
تحلیل کتابخانه سیاتل



فایل : word
قابل ویرایش و آماده چاپ
تعداد صفحه :94
مقدمه
ماهوارهها امروز جایگاه ویژه ای نزد دولتها و نیز زندگی انسان ها دارند همه ساله، صدها ماهواره به فضا فرستاده شده و نقشهای فراوانی را ایفا می کنند و نقش ماهواره در جنگ و صلح با اهمیت شمرده میشود. عصر فضا و ماهوارهها از چهارم اکتبر سال 1957 میلادی با پرتاب نخستین ماهواره ساخت دست بشر (اسپوتنیک – 1) آغاز شد. امروزه بیش از 1000 ماهواره در مدارهای مختلف در اطراف کره زمین در حال چرخش هستند و تاکنون بیش از 4000 ماهواره به فضا پرتاب شده است. یعنی به طور متوسط هر سه روز یک ماهواره.
این همه در حالی است که جمهوری اسلامی ایران صاحب هیچ ماهوارهای در مدار زمین نیست و در واقع فنآوری ساخت و پرتاب ماهواره را در اختیار ندارد. چند سالی است که مسوولان محترم کشوری به توصیه دانشمندان و صاحبنظران توجه کرده و دستور آغاز بررسیهایی برای انتقال فنآوری ساخت و پرتاب ماهواره را صادر نموده اند. مقاله کنونی حاوی اطلاعات گوناگونی در این زمینه بوده و این موضوع را از زاویه های مختلف مورد بررسی قرار داده است. در پایان، توصیه های کاربردی نیز ارائه شده است.
ماهواره (satellite) یک وسیله پرواز کننده در فضاست که در یک مسیر بسته به نام مدار (orbit) به مدت طولانی به دور زمین در حال گردش میباشد. مرکز زمین در صفحه مدار قرار دارد. نیروی جاذب (گریز از مرکز) روی ماهواره که از دو عامل مهم فاصله ماهواره از مرکز زمین (R) و سرعت حرکت ماهواره (V) ناشی میشود معمولاً در تعادل با نیروی جاذبه زمین است و بنابراین ارتفاع ماهواره از زمین، ثابت حفظ میشود به طور کلی مدار ماهوارهها بیضی است که مرکز زمین در یکی از کانونهای آن قرار دارد. شکل، اندازه، سمت و زاویه صفحه مدار بستگی به سرعت ماهواره و شرایط پرتاب دارد.
ماهواره باید از زمین به مدار مورد نظر حمل شده و در آنجا رها گردد. شیوه نصب ماهواره در سه مرحله انجام میشود: 1- ماهواره به وسیله یک راکت نیرومند بالابرنده، در یک مدار دایره ای رها میشود (به طور معمول راکت پس از رها کردن ماهواره در مدار مربوط، به سمت زمین باز می گردد و اغلب در برخورد با جو می سوزد). 2- با کمک موتورهای کوچک ماهواره، مدار آن به بیضی تبدیل میشود تا ارتفاع افزایش یابد. 3- با روشن شدن موتور اوجگیری، ماهواره در یک مدار دایره ای با شرایط از پیش تعیین شده قرار می گیرد. شکلهای 1 و 2 مراحل گوناگون پرتاب یک ماهواره اینتلست به مدار ثابت زمین را نشان میدهند.
