مقاله شرایط آب و هوائی استان یزد

اختصاصی از حامی فایل مقاله شرایط آب و هوائی استان یزد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:13

شرایط آب و هوائی بشدت خشک و کویری بر این استان حکمفرماست، نزولات انک جوی همراه با تبخیر بسیار شدید، رطوبت نسبی ناچیز توأم با گرمای زیاد و نوسانات شدید درجه حرارت بر آن شدند تا استان یزد را به بصورت یکی از شدیدترین مناطق کویری جهان درآورند.

اوضاع آب و هوایی استان یزد تابع سیستم کلی شرایط آب و هوائی فلات مرکزی ایران است. باضافه اینکه شرایط محلی دگرگونیهائی را در آن نیز ایجاد نموده است بعنوان نمونه وجود بخصوص دو رشته کوهستان موازی هم از جنوب – جنوب شرقی به شمال – شمال غربی را باید ذکر کرد که دو کانال نسبتاً عمیق بااختلاف ارتفاع تا سه هزار متری را در بین خود بوجود آورده اند . تنها ارتفاعات شیرکوه توانستند تا شعاع نسبتاً وسیعی منطقه را تحت تأثیر عوامل مثبت خود قرار دهند همینطور وجود کویرهای نمک و شنزارها و زمین های وسیع لخت و عریان مسلماً بر شدت درجه خشکی و نتیجتاً تشدید شرایط کویری می افزایند. میزان بارندگی در استان یزد متفاوت است.

در خود یزد میزان باران سالیانه بطور متوسط 50 میلی متر در سال بالغ میگردد،‌ البته همراه با نوسانات شدید، بطوریکه در سال 1359 میزان آن به کمتر از 30 میلی متر تقلیل یافته بود (جدول ضمیمه) توزیع بارندگی در استان به این صورت می باشد که میزان آن در شمال و شرق و نقاط کویری استان (‌کفه ها) کم و بطور متوسط حتی به 40 میلی متر در سال می رسد. در حالیکه بطرف جنوب – جنوب غربی میزان آن افزایش یافته و در ارتفاعات شیرکوه حتی به بیش از 2550 میلی البته مساحت بسیار کوچکی هم می رسند بطور کلی میزان نزولات جوی در سطح استان یزد بطور متوسط 60 تا 80 میلی متر بالغ می گردد.

ریزش اکثر نزولات جوی در زمستان و بهار است که طبق معمول فلات ایران از پاییز شروع می شود، شدت ریزش می تواند در حدی باشد که حتی 50 درصد باران سالیانه در 24 ساعت  ببارد، بنابراین نه تنها میزان باران کم است بلکه تقسیم آن هم بشدت متغیر و نامنظم می باشد.

منحنی رابطه بین ارتفاع و میزان نزولات جوی سالیانه نقاط مختلف استان یزد

انواع خاک

اختصاصی از حامی فایل انواع خاک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

انواع خاک

خاکها را ازنظر اندازه می توان به چهار طبقه تقسیم کرد که عبارتند از :

1-رس با علامت اختصاری c که دامنه تغییر قطر آن از 0 تا 002/0 میلیمتر است .

2-لای یا سیلت با علامت اختصاری M که محدوده تغییر قطر آن بین 002/0 تا 06/0 ملیمتر است .

3-ماسه با علامت اختصاری S که دامنه تغییر قطر آن از 06/0 تا 2 میلیمتر است .

4-شن با علامت اختصاری G که محدوده تغییر آن بین 2 تا 50 میلیمتر است .

تذکر دانه های بزرگتر از 50 میلیمتر را سنگریزه یا قلوه سنگ می گویند .

دانه بندی خاک

دانه بندی خاک آزمایشی است که نتیجه آن منجر به ترسیم نموداری موسوم به منحنی دانه بندی می گردد. این منحنی درصد محدوده های مختلف قطری را دریک توده خاک نشان می دهد و منظور از تعیین درصد یک محدوده قطری ، آن است که ببینیم وزن خشک خاک درآن محدوده قطری چند درصد از وزن خشک کل خاک را تشکیل می دهد .

