حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

بازار مالی کالاهای هنری و فرهنگی

اختصاصی از حامی فایل بازار مالی کالاهای هنری و فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : علوم انسانی  حسابداری 

فرمت فایل:  Image result for word doc ( با ویرایش
حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده)
تعداد صفحات فایل:  29

 فروشگاه کتاب : مرجع فایل

 

بازار مالی کالاهای هنری و فرهنگی

 

1-  مقدمه

مباحث مالی در زمینه علم ،هنر و فناوری قرار دادن یا محافظت از محصولات مختلف برای توزیع، ذخیره، فروش و یا استفاده بهینه از کالا محسوب می شود اگرچه ما هر روزه از کالاهایی که از طراحی های مختلف و یا مشابه برخوردار هستند،استفاده می کنیم اما کمتر به تلاشی که برای خلق آنها صرف شده، توجه می کنیم حتی شکل نهایی ساده ترین نوع تحلیل نیز ممکن است ساعت ها و یا روزها زمان برده باشد. این در شرایطی است که بسیاری مردم جهان درباره محصولات مختلف براساس نحوه مبادله آنها قضاوت می کنند در حقیقت، بازار بورس می تواند پرهزینه تر از محصول اصلی تمام شود بر همین اساس، محصولی با کیفیت متوسط اما دارای بازار فوق العاده می‌ تواند سهم بیشتری از بازار را نسبت به محصولی با کیفیت فوق العاده اما دارای بازار مالی متوسط به خود اختصاص دهد. چرخش مالی چهره کالا را شکل نمی دهد ولی می تواند بقای آن را تضمین می کند. در یک تقسیم بندی کلی، سه سطح اصلی می‌توان برای هر کالا در نظر گرفت. اول خود کالا و شالوده مطرح است و پاسخ به این پرسش است که خریدار واقعا چه چیز را می خرد؟ در سطح بعدی طراحان کالا بازار را مورد بررسی قرار میدهند بر مبنای آن درصدد می شوند یک کالای واقعی را به وجود آورند که بسته بندی کالا در این سطح قرار میگیرد بسته بندی به همراه مواردی مثل طرح و نام تجاری و کیفیت به نحوی با هم ترکیب می شوند که ارائه فایده اصلی کالا امکانپذیر باشد.

آخرین سطحی که مورد توجه قرار میگرد مزایای اضافی می باشد .

