حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق در مورد حقوق اساسی مردم ایران درقانون اساسی

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق در مورد حقوق اساسی مردم ایران درقانون اساسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد حقوق اساسی مردم ایران درقانون اساسی


دانلود تحقیق در مورد حقوق اساسی مردم ایران درقانون اساسی


دانلود تحقیق در مورد حقوق اساسی مردم ایران درقانون اساسی
تعداد صفحات: 13
نوع فایل :WORD



مقدمه و قسمتی از تحقیق درمورد حقوق اساسی مردم ایران درقانون اساسی :
اصل ۱۹ - برابری قومی
مردم ایران از هر قوم و قبیله که باشند از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ، نژاد، زبان و مانند اینها سبب امتیاز نخواهد بود.
اصل ۲۰ - یکسانی زن و مرد طبق اسلام
همه افراد ملت اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند.



فهرست تحقیق درمورد حقوق اساسی مردم ایران درقانون اساسی :
اصل 19 الی 56


قسمتی از تحقیق درمورد حقوق اساسی مردم ایران درقانون اساسی :
اصل ۲۳ - منع تفتیش عقاید
تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ‌کس را نمی‌توان به صرف داشتن عقیده‏ای مورد تعرض و موُاخذه قرار دارد.
اصل ۲۴
نشریات و مطبوعات در بیان مطالب آزادند مگر آن که مخل به مبانی اسلام یا حقوق عمومی باشد. تفصیل آن را قانون معین می‌کند.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق در مورد حقوق اساسی مردم ایران درقانون اساسی

دانلود پایان نامه اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان

اختصاصی از حامی فایل دانلود پایان نامه اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان


دانلود پایان نامه اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان

درباره آشپزی آثار مختلفی وجود دارد. برخی از این آثار ضمن توجه به این امر، به امور اجتماعی وابسته به خوراک مانند آداب سفرف و نوع غذا و پرهیز و آشامیدنیها و... نیز می‌پردازد. کهنترین اثر آشپزی در دسترس از آن ابوجعفر محمد بن مظفر بن نصر بن سیار الوراق (متوفی آغاز سده چهارم) می‌باشد به نام الطبیخ و اصلاح الاغذیة المأکولات  که نسخه خطی آن در دست است و دارای ارزشی والایی می‌باشد. این کتاب نه تنها به مسائل مربوط به آشپزی پرداخته بلکه به منافع و مضار خوراکها هم توجه کرده و مربوط به اواخر قرن سوم و اوایل قرن چهارم هجری قمری می‌باشد. نویسنده این کتاب به کتابهای آشپزی خلفای عباسی آن زمان دسترسی داشته و اثر او جالب توجه است. از کتب دیگر در این زمینه کتاب الطبیخ اثر محمد عبدالکریم الکاتب بغدادی(م 637ه.ق) و کتاب الوصلی الی الحبیب فی وصف الطیبات و الطیب اثر کمال الدین ابن العدیم (م660ه.ق) می‌باشد. این کتب از آثار جنبی ارزنده به شمار می‌رود. کتاب الطبیخ بغدادی در قرن سیزدهم میلادی نوشته شده و شیوه اصطلاحات آشپزی آن دوران را تا حدود زیادی نشان می‌دهد. با گذشت زمان آشپزی موضوع ویژه‌ای شد برای بررسی، و گروهی در آن زمینه رساله‌هایی نوشتند که به اسامی آنها اشاره خواهد شد.
نویسندگان به فن طباخی توجه زیادی می‌کردند حتی علی بن هارون معروف به منجم که همنشین خلفا بود و ابراهیم بن مهدی خلیفه‌زاده موسیقیدان و جحظه، شاعرِ ماهر، کتابهای طباخی نوشته‌اند.
مورخ مشهور ابن مسکویه کتابدار عضدالدوله، تألیفی متقن و منظم که شامل اصول پخت و پز و نکات بدیع بود به نام «فی ترکیب الباجات من الاطمعه» فراهم آورد.  در اینجا پاره‌ای از کتبی که در باب اطعمه و اشربه نوشته شده است نام برده خواهد شد:
کتاب الطبیخ و اصلاح الاغذیة‌المأکولاة از ابوجعفر محمد بن مظفر بن نصر بن سیار الوراق، از نسخ خطی در دسترس که منحصر به فرد بوده و در کتابخانه بادلیان، آکسفورد، هانت تحت شماره187 مضبوط است، کتب الطبیخ اثر الکاتب البغدادی و الوصلی الی الحبیب از ابن العدیم و افرادی مانند حارث بن بشخیز، ابراهیم بن مهدی، علی بن عبداللّّه بن عباس بن عبدالمطلب، ابن ماسویه، مخبره، علی بن یحیی منجم،  جحظه، رازی کتبی به نام الطبیخ نوشته‌اندکه بعداً اشاره خواهد شد. همچنین ابو اسحاق ابراهیم بن عباس بن محمد بن صولی کاتب و ابو علی احمد بن اسماعیل بن خصیب انباری «فطاحه» کتب خود را الطبیخ نامگذاری کرده‌اند. از کتب و آثار ابوبکر محمد بن زکریای رازی: الطبیخ، الطبیخ للمرضی،الحاوی و سیمی الجامع الحاصر لصناعةالطب،این کتاب دوازده قسمت است که قسمت چهارم آن در قوای دواها و غذاها و تمام موادی که در طب مورد نیاز است می باشد.کتاب فی الطعمةالمرضی، کتاب دفع مضار الاغذیة، کتاب فی المسکر، رسالته فی العلة التی لها لا یوجد شراب یفعل الشراب الصحیح بالبدن، کتاب الشراب.  کتاب دیگر او المنصوریّه است که به نام شاهزاده منصور نوشته شده و مشتمل بر ده کتاب است که یکی از آنها درباره اغذیه و ادویه می‌باشد.                                         
_از آثار جحظه:الطبیخ، السکباج(ابوالحسن احمد بن جعفر موسی بن خالد برمک.
_نضر بن شمیل: نضر بن شمیل بن خرشة بن یزید بن کلثوم بن عنترة بن (عمربن) جلهمة بن حجر بن خزاعی بن مالک بن عمر بن تمیم از مردم بصره بود که در مرو روذ(از شهرهای خراسان) از شهرهای مازن،اقامت داشت و در سال 203 یا 204(ه.ق) وفات یافت و از کتابهای او کتاب الصفات است که مشتمل بر چند کتاب است. بنا به نقل ابن کوفی جزء سوم آن درباره گوسفندان، پرندگان، آفتاب، ماه، شب، روز، شیرهای آشامیدنی و سماروغ، چاهها، حوضها، ریسمانهای آبکشی ودلو چاه و صفات شراب است.
ابن بشار: احمد بن سلیمان بن بشار استاد ابو عبداللّه کوفی وزیر، کتاب الشراب و المنادمه.