برای تعیین منحنی دانه بندی با توجه به اندازه ذرات خاک دو روش وجود دارد :

دانه بندی با الک یا آزمایش دانه بندی که مخصوص ذراتی است که قطرآنها از 075/0 میلمیتر بزرگتر می باشد . (درشت ماسه ها )

دانه بندی به روش هیدرومتری یا آزمایش هیدورمتری که کاربرد آن برای ذراتی است که قطری کوچکتراز 075/0 میلیمتر دارند . (ریزدانه ها )

آزمایش دانه بندی :

آزمایش دانه بندی عبارت است از لرزاندن نمونه خاک برروی یک سری الک که اندازه های آن به ترتیب از بالا به پائین کاهش می یابد . برای آزمایش دانه بندی ، ابتدا خاک درکوره خشک می شود . سپس کلوخه های خاک کاملاً خرد شده و نمونه از الکها عبورداده می شود . بعد از اتمام مرحله لرزاندن الکها و عبور دادن کامل خاک از آن ، جرم خاکهایی که درروی هریک از الکها باقیمانده ، اندازه گیری می شود .

طبقه بندی خاک Soil classi fication

سیستم طبقه بندی خاک عبارت است از مرتب کردن خاکهای مختلف با خواص مشابه به گروهها و زیرگروههایی بر حسب کاربردشان . طبقه بندی خاک بر دونوع است :

1-طبقه بندی بافت خاک :دراین طبقه بندی ملاک حدود اندازه ذرات خاک می باشد و ابتدا نام گروه اصلی و بعد نام گروه فرعی به صورت صفت ذکر می گردد. مثل رس لای دار ، رس ماسه دار و غیره ، طبقه بندی توسط سیستم USDA از این نوع است .

2-طبقه بندی خاکها بر حسب استفاده : دراین نوع طبقه بندی علاوه بر حدود اندازه ذرات ، شناخت خواص خمیری خاک نیزمورد نظر است . طبقه بندی توسط سیستم های آشتو و USCS( متحد یا یونیفاید ) از این نوع طبقه بندی می باشند . ولی از آنجائیکه کاربرد سیستم آشتو بیشتر در کارهای مربوط به راهسازی می باشد لذا در این بخش تنها روش یونیفاید شرح داده شده است .

سیستم طبقه بندی متحد (USCS) : درسیستم طبقه بندی متحد نام هر خاک ترکیبی از 2 حرف می باشد . حرف اول ، بیانگر نوع خاک با توجه به اندازه آن می باشد و درآن از یکی از حروف G، S، M یا C که به ترتیب علامت اختصاری شن ، ماسه ، لای و رس می باشند ، استفاده می شود . حرف دوم نیز صفتی برای حرف اول می باشد و علائم بکار رفته درآن عبارتند از :

W = خوب دانه بندی شده

P = بد دانه بندی شده

L = خاصیت خمیری کم (دارای حد روانی پائین )

H = خاصیت خمیری بالا (دارای حد روانی بالا )

C = خاک رس دار

M = خاک لای دار

تذکر منظور از خاک خوب دانه بندی شده ، خاکی است که درشرایط زیر صدق کند :

برای ماسه

برای شن

بدیهی است خاکی در هر یک از شرایط فوق صدق نکند خاک بد دانه بندی شده است .

نشست خاک

فشردگی یا تراکم خاک دراثر تأثیر سربار (وزن سازه ) ، باعث نشست سازه واقع بر روی آن می شود . مهندسان عمران به این پدیده نشست خاک می گویند . درحالت کلی نشست های خاک به دو گروه زیر تقسیم می شوند :

1-نشست تحکیم که ناشی از تغییر حجم خاک اشباع به علت رانده شدن آب های موجود در حفرات است و درخاک های ریز دانه نظیر رس مورد توجه قرار می گیرند.