شکلهای 3و 4 بخشهای اصلی دو ماهواره تایروس- اِن واسپات را نشان می دهند. هنگامی که یک ماهواره در مدار قرار گرفت، به دلیل نبود نسبی هوا، تقریباً هیچ مانعی برای جلوگیری از حرکت ماهواره وجود ندارد بنابراین سرعت، تقریباً ثابت می ماند. چون سرعت ثابت است پس ارتفاع ماهواره از زمین نیز ثابت باقی می ماند. به طور معمول ماهواره سه بخش اصلی دارد: 1- صفحه خورشیدی به منظور تولید انرژی الکتریکی برای مصرف سیستمهای داخلی ماهواره 2- سیستمهای داخلی (الکترونیکی، مخابراتی، اپتیکی و...) به منظور انجام ماموریت، 3- سیستم هدایت و کنترل ماهواره، شامل موتورهای راکتی، مخازن سوخت و مکانیزم کنترل مسیر

پایان نامه دوره کارشناسی ناپیوسته برق گرایش الکترونیک
موضوع:
ساختار سلولهای خورشیدی
چکیده:
انرژی خورشیدی یکی از منابع تأمین انرژی رایگان، پاک و عاری از اثرات مخرب زیست محیطی است که از دیرباز به روش های گوناگونی مورد استفاده بشر قرار گرفته است. بحران انرژی در سالهای اخیر، کشورهای جهان را بر آن داشته که با مسائل مربوط به انرژی، برخوردی متفاوت نمایند که در این میان جایگزینی انرژی های فسیلی با انرژی های تجدیدپذیر از جمله انرژی خورشیدی به منظور کاهش و صرفه جویی در مصرف انرژی، کنترل عرضه و تقاضای انرژی و کاهش انتشار گازهای آلاینده با استقبال فراوانی روبه رو شده است.
سلول های خورشیدی در دو دسته یک و چند پیوندی قرار می گیرند عملکرد هر دو شبیه به هم بوده و تنها تفاوتی جزئی در ساختار دارند که باعث می شود انرژی تولیدی در لایه های مختلف یک سلول چند پیوندی با یکدیگر تطبیق داشته باشد سلول ها در دسته بندی گوناگونی قرار می گیرند که شامل سلول مبتنی بر کریستال سیلیکونی، سلول مبتنی بر سیلیکون لایه نازک غیر کریستالی، سلول مبتنی بر مواد آلی، سلول مبتنی بر کریستال های مایع و سلول خورشیدی پلیمری است که برخی از آنها طراحهای آزمایشگاهی هستند.
ولتاژ و جریان تولیدی سلول بستگی به ساختار آنها دارد که می تواند سری یا موازی باشد. مسئله پراهمیت که یک سلول خورشیدی بازده خروجی آن است بازده نشان دهنده میزان توانایی یک سلول در جذب تبدیل فوتون نور خورشید است. بازده در اثر عواملی تغییر می کند که این عوامل شامل ضریب تراکم، بازده کوانتوم، اثر ترمودینامیک، زاویه سلول نسبت به خورشید و میزان تابش است.
برای کاهش اثرات تأثیر گذار بر بازده و بالا بردن راندمان سلول خورشیدی از ردیاب ها استفاده می شود ردیاب ها سلول ها را همواره در جهت مناسب با خورشید قرار می دهند ردیاب ها بر دو دسته تک محوره و دو محوره تقسیم می شوند. سلول خورشیدی در کاربردهای متفاوتی اعم از DC یا AC استفاده می شود بنابراین نیازمند المان های در تبدیل و ذخیره انرژی هستند خروجی یک سلول خورشیدی DC است بخش اعظم این المان ها به این قسمت بستگی دارد که شامل کنترلر شارژ، باتری، اینورتر و در بخش AC شامل پنل سرویس الکتریکی و اندازه گیر شبکه است.