چکیده  و
مقدمه  ک
هدف از پژوهش  م
فصل اول: کلیات
معرفی منابع  2
فصل دوم: آراءاسلام در باب تغذیه  10
1- فلسفه غذا خوردن و آراءمعصومین علیهم السلام در این رابطه  12
زیان های ظاهری و باطنی پُرخوری  14
فایده‌های ظاهری و باطنی کم خوری  19
2- آداب سفره و غذا خوردن وآراء معصومین علیهم السلام در این رابطه  20
الف) آداب غذا خوردن  21
ب) آداب سفره  24
3- آداب آشامیدن  25
- آب  25
- شیر  26
- عسل  27
- سرکه  27
 آداب آشامیدنی‌ها از نظر معصومین علیهم السلام  28
4- غذاها و آشامیدنی های حرام  29
از محرماتی که در اینجا مورد بحث قرار می‌گیرد  31
الف- خمر   32
خمرازدیدگاه آیات و روایات  33
انواع خمر و حکم آنها  37
ب- خون  38
ج- گوشتهای حلال و حرام  38
خوردن محرمات در وقت اضطرار  40
فصل سوم: اوضاع اجتماعی، اقتصادی و مذهبی عصر عباسیان
1- پیشینه بازرگانی و تجارت در بین اعراب قبل از اسلام و در صدر اسلام  43
2- محصولات  46
3- بغداد و بازارهای آن در عصر عباسیان  55
شکل بازارها  66
نقش زنان در بازارها  67
4- تأثیر ادیان بر تجارت اسلام  68
5- جشن ها  80
جشنهای دینی اسلامی  80
جشن های محلی  84
فصل چهارم: آداب و رسوم معیشت در عصر عباسی
1- اطعمه و اشربه خلفا و وزراء دولت عباسی  93
آداب المائده،آداب سفره  108
2-شرابخانه ها  117
شربت خانه(خزانةالشراب)  120
شرابکده ها  123
3- مجالس شراب  126
استعمال حشیش  135
تریاک 136

فصل پنجم: تغذیه در عصر عباسی
ادویه و خوشبوکننده ها  138
اجزای خوشبوکننده  140
ظروف و وسایل آشپزخانه  141
غذای اعراب  154
خوراکهای گوشتی  156
ماهی و خوراکهای آن  163
خوراکهای گیاهی  165
خوراک تنگدستان  170
خوراکهای مشترک توانگران و تنگدستان  174
از غذاهایی که با استفاده از خرما درست می شد  175
روغن وپیه  176
نان  177
برنج  182
مشاغل مربوط به اغذیه  184
بهای خوراکی  185
قیمتها در زمانهای عادی  187
بهای اجناس در آشوبهاوکمیابی  188
کارکنان آشپزخانه  193
هزینه آشپزخانه سلطنتی  194
نوشیدنیها در این دوره  198
نوشیدنیهای حلال و حرام  199
شیر و محصولات آن  202
آب  204
شیرینیها و حلویات  205
مواد شیرین‌کننده  208
نقل  210
ترشی‌ها و چاشنی‌ها  211
میوه  212
زمان‌بندی غذاها  216
پرهیز و علوم غذایی  217
نگاهداری و حفاظت  220
سوخت  223
نتیجه‌گیری  225
فهرست منابع  227
چکیده انگلیسی  239

 

شامل 250 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در عصر عباسیان

دانلود مقاله پوشش مردم اصفهان

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله پوشش مردم اصفهان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله پوشش مردم اصفهان


دانلود مقاله پوشش مردم اصفهان

استان فارس با مساحتی در حدود 123298 کیلومتر مربع از سطح دریا حدود 1491 متر یکی از استانهای بزرگ ایران به شمار می آید.

از شمال به اصفهان و یزد از جنوب به هرمزگان از غرب به بوشهر و بویراحمر و ازشرق به استان کرمان محدود است.

از لحاظ اب و هوایی در منطقه خشک قرار دارد و دارای زمستانهای معتدل و بهار و تابستان گرم می باشد.

حدود 5 ماه ار سال از اردیبهشت تا شهریور ماه بدون بارندگی بوده و تفاوت حرارت شب و روز در فصل تابستان به علی خشکی هوا زیاد میباشد.

نام فارس:

فارس یا پارس منسوب به یکی از شعب آریا است که نزدیک به 110 ق.م به این سرزمین آمده پس از تصرف این سرزمین توسط اعراب واژه پارس به فارس تبئیل گردیده.این استان از لحاظ تاریخی از اهمیت زیادی برخوردار است که از دوره های مختلف آثار زیادی به جای مانده:تخت جمشید،پاسارگاد،نیشابور،غارشاپور،کاخ فیروزآباد،معبد آناهیتا و از لحاظ جاذبه های طبیعی:بهشت گمشده،آبشار مارگون و دشت مرغاب و…