2-نشست آنی که ناشی از تغییر شکل الاستیک خاک خشک و یا خاک های مرطوب و اشباع ، بدون تغییری درمیزان آب می باشد و درتمام خاک ها مورد توجه قرار می گیرد .

نشست تحکیم

تحکیم اولیه

نشست تحکیم ، تغییر حجم خاک اشباع به علت خروج آب حفره ای از خاک می باشد . درخاک های درشت دانه (ماسه ) به علت نفوذپذیری بالا ، خروج آب به سرعت انجام می گیرد و نشست تحکیم و آنی همزمان رخ می دهند . لذا در اینگونه خاک ها ، تحکیم، چندان مورد توجه قرار نمی گیرد ولی در زیر دانه ها (رس ) به علت نفوذ پذیری پائین و جاذب آب بودن کانیهای رس، خرج آب از خاک پس گذشت مدت زمانی طولانی انجام می پذیرد ، بنابراین مطالعه نشست تحکیم دراینگونه خاک ها حائز اهمیت می شود . می توان گفت ‎‎؛ وقتی یک لایه خاک اشباع تحت تأثیر افزایش

دانلود پروژه انواع ترک آسفالت و روشهای ترمیم آنها

اختصاصی از حامی فایل دانلود پروژه انواع ترک آسفالت و روشهای ترمیم آنها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروژه انواع ترک آسفالت و روشهای ترمیم آنها در 115 اسلاید

بررسی انواع ترکها و روشهای ترمیم آنها در روسازیهای آسفالتی

فهرست مطالب

.1 مقدمه

.2 انواع خرابی

            .1 بررسی انواع و علل پیدایش خرابی ها

           .2 مکانیزم های پیدایش ترک‌ها در روسازی‌های آسفالتی

.3 ارزیابی خرابی سطحی و روش های ارزیابی آن

            .1 طرح اروپایی 325 COST

            .2 پروتکل ترک خوردگی AASHTO

            .3 شاخص جهانی ترک (UCI)

            .4 روش ارزیابی و تعیین وضعیت روسازی (PCI)

.4 بهسازی و ترمیم ترکها

            .1 چگونگی بهسازی ترکها

            .2 آب بندی و پر کردن

           .3 روشهای ترمیم

           .4 مصالح درزگیری یا پرکننده ترکها  

           .5 زمان اجرای عملیات ترمیم

           .6 روش های درزگیری

           .7 مراحل درزگیری

.5 نمونه ای از یک دستگاه درزگیر خودکار

 

مقدمه

مصالح روسازی‌های آسفالتی در برابر عوامل جوی و ترافیک پایداری دائم ندارند و به مرور خواص اولیه خود را از دست داده و به دنبال آن معایب و نقایص گوناگونی در مقاطع مختلف یک راه نمایان می‌گردد که در صورت عدم رسیدگی و ارزیابی و بالطبع مرمت به موقع آنها در سطح وسیعی گسترش می‌یابند و نارضایتی استفاده کنندگان از راه، عدم ایمنی و اتلاف سرمایه‌های عظیم ملی را به همراه خواهد داشت.

انواع خرابی

بطور کلی انواع مختلف خرابی‌ها را می‌توان به دو گروه اصلی تقسیم نمود:

الف – خرابی‌های سازه‌ای

ب – خرابی‌های عملکردی

بر اساس شکل ظاهری و علل پیدایش، می‌توان چند دسته‌بندی کلی برای آنها ارائه داد که عبارت است از :

1 – خرابی‌های ناشی از خستگی (ترک پوست سوسماری)

2 – خرابی‌های ناشی از انقباض (ترک عرضی)

3 – خرابی‌های ناشی از نشست و ضعف باربری (پوست سوسماری، نشست)

بررسی انواع و علل پیدایش ترک‌ها

- ترک‌های عرضی (Transverse Cracking)

- ترک‌های بلوکی (Block cracking)

- ترک‌‌های طولی (Longitudinal Cracking)                            

- ترک‌های سوسماری (Aligator Cracking)

- ترک های لبه (Edge Cracking)

- ترک های ................................

