حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حامی فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله نقش خانواده در تربیت عبادی نماز و فرزندان

اختصاصی از حامی فایل مقاله نقش خانواده در تربیت عبادی نماز و فرزندان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله نقش خانواده در تربیت عبادی نماز و فرزندان


 مقاله نقش خانواده در تربیت عبادی نماز و فرزندان

 

 

 

 

 

 

 



فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:38

فهرست مطالب:
عنوان     صفحه
پیشگفتار    1
مقدمه    4
نقش نماز در شخصیت جوانان    7
روح و حقیقت نماز    7
نقش نماز در تعالیم دینی در شخصیت جوانان    12
یاد و ذکر خدا مایه آرامش دلها    14
نماز بارزترین مصداق ذکر خدا    16
آیا نماز انسان را از زشتی باز می دارد؟    18
استخفاف و سبک شمردن نماز     22
عدم مداومت در نماز    24
علل کم توجهی یا بی توجهی برخی از جوانان به نماز     27
محیط خانواده و بی توجهی والدین     28
عدم آگاهی و بینش کافی خانواده از فرضیه نماز    30
سستی و تنبیلی    31
مجالست و همنشینی با دوستان ناباب    31
فساد اخلاقی    32
مزاحم دانستن نماز برای کارهای شخصی    33
منابع    35