استان فارس    1
نام فارس    1
سابقه تاریخی     2
ایل قشقایی    2
وجه تسمیه قشقایی    3
نقش زنان و مردان در ایل قشقایی    4
صنایع دستی در ایل قشقایی    5
صنایع پوست در ایل قشقایی    7
موقعیت جغرافیایی ایل قشقایی    8
لباس و شرایط جغرافیایی    11
لباس زنان ایل قشقایی    12
چارقد    13
دستمال سر    16
کلاهچه    18
 پیراهن زنانه    19
ارخالق زنانه    23
زیرجامه یا دامن ( تنبان)    25
پاپوش زنان ایل    29
لباس مردان ایل    34
کلاه دو گوشی    35
ارخالق مردان    39
شال    41
پیراهن مردانه    44
شلوار مردانه    46
پاپوش مردانه    49
پاپیچ    52
چقه و زنهاره    53
کرک ( کینک)    54
 لباس نوزاد    56
لباس عروس    60
منابع و مآخذ    64

 

شامل 66 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله پوشش مردم اصفهان

دانلود مقاله دعا و باور های مردم

اختصاصی از حامی فایل دانلود مقاله دعا و باور های مردم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله دعا و باور های مردم


دانلود مقاله دعا و باور های مردم

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات119

 

 

دعا از گذشته تا کنون تأثیر بسیار زیادی بر فرهنگ و روش زندگی مردم گذاشته است وهمیشه از ارکان مهم زندگی مردم بوده است . هر چه به عقب بر می گردیم دعا ، دعا نویسی ، جادو و امثالهم در فرهنگ و آیین ها پررنگ تر دیده می شود .
دعا در زندگی روزمره ی مردم نقش داشته و دارد ، مواردی از قبیل بیماری ، کشاورزی ، عزا ، عروسی ، تولد نوزاد ، مراسم مختلفی که در هر منطقه وجود دارد ، ولی نکته قابل توجه این است که در گذشته جزو ارکان زندگی بوده است ولی امروزه استفاده از دعا کمرنگ تر شده است .
در گذشته (خصوصاً ) مردم برای انجام هر کاری و یا باز کردن گره ای یا حل گرفتاری به دعا متوسل می شدند و دعا نویسان نزد مردم از احترام خاصی برخورداربودند ، با اینکه همانطور که ذکرشد این اعتقادات امروزه کمتر مورد توجه قرار می گیرد ولی دعا و دعانویسی در مقایسه با دیگر فرهنگ های گذشته پا برجاتر است وهنوز هم جایگاه خاصی بین مردم دارد ، به خصوص در کشورهای جهان سوم.
در جوامع ابتدایی دعا بیشتر به صورت جادو و جادوگری رواج داشته است ، و جادوگران جوامع را زیر سیطره و نفوذ داشتند و مردم در بیشتر موارد به آنها مراجعه می کردند و دستورات آنها را اجرا می کردند و حتی در دل ترسی از این افراد داشته اند . همچنین در رابطه با دعا نیز مردم از استفاده ی نادرست از دعاها می ترسیدند و از اینکه دچار دعا یا دعا زده شوند و یا برای آنها از طرف دشمنان دعا نوشته شود می ترسیدند و این اعتقاد وجود داشته و دارد که به وسیله ی دعا زندگی آنها دگرگون شود .


روش تحقیق :

دراین پایان نامه از تحقیقات کتابخانه ای و میدانی همراه هم کمک گرفته شده است ، در زمینه ی تحقیقات کتابخانه ای از نوشته های نویسندگان بزرگ و صاحبنظران در زمینه ی دعا کمک گرفته شده است وهمچنین از کتابهای دعا و دعا نویسی و همچنین از کتابهای آسمانی استفاده شده است .
در زمینه ی تحقیقات میدانی با مراجعه به دعانویسان و همچنین افرادی که به این افراد مراجعه می کنند و آنها را باور دارند و تحقیق در مورد اعتقادات مردم در بهتر انجام دادن پایان نامه تلاش کردن .