 دانلود پروژه انواع ترک آسفالت و روشهای ترمیم آنها,روشهای ترمیم آسفالت,انواع ترک آسفالت,دانلود پروژه انواع ترک آسفالت,آسفالت,ترمیم آسفالت

تحقیق در مورد صائب تبریزی 19 ص

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد صائب تبریزی 19 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 19 صفحه

---

 قسمتی از متن .doc : 

صائب تبریزی :

زندگینامه

میرزا محمدعلی فرزندمیرزا عبدالرحیم معروف به صائبا در سال 999 درتبریز متولد شد . پدرش بازرگانی معتبر بود و خاندان او از اعقاب شمس الدین محمد شیرین مغربی تبریزی شاعر مشهور قرن هشتم ونهم بوده است .

صائب از خاک پاک تبریز است هست سعدی گرازگل شیراز

شاه عباس کبیر درسال 1000 اصفهان را به جای قزوین پایتخت ایران قرار داد و برای رونق پایتخت خود در سال 1012، هزار ودویست خانوار از صنعتگران وبازرگانان را از آذربایجان به اصفهان منتقل کرد .خانواده ی صائب هم یکی از آنها بود که در اصفهان درمحله ی عباس آباد سکنی گزید . صائب در اصفهان نشو و نما یافت و دانش های ادبی ، عقلی و نقلی را نزد استادان همان شهر آموخت .

به همین جهت است که او را تبریزی اصفهانی می دانند . صائب درجوانی بخشی از آسیای صغیر ، نجف و بغداد را گشت . به زیارت مکه و مدینه توفیق یافت و پس از بازگشت از این اماکن مقدسه به پابوس امام رضا شتافت .

شکرلله که بعد از سفر حج صائب عهد خود تازه به سلطان خراسان کردم

سفر صائب به هند

تاثیر فرهنگ وتمدن ایرانی درهندوستان به نفوذ اسلام آغاز شد ولی در دوران صفوی به اوج خود رسید . بنیاد فرمانروایی امپراتوران گورکانی هند با کمک شاه اسماعیل و شاه طهماسب مستحکم شده بود و بسیاری از امرای ایرانی در هند ماندگار شده و در اداره آن کشور دخالت داشتند .

وجود بلند پایگانی چون بیرام خان ، حکیم ابوالفتح گیلانی اعتماد الدوله ی طهرانی ، خواجه ابوالحسن تربتی و فرزند او ظفر خان و کسان دیگر در جلب هنرمندان وفضلای ایرانی به هندوستان بسیار موثر بود . بعلاوه محیط آزاد و عدم تعصب ، تجارت و کسب منفعت و تماشای عجایب و احیانا خوشگذرانی ایرانیان را به هند ترغیب می کرد .

حبذا هند کعبه ی حاجات خاصه یاران عافیت جورا

هر که شدمستطیع فضل و هند سفرهند واجب است اورا

این شعر فیاض لاهیجی زبان حال همه ی هنرمندان و ادبای ایرانی قرن دهم و یازدهم است

صائب در سال 1034 اصفهان را به قصد هندوستان ترک گفت وی در کابل به دیدار ظفر خان متخلص به احسن رفت . وی صائب را بسیار اکرام کرد . پس از مدتی با جلوس شاهجهان به جای پدرش جهانگیر ظفر خان عازم دکن شد و صائب را نیز همراه خودش برد . صائب اولین دیوان خود را به خواهش ظفرخان ترتیب داد . شاهجهان از شناخت صائب بسیار خشنود شد و به خاطر قطعه ای که وی در تاریخ جلوس او سرود 12000روپیه به او صله داد و وی را به لقب مستعد خانی مخاطب ساخت . البته در خیر البیان آمده است حق الله نام درویشی صائب را به لقب مستعد خانی مخاطب ساخت . البته صله ی شاهجهان جای سوال و تردید است و در مورد لقب مستعد خانی هم نسخه ای از خیر البیان از حسن تصادف به دست صائب رسید که صائب مستعد خان را قلم گرفت و در بالای آن محمد علی نوشت .