1-1 مقدمه 3
1-2 تعریف 3
1-3 تاریخچه 3
1-4 ساختار سلول خورشیدی 4
1-4-1 سلول تک پیوندی 4
1-5 مزیت سلیکون 5
1-6 سلول چند پیوندی 7
1-7 اتصال تونلی 9
1-8 لایه پنجره ای و لایه زیرین 10
1-9 نحوه عملکرد سلول خورشیدی 10
1-10مدار معادل سلول خورشیدی 12
1-11معادله مشخصه 12
فصل دوم: انواع سلول خورشیدی
2-1 مقدمه 15
2-2 سلول های مبتنی بر کریستال سیلیکونی 15
2-2-1 سیلیکون تک کریستالی 15
2-2-2 سیلیکون چند کریستالی 16
2-2-3 String Ribbon 16
2-3 سلول های خورشیدی مبتنی بر سلیکون لایه نازک غیرکریستالی 17
2-3-1 Amorphous Silicon 17
2-4 کادمیوم- تلوروید 18
2-5 مس ایندیم گالیوم سلنید 18
2-6 اتصال چندگانه گالیوم آرسنید 19
2-7 سلول های خورشیدی مبتنی بر مواد آلی 20
2-7-1 سلول های خورشیدی حساس به رنگ(DSSC) 20
2-8 سلول های خورشیدی مبتنی بر کریستال مایع 22
2-9 سلول های خورشیدی پلیمری 22
2-10 مقایسه 23
فصل سوم: بازده و عوامل تأثیر گذار بر آن
3-1 مقدمه 25
3-2 ولتاژ و جریان 25
3-2-1 تئوری مشخصه I-V 27
3-2-2 منحنی I-V 28
3-2-3 بازده 29
3-3 عوامل تأثیرگذار بر بازده 30
3-3-1 ضریب تراکم 30
3-3-2 بازده کوانتوم 31
3-3-2-1 انواع بازده کوانتوم 33
3-3-3 اثر ترمودینامیک 33
3-3-4 زاویه سلول نسبت به خورشید 34
3-3-5 میزان تابش 35
فصل چهارم: ردیاب های خورشیدی
4-1 مقدمه 37
4-2ردیاب خورشیدی 38
4-3 طبقه بندی ردیاب های فتوولتایکی 40
4-3-1ردیاب استاندارد فتووکتایک 40
4-3-2 دقت مورد نیاز 40
4-3-3 پشتیبانی 41
4-3-4 ردیاب فتوولتایک متمرکز شده 41
4-3-5 دقت مورد نیاز 41
4-3-6 پشتیبانی 41
4-4 منعکس کننده 41
4-5 متمرکز کننده 43
4-6 انواع پنل های ثابت 44
4-6-1 براکت 44
4-6-2 ستونی 44
4-6-3 زمینی 45
4-6-4 ساختاری 45
4-7 انواع ردیاب 46
4-7-1 ردیاب تک محوره 46
4-7-1-1 ردیاب تک محوره افقی(HSAT) 47
4-7-1-2 ردیاب تک محوره عمودی(VSAT) 48
4-7-1-3 ردیاب های تک محوره مایل (TSAT) 48
4-7-1-4 ردیاب تک محوره ستونی (PSAT) 49
4-7-2 ردیاب های دو محوره 49
4-7-2-1ردیاب دو محوره مایل (TTDAT)Tip – Tilt 50
4-7-2-2 ردیاب دو محوره (Azmiath – Altiude) 50
4-8 انتخاب نوع ردیاب 51
4-9 راه انداز ردیاب 51
4-9-1ردیاب فعال 51
4-9-1-1 انواع روشنایی روز فعال 53
4-9-1-1-1 حلقه بسته 53
4-9-1-1-2 حلقه باز 53
4-9-2ردیاب غیرفعال 53
4-9-3 ردیاب زمانی – تاریخی 55
4-10 نتیجه گیری فصل 55
فصل پنجم: المان های تبدیل و ذخیره انرژی
5-1 مقدمه 57
5-2 کنترلر شارژ 58
5-2-1 انواع کنترلر شارژ 58
5-2-1-1 ساده 58
5-2-1-2 مدولاسیون پهنای باند(Pwm ) 59
5-2-1-3 ردیاب حداکثر نقطه توان ( MPPT) 60
5-3 باتری 61
5-3-1مکان باتری 61
5-3-2 پارامترهای باتری 61
5-3-2-1 آمپر ساعت 61
5-3-2-2 سربار سیستم(اضافه بار) 62
5-3-2-3 روزهای ذخیره 62
5-3-2-4 دما 62