مشکلات تحقیق :

با وجود اینکه دعا در زندگی روزمره مردم ایران نقش ارزنده ای دارد ولی متأسفانه منابع واطلاعات بسیار کمی در این مورد در ایران وجود دارد و اطلاعات به راحتی و سهولت در رست رس قرار نمی گیرد و همچنین دعا نویسان و کسانی نیز که در این باره اطلاعات زیادی دارند به راحتی اطلاعات خود را در اختیار کسی قرار نمی دهند ، و انجام این تحقیق با مشکلات بسیاری همراه بود . و همچنین منابع خارجی نیز به سختی به دست می آید .

 

 

 

 

 

 

 

 


جادوگری و پیدایش آن :

همانطور که ذکر شده جادو و جادوگری در زندگی بدویان نقش مهمی داشته است . جادو برای رسیدن به اهداف بسیار گوناگونی مورد استعمال قرار می گرفته است ، مثل مسلط کردن اراده ی انسانی بر پدیده های طبیعی و حفظ فرد از گزند دشمنان و خطرات احتمالی و بالا بردن قدرت تخریب او در مبارزه با دشمنان واز این قبیل .
جادو را بر اساس نظر ای . بی تایلور می توان به صورت زیر خلاصه کرد: « جادو یعنی یک ارتباط خیالی را اشتباهاً به جای یک ارتباط واقعی گرفتن »
منبع این اعتقادات از گذشته در میان مردم بوده است ؛ همان گونه که لوکرتیوس حکیم رومی گفته است : ترس ، نخستین مادر خدایان است و از میان اقسام ترس ، خوف از مرگ مقام مهمتری دارد .
زندگی انسانهای اولیه مشکلات زیادی داشته است و کمتر اتفاق می افتاده است که انسانها به مرگ طبیعی بمیرند و بیشتر قبل از آنکه به پیری برسند از دنیا می رفتند . به همین جهت بود که انسان اولیه نمی توانست باور کند که مرگ یک اتفاق طبیعی است و همیشه برای آن علتی غیر طبیعی تصور می کرد . در اساطیر ساکنان جزیره ی بریتانیای جدید چنین آمده است که مرگ نتیجه اشتباهی از خدایان است . بسیاری از قبایل چنین می پندارند که مرگ نتیجه جمع شدن و کوچک شدن پوست است و اگر انسان می توانست پوست خود را عوض کند ، جاودانه زندگی می کرد . ترس از مرگ و تعجب از حوادثی که بر حسب تصادف ایجاد می شود یا انسان نمی تواند علت آنها را درک کند و امیدواری به کمک خدایان و شکرگزاری در مقابل خوشبختی هایی که برای انسان حاصل می شده ، همه عواملی بوده است که اعتقادات دینی را سبب شده است . آنچه بیشتر مایه ی تعجب انسان می شد و در نظر وی اسرار آمیز بوده است مسایل مربوط به خواب دیدن و تأثیر موجودات سماوی برروی زمین و انسان بوده است . انسان اولیه از اینکه در خواب اشباحی به نظرش می رسیدند و مخصوصاً وقتی اشباح کسانی بوده اند که قبلا ً از دنیا رفته اند ، دچار ترس و وحشت می شده و به فکر فرو می رفته است. او مردگان خود را با دست خود در خاک می گذاشت ویا مراسم تدفین مخصوص به خود را برای او انجام می دادند تا از بازگشت آنان در امان بمانند و زندگان از شر آنها در امان بمانند .
حتی در برخی از مناطق ، انسان های اولیه در دیوار خانه سوراخی ایجاد می کردند و مرده را از آنجا بیرون می بردند و سه دور با سرعت دور خانه می گرداند و از آنجا دور می کرد و به خاک می سپردند تا روح راه بازگشت به خانه را گم کند و دیگر هرگز نتواند به آنجا سر بزند .
نظایر چنین حوادثی که انسانهای اولیه با آنها برمی خورد اورا به این فکر می اندازد که هرموجود زنده باید روح یا نیروی اسرار آمیز دیگری داشته باشد که می تواند در هنگام بیماری یا خواب یا مرگ از بدن خارج شود .
در کتاب اوپانیشادها آمده است که هرگز شخص خوابیده را به سختی از خواب بیدار نکنید چه ممکن است روح در راه بازگشت به بدن راه را گم کند که چاره آن بسیار دشوار است .
به نظر انسان اولیه و در نظر شاعران سراسر روزگار ، کوه ها ، رودخانه ها ، سنگها ، درختان ، ستارگان ، ماه و آسمان همه عناصر مقدسی هستند و مظهر خارجی نفوس باطنی و غیر مرئی.
در نزد یونانیان قدیم آسمان ، خدایی به نام اورانوس بوده است،
ماه خدایی به نام سلنه و به همین ترتیب .
چون برای هر چیز روحی تصور شود به عبارت دیگر خدایی در آن نهفته باشد ؛ عدد اشیای پرستیدنی نامحدود می شود . این خدایان بی شماررا می توان در شش دسته قرار داد : آسمانی ، زمینی ، جنسی ، حیوانی ، انسانی و الهی . طبیعی است که نمی توان گفت اولی موجودی که مورد پرستش قرار گرفت چه بوده و شاید ماه در زمره ی آنها ئی باشد که مقام اولویت را داشته اند . ماه خدای محبوب زنان به شمار می رفته است و آن را به عنوان خدای حامی خود می پرستیده اند . قرص رنگ پریده آن مقیاس اندازه گیری زمان بوده است و چنین تصور می کرده اند که ماه بر اوضاع جوی حکومت دارد و باران و برف را همین قرص از آسمان فرو می فرستد . وخورشید نیز زمانی جانشین ماه گردید و شاید آن هنگامی بوده است که کشاورزی جانشین شکار شد و مردم فهمیدند که حرارت خورشید سبب حاصل خیزی زمین می شود . در این هنگام زمین به عنوان الهه ای مورد توجه قرار گرفت که اشعه سوزان خورشید آن را آبستن می کند و از همین وقت مردم خورشید را چون پدر هر چه زنده است مورد پرستش قرار دادند . از اینجا بود که آفتاب پرستی در دیانتهای بت پرستانه قدیم وارد گردید و بیشتر خدایانی که از آن پس روی کار آمدند ؛ حالت تجسمی و تشخصی از خورشید به شمار می رفتند . هاله هایی که نقاشان قرون وسطی بر گرد سر و صورت قدیسان رسم می کردند اثری از همین خورشید پرستی قدیمی بوده است .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله دعا و باور های مردم