در سال 1039 درحالی که صائب در التزام شاهجهان در برهان پور اقامت داشت به او خبر رسید که پدرش به دنبال او آمده است تا او را با خود به ایران بازگرداند . وی قصیده ای در مدح خواجه ابوالحسن تربیتی سرود واز او اجازه بازگشت به وطن خواست .

شش سال پیش رفت که از اصفهان به هند افتاده است توسن عزم مرا گذار

هفتاد ساله والد پیری است بنده را کز تربیت بود به منش حق بیشمار

سرانجام صائب پس از حدود 9 سال اقامت در هند در سال 1042 ه .ق پس از مدتی اقامت در کشمیر عازم ایران شد .

وفات صائب

بیشتر تذکره نویسان سال وفات صائب را 1081 ه . ق ذکر کرده اند و از ماده تاریخ سرخوش و اشرف مازندرانی هم همین تاریخ اخذ می شود .

اما نصر آبادی که تذکره اش را در سال 1083 نوشته است از حیات صائب در آن سال سخن گفته است . به سنگ قبر صائب تاریخ 1087 ذکر شده است و واعظ قزوینی شاعر هم عصر صائب هم همین تاریخ را در مرثیه ی در مرگ مولانا عنوان کرده است .

شد صائب از این جهان ویران صد حیف زآن در ثمین بحر عرفان صد حیف

گفتند به ناله بلبلان تاریخش ای حیف از آن هزاردستان صد حیف

به نظر می رسد تاریخ قطعی فوت صائب واپیسین روزهای سال 1086 یا نخستین روزهای سال بعد باشد .

مذهب صائب

صائب شیعه ای امامی اثنی عشری بود . وی مردی دیندار، مواظب فرایض و واجبات و معتقد به اصول و مبادی بوده است . قصایدی در مدح ائمه دارد و ابیات حاکی از دینداری و مواظبت در اعمال شرعی در دیوان او بسیار است .

سعی کن در عزت سی پاره ی ماه صیام کز فلک از بهر تعظیمش فرود آمد کلام

خلق و خوی صائب

صائب به شهادت اشعار خود و قول معاصرانش فرشته خو ، کم آزار ومتواضع بود .تمام تذکره نویسان در ستایش او سخن گفته اند حتی دشمنش آذر در آتشکده می نویسد :

''در اصفهان کسب کمالات صوری و معنوی کرد "

صائب بر خلاف غالب شعرا که میانشان حسد موج می زد همه ی شاعران معاصر خود را به نحوی مورد ستایش قرارمی دهد و شاعران را به تعاون وهمکاری و محبت فرا می خواند .

خوش آن گروه که مست بیان یکدگرند زجوش فکر می ارغوان یکدگرند

در دیوان صائب شاید به نام بیش از پنجاه شاعر بر سیم که وی شعرشان را استقبال کرده و از آنان تجلیل کرده است :

این آن غزل که فیضی شیرین کلام گفت در دیده ام خلیده و در دل نشسته ای

این جواب مصرع نوعی که خاکش سبز باد سایه ی ابر بهای کشت را سیراب کرد

ممدوحان صائب

صائب پس از بازگشت به ایران مورد قدردانی شاهان صفوی قرار گرفت . خصوصاً شاه عباس دوم که به او منصب ملک الشعرایی داد .

صائب سه قصیده در مدح شاه صفی و قصیده ای در رثای او و تهنیت شاه عباس دوم دارد

وی بیست قصیده در مدح شاه عباس دوم دارد و مثنوی مختصر و ناقص قندهار نامه را نیز در مورد او سروده است . صائب دو قصیده درمدح شاه سلیمان و قطعه پنج بیتی و تاریخ دار درباره ی جلوس دوباره و تغییر نام او ساخته است . در ضمن وی غزلی طولانی به التزام مردمک ساخته که آن هم به دستور این شاه بیمار بوده است .