امروزه هر کالایی که نگاه می‌کنید نمای خاصی از نمایش در آن رده را مشاهده می کنید از آنجایی که بیشتر مردم در انتخابات نوع کالای خود به دلیل رقابت سخت شرکت های تولید کننده در نوعی سردرگمی نسبی به سر می برند و توان ارزیابی محصولات در زمینه هایی مانند صنایع دستی ، تاریخی و سمبلیک و... به دلیل هم سطح بودن متصدیان مالی اصلی و یا خود ماهیت محصول را دارا نیستند اینجاست که یک ایده نو برای نمایش محصول شرکت خاصی گوی سبقت را از دیگران برده و در بازه زمانی مشخصی منجر به سود هنگفت از فروش محصول موردنظر برای آن شرکت خواهد شد. از آنجا که اثر هنری در عصر سرمایه‌داری به یک کالا می‌ماند،برای به دست آوردن فرایندها و ساختارهایی که منجر به قیمت‌گذاری روی آن می‌شود،باید از همان فرایندهای تعیین قیمت کالا استفاده کرد. دنبال کردن این فرایندهاشاید بتواند ما را به نحوه‌ی قیمت‌گذاری روی آثار هنری برساند. تعیین قیمت و ارزش یک کالا در جهان سرمایه‌داری عموماً طبق فرمول‌های مشخصی انجام می‌شود، که شکل به شدت ساده‌شده‌ی آن از قرار زیر است: میزان کاری که بر روی یک ماده‌ی اولیه می‌شود،و اضافه شدن یک ارزش افزوده به آن ــ که سرمایه‌دار تنها به همین ارزش افزوده وابسته است. در باره تمایز میان قیمت و ارزش یک کالا بحث‌های بسیاری وجود دارد که از حوصله‌ی این نوشته خارج است. اما همین قدر کافی است که در ذهن داشته باشیم که ارزش یک چیز به هیچ عنوان با قیمت آن هم‌ارز و این‌همان نیست. این توهم که ارزش با قیمت برابر است حاصل نوعی ایدئولوژی ضمنی سرمایه‌داری است که فکر می‌کند می‌تواند همه‌ی جهان رادر برابر میزان مشخصی از سرمایه از آن خود کند. رسوب این ایدئولوژی را می‌توان در باورهای عامه‌ی مردم نیز ردگیری کرد. جملاتی از قبیل “هرچیزی قیمت دارد” یا بدتراز آن “هرکسی قیمتی دارد” بازتابنده‌ی همین نگاه ایدئولژیک است. اما مارکس در کتابسرمایه میان ارزش و قیمتِ کالا تمایز قائل می‌شود. برای او کالاها دو نوع ارزش دارند یکی ارزش مصرفی و دیگری مبادله. ارزش مصرفی همان ارزشی است که از ویژگی‌هایکاربردی و مصرفی کالا برمی‌آید. مثلا ارزش مصرفی مداد نوشتن و مکتوب کردن است. اماارزش مبادله‌‌ای آن میزان مشخصی از مداد در مقابل میزان مشخصی از کالاهای دیگراست. اما قیمت کالا بر اساس ارزش مصرفی تعیین نمی‌شود بلکه بیشتر این گونه به نظرمی‌آید که بر مبنای ارزش ماده‌ی اولیه‌ی تشکیل‌دهنده‌ی آن به اضافه‌ی میزان کار اجتماعاً لازم که روی آن انجام شده است و یک ارزش افزوده که سود صاحب ابزار تولید را تضمین می‌کند. پس باید بین ارزش و قیمت تفاوت زیادی قائل شویم و یکی گرفتن آن‌ها به مثابه گیر کردن در دام نگاه قیمت‌محور به همه چیز است. مارکس معتقداست “آنچه منحصراً مقدار ارزش هر کالایی را تعیین می‌کند، مقدار کار لازم از لحاظ اجتماعی یا زمان کارلازم از لحاظ اجتماعی برای تولید ارزش مصرفی است”[۱]. اماچطور امکان دارد کیف زنانه برند با کیف زنانه‌ی غیر برند که هر دو از یک ارزش مصرفی دارند و زمان کار اجتماعاً لازم یکسانی برای تولید آن‌ها نیاز بوده است با قیمت‌های بسیار متفاوت ارائه شوند. شکافمیان قیمت و ارزش مصرفی، که در کالاهای برند به اوج خود می‌رسد، نشان می‌دهد


دانلود با لینک مستقیم


بازار مالی کالاهای هنری و فرهنگی

دانلود تحقیق با موضوع روابط فرهنگی ایران در عصر پهلوی

اختصاصی از حامی فایل دانلود تحقیق با موضوع روابط فرهنگی ایران در عصر پهلوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق با موضوع روابط فرهنگی ایران در عصر پهلوی


دانلود تحقیق با موضوع روابط فرهنگی ایران در عصر پهلوی

بخشی از مقاله:

چالشها وچشم اندازروابط ایران وامریکا : زمانی که میرزا ابوالحسن شیرازی اولین فرستاده سیاسی یا سفیر ایران در عهد ناصری با حکم ناصر الدین شاه مامور به تاسیس سفارت درینگه دنیا یعنی ممالک امریکا یا ایالات متحده امریکا شد تصور نمی کرد که روزی مسائل فیمابین تهران – واشنگتن انقدر پیچیده وبغرنج شود که گره گشایی تئوریک ازان ؛ موضوع صدها سمینار و پژوهش قرار گیرد تا بلکه کور سویی برای گره گشایی عملی بتوان تصور کرد. این ابهام و حیرت منحصر به حاجی واشنگتن نبود که مردی ساده وسنتی وبیگانه ازدنیای مدرن بود و می نمود؛ ساموئل بنجامین اولین سفیر امریکا درایران نیز چنین چشم اندازی را در روابط فیمابین تصور نمی کرد. بهرحال با گذشت بیش از150 سال از اولین ارتباطات وتعاملات ملتین و دولتین ایران وامریکا امروز سطح و نوع این روابط دروضعیت ویژه ای است که ویژگی این وضعیت معلول عوامل گوناگونی است که دراین نوشتار به اختصار به برخی ازانها ومهمترین چالشهای موجود وچشم انداز قابل تصور اشاره خواهم کرد. - پیشینه تاریخی روابط ایران وامریکا : دریک سطح کلان روابط ایران وامریکا به 3دوره قابل تقسیم وتفکیک است ومولفه اصلی سازنده هردوره ؛ ویژگیهای مشترک حاکم براین روابط می باشد . این دوره ها عبارتند از: الف : دوره روابط ابتدایی ؛ محدود وخنثی : این دوره نزدیک به 100سال ازعهد ناصری تا اشغال ایران توسط متفقین درسال 1320برابر با 1941میلادی ادامه داشت . دران زمان اصل بی طرفی وانزوا مبتنی بردکترین مونروئه برسیاست خارجی امریکا حاکم بود ازاین رو واشنگتن اساسا درصحنه بین المللی سودایی درسر نداشت وتمام هم وغم دولتهای ملی وایالتی توسعه همه جانبه این کشور درچارچوب مرزهای کشوری بود و دورافتادگی جغرافیایی این سرزمین نوعی فرصت تاریخی برای امریکاییان ایجاد نمود تا فرایند ملت سازی دراین کشور دور از بحرانهای شایع قرن نوزدهم سامان یابد . ایران نیز دراین سالها محل تنازع وکشاکش منافع دولتین روس وبریتانیا بود و دول دیگر ی که سیاستهای توسعه طلبانه واستعماری داشتند مثل فرانسه وپرتغال و... نیز براساس قرارداد نانوشته با متحدین قدرتمند خود درمسکو ولندن؛ چشم طمع از ایران بریده بودند و المان نیز زمانی که جای پایی درایران یافت وچراغ سبزی ازجانب رضا شاه دید وارد چالشهای جدی با دول روسیه وبریتانیا شد که شرح ان درقالب دوجنگ جهانی قرن بیستم قابل جستجو ست .بهرحال چنین شرایطی موجب شد روابط دوکشور دراین دوره طولانی به تبادل سفیر ؛ برخی سفرهای اتباع دوکشور وبرخی فعالیتهای علمی وفرهنگی واقتصادی محدودامریکاییان در ایران منحصر شود. برای نمونه می توان به سفر جاستین پارکینز (Justin parkins) و آساهیل گرانت (asahil grant) دونفر ازمیسیونرهای معروف امریکایی به ایران درسال 1834میلادی برابر با 1213هجری شمسی اشاره کرد.

تعداد صفحات: 41


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق با موضوع روابط فرهنگی ایران در عصر پهلوی

تحقیق در مورد اصول و مبانی توسعه فرهنگی

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد اصول و مبانی توسعه فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اصول و مبانی توسعه فرهنگی


تحقیق در مورد اصول و مبانی توسعه فرهنگی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه73

 

بخشی از فهرست مطالب

مقدمه:

 

ابعاد توسعة فرهنگی

 

       بی شک بالاترین و والاترین عنصری که در موجویت هر جامعه دخالت اساسی دارد فرهنگ ان جاممعه است. اساساً فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه را تشکیل می دهد و با ؟ فرهنگ هر چند بعدهای اقتصادی ، سیاسی، صنعتی و نظامی قدرتمند و قوی باشد ولی پوچ ، پوک و میان تهی است. «فرهنگ» کلمه ای بسیار رایج و مورد توجه در تمامی جوامع متمدن بوده است. به طوری که با گسترش اجتماعات و پیچیده شدن روابط و افزایش امکانات و ابزار، بحث از فرهنگ بیشتر و ابعاد متعددی به خود می گیرد. اگر تا دو قرن قبل جنبه های خاصی از زندگی اجتماعی و نقش محدودی برای فرهنگ وجود داشت، به تدریج نفوذ و قدرت فرهنگ و نقش آن در ابعاد مختلف جامعه بشری بسیار بیشتر است.