پایان نامه کارشناسی ارشد مرئم شناسی بررسی مردم شناختی فرهنگ بازی های محلی در روستای مُزداران

اختصاصی از حامی فایل پایان نامه کارشناسی ارشد مرئم شناسی بررسی مردم شناختی فرهنگ بازی های محلی در روستای مُزداران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد مرئم شناسی بررسی مردم شناختی فرهنگ بازی های محلی در روستای مُزداران


پایان نامه  کارشناسی ارشد مرئم شناسی بررسی مردم شناختی فرهنگ بازی های محلی در روستای مُزداران

این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 184 صفحه می باشد.

 

پایان نامه جهت اخذ درجه کارشناسی ارشد (M.A) گرایش : مردم شناسی

 

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                 صفحه

چکیده

 

فصل اول : کلیات پژوهش 

1-1 –مقدمه..................................... 2

2-1-بیان مسئله ................................ 4

3-1-اهمیت و ضرورت تحقیق........................ 5

4-1-هدف تحقیق.................................. 7

5-1 سوال های تحقیق............................. 7

6-1-تعریف مفاهیم............................... 8

7-1-مکان تحقیق................................. 12

8-1-زمان تحقیق................................. 18

9-1-روش تحقیق.................................. 18

10-1-جامعه آماری .............................. 19

11-1-مشکلات ومبهمات تحقیق....................... 20

 