گفته اند صائب در جلوس شاه سلیمان قصیده ای سرود که به علت نو خط بودن وی چندان به مذاق او خوش نیامد .

احاطه کرد خط آن آفتاب تابان را گرفت خیل پری در میان سلیمان را

که البته این ماجرا درست بنظر نمی رسد . البته استاد امیری فیروز در مقدمه ی دیوان صائب نوشته اند :

تحقیق در مورد عمر خیام نیشابوری 18 ص

اختصاصی از حامی فایل تحقیق در مورد عمر خیام نیشابوری 18 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 17 صفحه

---

 قسمتی از متن .doc : 

عمر خیام نیشابوری

حکیم عمر خیام نیشابوری، متولد 29 اردیبهشت 427 هجری شمسی (18 می 1048 میلادی) در نیشابور، متوفی 13 آذر ماه 510 هجری شمسی (4 دسامبر 1131 میلادی). خیام را به عنوان یک شاعر، ستاره شناس، و ریاضی دان مشهور می شناسند؛ ولی شهرت بیشتر او برای رباعـیاتش می باشد.

نام خیام (خیمه دوز) ممکن است که از شغل و حرفه پدرش مشتق شده باشد. خیام تحصیلات خود را در عـلوم و فلسفه در نیشابور و بلخ به خوبی گذرانید و به سمرقند رفت؛ جایی که رساله مهم خودش را در رابطه با جبر کامل کرد. نام او چنان پرآوازه شد که سلطان سلجوقی، ملکشاه، از او درخواست کرد که جای ستاره شناس او را گرفته و نظارت ضروری را در رابطه با بازسازی سالنامه بیان کند. او همچنین ماموریت یافت که رصد خانه ای در شهر اصفهان بنا کند و با دیگر ستاره شناسان همکاری نماید.

امروزه صدها رباعی را به او نـسبت می دهند؛ که بسیاری از آن ها جعـلی و ساختگی است؛ اما هفتاد و دو رباعی از رباعـیات به طور قطع درست و معتبر هستند، که در کتاب شعر شراب نیشابور به قلم خود خیام است.

آرامگاه این شاعر بزرگ و ریاضی دان مشهور ایرانی، در باغـی در نـیشابور بنا شده است. این آرامگاه در سال 1341 هجری شمسی برابر با 1962 میلادی ساخته شد.

خیام

زندگینامه

 امام غیاث الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابوری یکی از حکما و ریاضی دانان و شاعران بزرگ ایران در اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم است. سال ولادت او دقیقاً مشخص نیست. او در شهر نیشابور به دنیا آمد. به این علت به او خیام می گفتند چون پدرش به شغل خیمه دوزی مشغول بوده است. او از بزرگترین دانشمندان عصر خود به حساب می آمد و دارای هوشی فوق العاده بوده و حافظه ای نیرومند و قوی داشت. در دوران جوانی خود به فراگیری علم و دانش پرداخته به طوری که در فلسفه، نجوم و ریاضی به مقامات بلندی رسید و در علم طب نیز مهارت داشته به طوری که گفته شده او سلطان سنجر را که در زمان کودکی به مرض آبله گرفتار شده بود معالجه کرد. او به دو زبان فارسی و عربی نیز شعر می سرود و در علوم مختلف کتابهای با ارزشی نوشته است. خیام در زمان خود دارای مقام و شهرت بوده است و معاصران او همه وی را به لقبهای بزرگی مانند امام، فیلسوف و حجة الحق ستوده اند. او در زمان دولت سلجوقیان زندگی می کرد که قلمرو حکومت آنان از خراسان گرفته تا کرمان، ری، آذربایجان و کشورهای روم، عراق و یمن و فارس را شامل می شد. خیام معاصر با حکومت آلپ ارسلان و ملکشاه سلجوقی بود. در زمان حیات خیام حوادث مهمی به وقوع پیوست از جمله جنگهای صلیبی، سقوط دولت آل بویه، قیام دولت آل سلجوقی و... . خیام بیشتر عمر خود را در شهر نیشابور گذراند اما در طی دوران حیاط خود دو بار به قصد سفر از نیشابور خارج شد که یکی از این سفرها برای انجام دادن مراسم حج بود و سفر دوم به شهر ری و بخارا بوده است. خیام در علم نجوم مهارتی تمام داشت به طوری که گروهی از منجمین که با او معاصر بودند در بنای ساختن رصد خانه سلطان ملکشاه سلجوقی همکاری کردند و همچنین به درخواست سلطان ملکشاه سلجوقی تصمیم به اصلاح تقویم گرفت که به تقویم جلالی معروف است. خیام در دوران زندگی خود از جهت علمی و فلسفی به معروفیت رسید و مورد احترام علما و فیلسوفان زمان خود بود.