پیشگفتار
 
تربیت ابعاد مختلفى چون جسمانى، عقلانى، عاطفى، اجتماعى واخلاقى دارد. از مهمترین ابعاد تربیت، تربیت معنوى است که به ‏عقیده ما در تربیت اسلامى، پرورش این بعد غایت همه ابعاد دیگـراست. این نوع تربیت که شامل پرورش بعد معنوى انسان و فــراهم‏ نمودن زمینه ارتباط انسان با خداوند و در نهایت پرورش انسان ‏براى رسیدن به قرب الهى است. بسیار مورد تاکید ائمه علیهم السلام بوده است و آن بزرگواران ‏در تمام صحنه‏هاى زندگـى بیشترین اهمیت را  به پرورش این بعد فرزندان مى‏دادند و براى تحقق آن از شیوه‏هاى خاص بهره مى‏گرفتندکه به نظر مى‏رسد از مهمترین شیوه‏ها، دو شیوه (ذکر و دعا) است‏ و هر چند دعا نیز یک نوع ذکر تلقى مى‏شود اما از آنجا که درتربیت معنوى عنصرى کلیدى و مهم است از آن به عنوان یک شیوه ‏جداگانه یاد مى‏کنیم. امام باقر(ع) در سیره تربیتى خود از این ‏دو شیوه به شکل خاصى  بهره جستند.
ذکر و یاد خدا
ذکر که عبارت از توجه قلبى انسان نسبت ‏به خداوند است و گاهى‏ در قالب  الفاظ مخصوصى بر زبان جارى مى‏شود. نقش بسیار مهمى درتربیت ‏بعد معنوى انسان دارد. ابن
 قداح از امام صادق(ع) نقل ‏کرده که «پدرم (امام باقر(ع)) بسیار یاد خدا مى‏نمود، همـراه‏ او راه مى‏رفتم او را در حال ذکرمى‏دیدم با او غذا مى‏خوردم او را درحال یادخداوند مى‏دیدم،  با مردم سخن مى‏گفت و این کار او را از یاد خدا غافل نمى‏کرد. من مشاهده مى‏کردم که زبان او مدام ‏در حال گفتن ذکر لا اله الا الله بود. پدرم ما را جمع مى‏نمود وما را به ذکر و یاد خـدا  امر مى‏فرمود و این کار تا طلوع خورشید ادامه داشت، هر کدام از ما که قرائت قرآن آمـوخته بود به ‏خواندن قرآن و هر کدام که قرآن نیاموخته بود به گفتن ذکر امرمى‏نمودند.» ایـن حدیث در بردارنده دو نکته مهم است. نخست آن که بر مطابقت ‏گفتار با عمل حضــرت دلالت  دارد و نشان مى‏دهد که امام ابتدا خود عمل مى‏نمودند و از ذکر گفتن غافل نمـى‏شدند و بعد  فرزندانشان را به ذکر و یاد خدا امر مى‏نمودند. نکته دوم آن که نباید فرزندان‏ را به حال خودشان رها کرد بلکه مى‏بایست ضمن حفظ آزادى حساب‏ شده و منطقى و توجه به استقلال طلبى و آزادی خواهى آنها در فرصتهاى مناسب با ایجاد انگیزه و شوق به طور عملى آنها را به ‏انجام کار نیک مشغول نمود.
دعا
دعا و مناجات از مؤثرترین روشها در تربیت ‏بعد معنوى ‏انسان است، از طریق دعا و مناجات انسان با خداوند ارتباط پیدا مى‏کند و در پرتـو آن جان خود را از چشمه معـرفت و محبت ‏سیراب‏ مى‏گرداند. امام صادق(ع) فرمود: «هرگاه مساله‏اى پدرم را محزون مى‏کرد ایشان زنان و فرزندان  را جمع مى‏نمود. آنگاه خود دعـا مى‏کردند و آنها آمین مى‏گفتند.» همچنین برید بن معاویه عجلــى نقل مى‏کند:«هــرگاه امام باقر(ع) قصد مسافرت داشتند خانواده خود را درمنزلـى جمع مى‏نمودند و این چنین دعا مى‏کردند «اللهم انى استودعک ‏نفسى و اهلى و مالى و ولدى، الشاهد منا و الغائب، اللهم ‏احفظنا و احفظ علینا، اللهم اجعلنا فى جوارک، اللهم لا تسلبنا نعمتک ولا تغیرما بنا من عافیتک و فضلک‏.» پرودگارا خــود و اهلـم و مالم و فرزندانم، حاضر و غایب آنها را به تـو سپرده‏ام، پروردگارا ما را حفظ کن و سلامتى ما را مستدام دار، پروردگارا ما را در جـوار خودت  جاى ده و نعمتت را از ما مگیر و عافیت و فضیلت را نسبت ‏به ما تغییر مده.‏»
از دو حدیث‏ بیان شده‏ معلوم مى‏شود که آن حضرت فرزندان خود را از طریق دعا به یاد خداوند متوجه مى‏گردانید و غیر مستقیم به آنها تعلیم مى‏داد که ‏باید در تنهایى و هنگام مشکلات بر خداوند توکل نمود و تنها از او در خواست کمک نمود.


دانلود با لینک مستقیم


پایان فیزیک

اختصاصی از حامی فایل پایان فیزیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان فیزیک


پایان فیزیک

 

 

 

 

 

 

 

مقاله با عنوان پایان فیزیک در فرمت ورد در 55 صفحه و شامل مطالب زیر میباشد:

استیون ویلیام هاوکینگ استاد کرسی لوکاشین
آیا دورنمای پایان فیزیک نظری دیده می‌شود؟
قواعدی پشت قواعد دیگر
نظریه‌ها
راه دیگر
آیا پیش‌گویی ممکن است؟
بازنگری در هدف علم فیزیک
گرانش
نسبیت عام و فضا - زمان
اگر روزی زمین فشرده شود!
تصوری از جهان ما
سیاهچاله و آنتروپی
گریز از سیاهچاله
گامی بلند
نابغه و خدا


دانلود با لینک مستقیم


مواد اکسید کننده

اختصاصی از حامی فایل مواد اکسید کننده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مواد اکسید کننده


مواد اکسید کننده

 

 

 

 

 

 

 

مقاله با عنوان مواد اکسید کننده در فرمت ورد و شامل مطالب زیر می باشد:

اکسنده های مایع و جامد چه هستند؟
معمولترین مایعات و جامدات اکسنده عبارتند از
مواد اکسنده چه کار می توانند انجام دهند ؟
آیا مواد اکسنده طبقه بندی شده اند ؟
اکسنده های دسته اول
اکسنده های دسته دوم
اکسنده های دسته سوم
اکسنده های دسته چهارم
برخی از این نمونه ها شامل
حلالهای پراکسید هیدروژن ( با وزن بین 8  تا 27.5 درصد )
حلالهای اسید پرکلریک ) با وزن کمتر از 50 درصد )
مواد اکسنده چه خطراتی برای سلامتی دارند ؟


دانلود با لینک مستقیم


مبانی نظری،پیشینه پژوهش ،تعریف، انواع و نظریه های روابط بین فردی(فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد)

اختصاصی از حامی فایل مبانی نظری،پیشینه پژوهش ،تعریف، انواع و نظریه های روابط بین فردی(فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

*منابع دارد

*به صورت ورد

*تحقیقات داخلی و خارجی دارد

*25 صفحه

ارتباطات (مهارت­های ارتباطی) و چارچوب مفهومی آن واژه ارتباط (Communication‌) از ریشه لاتین (Communis) به معنای اشتراک گرفته شده است. این کلمه در زبان فارسی به صورت مصدر عربی باب افتعال به کار می رود؛ که در لغت به معنای پیوند دادن و ربط دادن و به صورت اسم مصدر به معنای بستگی، پیوند، پیوستگی و رابطه کاربرد دارد. ارسطو، فیلسوف یونانی، شاید اولین دانشمندی باشد که 2300 سال پیش، نخستین بار در زمینه ارتباط سخن گفت. او در تعریف ارتباط می­نویسد: «ارتباط عبارت است از جست و جو برای دست یافتن به کلیه وسایل و امکانات موجود برای ترغیب و اقناع دیگران» (مشبکی، 1380).

ارتباط عبارت است از مبادله اطلاعات بین دو یا چند نفر به وسیله علائم مشترک؛ به عبارتی کلیه فعالیت­های گفتاری، نوشتاری و کرداری که برای انتقال معنی و مفهوم و یا اثرگذاری و نفوذ به دیگران، مورد استفاده قرار می‏گیرد (محمودی، 1385).

ارتباط از نظر واژگانی به معنای پیوند دادن، مرتبط کردن و تماس برقرار کردن است، وقتی انسان با کسی ارتباط برقرار می­کند، به نوعی میان خود و او، پیوند ایجاد می‏نماید که این پیوند می‏تواند برای فقط چند لحظه یا به درازای یک عمر دوام داشته باشد؛ همچنین می‏تواند پیوندی دلنشین و دوستانه یا خصمانه باشد که این بستگی به نوع برقراری ارتباط و حفظ آن دارد، حتی ممکن است ارتباط شخص با کسی در ابتدا شیرین باشد، ولی در ادامه به تلخی گراید و سرانجام با قطع ارتباط پایان پذیرد (فتحی، 1384).

جامعه شناسان ارتباط را نوعی فن اطلاع­رسانی و انتقال افکار و رفتارهای انسانی از فردی به فرد دیگر می‏دانند و در واقع آن را نوعی انتقال پیام به شمار می‏آورند (فتحی، 1384). بدیهی است که ارتباط محور اصلی زندگی انسان را تشکیل می‏دهد و با اشکال مختلف خود نظیر کلامی، غیر کلامی، نوشتاری و... از اهمیت ویژه‏ای برخوردار است. در حقیقت بیشتر افراد در طول روز به برقرری ارتباط نوشتاری، رودر رو و یا تلفنی می‏پردازند؛ چراکه از طریق برقراری ارتباط می‏توانند به اهداف و آرزوهای خود، جامه عمل بپوشانند و از طریق برنامه‏ها و کارهای روزانه به پیشرفت قابل توجه و موفقیت‏آمیز نایل شوند (محمودی، 1385).


دانلود با لینک مستقیم