 

 

 

      تحولات یک فرد در صحنه های منطقه ای و بین المللی که چهره سیاسی، فرهنگی جهان را تغییر داده این تصور را بر خلاف القائات ، تبلیغات و ادعاهای جریانهای خاصی که محور مسائل و مشکلات و تصادفات در آینده اقتصادی و تکنولوژیکی خواهد بود، شکل می دهد که قدرتهای مادی و صنعتی جهان تمامی امکانات خود را در جهت سلطة فرهنگی خود و نابودی فرهنگهای دیگر قرار می دهند.

 

 

 

       نظامهای سلطه و سازمانهای بین الملی تحت کنترل آنان تا کنون نخواسته اند رابطه ای منطقی بین فرهنگ ، استقلال و توسعه برقرار نمایند. زیرا که با ادامة سلطه و حاکمیت آنان و غارت و چپاول کشورهای دیگر منافات و مغایرت دارد. داشتن فرهنگ استقلال و توسعه واقعی و همه جانبه، مانع حضور و دخالت بیگانه خواهد بود.

 

 

 

حال سوال اساسی اینست که چگونه جامعه ای می تواند به این مهم دست یابد؟

 

و پاسخ اینست که:

 

      

 

       جامعه ای که به تعلیم و تربیت خویش بها می دهد و بناهای فرهنگی و اموزشی، به ویژه مدارس آن در شهرها و روستاها، با عنایت به اصول مهندسی آموزشی از بهترین و پر جلوه ترین بناهی موجود باشد و معلمان آن از اقتدار زیادی برخوردار و موفق ترین، پر نشاط ترین و محبوب ترین الگوهای اجتماعی باشند از بیش ترین پیشرفت فرهنگی ، اجتماعی برخوردار بوده ، کم ترین آفت ها و آسیب پذیری های فردی اجتماعی را خواهند داشت و همچنین جامعه ای که وارث معلمان مقتدر باشد به یقین صاحب ارزش های والای فرهنگی و توسعه یافته ترین نهادهای اجتماعی خواهد بود.

 

هدف از توسعه فرهنگی

 

       وقتی غربیها از توسعه فرهنگی در جهان سوم بحث می کنند بیشتر تعریف و هدف از آن را یک قدم به جلو در بهره برداری از امکانت فرهنگی جامعه ذکر می نمایند و اینکه فرهنگ از اختصاصی بودن و قشری و طبقاتی بودن خارج می شود و به طبقه ویژه و مرفّه و متمکن اختصاص نداشته باشد و در اختیار همگان قرار گیرد چنانچه اگر بحث از توسعه سیاسی باشد معنایش سهیم کردن مردم و مشارکت عموم ر رقم زدن سرنوشت سیاسی خویش است.

 

 

 

       اما در اسلام مفهومی بسیار عمیق تر، ظریف تر و گسترده تر دارد. در اسلام مسئله تعالی معنوی انسانها و جامعه ، تهذیب نفس، مبارزه با فساد، رشد فضیلتها و تقوی ، بهره برداری عمومی از تقوی و عدالت اجتماعی، حاکمیت روح اخوت اسلامی و نظم و انضباط و قانون ، رشد بینش و بصیرت دینی و اهی ، حاکمیت ارزشهای دینی و خلاصه بارور شدن و شکوفایی استعدادهای علمی و افزایش خودآگاهی افراد جامعه و بیداری وسیع و همه جانبه ملت از اهداف توسعة فرهنگی است.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اصول و مبانی توسعه فرهنگی