 سرانجام شاعر بزرگ در سال 517 ﻫ . ق در شهر نیشابور دارفانی را وداع گفت. او قبل از مرگ خود محل آرامگاه خود را پبش بینی کرده بود که نظامی عروضی در ملاقاتی که با وی داشته این پیش بینی را اینطور بیان کرده که گور من در موضعی باشد که هر بهاری شمال بر من گل افشان می کند که نظامی عروضی بعد از چهار سال که از وفات خیام می گذشت به شهر نیشابور رفته و به زیارت مرقد این شاعر بزرگ رفته و با کمال تعجب دید که قبر او درست در همان جایی است که او گفته بود.

 ویژگی سخن

خیام در زمینه ادبیات و شعر، بیشترین معروفیت را در رباعیات به دست آورده چون رباعیات او بسیار ساده و بی آلایش و دور از تکلف و تصنع نوع زبان شعری است در عین اینکه شامل فصاحت و بلاغت است دارای معانی عالی و استوار است. خیام در این رباعیها افکار فلسفی خود را به زیباترین شکل بیان می کند و این رباعیها را غالباً در دنبال تفکرات فلسفی خود سروده و به همین علت است که خیام در زمان خود شهرتی در شاعری نداشته و بیشتر به عنوان حکیم و فیلسوف معروف بوده اما بعدها که رباعیهای لطیف و فیلسوفانه او مشهود شد نام او در شمار شاعرانی قرار گرفت که شهرت جهانی پیدا کردند. خصوصیات دیگری که در اشعار خیام نمودار است این است که سخنش در کمال متانت و سنگینی است. اهل شوخی و مزاح نیست، با کسی کار ندارد چون او حکیمی است متفکر، دنبال سخنوری نیست و هنگامی که در اشعارش دقت می کنیم متوجه می شویم که افکار شعری او بر دو یا سه موضوع بیشتر نیست: یادآوری مرگ، تأسف بر ناپایدار بودن زندگی و بی اعتباری روزگار. از میان شعرای بزرگ ایران کمتر کسی به اندازه خیام است که شهرت جهانی داشته باشد چون اشعار او به زبانهای مختلف ترجمه شده است.

  معرفی آثار

آنچه که از آثار خیام وجود دارد یا تاریخ نویسان وجود آنها را ذکر کرده اند رساله ها و مقالاتی است که او در علوم مختلف نوشته است که عبارتند از:

1- رساله ای در جبر و مقابله

2- رساله ای در شرح اصول اقلیدس

3- زیج ملکشاهی یا زیج جلالی

4- رساله ای در طبیعیات

5- رساله در وجود

6- رساله فلسفی که در آن از حکمت الهی در آفرینش عالم و تکالیف مردم و عبادات بحث می کند.

7- رساله ای در اختلاف فصول و اقالیم 8- نوروز نامه که درباره رسوم و اعیاد ایرانیان به ویژه تاریخ و آداب ایرانیان در روز عید نوروز است. 9- دیوان رباعیات