5-3-2-5 عمق تخلیه(DOD) 62
5-4 انتخاب سایز باتری 63
5-5 اینورتر 64
5-5-1 اینورتر مستقل 64
5-5-2 اینورتر همزمان 65
5-5-2-1 اندازه گیر شبکه 65
5-5-2-2 استفاده از روش تغذیه در تعرفه 66
5-5-3 اینورتر چند کاره 67
5-6 اصلاح و تعدیل موج سینوسی اینورتر 67
5-6-1 تعدیل موج سینوسی 67
5-6-2 اصلاح موج سینوسی 68
5-7 تداخل 68
5-8 پنل سرویس الکتریکی 68
5-9 اندازه گیر شبکه 69
5-10 نتیجه گیری 70
فصل ششم : نتیجه گیری
6-1 مقدمه 72
6-2 طول عمر 72
6-3 قیمت 73
6-4 سلول خورشیدی در ایران 73
6-4-1 عدم آگاهی جامعه 74
6-4-2 قانون 74
6-4-3 فضا و مکان مناسب 74
6-4-4 تحریم 75
6-5 لیست شرکت های تولید کننده در ایران 75
6-6 صرفه اقتصادی 76
6-7 ویژگی های استفاده از انرژی خورشیدی 76
6-8 کاربرد انرژی خورشیدی 77
منابع 78
واژه نامه 79
تعداد صفحات پایان نامه: 87
فرمت پایان نامه: ورد و قابل ویرایش

فایل : word
قابل ویرایش و آماده چاپ
تعداد صفحه :139
مقدمه
معاد از دیدگاه امام خمینی (ره)
«و ما خلقنا السموات والارض و ما بینهما لاعبین»[1]
مکتب پیامبران الهی بر اساس ایمان به مبدا و معاد استوار است مهمترین امری که در تمام اعصار مورد توجه فرستادگان خدا بوده و حداکثر مجاهده را در راه تحقق بخشیدن به آن مبذول میداشتند آن بوده که انسانها را آفریدگار جهان مومن ساخته و بر ایمان به روز معادشان تأکید و تقویت نمایند.
ایمان به خدا پایه اصل سعادت بشر و شرط اول انسان شدن و انسان زیستن است. ایمان به خدا قیود بردگیها را میگسلد ، آدمی ر اآزاد میسازد، او را به ارزش انسانی خود متوجه مینماید و راه تعالی و تکامل را به رویش میگشاید. ایمان به روز قیامت حس مسئولیت را در نهاد بشر بیدار میکند مردم را براه وظیفه شناسی سوق میدهد، و آنان ر ابه رعایت حدود انسانی خود و احترام به حقوق دیگران وادار مینماید. بیم از کیفر اخروی، به مسلمانان راستین آگاهی میبخشد و از گناه و نا پاکی بر حذر شان میدارد. امید به پاداش الهی، مؤمنین واقعی را فرمانبردار دین خدامیسازد و آنها را درستکار بار میآورد. خلاصه اینکه ایمان به معاد، ضامن اجراء اوامر و نواحی خداوند و موجب تخلق انسان به سجایای پسندیده و اخلاق است.
ایمان به روز جزا در جهان بینی مکتب اسلام یکی از ارکان ضروری دین و از جمله اصول قطعی اعتقادی است.
آنچه باید مورد توجه قرارگیرد این است که در مقابل مکتب الهی اسلام ، مکتب مادی – قرار دارد.
با توضیح مختصر از مقایسه میان جهان بینی مکتب مادی با جهان بینی مکتب الهی اسلام موضوع روشن میشود . عدم ایمان به معاد چه تأثیری میتواند در زندگی فردی، اجتماعی و در نهایت مسیر تکاملی انسان بگذارد.
پیرو مکتب مادی معتقد است که جهان و انسان پدیدهایی هستند صد در صد مادی و بر اثر علل و عوامل گوناگون طبیعی ، انفعال های مختلف مواد به طور تصادف و اتفاق به وجود آمدهاند.