فصل دوم : ادبیات و پیشینه ی تحقیق

1-2-مقدمه...................................... 22

2-2-تعریف بازی................................. 23

3-2-تاریخچه بازی در جهان....................... 24

4-2-تاریخچه بازی در ایران...................... 25

5-2-طبقه بندی بازی ها.......................... 27

6-2-تقسیم بندی بازی های سنتی و محلی............ 29

7-2-پیشینه ی تحقیق............................. 32

 

فصل سوم :دیدگاه های صاحب نظران در زمینه بازی

1-3- دیدگاه اسلام و اندیشمندان ایرانی درباره بازی 38

- دیدگاه اسلام................................. 38

 -ابن خلدون................................... 39

- ابن مسکویه.................................. 39

- ابن سینا.................................... 39

- غزالی....................................... 39

- خواجه نصیرالدین طوسی........................ 40

2-3- دیدگاه اندیشمندان خارجی درباره بازی ...... 40

- دیدگاه فروبل در زمینه بازی.................. 40

- دیدگاه دکرولی در زمینه بازی................. 41

- فرانک....................................... 41

- کارل گروس................................... 42

- روت گری فیتر................................ 42

- آدلر.........................................     42

- بای تاندیک.................................. 43

- سی شور...................................... 43

- استانلی هال................................. 43

- مک دوگال.................................... 44

- جروم برونر و برایان سارتون- اسمیت........... 44

- کلاپارد...................................... 44

-مید...........................................     44

-فروید.........................................     44

-اسپنسر....................................... 45

- پیاژه........................................     45

- استرانگ .................................... 45

3-3- نظریه ها.................................. 45

  • نظریه های مربوط به بازی.................... 45
  • نظریه انرژی اضافی.......................... 46
  • نظریه پیش تمرین............................ 47
  • نظریه استراحت و رفع خستگی.................. 47
  • نظریه تکرار فعالیت های اجدادی.............. 48
  • نظریه جبران................................ 49
  • نظریه اصل لذت.............................. 50
  • بازی به عنوان عقده گشایی یاتصفیه عواطف..... 50

4-3- انواع بازی ازدیدگاه پیاژه................. 51

  • بازی های تمرینی............................ 51
  • بازی های سمبولیک........................... 52
  • بازی های با قاعده.......................... 53

 

فصل چهارم: چارچوب نظری

  • مقدمه..................................... 56
  • کارکرد.................................... 56
  • کارکردگرایی............................... 57
  • کارکرد اجتماعی بازی....................... 59
  • کارکرد تربیتی بازی........................ 61
  • کارکرد اخلاقی بازی......................... 61
  • کارکرد آموزشی بازی........................ 62
  • کارکرد جسمانی بازی........................ 64
  • کارکرد بازی در رشد عاطفی.................. 65
  • - هدف بازی................................. 66
  • بازی های فردی و گروهی......................................... 67
  • بازی در فرهنگ 69
  • نقش محیط در بازی 71
  • نقش جنسیت در بازی 72
  • جمع بندی. 73

 

فصل پنجم:بازی های محلی روستای مزداران(فیروزکوه)

  • مقدمه..................................... 76
  • قواعدعمومی بازی های محلی.................. 77
  • گروه های سنی مختلف و بازی ها.............. 80
  • طبقه بندی بازی های محلی روستای مزداران بر حسب سن و جنس 81

بازی ها....................................... 82

  • آدامسِ کُول بازی............................. 82
  • آسیاب بچرخ................................ 83
  • آلوچه حُب.................................. 84
  • اسب اسب کی................................ 85
  • الک دولک.................................. 87
  • اسم فامیل 92
  • - این جا بذارم گربه نبره................... 93

