفاوت دنیوى و اخروى

مبالغه در نفى

درشت گفتار و کم ظرفیت نیست.

منازعه‏اش زیباست.

بازگشتش کریمانه است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد علائم مؤمن در کلام على (ع)

تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان


تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه29

 

فهرست مطالب

 

پیامبر در کلام بزرگان



پیامبر در کلام جواهر لعل نهرو

پیامبر در کلام پیر سیمون لاپلاس

پیامبر در کلام سر پرسی سایکس

پیامبر در کلام کارل مارکس

پیامبر در کلام لورانسیا دالبری

پیامبر در کلام آلفونس دولامارتین

پیامبر در کلام امام خمینی (ره)

آن بزرگوار ولادت پیامبر (ص) را ولادت خیرات و برکات و کوبیدن ظلم و خاموش شدن بتکده‌ها و آتشکده‌ها می‌شمارد. و گسترش توحید و عدل در عالم را به واسطه پیامبر (ص) می‌داند.

امام درباره منزلت اجتماعی پیامبر (ص) می‌فرماید: ایشان از میان مستضعفان برخاست و از طبقه سه، و از توده بود. ایشان شبانی کرده بود، ولی به سبب ذاتی که داشت، خداوند او را انتخاب کرد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد پیامبر از نظر انبیاء (پیامبر در کلام بزرگان