در حالیکه پیرو مکتب اسلام عقیده دارند که هستی، منحصر به ماده و موجودات مادی نیست بلکه آنها قسمتی از عوالم وجودند و قسمت دیگر هستی، فوق ماده و ماوراء پدیدههای مادی است ، هستی تمام موجودات مادی از خداوندی است که خود منزه از ماده ومبّری از نقائص مادی است.
پیرو مکتب مادی اعتقاد داردکه جهان و انسان دو پدیده بی هدفند و در پیدایش آنها برنامه عالمانهای بکار نرفته ونقشه حکیمانهای طرح نشده است بلکه هر دو در دامن طبیعت ، بدون محاسبه و مصلحت موجود شدهاند. در حالیکه پیرو مکتب اسلام عقیده دارد که در خلقت خداوند بزرگ لغو و بیهوده وجود ندارد در تمام جهان هستی ، هیچ مخلوقی عبث و بی هدف آفریده نشده است.
مکتب مادی، انسان را پدیده یک بعدی میداند و عقیده دارد که آدمی چیزی جز ماده و خواص و آثار ماده نیست.
اعضاء و اجزایش ، قوای ظاهری و باطنیش ، عقل و هوش و تمام فعالیتهای برونی ودرونی هم همه مادی هستند حتی اندیشه ها و افکار انسان نیز ناشی از عوامل مادی است که در مغز جای گرفتهاند در حالیکه مکتب الهی اسلام، انسان را دو بعدی میداند، یکی بعد مادی و دیگر بعد معنوی، قرآن کریم هم به بعد مادی «ولقد خلقنا الانسان من سلله من طین»[2] و هم به بعد معنوی انسان اشاره میکند که همان نفس یا روح آدمی است «ثم انشأناه خلق آخر»[3]
پیرو مکتب مادی خود را مخلوق ماده نادان و معلول عوامل اتفاقی میداند پیرو مکتب الهی اسلام خود را مخلوق خدا میداند و عقیده دارد که خالق دانا او را بر مبنای حکمت و بر اساس مصلحت آفریده است به او عقل و هوش و فطرت توحیدی داده و با هدایت تشریعی مسیر حق را به او ارائه کرده است پیرو مکتب مادی تصور میکند که حیات انسان همانند سایر جانوران فقط در همین دنیای مادی است و با رسیدن مرگ به کلی پایان میپذیرد. در حالیکه پیرو مکتب الهی اسلام عقیده دارد آنچه زوال میپذیرد جسم مادی انسان است و روح انسان همچنان باقی است و پس از مرگ با شرایط تازهای به حیات خود ادامه میدهد.
امام خمینی (ره) یکی از شخصیتهای بزرگ دینی و سیاسی معاصر ماست که در نوع خود بی نظیر یا کم نظیر بود . امام در عرفان هم در حوزه نظر یک استاد مسلم بودنند، هم در حوزه عمل عارف و اهل طریقت بودنند.
آنچه قابل توجه است اینکه شخصیت سیاسی و عرفانی و فقهی امام (ره) بر اکثریت روشن است. البته با شدت و ضعف ، لکن اعتقاد دارم کمتر کسی از شخصیت فلسفی امام آگاهی دارد، و این درحالی است که ایشان حدود سه دهه فلسفه تدریس کردند. ایشان استادی همچون آیت الله رفیعی قزوینی درفلسفه داشته و شاگردی چون استاد مطهری تحویل جامعه دادهاند.
مسأله معاد یکی از مهمترین مسائل در حوزه دین بوده و فیلسوفان در تبیین و اثبات آن بحث های مفصلی داشتهاند در این تحقیق میخواهیم:
معاد از دیدگاه حضرت امام خمینی (ره) مورد بررسی قرار دهیم که قطعاً این امر ما را با اندیشههای فلسفی امام آشنا خواهد کرد. از خداوند بزرگ استمداد میطلبم این حقیر را در این تحقیق موفق گرداند.