12-5- این جا مرو............................... 94

  • بالا بلندی 96
  • برف بازی 97
  • بنشین و پاشو 98
  • بورده بورده 99

17-5- پِلاپَجَک................................... 101

  • پیس پیسی 102

19-5- تاب بازی ............................... 103

  • تخم مرغ بازی 106

21-5- تخم مرغ بازی قطاری(1)................... 108

  • تخم مرغ بازی قطاری(2)...................................... 109

23-5- تیرکمان بازی............................ 110

  • جفتک چارکش 112

25-5- جناق شکستن.............................. 114

  • چرخ بازی 115

27-5- چوب توپ................................. 116

  • خاله بازی 118

29-5- دوز بازی................................ 119

  • زیر دیواری 120

31-5- سک سک................................... 122

  • شاه وزیر 122

33-5- شلاق بازی................................ 123

  • شمری کا 124

35-5- طناب بازی............................... 126

  • فرفره بازی 128

37-5- قاب بازی(چهارقاب)....................... 129

  • خرتک 133

39-5- سه قاب.................................. 134

  • قلعه بازی با قاب 135

41-5- قایم موشک............................... 137

  • قلعه بازی 140

43-5-کشتی..................................... 140

  • کمربند بازی 142

45-5- گردو بازی(جفت تیله)..................... 144

  • گردو بازی چاله ای 146

47-5- گردو بازی دایره ای ..................... 148

  • گل یا پوچ 151

49-5- لنگه بازی............................... 153

  • لی لی 154

51-5- لیس پس لیس.............................. 156

  • مداد بازی 157

53-5- میرکا بازی.............................. 158

  • نقطه بازی 159

55-5- نون بیار کباب ببر....................... 160

  • وسطی 161

57-5- هفت سنگ................................. 163

  • یه قل دو قل 165

59-5- یه مرغ دارم............................. 170

  • نتیجه گیری 171

61-5- خلاصه پژوهش.............................. 175

62-5- فهرست منابع............................. 181

63-5 پیوست ................................... 183

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

چکیده:

بازی کلمه ای فارسی و اصل آن«واژیک» پهلوی است. بازی عملکرد خود است، کوششی جهت هماهنگ کردن فرایندهای جسمی و اجتماعی با خویشتن.

در این تحقیق به بررسی، مردم شناختی فرهنگ بازی های محلی در روستای مزداران از توابع شهرستان فیروزکوه استان تهران پرداخته شده است.

هدف اصلی از این بررسی شناخت بازی های محلی در میان مردم روستای مزداران می باشد. چارچوب نظری تحقیق با استفاده از نظریه کارکرد گرایی تهیه شده است. و پرسش اصلی تحقیق این است که، چه بازی هایی به صورت محلی در میان اقشار و گروه های سنی و جنسی مختلف در روستای مزداران رایج بوده و چه کارکردهایی برای آن بازی ها متصور می باشد.

روش های تحقیق به کار رفته شده عبارتند از: روش اسنادی، روش میدانی، توصیفی و تحلیلی تکنیک های جمع آوری اطلاعات براساس انجام مصاحبه باز و مشارکت در زمین تحقیق بوده است.

 جامعه آماری به طور تصادفی از گروه های سنی و جنسی مختلف مردم روستای مزداران انتخاب شدند.پس از اجرای پژوهش در نهایت پنجاه و شش بازی در منطقه ی مورد مطالعه ، شناسایی ، توصیف و توضیح داده شد و کارکردهای آن مورد تحلیل قرار گرفته است . نتایج تحقیق حاکی از آن است که تغییر در شیوه ی زندگی مردم گسترش شهرنشینی و پیدایش فن آوری نوین بسیاری از بازی های محلی را منسوخ کرده و به حاشیه رانده است و بازی های محلی به ندرت در این روستا انجام می شود ازاین رو احساس می شود که روستا رفته رفته برخی از مسائل فرهنگی و فولکلوریک خود را از دست می دهد و تکنولوژی مدرن و بازی های تکنیکی جدید را جانشین بازی های قدیم می کند.

واژگان کلیدی:

فرهنگ، بازی، بازی محلی، مزداران.


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه کارشناسی ارشد مرئم شناسی بررسی مردم شناختی فرهنگ بازی های محلی در روستای مُزداران